3,031 matches
-
În spatele unei uși grele de lemn, trântită cu violență și-i auzi Îngrozită țipetele, din ce În ce mai depărtate. Ceilalți slujitori, care rânjeau batjocoritor, urmărind groaza de pe chipul prizonierei, o poftiră să-i urmeze. Când Încercă să se Împotrivească, unul dintre ei, desigur căpetenia, se răsti: — Vreți să vă târâm ca pe slujitoare? Nu ne siliți să vă tratăm cu mai puțin respect decât vi se cuvine! Apoi se Înclină scurt și trecu Înainte spre scara cea mare. Adelheid Îl urmă fără nici o Împotrivire
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
dușmanilor poporului" și pacea universală. 12. BUCURII ȘI NECAZURI Viața își urma cursul ei, cu bune și cu rele. În tânăra familie Aciocîrlănoaiei domnea o armonie desăvârșită. Era explicabil: ambii mei părinți erau tineri, frumoși și sănătoși. Iar lucrul de căpetenie consta în faptul că amândoi s-au plăcut, s-au iubit, unindu-și destinele din dragoste. În fața ofițerului de stare civilă, părinții mei au răspuns "da" din toată inima, nu din interes. Locuința era frumoasă și încăpătoare. Bapțea s-a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
Lamonțică) 30.000 km prin SUA. 1935-1936 Prof. Nicolae Cornățeanu 43 când timpul e bun, ia loc pe un chaiselong În curte, unde i se aduce un pahar de 500 grame de lapte și un sandviș. Seara e masa de căpetenie și se ia de obicei devreme, la ora 7, după care mulți se duc În vizite, la cinema sau la teatru. Seara de obicei se mănâncă fripturi, multe vegetale și fructe. Restaurantele servesc meniuri variate iar cofetăriile prezintă mâncăruri populare
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
patul morții. Și tac toți privitorii, tac ca la un priveghiu, să nu tulbure liniștea românului, ca nu cumva să-i mai lungească zilele vieții. Ei ne văd secați de toate puterile noastre naționale. Văd deputați plecați, gazete stânse și căpetenii nepăsătoare. Văd satele înecate de potopul rusesc, orașele înfundate cu străini, ocoalele părăsite de copiii noștri, țărănimea română cufundată în datorii și căzută în ghearele crâșmarilor și cămătarilor; văd preoțimea română lovită peste față cu palma minciunii celei mai scârboase
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
străini, ocoalele părăsite de copiii noștri, țărănimea română cufundată în datorii și căzută în ghearele crâșmarilor și cămătarilor; văd preoțimea română lovită peste față cu palma minciunii celei mai scârboase, văd învățătorimea în cătușele de fier ale supunerii oarbe în fața căpeteniilor districtuale (prefecții n.n.), amploaiații români cu frica în spate, scurt, dușmanii noștri au ce vedea în Bucovina. Și dacă pe toți românii acestei țări ne judecă după unii puțini, atunci au drept când ne văd în zbuciumările morții.” * În articolul
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
lance al unor acuze, probabil întemeiate, dar lipsite de argument: bunăoară, dovada colaboraționismului sau propagandismului său nazist în faptul că Höfler îi propusese să-și republice teza la editura SS-Ahnenerbe4, sau folosirea termenului Führer1, cuvânt de altfel comun, pentru desemnarea căpeteniilor comunităților războinice ariene ale căror structură și funcțiune religioase încercase să le „reconstituie” pe baza textelor și prin analogie cu datele etnografice africane. Mai relevantă din acest punct de vedere mi se pare virulența lui Wikander în susținerea superiorității structurilor
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
în finalul finalului, experimentul Pitești, pentru cei care nu s-au dereglat grav, a eșuat. Treptat, mai devreme sau mai tîrziu, cu infime excepții, foștii "reeducați" și-au regăsit echilibrul, verticalitatea". Nadejda Mandelstam, în amintirile sale, crede că "problema de căpetenie este de a învinge amnezia. Trebuie ca totul să se plătească, altfel nu există viitor" și afirmă, în alt loc: "trecutul nu poate fi falsificat, pentru că fiecare dintre cei care au fost exterminați are, mai departe, cuvîntul lui de spus
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
dădeam idei, că eram inventiv. "Cum, dom'le, eu pe generalul Mocinski am putut să-l corup, și dumneavoastră nu puteați? Pune brigadier dintre ei, nu unu de drept comun, să se omoare ei între ei. Da nu puneți din căpetenii, vîrfuri, cum ar veni. Puneți de mai de jos, decît să fie deținut politic". Și s-a întîmplat și așa. A mers și așa. A dat roade. Că ei ziceau că nu. Păi ce, zic, numai ăla care omoară pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
este sortită pieirii. Vom avea fermieri, dar nu țărani. Cea mai conservatoare, singura clasă care nu se abătea de la cutumele tradiției a fost spulberată de tăvălugul comunist. În anul 1962 procesul colectivizării agriculturii este considerat practic încheiat. Un rol de căpetenie în finalizarea acestei samavolnicii l-a avut Nicolae Ceaușescu. În Vrancea, ultimul bastion în calea colectivizării, s-a aplicat comunismul de război, comunismul care opera cu tancuri și tunuri pentru a convinge țăranii. Țăranii se revoltă la Podul Putnei, devastează
