25,230 matches
-
sunet amărât, copleșit de false mecanisme dedicate redării "naturalului", trucării realității, o "murdară" cameră de tortură de fapt în care viața e falsificată. În acest cadru, Alexa Visarion și-a îndrumat actorii spre dezlănțuiri furibunde, spre confruntări încrâncenate în dorința salvării condiției umane ajunsă la ultimile faze ale degradării. "Zgomotul" celor ce mimează mecanic și absurd viața copleșește în câteva scene sala, în timp ce privirea înspăimântată a eroilor paralizează respirația publicului. Alexa Visarion creează în termenii unei estetici teatrale mult comentate un
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
un joc ce sugerează nevoia de întreg, străbat spațiul sprijiniți de grumazul unui căluț din lemn, cândva înaripat dar care acum cu greu mai poate să-și miște unicul membru acoperit de pene. La început, gestul înseamnă speranța într-o salvare de vreme ce mânuitorii animalului "supranatural" sunt împreună, din nou; în final însă este aidoma unui ritual anamnetic, un ultim efort de aducere aminte a tot ceea ce-a fost și nu se mai poate întoarce. Regizorul Alexa Visarion a optat pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
de ultimele cuvinte ale lui Cehov: "Eu mor", după care a cerut o cupă de șampanie și s-a stins. Maestrul de ceremonii în spectacolul Iui Alexa Visarion, este Timpul, monstrul cu două capete unul al damnării și altul al salvării. În acest univers unde tronează bufonada și plictiseala, moartea e o șansă spre regenerare, spre o altă viață. "Neînțelesul capată înțeles-mărturisește regizorul. Pământul se leagă de Dumnezeu. Veșnicia contaminează pentru o clipă vremelnicia. Preocupat de teatrul dinlăuntrul personajelor, dinlăuntrul nostru
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
de adaptare, mai reziliente, iar altele mai vulnerabile și mai expuse la dispariție. Mecanismele naturale de adaptare dezvoltate de specii ca răspuns la provocările naturii sunt de o largă varietate mergând de la sacrificarea unor indivizi sau grupuri de indivizi în favoarea salvării celor mai puternici, până la modificarea speciei sau la apariția unor comportamente adaptate cum ar fi hibernarea, retragerea într-un somn adânc ce diminuează toate funcțiile vitale făcând posibilă existența individului până la schimbarea favorabilă a condițiilor contextuale. Nu toate catastrofele naturale
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
condițiile de trăi din orașe deveniseră precare 1 (Chirot, 1978). Nici o clipă nu se remarcau diferențele culturale între sat și oraș. în spatele cifrelor și a planurilor, oamenii nu erau văzuți, nu existau. în perioada de criză economică galopantă de după 1980, salvarea a venit de la sat, din micile producții pe loturile personale, minuscule, îngăduite de procesul de colectivizare. Ceaușescu a fost consternat și revoltat constatând că micile loturi personale dădeau o producție mai mare decât aceea de pe marile suprafețe colectivizate (Chirot, 1978
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
din acea perioadă, se înregistra o tentativă de suicid al unui copil, la câte 4 zile și că mulți copii salvați povesteau personalului medical că părinții sunt plecați și că le este dor de părinți. Tentativa de suicid eșuată și salvarea biologică a copilului nu înseamnă și restabilirea sa psihică, nu vindecă durerea de a nu-și putea vedea părinții plecați. De altfel, în statisticile cercetărilor de nivel național amintite mai sus, 16% dintre copiii lăsați acasă de părinții plecați nu
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
de copil față de cel care-l îngrijește va determină un doliu la dispariția acestei persoane din viața copilului. Aceasta ruptură, pierderea, ca și doliul emoțional consecutiv, sunt elemente pe care trebuie să se centreze intervenția care se realizează ulterior, pentru „salvarea”copilului. Abandonul copilului are o componentă culturală puternică. Când este văzut de comunitate ca fiind un mecanism acceptabil de protejare a copilului, părintelui, cuplului, familiei, comunității, abandonul se va petrece mult mai frecvent Reziliența copilului separat de părinți este atât
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
un sentiment de culpabilitate față de cel decedat (având în vedere ambivalența afectivă cu care l-au tratat), cât și față de cuplul parental (întrucât acești copii se consideră adeseori coautori la multiplele necazuri ale acestora). Mulți părinți cred că barca de salvare din tragedia lor existențială este conceperea grabnică a unui alt copil. O asemenea soluție nu este indicată până când cuplul nu reușește să-și „exfolieze”suferința pierderii respective. Rezultă că formula „copilului substitut”nu este deloc recomandată, deoarece se poate acompania
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
