24,491 matches
-
dB) ● raportul față/spate ● VSWR ● dimensiunile ● greutatea Materiale de instalare ● conectori ecranati RJ-45 - 2 bucăți ● Patch Ethernet Cat5e conectorizat cu RJ-45 │ │ │minimum 3 metri - o bucată; Cat. 5e vor fi atașate ofertei tehnice. - Cablul este compus din 4 perechi de fire │ │ │răsucite 24 AWG (0.52 mm) din cupru solid. - Ecranarea minimă: Să respecte directiva RoHS 2002/95/EC. │ ├───────────────────────────────┼──────────────────────────────────────────────┤ │Temperatura de funcționare │- Temperatura minimă de funcționare : -40°C - Temperatura maximă de funcționare: +70°C Această perioadă nu poate fi mai mare
EUR-Lex () [Corola-website/Law/233656_a_234985]
-
două toporașe încrucișate, având la bază grenadă explodând). Elementele din însemnul heraldic sunt încadrate de 4 rânduri de frunze de stejar, dispuse în evantai. Broderia se realizează utilizând fire metalice de culoare alb-argintie, pentru frunze, cască, toporașe și grenadă, și fire metalizate de culoare roșie, pentru spațiul rămas neocupat de acestea. Deasupra emblemei, la toate articolele pentru coifură, se montează stema țării. Ofițeri Emblemă pentru coifură a ofițerilor este brodata. Broderia se execută pe un suport textil de culoarea coifurii (negru
EUR-Lex () [Corola-website/Law/235399_a_236728]
-
heraldic al Inspectoratului General pentru Situații de Urgență că și emblemă pentru coifură a generalilor. Elementele din însemnul heraldic sunt încadrate de 3 rânduri de frunze de stejar dispuse în evantai. Broderia se execută utilizând aceleași tipuri și culori de fire că și la emblemă pentru coifură a generalilor. Deasupra emblemei, la toate articolele pentru coifură, se montează stema țării. Maiștri militari și subofițeri Emblemă pentru coifură a maiștrilor militari și a subofițerilor este brodata. Ea conține aceleași elemente din însemnul
EUR-Lex () [Corola-website/Law/235399_a_236728]
-
două toporașe încrucișate, având la bază grenadă explodând). Elementele din însemnul heraldic sunt încadrate de 4 rânduri de frunze de stejar, dispuse în evantai. Broderia se realizează utilizând fire metalice de culoare alb-argintie, pentru frunze, cască, toporașe și grenadă, și fire metalizate de culoare roșie, pentru spațiul rămas neocupat de acestea. Deasupra emblemei, la toate articolele pentru coifură, se montează stema țării. Ofițeri Emblemă pentru coifură a ofițerilor este brodata. Broderia se execută pe un suport textil de culoarea coifurii (negru
EUR-Lex () [Corola-website/Law/235400_a_236729]
-
heraldic al Inspectoratului General pentru Situații de Urgență că și emblemă pentru coifură a generalilor. Elementele din însemnul heraldic sunt încadrate de 3 rânduri de frunze de stejar dispuse în evantai. Broderia se execută utilizând aceleași tipuri și culori de fire că și la emblemă pentru coifură a generalilor. Deasupra emblemei, la toate articolele pentru coifură, se montează stema țării. Maiștri militari și subofițeri Emblemă pentru coifură a maiștrilor militari și a subofițerilor este brodata. Ea conține aceleași elemente din însemnul
EUR-Lex () [Corola-website/Law/235400_a_236729]
-
Creșterea este importantă și din prisma faptului că în cadrul obiectivelor sectoriale, unde de regulă ajutoarele sunt acordate pentru industria prelucrătoare (ex: ajutoarele de stat acordate pentru siderurgie, ajutoare acordate pentru șantierele navale, pentru producția de autoturisme sau pentru producția de fire și fibre sintetice), nu s-au mai acordat ajutoare de stat începând cu anul 2007, anul aderării României la Uniunea Europeană, iar acest lucru a influențat trendul negativ în acordarea ajutoarelor de stat. Totodată, valoarea înregistrată în anul 2008, de numai
EUR-Lex () [Corola-website/Law/237017_a_238346]
-
