4,074 matches
-
decembrie 1925, cu sfintelor sărbători, administratorul apostolic catolic de Timișoara, Augustin Pacha îi mulțumea pentru bunăvoința arătată pentru binele bisericii 40. O altă înaltă față bisericească, Sfântul Arhiereu Ilarion Băcăuanu l-a felicitat la 26 decembrie 1925, mulțumindu-i pentru bunăvoința arătată pentru binele bisericii și al slujitorilor ei41. Cu privire la crearea Facultății de Teologie din Chișinău în 1926, el avea un punct de vedere deosebit față de ceea ce se discutase. Lapedatu considera crearea Facultății de Teologie ca fiind o necesitate: ,,Organizațiunea unitară
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
o moțiune, tinzând să pună România în poziția de independență francă”. România dorește un singur lucru: ca actul să fie „bine văzut”, chiar dacă, urmează declarația lui Kogălniceanu, „complicațiile actuale ar zăbovi recunoașterea lui oficială, până la epoca pe care evenimentele și bunăvoința pot singure să o apropie. Prețuim la dreapta sa valoare rezerva pe care o impun fiecăruia circumstanțele excepționale de astăzi. Dorințele noastre modeste se reduc pentru moment la aceea: să căpătăm din partea ministerului o simplă recunoaștere tacită - acquiescement - a liniei
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
favoarea de a fi ascultați, înainte de a se elibera asupra intereselor românești. În acel moment și Brătianu influențat de Bismark, ajunse la concluzia înțelegerii cu Rusia. Consiliul de miniștri o respinse. Congresul să decidă. După ce primiseră asigurări „pur academice” de „bunăvoință platonică” deoarece totul era înțeles de înainte între puteri și numai detalii puteau fi schimbate, trimișii rămaseră încredințați că Basarabia e pierdută. Trimișii României prezentară deci un memoriu prealabil, care enumera serviciile aduse păcii europene, de statul român până la 1877
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
nouă substanță și o nouă vigoare, a fost principala sursă a încrederii lui Russell în posibilitatea unei vieți mai bune pentru generațiile viitoare. Într-o cărticică publicată în 1925, What I believe?, Russell nu ezită să afirme: „Inteligență, capacitate artistică, bunăvoință - toate aceste lucruri pot fi sporite, fără îndoială, prin știință. De abia de există vreo limită cu privire la ceea ce poate fi făcut în producerea unei lumi bune, dacă oamenii vor utiliza știința cu înțelepciune.“ Și adaugă: „Dacă o vor alege, știința
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
constantă și, în consecință, dreptul colectiv la rezistență nu s-a manifestat. După 1302, și în ciuda unui scurt eșec (1355-1357) în timpul lui Ioan cel Bun (1350-1364), regalitatea franceză și-a conservat și lărgit atribuțiile financiare, nemaifiind nevoită să recurgă la bunăvoința stărilor. Ea păstra intactă și puterea legislativă. Din anul 1314 Statele Generale nu vor mai fi convocate decât în 1317 și 1320 la Pontoise (transferate la Poitiers), în 1321 la Orlèans, iar în 1329 și 1333 la Paris. O anumită
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
când a anulat Marea Ordonanță din Martie. În ciuda unui eșec de moment, marcat de domnia lui Ioan cel Bun, regalitatea a păstrat și a extins atribuțiile în domeniul fiscal, ceea ce i-a permis în continuare să nu mai recurgă la "bunăvoința" stărilor. În întreaga perioadă suveranul a păstrat intactă puterea legislativă. De aceea în anul 1576, într-un moment critic pentru monarhie (care a antrenat catolicii și hughenoții în mișcarea antiregală), cele trei stări privilegiate reunite la Blois au hotărât că
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
a distanțat de mișcarea maselor. În același timp, campania militară angajată la sfârșitul verii, a luat o întorsătură neplăcută pentru rege. Carol I s-a văzut obligat să convoace un nou Parlament, pentru 3 noiembrie 1640255. Regele se afla la bunăvoința Parlamentului și trebuia să dea socoteală. La începutul sesiunii, adunarea dominată de personalitatea energică a lui John Pym ("regele Pym") vota o serie de măsuri importante: interdicția de a nu convoca Parlamentul mai mult de trei ani; anularea tuturor împrumuturilor
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
întrunire precizat. Delegații veneau la Dietă cu instrucțiuni limitate, fiind instruiți în privința hotărârilor ce trebuiau luate și urmând să dea scurte rapoarte (memento) asupra problemelor examinate în Dietă. Chiar când hotărârile erau adoptate în plenul Dietei, executarea lor depindea de bunăvoința cantoanelor. Principiul majorității se va impune și în aceastea după ce Constituția din Glaris (Landessatzung) de la 1387, proclama: regula fundamentală a unui stat democratic constă în supunerea minorității în fața majorității 395. Decizia colectivă și modul de vot s-au stabilit prin
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
