24,491 matches
-
noastră precipitată, a creat suspiciuni personalului hotelier, care efectiv nu pricepea nimic. Căutarea pașaportului În fosta cameră de hotel, unde nu apucase să intre cameristele pentru curățenie, s-a dovedit zadarnică. Perdanta, o doctoriță din Mangalia, deosebit de stilată, bună profesionistă, fire sociabilă, Însoțită de prietena ei, o economistă simpatică și volubilă din Câmpina, Încerca cu disperare să-și amintească ce făcuse seara cu actele personale după revenirea grupului de pe Gold Coast. În cele din urmă șiau dat seama că schimbase bani
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
s-a furișat repede, desenând doar imensa panglică a străzii. Deodată formele schimbătoare ale lucrurilor se topiră și se mistuiră În noapte ca Într-o mare Învolburată și fără de margini... Noaptea Înstelată se pregătea să se aștearnă brusc peste Întreaga fire, pe bulevarde scăldate În lumina fosforescentă a tuburilor de neon, cu vitrine Încărcate de mărfuri, scuare largi, localuri de distracție, oglinda portului, bazar și oameni de toate rasele. Ceasul de pace și de liniște sună tăcut de pretutindeni, și firea
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
fire, pe bulevarde scăldate În lumina fosforescentă a tuburilor de neon, cu vitrine Încărcate de mărfuri, scuare largi, localuri de distracție, oglinda portului, bazar și oameni de toate rasele. Ceasul de pace și de liniște sună tăcut de pretutindeni, și firea amorțită Își plecă spre odihnă capul său... Tăcerea Își Întinse adâncul tainei sale până la hotarele cele mai de pe urmă ale nesfârșitului, iar din Înaltul cerurilor mâna Îndurătoare a Celui mai Puternic aprinse milioanele de stele și cu lumina lor strălucitoare
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
și sportive. Vizităm cabinetele școlare, sălile de atelier, cantina, cabinetul sanitar și câteva săli de clasă unde copii, aflați În bănci, ne primesc cu aplauze și ne oferă noi cadouri artizanale realizate cu migală de ei: desene, brelocuri Împletite din fire de mătase alb și roșu, mici statuete cioplite În lemn, mărgele colorate. Le mulțumim pentru căldura cu care ne-au primit și facem fotografii de grup. La plecare, zeci de copii și cadre didactice ne conduc până la poarta școlii și
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
cele mai bogate din lume. Hong Kong-ul face parte din prima grupă de „Tigri Asiatici” care tind să modifice traiectoria economică mondială și s-o Împingă spre zona pacifică orientală. Și după spectacolul de excepție a puterii de seducție a firii umane, În acea noapte intră și natura În concurență demonstrându-și puterea imbatabilă ca În pragurile genezei. Și de peste firea Întreagă, până la hotarele auzului, Într o clipă se ridică, pe mii de note discordante și totuși armonice, simfonia Înfricoșată a
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
economică mondială și s-o Împingă spre zona pacifică orientală. Și după spectacolul de excepție a puterii de seducție a firii umane, În acea noapte intră și natura În concurență demonstrându-și puterea imbatabilă ca În pragurile genezei. Și de peste firea Întreagă, până la hotarele auzului, Într o clipă se ridică, pe mii de note discordante și totuși armonice, simfonia Înfricoșată a frământării și a zbuciumului universal!... Puterile adâncului se treziseră de pretutindeni și, sub ocrotirea oarbă a nopții, Își dezlănțuiră asupra
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
de Biblioteca do Convento de Mafra (Portugalia). Trecem pe lână reședința somptuoasă a celui mai bogat om al insulei, Steni Ho, 87 de ani, ajuns acum la a patra căsătorie. Acest ultim fapt, nu ne miră deloc. Cum este În firea lucrurilor, simpaticul bătrânel nu mai are vlaga necesară să-i satisfacă poftele trupești tinerei soții, care Își rezolvă extravaganțele din conturile nelimitate ce-i stau la dispoziție, visând la uriașa moștenire!!! Și asta cât mai curând!!! Templul A-Má, dedicat zeiței
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
nețărmurita ei stăpânire... Inima lucrurilor Încetase să mai bată și o sincopă colosală ai fi zis că tăiase răsuflarea În pieptul uriaș al naturii... Moartea pășise, parcă, peste hotarele vieții și viața se tupilase În adâncurile cele mai dinlăuntru ale firii Încremenite... Parcul Național Gayasan (800.000 km2), traversat de lanțul muntos Sobaek, adăpostește alte valoroase edificii ecleziastice milenare, dovadă incontestabilă privind nu numai pătrunderea noii religii budiste pe aceste meleaguri, ci totodată nivelul artistic la care ajunsese acești constructori de
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