stat nu au acordat ajutoare de stat în cadrul industriei prelucrătoare care să fie direcționate către obiective sectoriale. Ajutoarele de stat care se acordau în trecut pentru industria siderurgică, industria construcțiilor de nave, industria construcțiilor de mașini și a producerii de fire și fibre sintetice sunt considerate la nivel comunitar dăunătoare unui mediu concurențial normal. 3.2.3. Obiectivele regionale În ceea ce privește ajutoarele de stat acordate în cadrul industriei prelucrătoare având ca obiectiv principal de acordare dezvoltare regională acestea se împar pe doua paliere
EUR-Lex () [Corola-website/Law/237017_a_238346]
-
orizontale 2.1. │ () Cercetare-dezvoltare 2.5. │ () Comerț, export 2.6. │ () Economisirea energiei 2.10. │ () Ocuparea forței de muncă 2.11. │ () Formare profesională 2.12. │ () Capital de risc ● Obiective sectoriale (sectoare sensibile) 3.1. │ () Oțel 3.2. │ () Construcții navale 3.3. │ () Fire și fibre sintetice 3.6. │ () Cărbune: ajutoare pt. producția curentă 3.7. │ () Cărbune: alte ajutoare 3.8. │ () Transporturi, din care: 3.8.1. │ - Transport feroviar 3.10. │ () Servicii financiare ● Obiective regionale ● Ajutoare de stat acordate pentru servicii de inte- │ │ │ res
EUR-Lex () [Corola-website/Law/237017_a_238346]
-
în g) 250 - 500 - 1000 - 2000 - 5000 - 10000 9. Solvenți (cantitatea în ml) 25 - 50 - 75 - 125 - 250 - 500 - 1000 - 1500 - 2500 - 5000 - 10000 10. Lubrifianți (cantitatea în ml) 125 - 250 - 500 - 1000 - 2000 - 2500 - 3000 - 4000 - 5000 - 10000 11. Fire de tricotat (cantitatea în g) constând din fibre naturale (animale, vegetale și minerale), fibre sintetice și amestecurile acestora. 10 - 25 - 50 - 100 - 150 - 200 - 250 - 300 - 350 - 400 - 450 - 500 - 1000 Aceste valori reprezintă masa anhidrică a firelor la care
EUR-Lex () [Corola-website/Law/229719_a_231048]
-
identifica un comportament agresiv, dar este mult mai greu să înțelegem motivele care l-au generat. Astfel sarcina specialiștilor solicitați să conceapă metode de prevenire și/sau de intervenție care să permită diminuarea acestui fenomen social este foarte dificilă. Complexitatea firii umane atât pe plan individual, cât și pe plan social constituie o provocare pentru orice soluție simplă. În această lucrare vom încerca să definim și să înțelegem comportamentul agresiv în contextul interacțiunilor sociale. Pentru început vom defini agresivitatea și diferitele
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
de fi în lume. Însă Occidentul nu a inventat o plăcere sexuală aparte, diferită de restul lumii, ci a inventat însăși iluzia existenței acestei plăceri, care trebuie "căutată" în profunzimea sexului și a sufletului uman (a ceea ce este mai "caracteristic" firii și sufletului individului!). Toată această "căutare" a omului este utopia sexului sau ceea ce Foucault numea "plăcerea adevărului despre plăcere, plăcerea de a cunoaște adevărul, de a-l expune, de a-l descoperi, de a fi fascinați la vederea lui, de
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
sexul, încă din Evul Mediu. Pe Foucault l-a preocupat modul cum europenii și-au problematizat sexul. De ce această plăcere devine putere? De ce această practică "e sacră", creează, dezvoltă, incită, excită, provoacă, aduce la suprafață ceea ce e "mai ascuns" în firea omului? Pe această direcție, Foucault a considerat că nebunia, sexualitatea vorbesc "limba adevărului", dar nu adevărul concret al faptelor, nu adevărul empiric al istoricilor, ci adevărul discursului despre cele două fenomene, pe care le-a legat de instanța puterii social-politice
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
