3,412 matches
-
renașterea națională, la consolidarea păcii civice, la instaurarea coeziunii și concordiei în societate, armonizarea relațiilor interetnice, precum și pentru sporirea imaginii Republicii Moldova pe plan extern. Pe aceeași linie se înscrie lansarea unei serii de mărci poștale intitulate “650 de ani de la întemeierea Statului Moldovenesc”, precum și diverse conferințe și activități ce implică și elevi ai școlilor de pe teritoriul Republicii Moldova (concursuri de desene pentru copii, introducerea unui curs de lecții cu tematica „Moldova - trecut și contemporaneitate”, conferințe internaționale pe tema împlinirii a 650
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
diverse conferințe și activități ce implică și elevi ai școlilor de pe teritoriul Republicii Moldova (concursuri de desene pentru copii, introducerea unui curs de lecții cu tematica „Moldova - trecut și contemporaneitate”, conferințe internaționale pe tema împlinirii a 650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei, sădirea a 650 de stejari în Chișinău, plantarea Aleii domnitorilor Moldovei). Festivitățile desfășurate începând cu 30 ianuarie 2009, când a avut loc un concert festiv la Palatul Național din Chișinău, mai programează expoziții de fotografii, emisiuni tematice istorice
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
anul 1359, ca an al constituirii statului moldovenesc, este unul contestat încă din secolul XIX de savanți. „Dacă ar fi consultați istorici și savanți medieviști notorii s-ar vedea că, de fapt, este o altă dată. Spre deosebire de Țara Românească, anul întemeierii Moldovei rămâne o enigmă pentru istorici, deoarece nu avem dovezi concludente. Există trei documente de origine maghiară care ne permit să afirmăm că acești ani ar putea fi 1363 sau 1365. Prin acest act legislativ aș spune că se recunoaște
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
dezbaterea publică organizată de Asociația Istoricilor din Moldova, care a combătut cu argumente științifice miturile istorice ale Partidului Comuniștilor, în special cel al „tradițiilor statale unice”. La conferință istoricii serioși au combătut legitimitatea decretării anului 2009 ca an jubiliar al întemeierii Moldovei și au condamnat scopul politic electoral al festivităților. Demir Dragnev rezuma evenimentele care au dus la înființarea statului moldovenesc medieval și concluziona că aceasta s-a petrecut cândva între 1343-1356, în timpul campaniilor antitătărăști ale lui Ludovic de Anjou
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
consolidarea statalității moldovenești” și a regretat că puterea sovietică a pierdut în 1918 Basarabia. Istoricul Ion Varta a adus critici dure specialiștilor care susțin interpretarea istoriei din punctul de vedere al PCRM. „Povestea cu specificarea anului 1359 ca an al „întemeierii statalității moldovenești", e una mai veche. O primă tentativă de ai conferi acestui an o atare semnificație a fost întreprinsă în primăvara-vara anului 2004. Și atunci, ca și acum, strădania avusese un pronunțat iz electoral. Dar zelul promotorilor unei atare
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
mereu identitatea locuitorilor din Moldova, Țara Românească și Transilvania și folosesc alternativ, în același text, denumirile de „moldoveni” și „români” și cele de „limba moldovenească” și „limba românească”. Mărturii în această privință apar încă din secolul al XIV-lea, odată cu întemeierea statului de la est de Carpați, în corespondența și relatările unor călători sau foruri politice interesate de evenimentele petrecute la gurile Dunării. Referirile la aceste ținuturi se înmulțesc odată cu amplificarea pericolului turcesc. Domnul Lațcu (în a doua jumătate a secolului al
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
Deși nu folosește explicit termenul de „români”, pentru noi este relevant faptul că Sfântul Părinte se exprima în sensul unității etnice și lingvistice a locuitorilor din întregul spațiu locuit de români, așadar, cel puțin în secolul al XV-lea, după întemeierea Țării Moldovei, nu exista un popor diferit la este de Carpați. La rândul lor, misionarii trimiși de scaunul pontifical în spațiul românesc remarcă identitatea de limbă a locuitorilor din cele trei provincii și descendența lor romană. „...Vechiul neam al romanilor
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
popor romanic din estul Europei se construiește doar pe falsuri, pe lozinci patriotarde lipsite de o argumentație, de atacuri murdare la adresa unor personalități. Cele mai decente creații ale curentului sunt câteva sinteze consistente ale istoriei Moldovei, care merg, întotdeauna, de la întemeierea statului în secolul al XIV-lea și până în prezent, accentuându-se pe momentele constituirii statalității moldovenești (1917, 1940, 1944, 1991). În rest, scurte pamflete publicate mai ales în organul de presă al Partidului Comuniștilor din Moldova, în care se vehiculează
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