lăsând linii șerpuitoare pe apa liniștitului golf. La mal sunt ancorate numeroase iahturi, mijloc frecvent folosit de către manilezi, gata Întotdeauna să Îmbine utilul cu plăcutul, treburile curente cu serbările. Întunericul coboară brusc, ca oriunde la tropice, punând stăpânire pe Întreaga fire, lăsându-ne În suflet regretul pentru acel triumfal apus de soare care Împodobise cu câteva minute mai Înainte totul În purpură. Ne cazăm la Sofitel Philipine Plaza, locație deosebit de centrală și elegantă, cu toate accesorile necesare confortului. Manila, centru regatului
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
și prin intermediul Învățământul primar obligatoriu și gratuit. Copii au acces la televiziune și internet, fenomen ce nu poate fi deloc neglijat, demonstrând că și aici, În creierul Cordellierilor și În văile abrupte și terasate, unde nimic nu părea că mișcă firea lucrurilor a pătruns o fărâmă din civilizația Mileniului III, ceea ce naște speranțe ale progresului În Viitor. Revenim la Banaue pentru vizitarea a Încă două obiective: muzeul și satul Tam An, aflat la 15 minute de hotel. Muzeul din Banaue este
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
oamenilor”. Ca orice călător modern, D-na Oltea nu crede orice și oricum. De multe ori se delimitează, luând În derâdere naivitatea multora. Astfel, din misterioasa căciulă ce i-ar fi aparținut lui Yeti - omul zăpezii, s-au analizat câteva fire de păr de către laboratoarele de la British Museum din Londra, ajungându-se la concluzia că „ erau, de fapt, fire de mistreț”. Epoca Vedelor, Literatura indiană, limba sanscrită, hinduismul, budismul, Imperiul Mogul, Epoca Gandhi sunt prezentate pertinent, semn că avem o certă
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
luând În derâdere naivitatea multora. Astfel, din misterioasa căciulă ce i-ar fi aparținut lui Yeti - omul zăpezii, s-au analizat câteva fire de păr de către laboratoarele de la British Museum din Londra, ajungându-se la concluzia că „ erau, de fapt, fire de mistreț”. Epoca Vedelor, Literatura indiană, limba sanscrită, hinduismul, budismul, Imperiul Mogul, Epoca Gandhi sunt prezentate pertinent, semn că avem o certă cunoscătoare a spiritului indian, cu informații din cărți de referință, inclusiv Mircea Eliade, Sergiu Al. George, Ioan Petru
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
la fete, precum și dezvoltarea organelor genitale externe la băieți (coloana 4). Stadiul 1: absența mugurilor mamari, păr pubian rar și vilos, organe genitale externe infantile penis mic, testiculi cu diametrul maxim sub 2 cm. Stadiul 2: mugure mamar schițat, câteva fire de păr pubian ușor pigmentate, pedicularea și înroșirea scrotului, pigmentarea labiilor, creșterea penisului, a clitorisului, testiculi de 2-3 cm; alungirea penisului. Stadiul 3: depășirea areolei de glanda mamară subjacentă; păr pubian mai gros, mai des, cârlionțat, pigmentat; alungirea penisului; testiculi
Tulburările de creștere: ghid de diagnostic și tratament by Dumitru Brănișteanu () [Corola-publishinghouse/Science/92272_a_92767]
-
un joc de doi. De obicei, flăcăul, în același mod, invita la joc pe fata care se prinsese lângă el la „Sârbă”. Se striga: „Cine joacă Sultănica Of și iară of! Mâine nu face nimica Of și iară of! Două fire, două paie Of și iară of! Sultănica la bătaie Of și iară of!” Al cincilea joc era Hora Mare, care începea să se joace în cerc. O porneau băieții. Ei strigau: „Hora Mare fete n-are C-au murit de
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
obicei se păstrează și astăzi. Cei care sar peste foc sunt „curățați trupește”, feriți de rele în anul respectiv. În această noapte, fetele, punându-și în gând realizarea unei dorințe, nu se culcau până ce nu reușeau să coasă 40 de fire de muline, câte unul pentru cei 40 de mucenici considerând că numai așa i se putea realiza dorința. A doua zi, din coca pregătită pentru facerea „colărezilor” se lua o bucată de aluat și se mergea prin grădină unde se
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
nu au fost recunoscători față de El. Când Paul folosește cuvântul „lege” (Rom 2,13) se gândește la conținutul legii, adică la iubirea lui Dumnezeu și a aproapelui. Așa se explică versetul următor: „Căci, atunci când păgânii care nu au lege, din fire fac cele ale legii, aceștia, neavând lege, își sunt sieși lege”. Punctul de referință pentru această lege comună este conștiința (Rom 2,15). Aici se află cea mai solemnă afirmație despre existența legii „naturale”, antecedentă oricărei legi pozitive, care oferă
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
