12,966 matches
-
Anexa nr. 1*) *) Anexa nr. 1 este reprodusă în facsimil. STEMA comunei Pădureni, județul Vaslui Anexa nr. 2 DESCRIEREA ȘI SEMNIFICAȚIILE elementelor însumate ale stemei comunei Pădureni, județul Vaslui Descrierea stemei Stema comunei Pădureni se compune dintr-un scut francez antic, triunghiular, cu marginile rotunjite, roșu, tăiat de o fascie de argint încărcată cu 6 romburi dințate roșii. În partea superioară se află două ghinde cu câte două frunze, iar în partea inferioară se află o ghindă cu două frunze, totul
HOTĂRÂRE nr. 214 din 6 martie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/295685]
-
I 2.4.2 Colecții de documente care fuseseră deja editate 50/n I 2.5. Traduceri I 2.5.1 Ale unor texte sursă, la edituri prestigioase (pentru câte 150 pagini format B5/200 p. format A5) 100/n Din texte ale patrimoniului universal (de ex. autori antici, literatura rabinică, literatura creștină timpurie - apocrife, scrieri ale Părinților bisericești I 2.5.2 Ale unor texte sursă, la alte edituri din străinătate/ edituri românești CNCS B (pentru câte 150 pagini format B5/200 p. format A5) 75/n I 2.5.3 Ale unor texte
STANDARDE MINIMALE NAȚIONALE din 13 ianuarie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/294782]
-
patosul prefacerilor, apocaliptice parcă, și-ar dori să facă minuni pentru fericirea celorlalți - „De-aș fi un os”. Curge versul dur, bărbătește ca la Adrian Păunescu, fără a cădea în păcatul imitației. În versul alb găsim expresia plină de filosofia antică, prin verdict implicită și altruistă ce declanșează proprii reflexii și gândiri din existențial - „Trecerea prin iubire”. N-am să număr verbe și interjecții, nu doresc și nu pot să fac un inventar al scrisului poetului George Tei, ci doar subliniez
UNIVERSUL POETULUI GEORGE TEI de REXLIBRIS MEDIA GROUP în ediţia nr. 1683 din 10 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/340243_a_341572]
-
frumosului, clasicii moderni (astfel socotindu-se ei înșiși) nu au acceptat o imitație fără rezerve a acesteia. Idolatria renascentistă față de modelele clasice greco-latine n-a fost împărtășită de ei, ba chiar, prin scrierile lor, au indus ideea superiorității modernilor față de antici, fiindcă lumea a progresat iar posibilitățile de cunoaștere s-au diversificat mult. Descartes spunea într-o celebră butadă: „C’est nous qui sommes les ancienes”, sintetizând opinia că modernii ar trebui socotiți superiori anticilor, cuvenindu-se a fi mai mult
DESPRE MODERNITATE ŞI MODERNISM de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 1837 din 11 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340316_a_341645]
-
au indus ideea superiorității modernilor față de antici, fiindcă lumea a progresat iar posibilitățile de cunoaștere s-au diversificat mult. Descartes spunea într-o celebră butadă: „C’est nous qui sommes les ancienes”, sintetizând opinia că modernii ar trebui socotiți superiori anticilor, cuvenindu-se a fi mai mult prețuiți decât aceștia. Cearta dintre clasici și moderni a divizat Academia franceză, în combaterea ideii superiorității clasicilor antichității cei din urmă aducând argumente ale rațiunii, ale gustului și chiar ale religiei! O replică la adresa
DESPRE MODERNITATE ŞI MODERNISM de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 1837 din 11 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340316_a_341645]
-
la înnoirea lumii. În Franța se impune V. Hugo, teoretician al romantismului (prefața la Hernani), autor al unei opere monumentale, incluzând creații lirice, epice (Mizerabilii) și dramatice. A. de Lamartine (Meditații poetice), A. de Musset (Nopțile) A. de Vigny (Poeme antice și moderne) sunt poeți care reînnoiesc lirismul european. Romantismul s-a impus și în alte țări din Europa, Italia (G. Leopardi), Rusia (A.S.Pușkin, M. Lermontov), Ungaria (S. Petöfi), Polonia (A. Mickiewicz), România (M. Eminescu), sau America (E.A. Poe) înscriind
DESPRE MODERNITATE ŞI MODERNISM de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 1837 din 11 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340316_a_341645]
-
