24,310 matches
-
să afirme că ar putea construi o mănăstire și mai frumoasă, domnitorul îi lasă să moară pe acoperiș. Încercând a-și depăși condiția, ca legendarul Icar, își fac aripi din șindrilă, dar nu reușesc să zboare, se prăbușesc și mor. Glasul mult iubit al Anei îl tulbură pe Manole care înțelege că și-a îndeplinit menirea creatoare. Pentru el în viața de aici nu mai există fericire și nici dragoste. De aceea pleacă s-o întâlnească pe Ana în singurul mod
Monastirea Argeșului () [Corola-website/Science/299511_a_300840]
-
îndeosebi Putna, Bistrița, Slatina, Râșca, Gorovei, Vorona, Mitropolia Veche, Bărboi, toate în Arhiepiscopia Iașilor) și de organizarea unor muzee bisericești și a ctitorit o biserică în localitatea Victoria (jud. Botoșani). A îndrumat revistele "Mitropolia Olteniei", "Mitropolia Moldovei și Sucevei" și "Glasul Bisericii" și a încurajat apariția mai multor lucrări teologice. Reprezentant de seamă al ecumenismului românesc, a făcut parte din mai multe delegații sinodale care au vizitat alte Biserici și a condus delegații în vizitele de peste hotare: Biserica Ortodoxă din Finlanda
Teoctist Arăpașu () [Corola-website/Science/298933_a_300262]
-
opincile erau sfâșiate, iar palmele, gleznele și tălpile erau „pline de sânge“, pentru că evadase din ocnă și străbătuse prin codri, „trecuse prăpăstii“, iar acum cerea fratelui său o „bărdacă de apă“, după care leșinase. Stavrache i se adresează cu un glas încărcat de ură și de teamă că-și va pierde averea: „- Ticălosule, (...) ne-ai făcut neamul de râs! (...) Pleacă! Du-te înapoi de-ți ispășește păcatele!“. Luptându-se cu moartea, ocnașul se agață cu disperare „de frate-săi cu o mână
În vreme de război () [Corola-website/Science/298997_a_300326]
-
la popa din sat și-l rugă să vină să facă o sfeștanie casei. Vremea urâtă, „o sloată nepomenită: ploaie, zăpadă, măzărică și vânt vrăjmaș“ se abătu peste sat și ținu trei zile și trei nopți, drumul era pustiu, „nici un glas de câine nu se mai auzea“. Stavrache își schimbase firea, devenise irascibil, suspicios, avea reacții ciudate în relațiile cu clienții. Un exemplu edificator îl constituie atitudinea pe care o are hangiul față de fetița care venise cu două sticle de gaz
În vreme de război () [Corola-website/Science/298997_a_300326]
-
învălmășeala de obsesii provoacă treceri de la realitate la vis, cele două planuri se confundă, sugerând astfel degradarea psihică progresivă a lui Stavrache. Punctul culminant este reprezentat de momentul întâlnirii reale dintre cei doi frați. Deși afară "viscolul urla", Stavrache aude glasuri de oameni și bătăi în ușa de la drum a prăvăliei. Erau doi oameni înfofoliți din cauza viforului, care solicită găzduire peste noapte, întrucât caii erau „prăpădiți“, iar ei înghețați bocnă. Argații duseră caii în grajd, traseră sania în curtea hanului, iar
În vreme de război () [Corola-website/Science/298997_a_300326]
-
un palat subteran de bronz. Dar Zeus, îndrăgostindu-se de ea, a intrat în acel palat printr-o ploaie de aur. Din cei doi s-a născut . La început, Danae îl ținuse ascuns pe micul său fiu, dar Acrisios, auzind glasul vesel a copilului, coborî în palatul subpământean și își văzu fiica cu pruncul ei. El porunci ca cei doi să fie ferecați într-o ladă și trimiși pe mare. După o lungă călătorie, lada ajunse pe insula Serifos (în arh.