au trăit! Între boemul interbelic și debusolanta perioadă postdecembristă s-a trăit, s-a iubit și s-a urât într-un mod unic, greu de explicat celor pentru care libertatea de opțiune și de expresie e un drept de necontestat. Întemeierea unei familii în comunism, căci despre aceasta este vorba, a presupus un tipic nou, suprapus peste cadrele vechi, de multe ori, un tipic desprins din tiparul omului nou, așa cum îl creionase în imaginația sa partidul. A vorbi despre căsătorie și
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
acum n-au avut efectul scontat în planul relațiilor dintre soți din pricina unui aspect de natură psihologică: învățate de acasă să se teamă de bărbați, să evite plăcerea și să accepte actul sexual ca "un rău necesar", acceptat doar de dragul întemeierii unei familii 2. Autorii apreciază, în urma interviurilor derulate, că socialismul s-a pliat pe sistemul tradițional, patriarhal și că "atmosfera pseudopuritană era impusă forțat de către reinterpretarea socialistă a modestiei feminine"2. Mărturisesc că nu m-a interesat în mod special
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
societatea modernă de societatea tradițională. Voi face câteva trimiteri la modalitatea tradițională de căsătorie tocmai pentru a putea ilustra convingător schimbările pe care le traversează căsătoria în perioada comunistă. În același timp doresc să atrag atenția, încă de la început, că întemeierea unei familii prin căsătorie a fost domeniul în care statul a interferat cel mai puțin în perioada comunistă, constrângerile de genul impozitării diferite a celibatarilor nefiind în măsură să afecteze serios volumul căsătoriilor. Și, desigur, trebuie amintit ceea ce subliniază majoritatea
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
cu prioritate nupțialitatea românilor, cu excepția impozitării superioare a celibatarilor. Însă, chiar dacă la nivel de volum și rate nu se pot stabili relații de cauzalitate între contextul și climatul social și evoluția numărului căsătoriilor, modificări în încheierea căsătoriei ca act de întemeiere a familiei (mă refer la alegerea partenerului, în primul rând) au existat cu siguranță și mă voi referi la ele în cele ce urmează. Anii care au urmat preluării puterii de către comuniști s-au caracterizat printr-un amalgam de practici
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
poartă numele de criticism retoric. Capitolul I O istorie metodologică americană a domeniului științelor comunicării Teoriile comunicării se predă la Universitatea de Vest din Timișoara din anul 2005, de când domnul profesor doctor Constantin Grecu, al cărui nume și contribuție la întemeierea, consolidarea și bunul mers al școlii de Filosofie de la noi, de la Timișoara nu necesită o prezentare aici, a introdus la nivel masteral, în urma unei solicitări ministeriale, o dublă specializare: Comunicare și Filosofie. Primele cursuri de Teorii ale comunicării, deci, au
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
este adevărul.... Părinte, voiesc ca, unde sunt Eu, să fie îmoreună cu Mine și aceia pe care Mi i-ai dat, ca să vadă slava Mea pe care Mi-ai dat-o, pentru că Tu M-ai iubit pe Mine mai înainte de întemeierea lumii.... Și le-am făcut cunoscut numele Tău și-L voi face cunoscut, ca iubirea cu care M-ai iubit Tu să fie în ei și Eu în Ei. în neuitata noapte dinaintea patimilor sale, Mântuitorul a înălțat către Tatăl
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Judecată a lui Dumnezeu. Dar anticamera împărăției este Sfânta Biserică. Noi, credincioșii creștini, trebuie să fim convinși că vom avea parte de ea, împreună cu cei cărora li se va spune: „Veniți, binecuvântații Tatălui Meu, moșteniți împărăția cea pregătită vouă de la întemeierea lumii”. Prin Sfântul Botez, creștinul primește darul Duhului Sfânt, a cărui prezență face să înceteze păcatul, iar prin puterea harului se desăvârșește virtutea. Aceasta este împărăția harului, despre care Domnul a spus: „împărăția lui Dumnezeu este înlăuntru vostru”. Sf. Teofan
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
El n- a încetat și nu încetează să dispună de autoritate împărătească. Pentru care împărăție ne rugăm? Pentru cea care va începe la sfârșitul lumii și despre care Sf. Evanghelie ne spune că a fost pregătită pentru noi încă de la întemeierea lumii. Dar dacă noi nu o vom cere, s-ar putea oare ca această împărăție să nu mai vină? Bineînțeles că va veni! Dar cu ce folos pentru noi, dacă ne va găsi nepocăiți și vom rămâne în afara ei
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
personalitatea împlinită având drept cristal mamă iubirea; lupta dintre bine și rău, răul izvorând din absența iubirii; rostul banilor și al agoniselii în realizarea de sine; rostul ideilor în împlinirea de sine. Romanul este o poveste a Americii, conține o întemeiere de lume. Figura paternă este decisivă în configurarea personalităților care urmează a se trasa. Figura maternă însă, deși lăsată în umbră, e menită să armonizeze ceea ce pattern-ul masculin structurează, aceasta din urmă filigranează. Sam Hamilton-figura unui tată iubitor, pasionat