În dialogul său cu Cosma, diaconul din Alexandria, Maxim afirmă că nu spune nimic de la sine, ci ceea ce a învățat de la sfinții Părinți, în acest caz, sfântul Vasile: „Deci comune și universale sau generale sunt, după Părinți, ființa (substanța) și firea. Căci eu spun că acestea sunt identice între ele. Iar propriu și particular este ipostasul și persoana. Căci și acestea sunt, după ei, identice între ele”. Maxim Mărturisitorul face o distincție netă între ființă și ipostază, arătând că „niciuna din
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
după ființă și ipostas; ci că cele identice după ființă sunt diferite după ipostas; iar cele identice după ipostas sunt diferite după ființă”. Explicația pe care o oferă autorul se referă, pe de o parte, la identitatea dintre ființă și fire, între persoană și ipostază, însă se observă diferența între făpturile de aceeași fire și ființă și ipostaze diferite. Rezultă că făpturile unite în aceeași fire și ființă se disting între ele ca ipostaze sau persoane. Un exemplu, în acest sens
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
ipostas; iar cele identice după ipostas sunt diferite după ființă”. Explicația pe care o oferă autorul se referă, pe de o parte, la identitatea dintre ființă și fire, între persoană și ipostază, însă se observă diferența între făpturile de aceeași fire și ființă și ipostaze diferite. Rezultă că făpturile unite în aceeași fire și ființă se disting între ele ca ipostaze sau persoane. Un exemplu, în acest sens, se poate individualiza în faptul că, potrivit autorului, îngerul se deosebește de înger
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
care o oferă autorul se referă, pe de o parte, la identitatea dintre ființă și fire, între persoană și ipostază, însă se observă diferența între făpturile de aceeași fire și ființă și ipostaze diferite. Rezultă că făpturile unite în aceeași fire și ființă se disting între ele ca ipostaze sau persoane. Un exemplu, în acest sens, se poate individualiza în faptul că, potrivit autorului, îngerul se deosebește de înger, omul de om, animalul de animal, în ce privește ipostaza, dar nu după fire
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
fire și ființă se disting între ele ca ipostaze sau persoane. Un exemplu, în acest sens, se poate individualiza în faptul că, potrivit autorului, îngerul se deosebește de înger, omul de om, animalul de animal, în ce privește ipostaza, dar nu după fire și ființă. Potrivit lui Maxim, diferența dintre fire și ipostază se poate vedea și în cazul Sfintei Treimi, în care, „nu vedem fiind aceleași între ele firea și ipostasul, dacă cunoaștem o ființă și o fire a Dumnezeirii, existând în trei
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
ca ipostaze sau persoane. Un exemplu, în acest sens, se poate individualiza în faptul că, potrivit autorului, îngerul se deosebește de înger, omul de om, animalul de animal, în ce privește ipostaza, dar nu după fire și ființă. Potrivit lui Maxim, diferența dintre fire și ipostază se poate vedea și în cazul Sfintei Treimi, în care, „nu vedem fiind aceleași între ele firea și ipostasul, dacă cunoaștem o ființă și o fire a Dumnezeirii, existând în trei ipostasuri deosebite între ele prin proprietăți (prin
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
deosebește de înger, omul de om, animalul de animal, în ce privește ipostaza, dar nu după fire și ființă. Potrivit lui Maxim, diferența dintre fire și ipostază se poate vedea și în cazul Sfintei Treimi, în care, „nu vedem fiind aceleași între ele firea și ipostasul, dacă cunoaștem o ființă și o fire a Dumnezeirii, existând în trei ipostasuri deosebite între ele prin proprietăți (prin ceea ce le e propriu); și trei ipostasuri în una și aceeași ființă și fire a Dumnezeirii”. În cele din
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
în ce privește ipostaza, dar nu după fire și ființă. Potrivit lui Maxim, diferența dintre fire și ipostază se poate vedea și în cazul Sfintei Treimi, în care, „nu vedem fiind aceleași între ele firea și ipostasul, dacă cunoaștem o ființă și o fire a Dumnezeirii, existând în trei ipostasuri deosebite între ele prin proprietăți (prin ceea ce le e propriu); și trei ipostasuri în una și aceeași ființă și fire a Dumnezeirii”. În cele din urmă, autorul afirmă pentru o mai mare precizie următoarele
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
vedem fiind aceleași între ele firea și ipostasul, dacă cunoaștem o ființă și o fire a Dumnezeirii, existând în trei ipostasuri deosebite între ele prin proprietăți (prin ceea ce le e propriu); și trei ipostasuri în una și aceeași ființă și fire a Dumnezeirii”. În cele din urmă, autorul afirmă pentru o mai mare precizie următoarele: „Ipostas și persoană sunt același lucru, căci fiecare reprezintă ceva particular și propriu, ca unele ce se circumscriu în ele însele și nu se află prin
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]