Perseu () [Corola-website/Science/299035_a_300364]
-
îi propune acesteia un contract pentru a interpreta diverse roluri în trupa sa de teatru. Ea semnează contractul, respectându-l întru totul, însă atunci când Korda mută sediul teatrului într-o sală mai mare, Leigh nu mai reușește să-și dozeze glasul și să atragă atenția unui public cu mult mai numeros, spectacolul respectiv fiind oprit în scurtă vreme. În 1960 Leigh avea să-și amintească diferența față de prima oară când a fost apreciată de critici câștigând o faimă subită, comentând că
Vivien Leigh () [Corola-website/Science/304475_a_305804]
-
rând pe rând aventurile amoroase cu diverse muritoare. Nici Pluto nu găsește de cuviință să-i acorde respect, el instigă chiar o revoltă împotriva lui, enumerând avantajele infernului față de Olimp. ceea ce-l determină pe domnul Orphée să-și ridice apoi glasul într-o lamentație ipocritâ, interpretând la vioară primele acorduri din celebra arie a lui Orfeu la Gluck: "On m'a ravi mon Eurydice!" Zeii îl acompaniază imediat, cunoscând toți melodia - patosul operei "Orfeo ed Eurydice " înlocuiește aici, sub formă de
Orfeu în infern (operetă) () [Corola-website/Science/304517_a_305846]
-
Odiseu în porci, iar pe acesta îl reține prin farmecele sale. Va fi dezlegat de acestea prin intervenția lui Hermes, mesagerul zeilor, care între timp i-a iertat pentru distrugerea Troiei. Întoarcerea acasă este îngreunată și de sirene, ale căror glasuri fermecate duc corăbierii la pieire, ademenindu-i să își zdrobească corăbiile de stânci. Curios să afle cum sună cântecul sirenelor, Ulise le cere marinarilor săi să își astupe urechile cu ceară de albine, iar pe el să îl lege de
Odiseea () [Corola-website/Science/304624_a_305953]
-
reintroducerea limbii române ca „limbă obligatorie de studiu” și „libertatea de studiere în limba maternă (română)”. În același timp, au început să apară primele ziare în limba română: "Basarabia" (1906), "Viața Basarabiei" (1907), "Moldovanul" (1907), "Luminătorul" (1908), "Cuvînt moldovenesc" (1913), "Glasul Basarabiei" (1913). Din 1913, Sfântul Sinod a permis „bisericilor din Basarabia să folosească limba română”. "Limbă moldovenească" a fost o inveție a acestor timpuri, scopul statului țarist fiind acela al creării unei limbi care să se deosebească cel puțin prin
Istoria limbii române în Republica Moldova () [Corola-website/Science/303624_a_304953]
-
264-276; Funcția preoției în marile religii, în "Ortodoxia", ăn XXV, 1973, nr. 4, p. 553 -567; Noținea de „sacrificiu” în marile religii, în "Ortodoxia", ăn XXVI, 1974, p. 185 - 201 ; Concepția despre om în marile religii, " Teza de doctorat" în Glasul Bisericii, ăn XXXVII, 1978, nr. 7-8, p. 715-915; Considerații asupra concepțiilor biblică și mesopotamiana despre creație, în Glasul Bisericii, ăn XXXIX, 1980, nr. 6-8, p. 524-534; Iisus Hristos în gândirea indiană, în Studii Teologice, ăn XXXIII, 1981, nr.5- 6
Remus Rus () [Corola-website/Science/303866_a_305195]
-
sacrificiu” în marile religii, în "Ortodoxia", ăn XXVI, 1974, p. 185 - 201 ; Concepția despre om în marile religii, " Teza de doctorat" în Glasul Bisericii, ăn XXXVII, 1978, nr. 7-8, p. 715-915; Considerații asupra concepțiilor biblică și mesopotamiana despre creație, în Glasul Bisericii, ăn XXXIX, 1980, nr. 6-8, p. 524-534; Iisus Hristos în gândirea indiană, în Studii Teologice, ăn XXXIII, 1981, nr.5- 6, p. 436-445; Sensul și semnificația termenului "religie" în marile tradiții religioase actuale, în Glasul Bisericii, ăn XLIV, 1985
Remus Rus () [Corola-website/Science/303866_a_305195]
-