spectacolelor de teatru, lectura cărților de literatură ce apăreau traduse (tot mai puține) sau ale scriitorilor români, gustul pentru ziarele și revistele culturale făceau parte din viața curentă a românilor. Un cunoscut filosof român din acea perioada spusese: „nu există salvare decât prin cultură”1, iar această formulă era cunoscută publicului larg. Imediat după revoluția din 1989, poeți și scriitori foarte cunoscuți au încetat să mai scrie. în timpul comunismului, cultura reprezenta un mod de a trăi „dizident”, de a te sustrage
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
vaccinare pentru prevenirea unor boli. Unele reflexe sănătoase care funcționau nu erau înțelese de autorități și nu li se dădea curs. Astfel un grup mic de sinistrați se duceau pe la primărie cerând să fie lăsați să participe la acțiunile de salvare a celor rămași încă în zone izolate de ape, precum și a animalelor. Răspunsurile autorităților erau total descuranjante: nu aveau ce să facă, să stea doar că hrana au” în exemplul de mai sus impresionează lipsa de înțelegere a traumei și
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
fost construite și În virtutea cărora vor funcționa și sub pavilion românesc sunt: misiuni de luptă antisubmarin, misiuni de apărare În războiul antiaerian, parteneriat În comunicarea internavală, misiuni de supraveghere electronică, asigurare artileristică de pe mare pe uscat, precum și operațiuni de căutare/salvare umanitare 1. Referitor la istoricul celor două fregate, trebuie spus că „HMS Coventry” a fost lansată la apă În 1986 și retrasă din serviciul Royal Navy În 2002, În tot acest răstimp parcurgând 348372 de mile marine În 30 000
[Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
Ir Sen" pe care nu putea să îl "contreze". În același timp, el nu putea să spună nici că a reținut dorința președintelui Ceaușescu care venea în contradicție totală cu poziția oficială și categorică a propriilor autorități. Singura modalitate de salvare "găsită" în acel moment, atât față de partea română, cât și față de cea coreeană, a fost să dea vina pe interpret (au și ei acarul lor) și să îi "convingă", atât pe președintele Ceaușescu, cât și pe cei care îl însoțeau
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
au desfășurat în 1948, aprilie-mai 1965, septembrie 1965, noiembrie-decembrie 1971. Această situație tensionată are rădăcinile în istoria subcontinentului, în cursul căruia musulmanii au evoluat de la o poziție de o supremație în guvernele indigene ale Indiei, până la căutarea unor soluții de salvare de sub imperialismul străin și găsirea unor căi de salvare, pentru suveranitate asupra unei părți a subcontinentului. După independență (1947), relațiile dintre cele două state s-au aflat sub influența unor trăsături ale gândirii politice din India. Deși Pakistanul a fost
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
1971. Această situație tensionată are rădăcinile în istoria subcontinentului, în cursul căruia musulmanii au evoluat de la o poziție de o supremație în guvernele indigene ale Indiei, până la căutarea unor soluții de salvare de sub imperialismul străin și găsirea unor căi de salvare, pentru suveranitate asupra unei părți a subcontinentului. După independență (1947), relațiile dintre cele două state s-au aflat sub influența unor trăsături ale gândirii politice din India. Deși Pakistanul a fost creat printr-un acord între reprezentanți Hinduși și Musulmani
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
a adresat, prin ambasadorul de la Islamabad, președintelui Pakistanului Zia Ul Haq, cinci mesaje în care se solicita, făcându-se referire la foarte bunele relații româno-pakistaneze (inaugurarea rafinariei de la Karachi în ianuarie 1978, alte proiecte economice, vizite la nivel înalt etc.), salvarea vieții fostului premier pakistanez. Ambasadorul român, care întreținea relații cordiale cu președintele Zia Ul Haq, a primit de fiecare dată, când preda mesajul și cu alte prilejuri frecvente, ocazionate de acțiuni protocolare, asigurări că viața lui Z.A. Bhutto va
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
comunist. În acest scop, s-a constituit și "Liga județelor abuziv desființate", ca organizație neguvernamentală, care, în perioada ce a urmat, a întreprins o serie de acțiuni menite să sprijine realizarea acestor propuneri. Printre primele măsuri luate de către Consiliul Frontului Salvării Naționale, încă din luna ianuarie 1990, a fost și cea de adoptare a Decretului-lege nr.38/1990 privind abrogarea Legii nr.2/1989, referitoare la organizarea administrativă a teritoriului țării 3. În preambulul acestui act normativ se preciza că "prin
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
cu adâncă tradiție în istoria țării, aducându-se grave prejudicii desfășurării vieții și muncii cetățenilor. Având în vedere caracterul dăunător al acestor măsuri și ținând seama de dorința exprimată de locuitorii din aceste localități, precum și de către consiliile teritoriale ale Frontului Salvării Naționale, în baza măsurilor stabilite de Consiliul Frontului Salvării Naționale în sesiunea din 17 ianuarie 1990, până la elaborarea unei noi legi de organizare administrativă a teritoriului României, în temeiul art.2 din Decretul-lege nr.2/1989 privind constituirea, organizarea și
