3,270 matches
-
Virgil, Agrarianism. Discurs ținut în Adunarea Deputaților la 5 aprilie 1927, Imprimeria Statului, București, 1927. Malinschi, V., Prof. Virgil Madgearu (1887-1940). Contribuții la dezvoltarea gândirii economice, Editura Academiei R.S.R., București, 1975. Noica, Constantin, Manuscrisele de la Cîmpulung. Reflecții despre țărănime și burghezie, Editura Humanitas, București, 1997. Nozick, Robert, Anarhie, stat și utopie, traducere de Mircea Dumitru, Editura Humanitas, București, 1997. Petrescu, Nicolae, Principiile sociologiei comparate, Editura Științifică, București, 1994. Samuelson, Robert J., "Foreword: The Birth of Capitalism", în Encyclopedia of Capitalism, Syed
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
asupra naturii și cauzelor ei, traducere de Al. Hallunga, vol. I, Editura Universitas, Chișinău, 1992. , Avuția națiunilor, traducere de Monica Mitarcă, Editura Publica, București, 2011. Vulcănescu, Mircea, Spre un nou medievalism economic. Scrieri economice, Editura Compania, București, 2009. Zeletin, Ștefan, Burghezia română. Neoliberalismul, Editura Nemira, București, 1997. Mixul de "Justiție Socială": capital, responsabilitate, antreprenoriat Două studii de caz Romulus OPRICA Abstract: During the 2015 celebration of World Day for Social Justice, His Excellency, United Nation Secretary-General, Mr. Ban Ki-moon declared: 'Let
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
în activitatea didactica: sociologia vizuală și sociologie dramaturgică. În seria SOCIOLOGIE au apărut (selectiv): • Adopția copiilor în România, Anca Bejenaru • Asistența socială în tranziție, Alain Vilbrod, Ion I. Ionescu • Biserica și asistența socială din România, Ion Petrică • Călătorie în marea burghezie, Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot • Cercetarea calitativă a socialului, Mircea Agabrian • Demografie și societate, Philippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert • Deschideri spre o istorie a sociologiei, Dumitru Popovici • Devianța socială la tineri, Mihaela Radoi • Epoca maselor, Serge Moscovici • Guvernarea orașului, Thierry
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
of American Business, Facts On File, New York, 2004, p. 54. 5 Robert J. Samuelson, "Foreword: The Birth of Capitalism", în Encyclopedia of Capitalism, Syed B. Hussain (ed.), pp. V-VII, Facts On File, New York, 2004, p. V. 6 Ștefan Zeletin, Burghezia română. Originea și rolul ei istoric, Editura Nemira, București, 1997, p. 60. 7 Ibidem, p. 105. 8 Ibidem, p. 122. 9 Ibidem, p. 143. 10 Ibidem, p. 180. 11 Ibidem, p. 181. 12 Ibidem, p. 183. 13 Ibidem, p. 184
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
p. 184. 14 Ibidem, pp. 73-74. 15 Ibidem, p. 192. 16 Ibidem, p. 193. 17 Ibidem, p. 228. 18 Ibidem, p. 140. 19 Ibidem, p. 160. 20 Nicolae Petrescu, Principiile sociologiei comparate, Editura Științifică, București, 1994, p. 213. 21 Zeletin, Burghezia română, p. 189, notă. 22 Ibidem, p. 180. 23 Ibidem, p. 220. 24 Ibidem, p. 260. 25 Ibidem, p. 261. 26 Ibidem, pp. 268-269. 27 Ibidem, p. 269. 28 Mircea Vulcănescu, Spre un nou medievalism economic. Scrieri economice, Editura Compania
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
Statului, București, 1927, p. 4. 36 Ibidem, p. 7. 37 Virgil Madgearu, articol din "Cuvântul liber", 24 august 1934, citat de Malinschi, Prof. Virgil Madgearu (1887-1940), p. 74. 38 Ibidem. 39 Constantin Noica, Manuscrisele de la Cîmpulung. Reflecții despre țărănime și burghezie, Editura Humanitas, București, 1997, p. 34. 40 Ibidem, p. 30. 41 Robert Nozick, Anarhie, stat și utopie, traducere de Mircea Dumitru, Editura Humanitas, București, 1997, p. 206. 42 Ibidem, p. 208. 43 Ibidem, p. 210. 44 Ibidem, p. 211. 1
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
