3,702 matches
-
a delicatelor atenții rezervate mitropolitului în plăcuta ședere de la Maguzzano au devenit obiect de atenției și uimirii studioșilor și teologilor ortodocși români, care, în reevaluarea personalității mărețe a mitropolitului Visarion Puiu, au descoperit o unitate în caritate, înfăptuită deja între catolici și ortodocși, cu mult înainte ca în Biserica lui Cristos să fi intervenit Duhul Sfânt prin Conciliul Vatican II. Sfântul Ioan Calabria și Leopold Mandić Sfântul Leopold, din tinerețe, s-a simțit chemat să promoveze unitatea creștinilor orientali separați cu
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
o afecțiune de părinte către fiu. Pe dinafară, erau foarte diverși: unul, student strălucit și profesor la Oxford, dintr-o familie înstărită, laic și de confesiune anglicană; celălalt, considerat un asin la școală, dintr-o familie foarte săracă, preot și catolic. Atâtea motiv care, în genere, sunt ocazii de diviziune, bariere sociale, neînțelegeri. Dar, pentru ei, care au descoperit iubirea lui Dumnezeu în persoana lui Cristos, nu exista nici o barieră... «Voi care cândva erați departe ați devenit aproape, prin Sângele lui
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
lui Dumnezeu și în ciuda păcatelor și greșelilor noastre, rămân încă adevăruri comune. Nici asta nu e o muncă inutilă: poporul ignoră o mulțime de lucruri asupra cărora suntem de acord și am întâlnit chiar dintre aceia care cred că voi, catolicii, ați nega Sfânta Treime. Dincolo de asta, sunt foarte convins că ar trebui inițiate între toți creștinii conversații fraterne; dacă s-ar face asta, s-ar anticipa cu mulți ani unirea în caritate și fapte, iar asta ar ajuta, și nu
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
deceniu de anticipare găsim exprimate aceste gânduri precise ale lui don Calabria. Răspunzând doamnei Pirelli, care a creat la Milano o asociație pentru promovarea Operei de Nomadelfia a lui don Zeno Saltini, a profitat pentru reafirmarea acestui concept asupra laicilor catolici: «E nevoie urgentă de sfințenia creștinilor; e nevoie de Evanghelii vii care să exprime în practică ceea ce este învățat. Lumea nu ascultă prea bucuroasă discursurile frumoase, dar crede ferm în caritate, în practica Evangheliei. Evanghelia ne indică secretul apostolatului în favoarea
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
persoană i se adresa lui ca să-i manifeste un proiect al «Împărăției lui Dumnezeu». Încuraja mereu și se implica să îndepărteze eventualele dificultăți în realizarea acelor opere pe care el le numea «ale Domnului». Spunea cu convingere: «Trebuie să fim catolici. Toată lumea îi aparține lui Dumnezeu. Se stinge o lumină aici, se aprinde acolo». Puțin contează sub ce egidă se pune cineva: într-a sa ori într-a altei Congregații religioase, ca preoți diecezani ori ca simpli laici. Motiv pentru care
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
căzuți, păstra în coastă ghimpele Sfîntului Scaun deposedat, al Papei prizonier de bună voie în spatele zidurilor Vaticanului sprijinit de o masă de credincioși care bombănea mai tare sau mai încet împotriva noului regim și cărora li se adăuga, dincolo de frontiere, catolicii din lumea întreagă. Papa Leon al XIII-lea supraveghea de aproape atitudinea patriciatului roman și a diplomaților acreditați pe lîngă Vatican și nu tolera nici o întîlnire de salon, chiar discretă, cu cei din Casa de Savoia; în provinciile care nu
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
Franz Ferdinand, născută, probabil, mai mult din rațiuni de stat decît din credință, nu se prea acomoda cu firea călîie a Cancelarului, datorată originii și educației sale. Împăratul purta titlul de Maiestate Apostolică. Alături de Regii Prea Creștini ai Franței și Catolici ai Spaniei, el era, prin acest apelativ, campionul Papei pe pămînt. Sigur, odinioară, Iosif al II-lea nu se considera ca atare, iar Sfîntul Scaun nu-i atribuia această calitate. Dar Franz Ferdinand era, în forul său interior, pătruns de
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
Printr-un joc pe care îl impunea situația Bulgariei, oscila, după evenimente, între Viena și Petersburg. Pe vremea cînd Stambulov care juca pe cartea austriacă, domnind prin Ferdinand, acesta semna o nouă Constituție care-i permitea moștenitorului tronului să fie catolic (iar primul născut, Boris, rezultat din căsătoria cu prințesa de Bourbon-Parma, era botezat în această religie). După asasinarea lui Stambulov, accident normal în viața politică bulgară, și în timp ce văduva acestuia oferea privirii vizitatorilor, pe căminul din salon, un borcan cu
