24,388 matches
-
una din bisericile călătoare, fiind adusă din Cicănești și ridicată pe locul actual în anul 1869. Se remarcă prin structura bine păstrată și pictura murală exterioară și interioară în mare parte conservate. Pisania peste intrare, de la 1869, constituie un valoros izvor documentar local. Lăcașul lipsește de pe noua listă a monumentelor istorice și din evidențele oficiale în ciuda valențelor artistice și istorice conservate. Vechimea bisericii de lemn din Borovinești este necunoscută, se poate însă data înainte de anul 1800. Tradiția susține aducerea ei din
Biserica de lemn din Borovinești () [Corola-website/Science/322859_a_324188]
-
mărimea armatei mongole la 20.000, în vreme ce Gabriel dă cifra de 23.000 de oameni. Istoricul John Fennell, un expert în istoria Rusiei Kievene și în istoria medievală rusă, pune la îndoială multe din aceste cifre, afirmând că cifrele din izvoarele istorice rusești sunt exagerate, iar cronicile se contrazic între ele. Deplasarea armatei slave a fost detectată de mongoli, aflați pe malul estic al Niprului așteptând întăriri de la Jochi, fiul cel mare al lui Genghis Han, aflat într-o campanie în
Bătălia de la Râul Kalka () [Corola-website/Science/322043_a_323372]
-
slave printr-o falsă retragere timp de nouă zile, armata mongolă s-a întors către urmăritorii ei pe o poziție de-a lungul râului Kalka (poziție necunoscută cu exactitate, considerată a fi râul Kalcik care se varsă în Marea Azov). Izvoarele istorice rusești dau doar o relatare generală a bătăliei propriu-zise și a urmăririi cnejilor prin stepă. Cronicile scriu ce cneji au luat parte și care din ei au murit, dar nu mult mai multe despre mărimea armatelor și numărul victimelor
Bătălia de la Râul Kalka () [Corola-website/Science/322043_a_323372]
-
căutată în Moldova, ținând cont de diplomele regilor Ungariei și de bulele papale Bătălia a reprezentat o înfrângere foarte grea pentru principii slavi, Richard Gabriel susținând că au pierdut 50.000 de oameni, față de pierderile minimale suferite de mongoli. Dintre izvoarele istorice slave, "Cronica vremurilor trecute" estimează numărul de morți la 10.000 în vreme ce Cronica nikoniană ulterioară vorbește de 60.000 de morți. "Prima cronică novgorodeană", contemporană cu bătălia, nu dă niciun fel de cifre. Dintre cnejii slavi, Daniel al Volîniei
Bătălia de la Râul Kalka () [Corola-website/Science/322043_a_323372]
-
Spre deosebire de legendele grecești, care aveau un caracter mai mult mitologic, în cadrul legendelor romane domină caracterul istoric și aceasta deoarece la romani cultul eroilor are o notă mai puțin religioasă, ci de de evocare a istoriei. Toate aceste creații folclorice constituie izvoare pentru literatura scrisă. Literatura latină cultă apare în cea de-a doua jumătate a secolului al III-lea î.Hr., după modelele grecești, și este ilustrată de Livius Andronicus, Titus Maccius Plautus și Quintus Ennius. Deși încă se mai resimte influența
Istoria literaturii () [Corola-website/Science/322282_a_323611]
-
amandi". În perioada exilului scrie "Tristele" și "Ponticele". Într-o altă etapă a creației sale compune marea frescă a "Metamorfozelor". Literatura latină este o sinteză între idei, genuri și specii literare grecești, cu producții specifice genului latin. A servit ca izvor de inspirație pentru scriitori clasici francezi ca: Molière, Racine, Boileau, La Fontaine. Și alții scriitori de valoare universală, ca Shakespeare și Goethe, precum și alți creatori moderni și contemporani, au valorificat izvoare ale literaturii grecești și latine. Evul Mediu a fost
Istoria literaturii () [Corola-website/Science/322282_a_323611]
-
