24,998 matches
-
lui Iisus «cine are urechi de auzit» trebuie interpretată ca atitudine, care face persoana capabilă să se lase pătrunsă de cuvânt, adică nu ascultă distrat, ci concentrat. Asocierea ureche-înțelepciune mai este redată în reprezentările lui Buddha, în care apare cu urechi lungi. Urechea are și o semnificație sexuală. Ea constituie o zonă erogenă: sensibilitate la excitări și săruturi, dar și stimulare legată de vorbe amoroase sau senzuale. Pentru înțelegerea totală a visului, nu trebuie neglijat faptul că urechile au avut un
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
cine are urechi de auzit» trebuie interpretată ca atitudine, care face persoana capabilă să se lase pătrunsă de cuvânt, adică nu ascultă distrat, ci concentrat. Asocierea ureche-înțelepciune mai este redată în reprezentările lui Buddha, în care apare cu urechi lungi. Urechea are și o semnificație sexuală. Ea constituie o zonă erogenă: sensibilitate la excitări și săruturi, dar și stimulare legată de vorbe amoroase sau senzuale. Pentru înțelegerea totală a visului, nu trebuie neglijat faptul că urechile au avut un rol în
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
care apare cu urechi lungi. Urechea are și o semnificație sexuală. Ea constituie o zonă erogenă: sensibilitate la excitări și săruturi, dar și stimulare legată de vorbe amoroase sau senzuale. Pentru înțelegerea totală a visului, nu trebuie neglijat faptul că urechile au avut un rol în sarcina miraculoasă a Mariei. Urechile au aici o semnificație de creație și de sublimare a materiei. În imaginar, urechea are o legătură intimă cu pedeapsa. Ea este locul fizic al expierii, după cum arată expresiile: «a
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
sexuală. Ea constituie o zonă erogenă: sensibilitate la excitări și săruturi, dar și stimulare legată de vorbe amoroase sau senzuale. Pentru înțelegerea totală a visului, nu trebuie neglijat faptul că urechile au avut un rol în sarcina miraculoasă a Mariei. Urechile au aici o semnificație de creație și de sublimare a materiei. În imaginar, urechea are o legătură intimă cu pedeapsa. Ea este locul fizic al expierii, după cum arată expresiile: «a fi tras de urechi», «a lăsa urechile în jos». Automutilarea
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
legată de vorbe amoroase sau senzuale. Pentru înțelegerea totală a visului, nu trebuie neglijat faptul că urechile au avut un rol în sarcina miraculoasă a Mariei. Urechile au aici o semnificație de creație și de sublimare a materiei. În imaginar, urechea are o legătură intimă cu pedeapsa. Ea este locul fizic al expierii, după cum arată expresiile: «a fi tras de urechi», «a lăsa urechile în jos». Automutilarea pe care și-o aplică Van Gogh se poate înțelege parțial prin această interpretare
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
rol în sarcina miraculoasă a Mariei. Urechile au aici o semnificație de creație și de sublimare a materiei. În imaginar, urechea are o legătură intimă cu pedeapsa. Ea este locul fizic al expierii, după cum arată expresiile: «a fi tras de urechi», «a lăsa urechile în jos». Automutilarea pe care și-o aplică Van Gogh se poate înțelege parțial prin această interpretare simbolică. Vezi Bijuterie pentru cercei. Oase În mai multe tradiții, oasele fac obiectul unui cult, pentru că sunt considerate «partea eternă
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
miraculoasă a Mariei. Urechile au aici o semnificație de creație și de sublimare a materiei. În imaginar, urechea are o legătură intimă cu pedeapsa. Ea este locul fizic al expierii, după cum arată expresiile: «a fi tras de urechi», «a lăsa urechile în jos». Automutilarea pe care și-o aplică Van Gogh se poate înțelege parțial prin această interpretare simbolică. Vezi Bijuterie pentru cercei. Oase În mai multe tradiții, oasele fac obiectul unui cult, pentru că sunt considerate «partea eternă» a trupului. Într-
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
în oglindă, care, în plan simbolic, dezvăluie sufletul. Constituie așadar o parte intimă, legată de viața interioară, loc de expresie al sentimentelor și emoțiilor. În ceea ce privește simbolismul capului și al chipului, toate elementele sunt semnificative (vezi în funcție de scenariul oniric: Frunte, Ochi, Ureche, Nas, Gură). Vagin, clitoris Organele genitale feminine au fie o semnificație sexuală (vezi Sexualitate), când visul dă loc unei excitări, fie o semnificație de fecunditate (vezi Naștere). Dezvăluie în plus feminitatea subiectului și îi recomandă să își dezvolte anima, să
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