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
ideologic (ceea ce în definitiv nu este nimic rău). în orice caz, toate ideile acestui important manifest democratic-liberalist se regăsesc și în Declarațiile de principii ale Forumului Democratic Antitotalitar din România și Alianța Civică. Două organizații anticomuniste, complementare și convergente, la întemeierea cărora Doina Cornea a jucat un rol de prim ordin. Merite de necontestat, în ciuda unei campanii virulente și de un stalinism abject căreia autoarea noastră i-a căzut pradă. Nu însă și victimă doborâtă. Carte mult mai complexă, totuși, decât
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
conturează profilul unei constituții semiliberale implementată, după cum observa N. Iorga, „în sud-estul Europei, unde Grecia, chiar recunoscută ca liberă, dar aflată sub puterile protectoare de la 1830, trebui să aștepte timp de treizeci de ani un regim legal de stat, prima întemeiere constituțională”. Corupția și venalitatea interne, imixtiunile permanente ale Rusiei, încurajate de lacunele juridice din documente - care nu definesc concepte ce stau la baza statutului internațional al Principatelor: autonomie, suzeranitate, protectorat - au făcut ca multe dintre prevederile regulamentare sa rămână doar
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
499 ca sisteme de apărare, magice la început, deoarece împiedicau năvălirea demonilor și a sufletelor morților și având funcție apotropaică, șanțurile redau un act magic de luare în posesie și de cosmicizare a spațiului. "Sulcus primigenius" face parte din ritualul întemeierii unei cetăți, iar distrugerea zidurilor și tragerea unei brazde împrejurul ruinelor echivala cu distrugerea ritualică a cetății. În nuvelă, găsirea comorii trebuie să aducă și liniștea sufletului Moșului, care se chinuie de patru ani și nu poate muri până nu
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
tempore al evenimentelor de pe scenă; tablourile ilustrează "confruntarea dintre valorizarea artistică și filosofică, pe de o parte", a unor evenimente exemplare și "interpretarea lor istoriografică, pe de altă parte"677) încep cu rolul câtorva animale în istoria universală: lupoaica și întemeierea Romei, asinul pe care a intrat Isus în Ierusalim, cămila Sfîntului Nil, calul lui Napoleon (care amintește faimoasa expresie hegeliană că, prin Napoleon, Spiritul Universal a intrat călare în istorie), catârul și celebra expresie în străromână, "torna, torna, fratre", prima
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
mai mic număr de principii (de condiții generale) și să efectueze astfel unitatea lor cea mai înaltă"261. Ce înseamnă aceasta? Judecățile pe care intelectul le produce nu au decât în mică parte o evidență nemijlocită. Cele mai multe au nevoie de întemeiere, adică de o dovadă mijlocitoare. Aceasta se obține din alte judecăți, pe care rațiunea le asumă ca premise în raționamente justificatoare. Firește că și acestea au la rândul lor sprijin din partea altor judecăți, proces pe care rațiunea trebuie să-l
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
aici către antinomic. Dogmaticul este un implicat al ideii de absolut. Deși este de obicei considerat cheia înțelegerii operei epistemologice și metafizice a lui Blaga, dogmaticul este doar o expresie limită a antinomicului. Epistemologia antinomică a lui Blaga își află întemeierea prin raportare la antinomia simbolului și absolutului din filosofia indiană. Această cheie interpretativă se găsește, după Sergiu Al-George, într-o lucrare de tinerețe a filosofului din Lancrăm, Filosofia stilului (1924), unde "antinomia dogmei este legată de ideea de absolut și
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
XXXVIII, nr. 1-2, 1992. Dima, Teodor, "Comentarii la "Cunoașterea luciferică"" (III), în Analele Științifice ale Universității "Al. I. Cuza" din Iași, Filosofie, Tom XL-XLII, 1994-1996. Dima, Teodor, "Émile Meyerson și raționalizarea existenței", în Teodor Dima, Ioan S. Cârâc, Rodica Leițoiu, Întemeieri raționale în filosofia științei, Editura Junimea, Iași, 1983. Dima, Teodor, "Eonul dogmatic și destinul creator al omului", în vol. Dimensiunea metafizică a operei lui Lucian Blaga, Editura Științifică, București, 1996. Dima, Teodor, "Posibile semnificații ale "Eonului dogmatic"", în vol. Lucian
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
Misologia sau "filozofia absurdului"", în Scrieri alese, p. 234). 681 Cf. Teodor Dima, ""Revelare" și "irațional" în "cunoașterea luciferică"", în Revista de filosofie, nr. 2, 1989, p. 152. 682 Teodor Dima, "Émile Meyerson și raționalizarea existenței", în Teodor Dima ș.a., Întemeieri raționale în filosofia științei, Editura Junimea, Iași, 1983, p. 49. 683 Ibidem, p. 50. 684 Émile Meyerson, De l'explication dans les sciences, Payot, Paris, 1927, p. 187. 685 Ibidem, pp. 229-230. 686 Rudolf Otto, Sacrul. Despre elementul irațional în
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]