grecești, cu producții specifice genului latin. A servit ca izvor de inspirație pentru scriitori clasici francezi ca: Molière, Racine, Boileau, La Fontaine. Și alții scriitori de valoare universală, ca Shakespeare și Goethe, precum și alți creatori moderni și contemporani, au valorificat izvoare ale literaturii grecești și latine. Evul Mediu a fost în primul rând o perioadă de războaie și cuceriri. Reflectând evenimentele epocii, literatura a dezvoltat cu precădere genul epic. Avem de-a face cu poeme epice ample, care slăvesc vitejia unor
Istoria literaturii () [Corola-website/Science/322282_a_323611]
-
perioadă, în lumea științifică se făcea resimțit ecoul produs de descoperirile epocale ale lui Galilei din perioada 1609 - 1610. După o perioadă de relativă indiferență, astronomii încep să perfecționeze lunetele, domeniu de care și Newton este pasionat și care devine izvorul marilor sale lucrări din domeniul opticii. În lucrarea "Treatise of the reflexions, refractions, inflections and colours of light" (pe scurt "Opticks", apărută în 1704), Newton descrie, folosind metoda ipotezelor, dar și a principiilor, fenomene optice ca reflexia și refracția. Marele
Istoria opticii () [Corola-website/Science/322286_a_323615]
-
adâncă mărginită de versanți cu altitudini mai mari decât cei din cursul superior al văii Borod, se întâlnesc alunecări de teren. De asemenea se mai întâlnesc și pe Dealul Codrișoare în localitatea Cetea. Pe alocuri apar aflorimente și linii de izvoare care indică o zonă de descărcare a stratului freatic. Râul nu a secat niciodată , iar viiturile se produc destul de des, accesul la miră este posibil la orice viitură, malurile fiind în această zonă destul de înalte. Fenomenele de iarnă sunt destul de
Râul Borod () [Corola-website/Science/329523_a_330852]
-
și la centrul administrativ și la regiunea în sine. De asemenea, teritoriul mai era cunoscută sub denumirile de "Jasoru Republic", "Respublik Iasoru" și "Respublica Jassorum". Termeni pentru a se face referință la oraș erau "Aquae Balissae", "Jasi" și "Jazora". Primele izvoare scrise care fac referire la această zonă din sudul Pannoniei oferă informații despre un trib celto-ilir panonic al iașilor. Iașii au fost autohtonic din Pannonia, dar există posibilitatea unei origini iraniene, din cauza asemănării de nume cu iazigii. Primul contact al
Municipium Iasorum () [Corola-website/Science/329581_a_330910]
-
Aria include păduri de carpen cu amestec de tei și alte specii cu vîrsta de 30-50 ani, care acoperă stîncile unui hîrtop străvechi. Se întîlnesc specii rare de plante: slăbănog, feriga, feriga femenină, cucuta și altele. Pe versanți sunt multe izvoare - unul din care este începutul rîului Bîc. În aria naturală protejată de Stat "Temeleuți", au fost încadrate în etajul deluros de cvercete și șleauri de deal, cu patru tipuri de stațiune: Au fost identificate zece tipuri de pădure:
Rezervația peisagistică Temeleuți () [Corola-website/Science/329709_a_331038]
-
cetate se afla încă sub pământ, necercetată, dar nu rareori săpată superficial de turiști și localnici, situl arheologic având o suprafață totală de aproape o sută de hectare. Argamon este cea mai veche așezare de pe teritoriul românesc atestată într-un izvor antic, datând de la începutul secolului al VI-lea î.e.n.: Hecateu din Milet. A fost întemeiată de coloniști greci veniți din Asia Mică, către mijlocul sec. VII î.e.n., și stabiliți atunci pe malul Mării Negre, azi malul limanului Razelm. În secolul I
Cetatea Argamum - Orgame () [Corola-website/Science/329918_a_331247]
-