nu cumva pierde firul ideilor?). Ac A băga ața în ac este un act simbolic foarte puternic ce figurează penetrarea vieții sau a cunoașterii. O celebră parabolă a lui Iisus spune că este mai ușor să treacă o cămilă prin urechile acului decât să intre un om bogat în Împărăția Cerurilor. Acul reprezintă măsurătorul sacru, trecerea inițiatică și le conferă experiențelor trăite o importanță nebănuită. Dar acul ascunde și o semnificație de agresivitate și are, din acest punct de vedere, aceeași
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
amprenta de neșters pe care o lasă anumite evenimente trăite în prezent de către subiect. În acest sens, ele precizează că ceea ce se petrece în realitate este important. A auzi, a asculta Simbolistica ascultării a fost în mare parte tratată la Ureche (vezi Corp), organul perceperii auditive. Semnificația zgomotelor variază în funcție de natura lor. Poate fi vorba de cuvinte, de cântece sau de muzică (vezi aceste cuvinte) sau de bâzâieli, scârțâieli sau explozii. În orice caz, dacă nu sunt însoțite de o imagine
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
intensitate: puternică sau slabă. după gradul de omogenitate: omogenă, neomogenă și contrariată. Conceptul de lateralitate este complex și presupune două noțiuni: dominantă laterală și preferință manuală. Dominanta laterală reprezintă predispoziția copilului de a folosi predilect un anumit membru, ochi sau ureche în activitățile ce solicită fidelitate, în timp ce preferința manuală reprezintă capacitatea de a folosi, în special, una din mâini atunci când desfășoară activități ce necesită finețe și precizie (Albu și colab., 2006, p. 29). Trebuie să deosebim lateralitatea de cunoașterea noțiunii de
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]
-
c) În alte cazuri pe care le-am semnalat deja (vezi 1.1.e), regi precum Ezechia și Iozia, care au fost credincioși, dar au falimentat la nivel politic, sunt lăudați fără prea multe rezerve. Ezechia a scăpat ca prin urechile acului de dezastrul național (Ierusalimul se afla deja sub asediu) printr-un eveniment destul de confuz în urma căruia Senaherib, regel Asiriei (în 701 î.C.) a fost obligat să întrerupă asediul, să se retragă și să accepte supunerea lui Ezechia în schimbul
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
genului de proză impus de generația ’80: „E fascinant să asculți viața. E atâta încărcătură de viață în spusele celor din preajmă (pe stradă, în autobuze, în magazine, la cozi, în fine, peste tot), încât nu-ți trebuie decât o ureche imensă și un suflet pe măsură pentru a le cuprinde. Și un ochi atoatevăzător pentru a înregistra, cu toate fascinantele ei lumini, această viață despre care mă tot prefac a scrie.” L. formulează aici o artă poetică neostentativă, și de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287735_a_289064]
-
le cuprinde. Și un ochi atoatevăzător pentru a înregistra, cu toate fascinantele ei lumini, această viață despre care mă tot prefac a scrie.” L. formulează aici o artă poetică neostentativă, și de aceea mai convingătoare decât orice manifest gălăgios. Imaginea urechii imense și a ochiului atoatevăzător fixează obiectivul comportamentist al prozei sale. Ea refuză, aparent, construcția, în favoarea unui miraj înșelător în literatură: transparența perfectă, observația și transcrierea directă. Expresia ei ideală ar fi sincronia - irealizabilă - între percepție, expresie și scris. Adaptată
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287735_a_289064]
-
regatul Egiptului și în anul 192 î.e.n. chiar reușesc să-l încorporeze regatului lor prin Antioh lll, regele fiind primit la Ierusalim ca un adevărat eliberator Dar bucuria ivriților le-a fost de scurtă durată pentru că macedonenii nu au plecat urechea la trăsnăile lor, ba mai mult, i-au pus să venereze cum se cuvine statuia lui Adonis și Zeus. În anii 191 și 190 î.e.n. romanii duc mai multe războaie victorioase împotriva regatului seleucid și devin stăpînii ținutului Asia la
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
closet al mizeriilor ivrite și orgiilor bestiale, ne-au servit ei povestioara cu fecioara Mariah și norocul ce a pălit-o pe cînd se afla ca ,,slujitoare” în bordelul templului din Ierusalim. Dacă aceste adevăruri istorice ar fi cunoscute de urechile celor care își spun creștini, s-ar dărîma toată șandramaua și ar rămîne în picioare numai Sata-na gol pușcă ce i-ar îngrozi pe toți. Năravul era păstrat cu sfințenie - se putea altfel la ce sfințeau rabinii - pentru că îl găsim
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