mi se goleau ochii de imagini când încolonate treceu frunzele fluierând în vânt spre o altă stare de bejenie; atunci galopul unui cal venea cutremurând pădurea ca o nălucă și prin el vedeam fetele despletite de cozi ca niște naiade antice și mama îmi spunea rugăciuni să mă depărteze de acest labirint; ploile nopții micșorau cerul și gândul meu se ascundea în capcanele beznei și călcam pe morminte de întuneric unde grăitorul îmi spunea povești despre viață și despre moarte și
DESPRE COPILĂRIE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1446 din 16 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/340387_a_341716]
-
construită a umanității ori despre o umanitate autoconținută. În tot acest context de vizibilă relativizare a conceptelor definitorii pentru întreaga Creație în sine, individul epidermic a suferit deja o nedorită mutație spirituală, devenind, iată, aidoma trupurilor faraonice mumificate ale Egiptului antic, cadavrul de serviciu ignorant din deșertul agorei contemporane - o ființă captivă pe viață în mrejele perversului act de mistificare a realității și supus, la mijloc de conflictual veac XX, unor nedorite experimente antiumane (de tip nazist, de exemplu), ce au
CADAVRUL DIN DEŞERT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1443 din 13 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/340367_a_341696]
-
și „Crișana” de la Oradea sau „Buna Vestire” de la Beiuș... Știind, din propria-mi experiență, că fiecare întâlnire cu Părintele Aurel Jivi a fost un prilej de mare înălțare sufletească și de sărbătoare, asemeni întâlnirilor învățăceilor cu marii filozofi ai vremii antice precum: Platon, Plotin, Socrate, Aristotel, fiindu-ne pildă demnă de urmat, de înțelepciune, abnegație și dăruire, mă (mai) gândesc ce repede îi uităm noi pe acești oameni, pe aceste personalități ale culturii și spiritualității noastre, fiindu-le prea puțin recunoscători
ŞAPTEZECI DE ANI DE LA NAŞTEREA CEA PĂMÂNTEASCĂ ŞI VREMELNICĂ A PREACUCERNICULUI PĂRINTE PROF. UNIV. DR. AUREL JIVI (1943 – 2002)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 941 din 29 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/340529_a_341858]
-
probabil pentru prima oară în viață, libertatea. Riscând binișor. Am ales să fac limbi clasice la facultate, adică greacă veche și latină. Pe vremea aceea, se dădea și acolo un examen serios, cu trei probe, latină, gramatică română și istorie antică universală. Avantajul imediat era că, după preaplinul de gramatică și de istorie din anul precedent, ultimele două probe nu puneau, în forma rațională cerută la Clasice, mari probleme. Fiori îmi dădea însă examenul de latină, materie pe care o fușerisem
Trei stadii ale creșterii omului sau cum mi-am întâlnit Profesorul () [Corola-blog/BlogPost/338284_a_339613]
-
e aprins. Surpriză: în ciuda luminii, „Prezența” nu se estompase. Mi-a fost frică și să mai clipesc. Am citit toată noaptea, toate nopțile ce-au urmat, timp de vreo trei săptămâni la rând, insuportabilii clasici francezi, Shakespeare - opere complete, tragedia antică greacă, biografiile celor mai importanți scriitori români interbelici și multe alte cărți pe care altfel nici măcar nu le-aș fi atins. La îngânarea nopții cu ziua, auzeam un foșnet ușor și mă simțeam, dintr-o dată, mai singur ca oricând. Dormeam
Povestea ca viață. Oameni și catedrale () [Corola-blog/BlogPost/338397_a_339726]
-
legate strâns într-un prezent etern. De ce suntem aici, ce am făcut în ultimii ani? Nu contează. Personajul principal se angajează în călătorii periculoase - într-un subteran fictiv, în secvențe care amintesc de incursiunile în lumea de dedesubt din mitologia antică, și în explorarea propriilor limite, cu reprezentări ale frământării interioare - toate cu scopul de a se pune cap la cap și de a găsi o posibilitate să nu uite. Filmul ar explora natura omului, modul în care cine suntem este
Pe căi grele către stele, pe căi aspre către astre. Țara minunilor și capătul lumii () [Corola-blog/BlogPost/338791_a_340120]
-