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
prejudicii desfășurării vieții și muncii cetățenilor. Având în vedere caracterul dăunător al acestor măsuri și ținând seama de dorința exprimată de locuitorii din aceste localități, precum și de către consiliile teritoriale ale Frontului Salvării Naționale, în baza măsurilor stabilite de Consiliul Frontului Salvării Naționale în sesiunea din 17 ianuarie 1990, până la elaborarea unei noi legi de organizare administrativă a teritoriului României, în temeiul art.2 din Decretul-lege nr.2/1989 privind constituirea, organizarea și funcționarea Frontului Salvării Naționale și a consiliilor teritoriale ale
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
baza măsurilor stabilite de Consiliul Frontului Salvării Naționale în sesiunea din 17 ianuarie 1990, până la elaborarea unei noi legi de organizare administrativă a teritoriului României, în temeiul art.2 din Decretul-lege nr.2/1989 privind constituirea, organizarea și funcționarea Frontului Salvării Naționale și a consiliilor teritoriale ale Frontului Salvării Naționale, Consiliul Frontului Salvării Naționale decretează". Două au fost măsurile de fond stabilite prin acest act normativ, și anume: a) abrogarea prevederilor Legii nr.2/1968, cu excepția dispozițiilor referitoare la înființarea unor
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
în sesiunea din 17 ianuarie 1990, până la elaborarea unei noi legi de organizare administrativă a teritoriului României, în temeiul art.2 din Decretul-lege nr.2/1989 privind constituirea, organizarea și funcționarea Frontului Salvării Naționale și a consiliilor teritoriale ale Frontului Salvării Naționale, Consiliul Frontului Salvării Naționale decretează". Două au fost măsurile de fond stabilite prin acest act normativ, și anume: a) abrogarea prevederilor Legii nr.2/1968, cu excepția dispozițiilor referitoare la înființarea unor noi comune în județul Constanța, precum și a celor
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
ianuarie 1990, până la elaborarea unei noi legi de organizare administrativă a teritoriului României, în temeiul art.2 din Decretul-lege nr.2/1989 privind constituirea, organizarea și funcționarea Frontului Salvării Naționale și a consiliilor teritoriale ale Frontului Salvării Naționale, Consiliul Frontului Salvării Naționale decretează". Două au fost măsurile de fond stabilite prin acest act normativ, și anume: a) abrogarea prevederilor Legii nr.2/1968, cu excepția dispozițiilor referitoare la înființarea unor noi comune în județul Constanța, precum și a celor privind trecerea a 23
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
civil] sunt derivate, cu modific]rile și concesiile corespunz]toare, dintre cele observate de c]lug]rul dintr-o samgha monastic]. Dar acest lucru elimin] posibilitatea unei etici sociale, deoarece, așa cum se întâmpl] și cu yoga hindus], cultura eului și „salvarea” personal] devin prioritare. În mod paradoxal, acest sfârșit nu poate fi atins f]r] anihilarea tuturor intereselor personale, a tuturor dorințelor și inclinațiilor egocentriste. Principiul conștiinței, în aceast] situație, este, în același timp, dezinteresat și inactiv. Este de la sine înțeles
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
vedere c], în acea circumstanț], o persoan] nu poate inc]lca, în mod conștient, o porunc] divin]. Identic, o persoan] nu poate fi virtuoas] f]r] a ști la ce își d] consimt]mântul. Iar dac] virtutea este necesar] pentru salvare, atunci ignoranții sunt amenințați, deși poate mai puțin condamnabili decât cei care cunosc legea lui Dumnezeu și intenționeaz] s] o încalce. În ceea ce privește prima implicație, Abélard a folosit-o pentru a ar]ta c] cei care (în ignorant]) L-au persecutat
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
om nevinovat, chiar dac] prin această punem în pericol viețile altor cinci oameni nevinovați, este evident c] interesele celor șase nu sunt luate în considerare în aceeași m]sur]: dac] ar fi așa, ar fi permis], dac] nu chiar imperativ] salvarea celor cinci în defavoarea unuia singur. Mai mult decât atât, chiar dac] ne opunem sugestiei de a cumulă interesele tuturor, se știe faptul c] perspectivele deontologice nu trateaz] interesele în mod imparțial; altfel ar însemna că interesul fiec]ruia dintre cei
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
nu se mai aplic] principiul binelui și r]ului) de un banal eveniment nefericit în care se aplic] principiul de mai sus)? Este greu de imaginat cum ar putea cineva s] demonstreze c] decizia de a acționa sau nu pentru salvarea unei națiuni (acțiune care, în situații mai puțin extreme, ar fi considerat] greșit]) nu este o decizie moral]. Aceast] viziune sugereaz] c] anumite circumstanțe nefericite ne absolv] oarecum de îndeplinirea obligației de a acționa moral. Atunci cand „morală tradițional]” a fost
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]