privind aprobarea planului de amenajare a teritoriului național - Secțiunea a III-a - arii protejate) și se întinde pe o suprafață de 50 de hectare. Rezervația naturală aflată pe malul stâng al Oltului reprezintă o zonă umedă cu mlaștini (alimentate de izvoare de ape minerale) și fânețe, ce adăpostește o gamă floristică (relicte glaciare) variată, cu specii de ierburi rare, printre care ochii-broaștei ("Primula farinosa"), ferigă de mlaștină ("Dryopteris cristata") sau trifoi de baltă ("Menyanthes trifoliata"); precum și specii de păsări, reptile și
Mlaștina Csemő - Vrabia () [Corola-website/Science/329948_a_331277]
-
a islamului și a arabilor că o pildă a calităților militare ale lui Mahomed și a succesului motivației legate de noua credință monoteista, însoțită de un spirit de disciplină și un dispreț față de moarte. Descrierile acestei lupte se găsesc în izvoarele tradiționale islamice, mai precis în scrierile Șira și Maghazi, precum și în culegerile de Hadith. În anul 624 , la doi ani după ce Profetul Mahomed și adepții săi au fugit de la Mecca la Medina , tribul Quraish i-a trimis o scrisoare de
Bătălia de la Badr () [Corola-website/Science/329943_a_331272]
-
ale lumii; <br>2007 - primește PREMIUL DE EXCELENȚĂ a Municipiului Bistrița, cea mai mare distincție ce se oferă anual, unei singure personalități a Municipiului, fiind cel mai tânăr deținător al acestei distincții. <br>2007 - Realizator al emisiunilor de folclor „La izvor de cânt și dor” la Radio Transilvania și Televiziunea AS-TV Bistrița. <br>2007 - Președintele Asociației „Pană de păun” Bistrița și a Fundației „Atlantida” Bistrița, Alexandru Pugna a susținut ”VOCEA POPULARĂ” a României. <br>2007 - Inițiator și organizator la Festivalului Național
Alexandru Pugna () [Corola-website/Science/329953_a_331282]
-
fost realizat în studiourile Centrului de Producție Cinematografică București. Regizor secund a fost Nicu Gheorghe. Cântecele din film sunt interpretate de Marina Florea și Gabriel Cotabiță. Orchestra a fost dirijată de compozitorul Ionel Tudor. Dansurile sunt realizate de Colectivul coregrafic Izvor al ansamblului artistic U.T.C., sub coordonarea maeștrilor de balet Cornel Patrichi și Dan Ionescu. Casa de discuri Electrecord a realizat în anul 1991 un disc de vinil cu muzica filmului compusă de George Grigoriu și Ionel Tudor (Titlu: "Muzica
În fiecare zi mi-e dor de tine () [Corola-website/Science/328045_a_329374]
-
1885 de către Laurence Oliphant. într-o vreme când așezarea nu era locuită decât sporadic. Umma al-Kanatir înseamnă în limba arabă „Mama arcurilor”. Denumirea vine de la trei arcuri monumentale de bazalt construite deasupra a trei bazine în care se aduna apa izvorului Eyn as-Sufeira din apropiere. Din cele trei arcuri s-a păstrat unul singur, cel de la răsărit. Până în iunie 1967 a existat aici un sat sirian, întemeiat la începutul secolului al XX-lea și abandonat în urma cuceririi lui de către israelieni în
Umm al-Kanatir () [Corola-website/Science/328085_a_329414]
-
în Războiul de Șase Zile. Câteva din casele sătenilor au inclus în ziduri elemente decorative și arhitectonice din sinagoga antică. Posibil ca în acest loc să fi existat în vechime o localitate romană, ai cărei locuitori politeiști să fi venerat izvorul din apropiere. Primii evrei s-ar fi stabilit aici în secolul I. î.H. După unele opinii (S.Klein) Kanatir putea fi deformarea numelui Kamtra, al unei așezări menționate în Talmud, în legătură cu un învățat Amora, Shimon Kamtria, din secolul al
Umm al-Kanatir () [Corola-website/Science/328085_a_329414]
-