instrumentele de suflat din lemn, alămurile si instrumentele de percuție). Teoria clasică a făcut, de asemenea, o diferențiere socială a genurilor. Epopeea si tragedia se ocupă de viața regilor și nobililor, comedia, de cea a clasei de mijloc (lumea orașelor, burghezia), iar satira și farsa, de oamenii de rând. Și această categorică delimitare în ceea ce privește dramatis personae - personajele proprii fiecărui gen - are corespondențe în teoria cuviinței" (adică a ..moravurilor" de clasă) și în împărțirea stilurilor în nobile, mijlocii și vulgare *26. De
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
viața sedentară, sensibilitatea luminii, autocontemplația, totul indică, așadar, afinitatea cu regnul vegetal și explică viziunea și arta proustiană. Antiteza esențială a lumii proustiene are doi poli: de o parte stabilitatea (țărănimea împlantată geografic, nobilimea statornică și vecheă, de cealaltă - instabilitatea (burghezia filistină, superficială, caricaturalăă. Eseul se organizează polifonic, în funcție de aceste axe ideologico-estetice. Conștiința însăși este - în credința lui Proust - instabilă și doar arta o poate extrage din temporal, fixând-o în eternitate: "...cu ideea artei ca stabilitate a mobilismului existențial, ne
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
aceasta s-a format până la revoluția din Octombrie, sau procesul însă nu era încheiat în 1940, an după care constituirea națiunii moldovenești se încheie. Pentru istoricii sovietici, încheierea formării națiunii moldovenești burgheze, prin cele două clase ale sale, proletariat și burghezie, până în 1918 era vitală, altfel, prin constituirea sa în perioada dintre 1918-1940, ea ar fi devenit națiune română. Astfel că monografia Formarea națiunii burgheze moldovenești a apărut abia în 1978, la 12 ani de la începerea cercetărilor, având ca redactor
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
lea (...) confirmă că ținutul, situat la hotarul de sud-vest al Imperiului Rus, a parcurs în perioada de până la octombrie stadiul capitalismului dezvoltat, în pofida politicii coloniale, promovate de autocrația țaristă față de periferiile naționale. În Moldova s-au format clasele societății capitaliste, burghezia și proletariatul, care, împreună cu țărănimea, au jucat un rol hotărâtor în transformarea părții de răsărit a poporului moldovean în națiune burgheză independentă, cu toate trăsăturile caracteristice acestei comunități etnice. Procesul etnosocial menționat s-a încheiat la începutul secolului al XX
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
al autorului atunci cînd opune două Românii (cea rurală și cea urbană, ultima atrăgîndu-i o împotrivire am spune eminesciană) și substituie relația dintre grupuri sociale cu aceea dintre etnii v. textele "Cele două Românii", Dreapta, nr. 2, 11 dec. 1932; "Burghezie, proletariat și țărănime. Scurte considerațiuni sociologice", în Cuvîntul, nr. 2720, 16 noiembrie 1932; "Tendințele actuale ale capitalismului", Axa, nr. 2 și 3, din 10 și 27 noiembrie 1932. 53 În Mircea Vulcănescu, Tînăra generație, ed. cit., p. 219. 54 Un
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
plan politic și social, s-a produs o "revoluție" care imita modelul sovietic 41. Emanciparea femeii în România comunistă a pornit de la principiul statutului social inferior al acesteia în raport cu bărbatul (similar din acest punct de vedere statutului clasei muncitoare în raport cu burghezia)42. Însă, spre deosebire de Rusia sovietică, paradoxul acestui feminism consta în faptul că el nu a fost inițiat de femei, revendicările nefiind ale lor, ci pentru ele. De altfel, femeile nici nu apar în prim-plan, ci conexate (și subsumate) mișcării
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