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
anunțată încă din Vechiul Testament. Când David a cucerit Ierusalimul de la iebuseeni, el a făptuit acest păcat. Atunci s-a sculat satana împotriva lui Israel și a îndemnat pe David să facă numărătoarea israeliților. Deci zise David către Ioab și către căpeteniile poporului: "Mergeți și numărați pe Israeliți de la Beer-Șeba până la Dan și-mi aduceți ca să știu numărul lor!" Ioab însă a zis: "Să înmulțească Domnul pe poporul său de o sută de ori față cu cât este el acum! Au doară
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
mijlocitor. (1650) Vine Boroș Ion, cu Sebeș Neculai și George Horvat. S-au dovedit, la întrevedere și la masă, brutali și bețivi. De la ei, la beție, află că și Sigismund e la fel. Căci sunt buni băutori; dar Sigismund e căpetenia băutorilor. Fata refuză... Lupul pretextează motive de ordin religios, și tratativele de căsătorie se rup. La Lupul intervin și motive politice împăcarea între Cazaci și Poloni, și planul său de a se apropia de Poloni prin vreo alianță cu vreun
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
lung în marginea căruia am lăsat în fiecare clipă bucăți din viața noastră, și Amintirea e ca un curier care vine din trecut și ne aduce vești din lungul drumului din urmă... Isaia. Cap. 3. Le voi da băieți drept căpetenii și copiii vor stăpâni peste dânșii. Oamenii se vor asupri unii pe alții, unul va obijdui pe celalalt, fiecare pe aproapele său, tânărul va lovi pe bătrân și omul de nimic pe cel pus în cinste. E adevărat că sunt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
și el la Folticeni, convocat din ordinul inspectorului școlar. După amiază, oamenii au împresurat curtea, apoi începând turburburările [sic], dau piept cu armata. Se trag salve, cad morți și răniți, se fac arestări numeroase. Un absolvent al școlii lui Dimitriu, căpetenie a răzvrătiților, a fost împușcat. Învățătorul știa, prevedea ce are să se întâmple și n'a stat la locul lui, nici n'a vorbit cum se cuvenea cătră popor. I. Pintiliescu și N. Popovici, Liteni Sătenii din Liteni s'au mișcat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
surprindere asupra călcătorilor de hotare. Dezvăluirea planurilor sale i-a salvat în parte pe poloni. Lupta s-a dat la 6 septembrie și Bogdan a întâlnit un dușman pregătit de luptă. Victoria a fost însă de partea sa. În încleștare căpeteniile oastei polone au pierit, dar rezultatul putea să fie și mai dezastruos pentru poloni, dacă nu era influențat în mare măsură de intervenția oastei de boieri, de sub conducerea lui Costea, partizanii lui Alexandrel. La bătălia de la Crasna se poate să
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
Aflăm pe această cale că prima luptă dintre Ștefan și tătari a avut loc înainte de anul 1462 și s-a încheiat cu o victorie deplină a voievodului moldovean. Printre prinșii tătari, se aflau în mâinile voievodului fiii lui Sad-Ahmat, o căpetenie tătară și alți căpitani. Ștefan se angaja să nu-i predea pe prizonieri nimănui, decât regelui, în caz că acesta îi va cere. Dar semnificația actelor și jurămintelor de credință, prestate de Ștefan în 1462, ne-o demonstrează strălucit încheierea ultimului document
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
clintesc convingerile. Pentru a susține afirmațiile lui B. T. Câmpina s-a întocmit un studiu special, în care s-a presupus că (deși nu existau dovezi) „curțile, ca centre întărite, dispuneau de o garnizoană formată din slujitori înarmați conduși de căpetenii cu titlul de dvornici- vornici”. Astfel, curtea boierească din Moldova semăna perfect cu castelul unui feudal din Franța sau Germania. Convingerea că au existat asemenea locuri întărite s-a format pe seama unui singur document în care era pomenită cetatea lui
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
Arhanghel Mihail de la Războieni, a cărei zidire se încheia la 18 noiembrie 1496, a fost ridicată “pentru amintirea și întru pomenirea drept credincioșilor care s-au prăpădit aici.” A fost închinată Arhanghelului care, în mentalitatea oamenilor din Evul Mediu, era “căpetenia oștirilor cerești, sprijinul popoarelor creștine, cel ce va anunța Judecata de Apoi”, iar după interpretarea lui Rene Guenon era “principiul puterii sacerdotale sau pontificale.” În ziua de 26 octombrie, ziua Sfântului Dumitru, a avut loc bătălia din Codrii Cosminului. Scria
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