mesopotamiana despre creație, în Glasul Bisericii, ăn XXXIX, 1980, nr. 6-8, p. 524-534; Iisus Hristos în gândirea indiană, în Studii Teologice, ăn XXXIII, 1981, nr.5- 6, p. 436-445; Sensul și semnificația termenului "religie" în marile tradiții religioase actuale, în Glasul Bisericii, ăn XLIV, 1985, nr. 10-12, p. 684-697; Evanghelia după Toma sau un exemplu timpuriu de contextualizare a învățăturii creștine, în Glasul Bisericii, ăn XLVII, 1988, nr. 3, p. 87-119; câteva capitole în manualul de îndrumări misionare, București, 1986; Istoria
Remus Rus () [Corola-website/Science/303866_a_305195]
-
XXXIII, 1981, nr.5- 6, p. 436-445; Sensul și semnificația termenului "religie" în marile tradiții religioase actuale, în Glasul Bisericii, ăn XLIV, 1985, nr. 10-12, p. 684-697; Evanghelia după Toma sau un exemplu timpuriu de contextualizare a învățăturii creștine, în Glasul Bisericii, ăn XLVII, 1988, nr. 3, p. 87-119; câteva capitole în manualul de îndrumări misionare, București, 1986; Istoria religiilor. Manual pentru Seminariile teologice, București, 1991, 348 p. (în colaborare cu Pr. Conf. Alexandru Stan); Istoria filosofiei islamice, București, 1994, 344
Remus Rus () [Corola-website/Science/303866_a_305195]
-
milioane de exemplare numai în Statele Unite. În total, Pink a vandut peste 29 de milioane de unități ale albumelor ei în toată lumea. Al cincilea album, "Funhouse", a fost lansat în octombrie 2008. Este recunoscută prin simțul ei vestimentar neconvențional și glasul sau puternic. P!nk a fost clasată pe locul 12 în "UK Music Hall of Fame" pentru primii ani ai secolului al XXI-lea. Calitățile ei vocale au fost comparate cu cele ale lui Janis Joplin, considerată de P!nk
Pink () [Corola-website/Science/304114_a_305443]
-
este privit în miturile canaanite-feniciene și arameice siriene ca un erou, războinic fără prihană, purtând un coif cu coarne (simbol al fertilității), care ține într-o mână o măciucă, iar în celalaltă un fulger. Coarnele simbolizează fertilitatea. Baal calcă norii, glasul său răsună ca tunetul. Sălașul său este pe muntele mitic Sapan (în ebraică Tzafon = Nord)identificat în zilele noastre cu muntele Jebel al Aqra de la frontiera siriano-turcă la vărsarea râului 'Asi (Oronte) în Marea Mediterană. Pe acest munte cad în fiecare
Baal () [Corola-website/Science/304142_a_305471]
-
dându-le viață. Viața lor de o clipă. Îl vedem pe Livadaru, care făcea păpuși și "stele", pe Ratz-tapițerul, pe Zwenger-cherestegiul și pe mulți, mulți alții. Reconstituie minunea cu facerea viorii de către Brâncuși; încercarea ei de către vestitul lăutar Mihalache, dând glas poemei Călugărul din vechiul schit a lui Traian, fiul lui Demetrescu Gambeta, de față fiind toate "obrazele" puterii. Consilierul județean Grecescu și "Dom’ Badea", slujbașul Prefecturii, care-i rostuiește clasele primare, sunt cei care îi schimbă destinul lui Brâncuși și
Vasile Georgescu Paleolog () [Corola-website/Science/304134_a_305463]
-
punându-i într-o lume ficțională izvorâtă din mintea mea, nu în cea în care trăiesc în realitate, deoarece lumea în care trăim nu se ridică la înălțimea standardelor mele. În scrierile mele pun la îndoială chiar universul; întreb cu glas tare dacă e real și dacă toți suntem reali." Dick se referea la el ca la un "filozof de ficțiune". Pe lângă cele 44 de romane publicate, Dick a mai scris aproximativ 121 de povestiri, dintre care multe au apărut în
Philip K. Dick () [Corola-website/Science/304149_a_305478]
-
pe un scaun fără să fac zgomot. Corul de copii cu acompaniament de orgă te transpun într-o lume transcedentală, efectul magic fiind sporit de statuile sugestive ale sfinților și frumusețea vitraliilor prin care se cerne lumina auriu-roșiatică a asfințitului. Glasurile cristaline ale copiilor și orga, cu tonalități maiestoase, impresionează zecile de ascultători atât localnici cât și turiști. S-a înserat când am ajuns la Domul Sf. Ștefan, una dintre cele mai remarcabile construcții gotice din Europa medievală (secolul al XII
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