tătare realizau o comparație între situația actuală și cea de dinainte de august 1944, comparație favorabilă, bineînțeles, prezentului socialist. Participând la o întrunire cu candidata lor pentru sfatul țării, Sabrie Memet, în vârstă de 55 de ani povestea următoarele: "În vremea burgheziei (...) nici bărbații noștri n-aveau drept să voteze; de noi femeile nici nu era vorba. Acum ne simțim și noi privite și prețuite ca adevărați oameni"38. Cu prilejul exercitării dreptului său de vot, Gevrie Memet, secretara Comitetului raional de
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
doi bani dacă nu îngăduie și nu stimulează și schimbul liber de idei și opinii. Se uită, în primul rând, numărul enorm de intelectuali, scriitori care au înfundat închisorile regimului Dej, care au murit la Aiud, Gherla, Sighet, Canal (mormântul burgheziei românești) etc. A aprins cineva o lumânare și pentru acești morți? S-a urmărit exterminarea efectivă a întregii vechi clase intelectuale românești. Am stat în închisoare cu sute de astfel de intelectuali, cu zeci de scriitori de toate orientările și
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
Coordonatele sale sunt, după noi, următoarele: 1. Formidabilul alibi ideologic-filozofic al capitulării în fața ieversibilității situației istorice este specific marxismului hegelian: situația este ireversibilă deoarece acesta și nu altul este sensul istoriei. Se cunoaște schema simplistă a istoriei: după feudalism vine burghezia, după burghezie vine (inexorabil, legic) proletariatul, deci socialismul etc. etc. Inutil deci să te opui, să reziști. Istoria te mătură. Generația mea își amintește foarte bine de aroganța, suficiența, siguranța cu care ni se debita o asemenea pseudo-filozofie a istoriei
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
sunt, după noi, următoarele: 1. Formidabilul alibi ideologic-filozofic al capitulării în fața ieversibilității situației istorice este specific marxismului hegelian: situația este ireversibilă deoarece acesta și nu altul este sensul istoriei. Se cunoaște schema simplistă a istoriei: după feudalism vine burghezia, după burghezie vine (inexorabil, legic) proletariatul, deci socialismul etc. etc. Inutil deci să te opui, să reziști. Istoria te mătură. Generația mea își amintește foarte bine de aroganța, suficiența, siguranța cu care ni se debita o asemenea pseudo-filozofie a istoriei. Ea a
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
șapcă tot Mao, pe cap. Era întors recent dintr-o delegație de scriitori din China, despre care D.R. Popescu îmi povestea, la Cluj, detalii savuroase. Pe scurt, poetul proletar, al poporului, protesta violent împotriva unei cronici literare scrisă de fiul burgheziei N. Manolescu. Așa ceva era inadmisibil. în zadar Laurențiu Fulga invoca, puțin intimidat de violența erupției, dreptul la opinie. Poetul recenzat negativ o ținea brutal, grobian, pe a lui: Lupta de clasă, cultura socialistă. Cerea pur și simplu să li se
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
Așa ceva era inadmisibil. în zadar Laurențiu Fulga invoca, puțin intimidat de violența erupției, dreptul la opinie. Poetul recenzat negativ o ținea brutal, grobian, pe a lui: Lupta de clasă, cultura socialistă. Cerea pur și simplu să li se interzică fiilor burgheziei să mai scrie etc. Când în capul unui biet semidoct intră legitatea dictaturii proletariatului și ideea represiunii, prin organe de stat, se produc astfel de ravagii grotești. Și azi poetul P.S.M. plânge și deplânge: Clasa muncitoare a pierdut puterea. Decepție
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
foarte important, al mitului nostru: persistența și vitalitatea clișeelor și a ticurilor sale ideologice specifice. Și, mai ales, eliminarea aproape completă din vocabularul politic actual a unor noțiuni tabu, anatemizate. Puțini, foarte puțini mai vorbesc azi pe față de restaurarea capitalismului, burgheziei, proprietății private garantate, păturilor mijlocii etc. Chiar și din rândurile opoziției. Aceste idei parcă au fost eliminate ireversibil din conștiința politică. Și, totuși, numai din această direcție poate veni salvarea: prin consolidarea mentalității liberale ca idee-forță, militantă , restaurarea capitalismului, burgheziei