din 1633, încheierea hotărârii menționa: "Și cine va îndrăzni să distrugă sau să schimbe orânduirea noastră, acela va fi blestemat și afurisit de Domnul Dumnezeu și Fiul nostru Iisus Hristos și de Preacurata sa Maică și de toți sfinții, după bunăvoința lui Dumnezeu și să aibă parte cu Iuda și cu blestematul Arie, în veacurile cele fără de sfârșit și munci. Amin!"697. Adunarea stărilor era deschisă solemn de domnitor sau mitropolit. Ordinea desfășurării indică o procedură cunoscută. De regulă, stările dezbăteau
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
de creație, fiind prin urmare o condiție a eului. Reluarea dialogului cu natura, înțelegerea profundă a glasului ei și alinarea suferințelor umane în caldă îmbrățișare a acesteia sunt, în gândirea leopardiană matură, idealuri de neatins. Gânditorul din Recanati consideră că bunăvoință cu care creatoarea părea să îi trateze pe fiii ei era complet iluzorie, aceasta manifestând, în fapt, o indiferență distrugătoare față de toate fapturile sale. Mai puțin drastică, perspectiva sicilianului include doar ideea păstrată de Leopardi temporar, de natură binevoitoare, ce
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
al gândirii creștine ortodoxe. Iată deci că Biserica trebuie să facă un efort deosebit ca să integreze un termen despre care crede că are suficiente argumente pentru a-l ocoli. Astfel, iubirea aproapelui este o valoare foarte Înaltă; În egală măsura, bunăvoința sau Îngăduința frățească, fie și În veac, pare să fie de asemeni un Înlocuitor pentru toleranță. Problema este că ideea de a tolera rămâne legată de fundamentul etimologic de la care pornește: a suporta. Înseamnă, până la urmă, a accepta ceea ce
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
se apropie de icoana lui Iisus, se uită la Iisus și-i spune: „Iisuse, hai, nu-i loc de noi aici”. Pentru a depăși, cu sentimentul Împlinirii Întru umanitate, astfel de situații, este nevoie Într- adevăr de multă Înțelepciune, de bunăvoință - adică de voință bună - și, cu deosebire, de spirit tolerant. Este și o șansă acordată viitorului nostru comun. Capitolul III Etică și educație Personalitatea, binele suprem Etica este filosofie În cel mai bun sens al cuvântului: filosofie care Încearcă prin
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
dobândită. Iubirea față de aproape, În egală măsură lege morală și exigență religioasă, dar și sublimare artistică privilegiată, pentru a avea forță formativă, solicită În prealabil „moartea acelor reprezentări de roluri sociale și de tipuri de relații (societate ierarhică fondată pe bunăvoința stăpânului, identificarea tatălui cu stăpânul, cu suveranul, reducția rolului bărbatului la singurul rol de părinte astfel Înțeles, statut minor pentru femeie sau copii...*Ă al căror viciu fundamental este de a se considera ca scopuri În sine.” Iubirea nu poate
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
mult despre comunicare și niciodată nu am vorbit atât de puțin. Comunicarea Înseamnă, În fond, ascultare, schimb, timp și o reală atenție pentru altul. Într-o lume În care totul se bazează pe distanță, se impune să salvăm prietenia, toleranța, bunăvoința reciprocă, să exersăm capacitatea de a răspunde de actele noastre ca și cum Celălalt ne interoghează, chiar dacă este absent. Aceasta Înseamnă că trebuie să ne formulăm mai bine responsabilitățile noastre acolo unde suntem, unde acționăm. fă. Construirea unor forme locale de comunicare
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
relația dintre economie și politică. Pentru omul modern, economia stă la baza societății, fundamentul puterii este economic, puterea deplină este puterea economică. Amintim faptul că această evidență modernă este tributară atît liberalismului cît și marxismului. Noi nu facem apel la bunăvoința măcelarului, a berarului sau a brutarului cînd ne preocupăm de cina noastră, ci la grija față de propriul lor interes. Nu facem apel la umanismul lor, ci la egoismul lor; nu le vorbim de nevoile noastre, ci de avantajele lor66." După cum
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
întrebare care îmi vine în minte citind ofer tanta carte de față a Simonei Modreanu este dacă autoarea petrece mai mult timp în spațialitatea creată printr-o convenție culturală a francofoniei. Într-o țară ca a noastră, ridicată și prin bunăvoința unui împărat hexagonal, francofonia nu înseamnă același lucru ca în Burkina Fasso ori în Canada, chiar dacă s-ar prea putea să însemne mult mai mult. Nici francofonia nu are aceeași înfățișare culturală în România ca în țările vorbitoare ale limbii
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
Gh. Olteanu Clipă Uneori înțeleg perfect ce se întâmplă. Nu durează mult, doar o secundă, dar e suficient. Mai bine să nu știi, cât se poate de mult timp. Ajută la trăit. Oricum, pare că se potrivește cu mine încântător. Bunăvoință Nu găsesc niciodată tonul potrivit. Un e-mail îmi amintește că trăiesc pe pământ și am încă niște examene de trecut. Înfășurat într-un sentiment pe care aș vrea să-l ascund, încerc să cred că este inspirația. Ar putea fi