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
agrava cazul său, dacă este adevărat acest lucru, după unele informații, este că, trecut la ortodoxie, copil fiind și după voința părintească, în momentul unei schimbări în politica față de Rusia, prințul Boris își mărturisise Sfîntului Scaun dorința de a redeveni catolic și obținuse favoarea ca, această întoarcere la vechea credință rămînînd secretă, să aibă posibilitatea de a participa la ceremoniile oficiale ale bisericii bulgare... După festivitățile de la Tîrnovo, Sofia, în loc să-și regăsească acel calm somnolent al vacanțelor, a cunoscut o recrudescență
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
în opoziție directă cu politica Sfîntului Scaun sau, cel puțin, supărau sentimentele Papalității. Ceea ce știa Vaticanul despre anumite acorduri dintre Londra, Paris și Petersburg, despre Constantinopol și strîmtori, despre vederile rusești asupra Galiției, cu corolarul "preluării" de către biserica ortodoxă a catolicilor de rit unit sub impulsul prea cunoscutului conte Bobrinski, trezea temerile Sfîntului Scaun. Degeaba Germania, ca urmare a victoriilor sale, făcea să sclipească mirajul unei retrocedări de teritorii în vederea exercitării unei suveranități temporale 140 resuscitate; predominarea partidului catolic german în
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
sub cardinalul Rampolla un redactor zelos și sclipitor. Ajuns cardinal, ca arhiepiscop de Bologna, cu puțin înainte de Conclav, Benedict al XV-lea a condus cu multă prudență corabia Sfîntului Petru în lunile cît a durat neutralitatea italiană. "Sînt papa tuturor catolicilor din lume", răspundea el celor care ar fi dorit o manifestare publică de protest din partea Sfîntului Scaun în fața cruzimilor săvîrșite de soldații germani în Belgia invadată. Odată Italia intrată în conflict, Vaticanul, populat de prelați și funcționari italieni, nu putea
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
nici una dintre speranțele noastre...". De la întoarcerea suveranilor la Bruxelles, în urma victoriei finale, guvernul belgian suportase o transformare profundă. Puterea nu se mai afla exclusiv în mîinile Partidului catolic, la guvernare fiind o coaliție făcută dintr-un amestec bine dozat de catolici și liberali. La sosirea mea, contele de Broqueville era președintele consiliului, flancat de domnul Hymans, liberal, la Afacerile Externe, de domnul Devèze și domnul Paul Emile Janson, tot liberali, la Apărarea națională și la Justiție. Aceste personalități, toate de mare
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
piele și ochelari de scafandru. 47 Pe vremea aceea doamnele călăreau în "amazoane" adică așezate cu ambele picioare de aceeași parte a șelei care era concepută special pentru acest mod de a încăleca. 48 Din 25 în 25 de ani, catolicii țin un "an sfînt" (spre pildă, anul 2000). * Vezi pag. 51 bis. 49 Templu ridicat de Adrian pe locul celui dedicat de Agrippa divinităților familiei Iulienilor. În 609, Bonifaciu al IV-lea l-a transformat în biserică (Sf. Maria a
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
Cum una din mizele principale ale înfruntării catolicismului cu ortodoxia era tocmai doctrina trinității, teoreticianul isihasmului s-a opus atât metodei scolastice cu care Varlaam, în preajma dezbaterilor ce au avut loc la Constantinopol în 1333 și 1334 între ortodocși și catolici, a interpretat termenul filioque, cât și afirmației conform căreia filosofii greci ar fi putut avea experiența unei anume iluminări prin Dumnezeu. Triadele lui Palamas (cele nouă discursuri isihaste), răspunsuri date opozantului său unionist, se refereau la limitele cunoașterii divinității de către
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
ceață... N. Budurescu creiona cu fineță interiorul modern, salonul împodobit cu vase de Gallé încărcate de crizanteme uriașe, cu pianul în penumbră la care cântă o "frumoasă arătare". I. M. Rașcu a evocat (simbolist statornic) provincia, barierele, duminecele, iar acuma, catolic practicat și rigid, este poetul recluziunii melancolice, al sfintelor bucurii bucolice îngăduite ființelor neprihănite, și intră cucernic în salonul de țară al copilăriei, depunând la ușă marea lui "geantă cu volume prăfuite": În salonul vechi de țară am pășit ca
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