coate dalbe pe masă,/ Cu palmele pe obraze” (Roșiori - Ilfov). Absența comensualității are o pregnantă încărcătură inițiatică, sugerând un tabu, „în perioada de pregătire dintre copilărie și inițiere omului tânăr nu-i este îngăduit să se atingă de alimentele de căpetenie”. Interpretările au mers, de altfel, în direcția unei inițieri în breasla pescarilor, sugerată de masa comună. Ipostaza eroului exprimă o tensiune interioară, dezlegată în următoarele versuri din baladă, ca simptom al „vremii de căsătorit”, adică al probei prema- ritale figurate
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
de sus - Alba). Mezinul dintre 101 frați („ala o fost năzdrăvan”) știe unde se află 101 surori de măritat: „la mama Mămonului/ în fundu Sodomului”. Mama zmeoaică are aici o ipostază creștină, mamon fiind un arhaism regional pentru diavol, ori căpetenia acestora. Tocmai fiica ei cea mică, ținută închisă, în conformitate cu ritualul inițiatic feminin, constituie mireasa excepțională a mezinului, infuzând astfel lumea cu energiile intacte ale sacrului. Localizarea tărâmului inițiatic pătrunde la nivel poetic pe teritoriul „metaforei imposibilului” care creează timpul neverosimil
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
toate negocierile erau sfârșite. Ziua de 14 august era fixată pentru intrarea noastră în război. Nu mai rămânea decât de iscălit tratatele și de luat unele dispozițiuni militare [...] Pentru iscălirea tratatului se hotărî ziua de 4 august 1916. Grija de căpetenie a lui Brătianu era ca nu cumva Puterile Centrale să prindă de veste că ne-am hotărât așa încât să putem, a doua zi după decretarea mobilizării, trece Carpații fără a ne izbi de o serioasă împotrivire. Dacă aflau de încheierea
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
planetar postbelic? Nu întâmpină măsurile ordonatoare ale Uniunii Europene o opoziție, care e departe de-a se fi sleit, într-o serie din țările ce o compun? Nu se profilează o "raționalizare" a hegemoniei Statelor Unite chiar în sânul alianțelor de căpetenie ale lor? Orice s-ar spune, noi n-avem nevoie să ne "europenizăm", ci doar să ne consolidăm legislația, să asanăm viața politic-economică, să ne ameliorăm moravurile. Suntem, prin naștere, aidoma unei familii cu solid arbore genealogic și cu vechi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
vieții. E ca deosebirea dintre o apă curgătoare și fotografia acesteia. Sub comunism, cu toate că se punea mereu, prin reviste, întrebarea "de ce nu avem o istorie literară", ea nu putea apărea din motive suficient de limpezi. Acum, cele două istorii de căpetenie (ar mai fi și productul stufos, cu tentă de comeraj și cu zgâlțâiri neconvingătoare ale sistemului valoric, datorat lui Marian Popa, care nu întâmplător n-a stârnit decât un interes scăzut) reprezintă, spre a vă prelua cuvintele, nu numai niște
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
toate celea... confratele Luca Pițu. Mda, am dovedit coragiul neobrăzarea, tupeul de a mă rățoi uneori, și nu la pantofi (căci nu mă voi fi îmbătat decât de vreo câteva ori și numai în studenție) ci... la princepseius mundi, la căpetenia acestei lumi, ori la comparșii & turiferarii & subalternii săi, fie ei simpli universecuritari sau politruci prilejuali. Și totuși: ceva important, dar nu esențial, am ratat. Ce? Poate călătoriile, juvenile, prin lume, anii de hoinăreală ai lui Wilhelm Meister prin Europa, cu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
forme ale luptei de clasă împotriva exploatatorilor, începând chiar din Evul Mediu ! Între timp - ne informează teza tovarășului Mazilu - se constituia o așa-numită clasă de mijloc, a „comerciaților și meșteșugarilor de la târguri”, din rândul căreia aveau să se evidențieze căpeteniile revoluționarilor. Se observă o oarecare preferință pentru personajul Tudor Vladimirescu, căpetenia care „răscoală” țăranii cu gândul de a-i conduce la București. Numai că, într-un final patetic, bravul Tudor le strecoară răsculaților ura împotriva turcilor și abdică de la scopul
Povestirile uitate ale Nicolinei : o istorie a oamenilor şi a fabricii by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100998_a_102290]
-
Mediu ! Între timp - ne informează teza tovarășului Mazilu - se constituia o așa-numită clasă de mijloc, a „comerciaților și meșteșugarilor de la târguri”, din rândul căreia aveau să se evidențieze căpeteniile revoluționarilor. Se observă o oarecare preferință pentru personajul Tudor Vladimirescu, căpetenia care „răscoală” țăranii cu gândul de a-i conduce la București. Numai că, într-un final patetic, bravul Tudor le strecoară răsculaților ura împotriva turcilor și abdică de la scopul inițial al acțiunii. Țărănimea rămânea în continuare înrobită, până când clasa burgheză
Povestirile uitate ale Nicolinei : o istorie a oamenilor şi a fabricii by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100998_a_102290]