braț al bazinului vestic al aceleiași Mediterane - în vest, despărțită la nord de restul Italiei printr-o barieră naturală formată de Munții Pollino, Calabria atrage pe tot parcursul anului turiști din toate colțurile lumii. Dispune de nenumărate obiective turistice: temple antice care încă mai sunt în picioare pe dealurile din Cantanzaro, castele medievale, vestigii istorice, vechi bazilici, parcuri naturale cu specii rare de plante si arbori, locații agroturistice minunate unde obiceiurile și tradițiile calabreze sunt la ele acasă, hoteluri elegante și
EXILUL ROMÂNESC LA MIJLOC DE SECOL XX () [Corola-blog/BlogPost/339935_a_341264]
-
domenii ale umanului, precum: politică, sociologie, filosofie, psihologie, retorică, teoria comunicării, semiotică, lingvistică etc. Este o abordare modernă a fenomenului comunicării, alăturând și reunind, într-o nouă alcătuire, forme, strategii, tehnici ale discursivității afirmate de-a lungul istoriei, începând de la anticii greci și până în contemporaneitate, când se impun școlile și modelele americane de comunicare, precum Școala de la Palo Alto, și noile invenții pe linia retoricii europene, în cadrul Școlii de la Bruxelles și a Grupului μ. Abordând problematica discursului contemporan, autoarea constată că
Între discurs și discursivitate () [Corola-blog/BlogPost/339987_a_341316]
-
logică, de închidere și, în sfârșit, sofismele de limbaj - toate fiind determinări negative, derutante, în contextul tensionat al confruntărilor publice. Partea a treia a lucrării este una strict tehnicistă, axată pe alcătuirea discursului, autoarea revenind la vechile învățături ale oratoriei antice, adică la moștenirea lăsată omenirii de către Aristotel, Cicero și Quintilian - care au o schemă de lucru extrem de suplă și de funcțională, cu vârful de atac în introducere (exordiu, propozițiune, expozițiune și diviziune), continuând cu tractarea perorația (cuprinzând o recapitulare a
Între discurs și discursivitate () [Corola-blog/BlogPost/339987_a_341316]
-
cu tractarea perorația (cuprinzând o recapitulare a faptelor, o prezentare patetică a acestora și concluzia). Modificările intervenite în structura discursului politic contemporan subliniază tocmai latura pragmatică a evoluției și necesitatea acestuia de a fi cât mai persuasiv; ca și la antici, menirea lui este de a face din mesajul politic o modalitate de manifestare acțională a puterii, parcurgând întreaga „rută” de confruntare și convingere a publicului, cu o energie bine repartizată în cei „trei timpi” de acțiune sau în trei „faze
Între discurs și discursivitate () [Corola-blog/BlogPost/339987_a_341316]
-
GEOPOLITICA PUSTEI GETICE ÎN ANTICHITATE ȘI EVUL MEDIU Grecii antici au sesizat foarte bine importanța geopolitică și economică a regiunii și au fondat în zonă cîteva colonii și emporii (factorii comerciale), printre care cele mai importante erau Tyras la vărsarea Nistrului și Olbia la vărsarea Bugului. Din porturile regiunii plecau
Geopolitica Bugeacului [partea a treia] () [Corola-blog/BlogPost/339922_a_341251]
-
azi de la gurile aceluiași braț). Ele făceau legătura dintre teritoriul de bază al Imperiului și coloniile sale din Crimeea de Sud. Asprocastron, în afară de aceasta, controla una dintre căile de acces ale barbarilor scandinavi în Pontul Euxin (denumirea dată de către grecii antici Mării Negre - n. a.). Varegii (denumirea slavă a vikingilor) se coborau în jos pe rîurile Nipru și Nistru pentru a face comerț cu metropola de pe malurile Bosforului sau pentru a jefui - după situație. Controlul asupra gurilor Dunării era pentru bizantini într-atît de
Geopolitica Bugeacului [partea a treia] () [Corola-blog/BlogPost/339922_a_341251]
-
file este un dialog intim între Ea și El (fiecăruia venindu-i rândul de a deschide luna), deci un discurs cu accente de filosofie existențialistă, o declarație de iubire ce amintește atât de un anumit mod de expresie al dramei antice, cât și, mai ales, de celebra Cântare a cântărilor, poem biblic de asemenea dialogal, unde iubirea este sublimată și celebrată în același timp. Precum cartea biblică, și poemul Danielei Gifu este scris ca o expresie a sublimului ca stare interioară
Emisferele Androginului, bisturiul Zeus-chirurgului şi „Cântarea cântărilor“ () [Corola-blog/BlogPost/339990_a_341319]
-