românească, mai ales din cea a lui D.R. Popescu. Astfel, la Teatrul Mic joacă în piesa "Ca frunza dudului", iar la Teatrul Național în "O batistă pe Dunăre". Bălănuță a fost și o remarcabilă recitatoare. În concepția ei actorul este glasul dramaturgului, dar și al poetului! Mai ales al poetului care nu-l obligă să devină personaj, nu-l supune la metamorfoze, ci îl lasă să fie el însuși, cu sensibilitatea și sentimentele sale, punând în lumină sensurile ascunse ale creației
Leopoldina Bălănuță () [Corola-website/Science/303976_a_305305]
-
experimentaseră în această direcție prima oară pe discul EP "Coborîse primăvara"). La acest disc a contribuit compozitorul, cântărețul și chitaristul Dan Bădulescu, la acea vreme cel mai nou membru al grupului (prezent însă și pe înregistrarea discului single în colaborare, "Glas de păduri"). Sunt menționate în dreptul fiecărei piese numele compozitorului și cel al textierului care a realizat-o. Momentele instrumentale sunt marcate ca atare; un singur nume apare acolo unde compoziția și textul au fost realizate de o aceeași persoană. Atât
Lume albă () [Corola-website/Science/312651_a_313980]
-
letonă), precum și culturile acestor popoare. Ca ziarist, a lucrat la publicațiile periodice: Noutăți editoriale, buletinul Comitetului de Stat pentru edituri, poligrafie și comerțul cu cărți (1981-1983), revistele Limba și literatura moldovenească (1987-1990; ulterior - Revistă de lingvistică și știință literară) și Glasul (ulterior - Glasul Națiunii (1989-1995), participând, în 1989, la tipărirea primelor numere, în condiții de clandestinitate, la Riga (Letonia) și la Vilnius (Lituania). Este redactor (din 1995), apoi redactor-șef (1998-2001) al săptămânalului Mesagerul; redactor la rev. Viața Basarabiei (2001-2002) și
Vlad Pohilă () [Corola-website/Science/312766_a_314095]
-
culturile acestor popoare. Ca ziarist, a lucrat la publicațiile periodice: Noutăți editoriale, buletinul Comitetului de Stat pentru edituri, poligrafie și comerțul cu cărți (1981-1983), revistele Limba și literatura moldovenească (1987-1990; ulterior - Revistă de lingvistică și știință literară) și Glasul (ulterior - Glasul Națiunii (1989-1995), participând, în 1989, la tipărirea primelor numere, în condiții de clandestinitate, la Riga (Letonia) și la Vilnius (Lituania). Este redactor (din 1995), apoi redactor-șef (1998-2001) al săptămânalului Mesagerul; redactor la rev. Viața Basarabiei (2001-2002) și redactor-șef
Vlad Pohilă () [Corola-website/Science/312766_a_314095]
-
menționate s-au bucurat de succes în clasamente, sporind popularitatea albumului de proveniență. Lansarea albumului "Mother Earth" a reprezentat un punct de cotitură din punct de vedere stilistic pentru formația Within Temptation. Robert Westerholt renunță la pasajele vocale agresive în favoarea glasului „angelic” al cântăreței Sharon den Adel, iar liniile melodice preluau influențe din muzica celtică și neo-folk. Recenzorii din mediul online au apreciat discul pentru că „definea noi dimensiuni în ceea ce privește muzica metal”; de asemenea, cel mai apreciat instrument folosit la compunerea CD
MOtherEarth (album de Within Temptation) () [Corola-website/Science/311536_a_312865]
-
în marele război, fiind rănit, decorat și avansat. Suntem în drept să sperăm că grație unor împrejurări mai fericite - poate reapare din nou revista culturală „Răzeșul”, a cărei operă a fost împiedecată de lipsa mijloacelor materiale”. (G. Micu Delabăsești, din „Glasul nostru”, nr. 20-22, 15 septembrie -15 octombrie 1932, foaie culturală cu informații și îndrumări pentru popor, comuna Băsești, județul Fălciu). După absolvirea școlii primare în comuna natală, urmează cursurile Gimnaziului “Manolache Costache Epureanu” și ale Liceului “Gh. Roșca Codreanu”, pe
Virgil Caraivan () [Corola-website/Science/311577_a_312906]