Meniuc, Spiridon Vangheli (în colaborare), Chișinău, 1989; Duminica valorilor, Chișinău, 1989; Căderea în sus a Luceafărului, Galați, 1993; Spre un nou Eminescu. Dialoguri cu eminescologii din întreaga lume, Chișinău, 1993; ed. București, 1995; Basarabia sub steaua exilului, București, 1994; Sfinte firi vizionare, Chișinău, 1995; O istorie deschisă a literaturii române din Basarabia, Chișinău, 1996; ed. 2, Chișinău, 1997; ed. 3, București, 2002; Lucian Blaga, paradisiacul, lucifericul, mioriticul, Cluj-Napoca, 1997; Mărul de aur. Valori românești în perspectivă europeană, București, 1998; Plânsul demiurgului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286228_a_287557]
-
prin caracterul său de mărturisire, de recapitulare a unei vieți construite pe un principiu de natură morală. În lungi conversații, reale sau imaginare, Sânziana Hangan își întemeiază toate hotărârile pe câteva precepte, învățate de la mama și bunica ei, țărănci cu firi exemplare. Fiecare lucru, fiecare om e situat într-o categorie sau alta nuanțat, cu precizie, fără dubii și fără reveniri ulterioare. Romanul nu devine însă dogmatic, căci Sânziana nu este perfectă. Divorțată, cu un copil din flori, cu o mulțime
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290669_a_291998]
-
suferință”, I. își puncta discursul cu semnale de alarmă: „Chiar sfânta noastră doină stă să piară!” Chemarea din 1901 lansată în „Sămănătorul” viza alienarea, decadentismul cu „vânturi rele”. În fapt, sensibilitatea rănită a poetului nu rezistă eforturilor, el nefiind o fire voluntară. Urmează inevitabil evaziunea în natură și istorie. Repudiind forfota Parisului (În atelier), transilvăneanul evocă „vremi patriarhale”. Trudit de mecanismul existenței citadine, el se adresează orizontului: „O, natură, împrumută-mi/ din odihna ta o clipă” (Rugă). Refractar „glasului urii”, „copil
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287609_a_288938]
-
era nicio onoare să mori în felul acesta. Dimpotrivă, era moartea rezervată sclavilor și celor mai aprigi răufăcători. Nu e de mirare că un vechi imn creștin în cinstea lui Cristos îl pune în legătură pe Isus cu sclavii: ... luând firea sclavului [...] s-a umilit pe sine, făcându-se ascultător până la moarte și încă moartea pe cruce. (Fil 2,7-8). Dar din perspectiva lui Isus, ce va fi îmbrățișată de ucenicii săi după înviere, moartea sa a dat un nou sens
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
fi fost cei mai cruzi oameni, ce puteau să facă mai mult decât să-l arunce neîngropat și să plece pe drumul lor, și, poate, vreunui trecător i-ar fi stat în cale și privindu-l, atins de milă pentru firea noastră comună, s-ar fi gândit că este de datoria sa să-l îngroape (De Josepho 25). Iacob pune capăt plângerii spunând că nu a trăit o tragedie mai mare decât aceea că nu a mai rămas nimic din Iosif
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
în politică în 1926, înscriindu-se în P.N.L. În tomna anului următor, 1927, a fost ales șef al organizației liberale din Iași44. În acel moment, tatăl său, Ion I.C. Brătianu a considerat alegerea pripită, apreciind că fiul său avea o fire prea sensibilă și o onestitate prea accentuată, pentru a se implica în politică 45. Potrivit unui document, întocmit de liberalii duciști, adversari în 1932 ai georgiștilor, Ionel Brătianu ar fi afirmat în 1927: "Gheorghe [...] trebuie să stea multă vreme lângă
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
sunt cu deosebire trei ramuri de activitate care cer alcătuirea și consolidarea unor cadre noi de inițiativă economică și de îndrumare socială. În primul rând în domeniul vieții economice rurale. Suntem încă sub înrâurirea directă a reformelor din deceniul trecut [...] firea plugarului român e de esență individualistă. El nu poate încă depăși noțiunea de muncă și folosință de ideea de proprietate. Se impunea, deci, reconstituirea unei proprietăți mijlocii mai bine echipate pentru a îndeplini menirea ei.[...] În ordinea socială, însă, încheierea