și ]n 2007 - anastiloza, adică reconstituirea a poziției exacted inițiale a elementelor desprinse din clădire. După opinia lui Tzvi Ilan așezarea era unul din cele nouă orășele evreiești din aria Susita, care nu au fost identificate nominal, poate „Ein Hashaar” (Izvorul porții), din cauza arcurilor izvorului care dădeau impresia unei porți. 150 metri sud de sinagogă , în afara bazinelor naturale formate din izvorul Eyn as Sufeira, sub cele trei arcuri, , în săpăturile arheologice au mai fost descoperite două bazine suplimentare artificiale, care au
Umm al-Kanatir () [Corola-website/Science/328085_a_329414]
-
adică reconstituirea a poziției exacted inițiale a elementelor desprinse din clădire. După opinia lui Tzvi Ilan așezarea era unul din cele nouă orășele evreiești din aria Susita, care nu au fost identificate nominal, poate „Ein Hashaar” (Izvorul porții), din cauza arcurilor izvorului care dădeau impresia unei porți. 150 metri sud de sinagogă , în afara bazinelor naturale formate din izvorul Eyn as Sufeira, sub cele trei arcuri, , în săpăturile arheologice au mai fost descoperite două bazine suplimentare artificiale, care au servit, după cât se pare
Umm al-Kanatir () [Corola-website/Science/328085_a_329414]
-
așezarea era unul din cele nouă orășele evreiești din aria Susita, care nu au fost identificate nominal, poate „Ein Hashaar” (Izvorul porții), din cauza arcurilor izvorului care dădeau impresia unei porți. 150 metri sud de sinagogă , în afara bazinelor naturale formate din izvorul Eyn as Sufeira, sub cele trei arcuri, , în săpăturile arheologice au mai fost descoperite două bazine suplimentare artificiale, care au servit, după cât se pare, unei „instalații industriale”, probabil de înălbire a inului. Se crede că producția industrială locală pe care
Umm al-Kanatir () [Corola-website/Science/328085_a_329414]
-
noua listă a monumentelor istorice sub codul LMI: . Satul e așezat la sud de șoseaua națională Făgăraș - Sibiu. Localitatea s-a format pe valea cu același nume, printre dealurile de la marginea de jos a câmpiei piemontane. Pe hotarul satului sunt izvoare care îi justifică numele. Valea Sărății este pomenită în actul de danie al lui Mircea cel Bătrân pentru satul învecinat Scoreiu. Prima atestare documentară o avem în tranzacția pe care Ioan Gereb de Vingart o făcuse cu comitele Petru în
Biserica Nașterea Domnului din Sărata () [Corola-website/Science/328117_a_329446]
-
și de către Bydgoszcz Canal ("Kanał Bydgoski") în apropiere de Bydgoszcz. Izvorăște din podișul Cracovo-Częstochowian și curge prin Câmpia Poloniei Mari de Vest, prin Zona lacurilor Poloniei Mari, până la Valea Toruń-Eberswalde, varsându-se în cele din urmă în Odra. Râul provine din izvoarele carstice de lângă Kromołów, la est de Zawiercie, de la o altitudine de aproximativ 380 de metri, curgând din sud spre nord-vest dar schimbându-și în mod repetat direcția. Secțiunile longitudinale ale văii râuiui sunt înguste, bine delimitate, iar cursul este în
Râul Warta () [Corola-website/Science/328134_a_329463]
-
, izvorăște din satul Gălpâia și este tributar râului Almaș. Izvorul este o fântână, în Gordana, denumită de localnici "Fântâna Satului". La izvor, în verile secetoase, este doar un firicel de apă, dar în cursul său, preia mai multe pârâiașe. Străbate satul pe lângă "Goliman" și prin "Lunci", iar aproape de extremitatea estică
Râul Gălpâia () [Corola-website/Science/328160_a_329489]
-
, izvorăște din satul Gălpâia și este tributar râului Almaș. Izvorul este o fântână, în Gordana, denumită de localnici "Fântâna Satului". La izvor, în verile secetoase, este doar un firicel de apă, dar în cursul său, preia mai multe pârâiașe. Străbate satul pe lângă "Goliman" și prin "Lunci", iar aproape de extremitatea estică a satului, primește ca afluent principal, "Pârâul Citera". Până la punctul de întâlnire
Râul Gălpâia () [Corola-website/Science/328160_a_329489]