Poezie by A. Gh. Olteanu () [Corola-journal/Imaginative/8673_a_9998]
-
aliat și protector, emoțiile mulțimii adunate la înmormântarea celui asasinat de Brutus): "Boieri dumneavoastră! De la venirea mea cu a doua domnie și până astăzi, am arătat asprime către mulți; m-am arătat cumplit, rău, vărsând sângele multora". Apoi, după captarea bunăvoinței, domnitorul le întinde mâna inamicilor politici: "Boieri dumneavoastră! Să trăim de acum în pace, iubindu-ne ca niște frați". În final, nu ezită să recurgă la un gest ostentativ, închinându-se și rostind: "Iertați-mă, oameni buni și boieri dumneavoastră
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
au cuibărit rapid ura amestecată cu violențe, crime și distrugeri de valori publice și private. S-au estompat nu numai umanismele agnostice, cu care se anatemizau credincioșii religioși, artiștii liberali și alți "rebeli" de altădată, dar și minimul altruism ori bunăvoința civilizatului agrarian. Guvernul, completat temporar cu parlamentari ai minorităților, ucide prin "tăieri" la miile de amărâți rămași după demolările care durează de douăzeci și doi de ani. Firește, avem multe case noi, dar și multe credite nerestituite. Mașini scumpe supraaglomerează
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Dacă civilizațiile orientale încă mai au o elită "în stare să păstreze depozitul nepieritor al tradiției și să asigure transmiterea a tot ceea ce a fost păstrat". (9a, p. 160), Occidentul modern persistă în atitudini opuse tradițiilor și mai rar în bunăvoință față de orientali. Singurele organizații din lumea modernă care mai păstrează unele tradiții sunt bisericile creștine, catolicismul în particular. Devierile tot mai accentuate din ultimele secole nu pot fi stopate prin noile tradiționalisme, prin teozofie, legenda Sf. Graal ori spiritul Atlantidei
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
fotografii ale acestuia. "Mi-am dat foarte bine seama de greua sarcină ce mi-am luat când am hotărât a face portretul celui mai mare român, și jur pe conștiința că, dacă nu găseam în Dvostra tot ce-mi trebuia bunăvoință, încurajare părintească, protecțiune nu m-ași fi hazardat în această lucrare"406. Pe 9 noiembrie, Loghi îi scrisese și directorului Bibliotecii Academiei, Ion Bianu, pe aceeași temă, dorind să se asigure de conservarea și expunerea în bune condiții a lucrării
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
dat de înțeles că, pentru ei, România este la fel de îndepărtată ca și America. În ținutul Herța ne-au spus: Așa de târziu veniți, după 50 de ani? De ce ne-ați abandonat? În Albania, Macedonia și în Croația trebuie să ai bunăvoință și să îngădui o perioadă de adaptare, pentru că la început limba îți pare stranie și străină. După care ai plăcerea să descoperi arhaisme și talpa limbii române. Dar pretutindeni am fost primiți ca niște frați îndepărtați, ca niște rude pierdute
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
și credința religioasă ar fi incompatibile; oricine gândește bine ar trebui să aleagă între ele. Tocmai aceasta este presupoziția care va fi respinsă de mulți oameni religioși din cercul naturaliștilor sau din afara lui. Este vorba de cei care întâmpină cu bunăvoință teoria lui Darwin, ba chiar mai mult, nu ezită să o salute. Ei cred nu numai că teoria evoluției speciilor nu contrazice religia creștină, ci chiar că poate să o sprijine. Dincolo de diferențe și nuanțe, punctul de sprijin al tuturor
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
la concluzia că asemenea afirmații nu pot fi nici întemeiate, nici respinse prin cercetarea științifică. Este poziția pe care el a numit-o „agnostică“. Cu totul alta a fost poziția acelora dintre contemporanii săi creștini care i-au întâmpinat cu bunăvoință teoria. Unul dintre aceștia a fost pastorul și romancierul Charles Kingsley, o personalitate bine-cunoscută și apreciată în cercurile oamenilor instruiți ai vremii. Kingsley îi scria lui Darwin, imediat după apariția primei ediții a Originii speciilor, că este o concepție superioară
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
a orții 2 iulie 1952, locul fiind orașul ucurești. Primul pas întru aflarea l A, Al doilea pas a fost depunerea unei cereri de cercetare a fondului „Stării Civile” de la Primărie, cerere ce ne-a fost aprobată cu promptitudine și bunăvoință de primarul municipiului Vaslui, Vasile Pavăl, unde autorul acestui eseu a descoperit actul de deces al lui Theodor Râșcanu, înregistrat la nr. 188. Îl reproducem „ad integrum”: „29 iulie 1952. Numele și prenumele decedatului: Rășcanu Theodor - Gheorghe. Tata: August; Mama
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]