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
le stăpânea, a mai realizat versiuni românești din Shakespeare (Macbeth), Calderón de la Barca (Viața e vis), N. V. Gogol (Cartoforii, împreună cu Th. Kiriakoff), Eugene O’Neill, Thornton Wilder, poate Karel Capek, precum și din Franz Molnar (Molnár Ferenc) și Allan Laughton Martin. Fire nonconformistă, avidă de nou, trăind înfrigurarea experimentului menit să ducă la reformarea teatrului, S. poate fi considerat „primul regizor modern român” (Liviu Ciulei). Un regizor-animator febricitant, exploziv, inventiv. Pledoariile sale, marcate de teoriile lui Aleksei Tairov, Anton Giulio Bragaglia (pe
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289518_a_290847]
-
la alții, acesta este și istoric. De fapt, romantismul rus se vulgarizase de un secol. De la Pușkin încoace toți tinerii funcționari, ofițeri, studenți erau romantici. Preluat din literatură, romantismul devenise un stereotip de comportament. Firescul este marginalizat, considerat „prozaism“ de către firile eminamente poetice, adică parodice. La 1835, Pușkin primește o scrisoare de la un oarecare Nikanor Ivanov, în care semnatarul se autodescrie: „mi-am încrîncenat inima, mi-am întunecat mintea cu îndoieli, tinerețea, perla scumpă a vieții, mi-am pătat-o cu
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
a lui Alex Bond a alunecat jos. Erau câteva cuvinte de condoleanțe, scuze (Taiwan, Canada...) pentru că nu-mi putuse înmâna personal pachetul. Dar, mai ales, data morții Charlottei. Nouă septembrie anul trecut! Nu mai urmăream succesiunea stațiilor, revenindu-mi în fire numai la capătul liniei. Septembrie, anul trecut. Alex Bond se dusese la Saranza în august, cu un an în urmă. Câteva săptămâni mai târziu, îmi depuneam cererea de naturalizare. Poate chiar în momentul în care Charlotte se prăpădea. Și toate
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
d. Ambele variante ale primului nivel de analiză comportă diverse critici în literatura de specialitate. Utilizarea variabilei natura umană este criticată, de exemplu, ca fiind prea simplistă și neștiințifică în a explica războiul și pacea preponderent în baza viciilor/virtuților firii umane. Cât privește analiza indivizilor, principalul ei inconvenient rezidă în dificultatea empirică a colectării de date suficiente și corecte pentru conturarea unei imagini clare, complete și veridice referitoare la decidenții politici individuali, în condițiile în care majoritatea unor astfel de
RELATII INTERNATIONALE by IONUŢ APAHIDEANU () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1508]
-
fie pus în legătură cu subiectul YHWH spre a-și dobândi întregul sens de care e capabil. Numai YHWH poate face aceasta și autorul vede aici o analogie lingvistică a întrupării Cuvântului: NUMELE (YHWH) ar corespunde dumnezeirii lui Hristos, iar ’elohm, firii lui omenești. Ecuația „YHWH este Dumnezeu” este ireversibilă. Uneori Scripturile accentuează YHWH este DUMNEZEU, alteori YHWH este DUMNEZEU și în această constă dinamică lor. Există și o serie de afirmații în care YHWH e desemnat, apozițional sau predicativ, ca un
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
facut Dumnezeu pe om după chipul sau”. Recentă versiune românească înzestrata cu note, a lui B.V. Anania, precizează în legătură cu expresia paulină: „Pavel nu folosește cuvântul în sensul tehnic al filosofiei grecești (imagine plastică, forma exterioară), ci în sensul de natură, fire, condiție, esența; mai precis, chip care traduce esență.”280 Un text auzit, cum este cel liturgic, nu are însă cum introduce note explicative. O soluție fericită se găsește în Liturgia Orelor și, respectiv, Lecționarul Arhiepiscopiei Romano-Catolice de București: „din fire
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]