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
burgheziei, proprietății private garantate, păturilor mijlocii etc. Chiar și din rândurile opoziției. Aceste idei parcă au fost eliminate ireversibil din conștiința politică. Și, totuși, numai din această direcție poate veni salvarea: prin consolidarea mentalității liberale ca idee-forță, militantă , restaurarea capitalismului, burgheziei de mijloc, proprietății individuale, libertății de întreprindere, fără mituri egalitariste. A fi bogat sau mai bogat decât altul, trebuie spus pe față, nu este o rușine. Or, acest complex de culpabilitate este întreținut încă din plin în masele populare. Populismul
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
cu mai multă detașare evoluția psihologiei sociale actuale. Mitologia nostalgico-eroică a Aiudului este lăsată mult în urmă. Trist, dar adevărat. 2. Handicapul esențial este însă evoluția, mai bine spus: involuția spiritului public după decenii de comunism-ceaușist. Mentalitatea populist-egalitaristă predomină. Distrugerea burgheziei și proletarizarea-ruralizarea României (două noțiuni indisolubile în vechiul regim) o predispune spre valori etniciste, naționaliste, izolaționiste. Civismul democratic, deschis, pluralist, proeuropean este citadin, burghez și procapitalist prin definiție. Or, păturile mijlocii sunt încă într-o fază incipientă. Individualismul cel mai
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
stau astfel și nu mai încape îndoială că ele așa stau n-ar trebui să mai avem nici o inhibiție în invocarea și folosirea curentă a unor noțiuni, violent anatemizate, timp de decenii, de marxism-comunism. Ele se numesc pur și simplu: burghezie, pături mijlocii, proprietate particulară, capitalism, privatizare, piață liberă, bursă de valori, faliment etc. etc. V. T. va fi observat, desigur, că aceste noțiuni-cheie, elementare, au ieșit practic din circulație, chiar și din discursul ideologic al opoziției. El însuși le folosește
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
sale, clasa de mijloc. Anti comunistul radical nu este, cum se crede în general, marele burghez capitalist (Lenin a observat-o de mult și foarte bine), ci micul burghez, clasa de mijloc. în mod obișnuit, ea este alcătuită din mica burghezie, țărănimea înstărită și, mai nou, din manageri și din așa numitele «gulere albeă. Importanța sa este că garantează stabilitatea societății. Și prin faptul că se bazează pe proprietatea particulară, independența sa economică o face să se sustragă, să se opună
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
de lungă ca toți cei care trăiseră conștient și alte vremuri să-și atingă sfârșitul biologic este practic un popor nou (p. 128). Acest schimb de generații este urmat de o modificare radicală a structurii sociale, nu mai puțin inexorabilă. Burghezia și păturile mijlocii au fost distruse. O largă categorie se urbanizează și se proletarizează doar formal, fără a înceta să aparțină, de fapt, păturii ț ărănești. Deci, schematic vorbind, jos, statul țăranilor și muncitorilor, sus, clasa sau casta nomenclaturistă, aparatul
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
sintezelor noastre, mai mult sau mai puțin recente, multe-puține câte sunt: despre ediția de Opere de Tudor Vianu (16 volume !) mai nici un ecou. Despre Istoria culturii și civilizației, de Ovidiu Drîmba, la fel. Tăcere totală. Aceeași soartă a avut reeditarea Burgheziei române de Șt. Zeletin. Fapt poate și mai caracteristic: dacă cronicile literare ale lui N. Manolescu s-au bucurat și se bucură de un mare și legitim succes, când acest autor a scris o carte sistematică, oarecum mai aridă, Despre
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]