luminoși - și au spus că nu au îndeplinit decît poruncile stăpînului lor Iahwe cel Întunecat care le-a cerut această jertfă. Crezîndu-se pe cai mari ei au adus zurba și vicleșugul chiar în Roma, dar împăratul i-a scos de urechi afară din cetate. Istoricul latin Suetoniu(71-140) spune des-pre Claudius(41-54) că ,,i-a alungat pe iudeii care se răsculau mereu la instigarea unui anume Crestos” - dacă informația nu este cumva strecurată de o peană creștină ce a copiat manuscrisul
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
a frăției trebuie să înțelegem capii de familie și nu toți membrii ei, pentru că numai bărbații aveau dreptul juridic de a hotărî asupra famili- ei în religia mozaică și implicit în Frăția Noului Legămînt. Textul esen cu care apostolii asurzeau urechile ivriților dintre Neamuri mai este amintit odată la 10,34-36 ca să nu se uite niciodată că pretinsele lor vedenii sînt nu-mai hoție și minciună: ,, Atunci Petru a început să vorbească și a zis: În adevăr, văd că Dumnezeu nu este
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
fiilor lui Israel și le-a vestit Evanghelia păcii prin Iisus Cristos.»” Vedem că tartorul frăției nu se fandosește a recunoaște că întreaga înțelepciune pe care o vîntură ei, este cunoscută și dăruită și altor neamuri, astfel ajungînd și la urechile lor înfundate de otravă satanistă. În Manualul de Disciplină, la capitolul intitulat Despre îndatoririle ce decurg din Legămînt, se spune că ceata lor de întunecați a primit Legămîntul ,,pe pămîntul Damascului” adică Evanghelia păcii sau Calea Adevărului care poate fi
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
150 că erau mari iubitori de filozofie creștină! Pînă în prezent nimeni nu i-a acuzat pe cei doi prelați iudeo-creștini că trăseseră la măsea prea multă agheasmă și erau beți turtă cînd au scris asemenea adevăruri, supărătoare pentru orice ureche satanistă! Dar munca lui Saul nu a fost plină numai de reușite, ci a avut parte mereu de o demascare făcută de eseni și geți, care, cum îl vedeau pe pîrlit că dă drumul la lătrătoare în vecini, îi și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
pe iudei, i-a adunat pe toți cu mic cu mare în hipodromul orașului și a adus elefanți să le facă o călcătură de să le iasă toate relele din ei. Numai că Iah-we cel milostiv le-a șușotit la ureche ceva pachidermelor și acestea au refuzat să-i facă terci pe nevinovații ivriți. Într-un hipodrom nu puteau încăpea mai mult de 10000-15000 persoane și cam acesta era numărul real al lor în Alexandria în acele vremuri. După 100 de
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
secolul l al e.n. povestește că Falereus, a fost izgonit de către Filadelful, pentru că a încercat să-i împiedice succesiunea la tron. Această afirmație discreditează în tot aserțiunile lui Aristobul. Dar cum numai pentru ei, istoria este revelată prin ciripeală la urechea surdă sau viu grai, fără parai de către Iahwiță cel plin de fițe, între adevărul nostru și al lor nu poate fi niciodată vreo concordanță pentru că ar crăpa ei de necaz și povestea n-ar mai avea haz. Am să iau
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
se spune că mulți greci din Alexandria socoteau rușinos cum legile ivriților erau scrise numai în ebraică iar grecii nu aveau acces la ele. Și astfel ofuscații greci s-au dus la riga lor Ptolomeu Filadelful, l-au tras de urechi pentru marele afront adus culturii și religiei ivriților și astfel tărășenia a fost pusă pe calea cea luminoasă. Regele trimite o delegație la marele rabin și regele iudeilor pentru a invita în Alexandria tălmăcitori de soi să-i cultive pe
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
mintea în fel de fel de nebunii privind regatul lor mesianic și al întregii lumi pe care trebuiau să-l conducă ți să o călărească numai ei prin foc și sabie. Asta era un fel de darabană a tîmpitului la urechile romanilor, care tot spoliau și decojeau de avere pe toți cei ce aveau ceva adunat, și, venindu-le rîndul ivriților, aceștia s-au stropșit: stați pîrliților că Iahwe pe noi ne-a ales să stîpînim lumea! Pentru că nu au scos
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
cel întunecat. Cu aceste învățături primite de la Întunecimea Sa, a plecat el în lume să lumineze și să aducă la pieptul tartorului mozaic toate Neamurile. În Epistola lui Pavel către coloseni la 2,8 își previne prozeliții să nu lase urechea bleagă la ceva ziceri străine cu tîlc sau caimac: ,,Luați aminte ca nimeni să nu vă fure cu filozofia, și cu amăgire deșartă după datina oamenilor, după învățătu- rile începătoare ale lumii.” Deh, zic și eu ca omul neștiutoriu, dacă
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]