și în societate. Prin aceste înclinații și efecte spirituale, intelectuale, psihice și chiar și fizice (ar fi mult de vorbit despre fiecare în parte), și pentru puterea ei de a modela sufletul și comportamentul omenesc, așa cum au demonstrat și filosofia antică, și știința modernă, Arta e vehiculul principal atât pentru mesajele de la Creator (dogme și profeții), cât și pentru cele de la Împotrivitor (vezi aplicațiile în marketing și politică). Cine neagă aceste principii axiomatice ale istoriei artei este în mod evident ignorant
RECVIEM PENTRU UN VIS # COLECTIV. Mărturisirea unui ex-rocker () [Corola-blog/BlogPost/340035_a_341364]
-
Mătasa sună sub picior,/ Și de la creștet până-n poale/ Plutești ca visul de ușor.” În mod evident, Mihai Eminescu dispunea de un întreg arsenal de instrumente poetice ale portretizării, căci el trimite la splendoarea sculpturală a frumuseții feminine întruchipate de antici, portretul adoratei completându-se la fiecare strofă cu noi elemente:” Din încrețirea lungii rochii/ Răsai ca marmura în loc/ S-atârnă sufletu-mi de ochii / Cei plini de lacrimi și noroc.” Apariția ei aduce în viața bărbatului“noroc”, un concept suculent
Ziua îndrăgostiților la Graiul Românesc din Windsor. Reportaj, de Doina Popa – West Bloomfield MI. () [Corola-blog/BlogPost/339250_a_340579]
-
a înfrânt?”, răspunsul este: “Nimic. [...] Am ieșit prea în larg!”, pescarul apărându-ne astfel înscris într-un mit al îndrăznelii și semeției omului, care începe cu Icar, prăbușit fiindcă se apropiase prea mult de soare. Ca și la eroii tragediilor antice, măreția bătrânului constă în asumarea curajoasă a eșecului, în depășirea lui prin păstrarea demnității umane. Simbolul scheletului uriaș cu care pescarul se întoarce acasă se opune simbolului maimuței albe din “Comedia modernă” a lui Galsworthy. Dacă acesta din urmă semnifică
Ernest Hemingway: Bătrânul şi marea. Recenzie de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339338_a_340667]
-
cu numeroase cazuri de profesori foarte bine pregătiți profesional care nu au reușit să-și comunice cunoștințele în mod adecvat învățăceilor, din diferite motive. A preda nu este numai o știință didactică, ci și o artă, cum o socoteau și anticii gânditori greci. Arta privește în primul rând maniera cum predai, nu numai ce predai, cât sau în ce interval de timp. Actul de predare în general vizează anumite schimbări în comportamentul și personalitatea celui care învață. Or, schimbarile respective depind
MIRCEA FLORIAN RUICU: COMUNICAREA ÎN ŞCOALĂ – FACTOR AL SUCCESULUI SAU AL INSUCCESULUI ÎN ACTIVITATEA DIDACTICĂ () [Corola-blog/BlogPost/339378_a_340707]
-
domenii ale umanului, precum: politică, sociologie, filosofie, psihologie, retorică, teoria comunicării, semiotică, lingvistică etc. Este o abordare modernă a fenomenului comunicării, alăturând și reunind, într-o nouă alcătuire, forme, strategii, tehnici ale discursivității afirmate de-a lungul istoriei, începând de la anticii greci și până în contemporaneitate, când se impun școlile și modelele americane de comunicare, precum Școala de la Palo Alto, și noile invenții pe linia retoricii europene, în cadrul Școlii de la Bruxelles și a Grupului μ. Abordând problematica discursului contemporan, autoarea constată că
Daniela Gîfu: Temeliile Turnului Babel. O perspectivă integratoare asupra discursului politic. Prezentare de Eugeniu NISTOR () [Corola-blog/BlogPost/339477_a_340806]
-
logică, de închidere și, în sfârșit, sofismele de limbaj - toate fiind determinări negative, derutante, în contextul tensionat al confruntărilor publice. Partea a treia a lucrării este una strict tehnicistă, axată pe alcătuirea discursului, autoarea revenind la vechile învățături ale oratoriei antice, adică la moștenirea lăsată omenirii de către Aristotel, Cicero și Quintilian - care au o schemă de lucru extrem de suplă și de funcțională, cu vârful de atac în introducere (exordiu, propozițiune, expozițiune și diviziune), continuând cu tractarea perorația (cuprinzând o recapitulare a
Daniela Gîfu: Temeliile Turnului Babel. O perspectivă integratoare asupra discursului politic. Prezentare de Eugeniu NISTOR () [Corola-blog/BlogPost/339477_a_340806]