în Iliada și cum este imortalizat centaurul Getos pe un crater grec din seco- lul Vll î.e.n. Iudeo-creștinii, nefiind răi de scîrbă și meseriași în furtișaguri, au pus-o pe divinitatea scito-getă în rîndul sfinților cu nunele de Tabita la catolici și Tavita la ortodocși la 25 octombrie cînd se încheie anul pastoral. Atît geții cît și sciții erau mari crescători de vite și oi, iar divinitatea este o dovadă a legăturii religiilor lor. După moartea regelui amintit de Iordanes, pe
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
a fost publicat în revista Getica din anul 2005, pagina 146. Așadar cnezatele românești din Cumania și din ..episcopia cumană” peste care au năvălit tătarii, erau înzestrate cu structuri militare ce erau obligate să se ridice pentru apărarea ținutului. Clericul catolic Rogerius, autorul scrierii Carmen mise-rabile(Cîntecul de jale) care a fost martor al invaziei tătărăști spune: ,,regele Ca-dan, după trei zile de marș prin păduri între Rusia/Halici și Cumania a ajuns la bo-gata Rodna, așezare a germanilor, situată între
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
deși-l prețuiește pe baza unor raț ionamente logice, deși e conștientă de calitățile tatălui său. Drama lor, a Măriucă-i, a unchiului și a Sabinei este cauzată și de faptul că Măriuca, fostă greco catolică, adică uniată, a trecut la catolici, și-a botezat fiica tot la catolici, l-a dus și pe unchiu la catolici, dar Sabina a divorțat, fără să țină seamă de convingerile mamei sale, a trecut la cultul ortodox și s-a recăstorit cu un ortodox. Unchiul
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
ionamente logice, deși e conștientă de calitățile tatălui său. Drama lor, a Măriucă-i, a unchiului și a Sabinei este cauzată și de faptul că Măriuca, fostă greco catolică, adică uniată, a trecut la catolici, și-a botezat fiica tot la catolici, l-a dus și pe unchiu la catolici, dar Sabina a divorțat, fără să țină seamă de convingerile mamei sale, a trecut la cultul ortodox și s-a recăstorit cu un ortodox. Unchiul, formal a rămas la catolici, dar în
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
său. Drama lor, a Măriucă-i, a unchiului și a Sabinei este cauzată și de faptul că Măriuca, fostă greco catolică, adică uniată, a trecut la catolici, și-a botezat fiica tot la catolici, l-a dus și pe unchiu la catolici, dar Sabina a divorțat, fără să țină seamă de convingerile mamei sale, a trecut la cultul ortodox și s-a recăstorit cu un ortodox. Unchiul, formal a rămas la catolici, dar în fond a rămas tot ortodox, dacă nu cumva
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
tot la catolici, l-a dus și pe unchiu la catolici, dar Sabina a divorțat, fără să țină seamă de convingerile mamei sale, a trecut la cultul ortodox și s-a recăstorit cu un ortodox. Unchiul, formal a rămas la catolici, dar în fond a rămas tot ortodox, dacă nu cumva este ateu convins. De ce fac această afirmație ? Pentru noi, rudele unchiului Constantin, a fost dureros să aflăm că unchiul nostru, numai pentru ca să facă voia soției sale, a trecut la catolici
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
catolici, dar în fond a rămas tot ortodox, dacă nu cumva este ateu convins. De ce fac această afirmație ? Pentru noi, rudele unchiului Constantin, a fost dureros să aflăm că unchiul nostru, numai pentru ca să facă voia soției sale, a trecut la catolici, iar pentru mine a fost un moment de surprindere când, la înmormântarea mamei, sora lui, la prohodirea din biserica satului Râmnicelu, unde nu se știe decât de ortodoxie, lângă sicriul mamei, și-a făcut semnul sfintei cruci pe piept în
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
prezenți în biserică, pentru că toți știau că-i profesor universitar și mândria familiei noastre; pentru că toți știau că fiul repausatei, prezent lângă sicriu, alături de dânsul, este preot ortodox. Cred însă că unchiul n-a voit să se manifeste ca un catolic, ci, pur și simplu, fără să se gândească, fără să-și dea seama, s-a închinat așa cum îl obi șnuise tanti Măriuca, apărătoarea catolicismului în casa profesorului emerit și autorul atâtor cursuri și cărți de specialitate. Mă întreb dacă suferințele
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
au avut consecințe sociale importante. Astfel, în 1947 apărea - grație canonicului Fernand Boulard - prima hartă religioasă a Franței rurale. În 1968, Împreună cu Jean rémy, le Bras întocmea și harta religioasă a Franței urbane. În 1980 apărea Atlasul practicii religioase a catolicilor din Franța. Evident, cercetarea sociologică a religiei are anumite limite. Una dintre ele a fost clar evidențiată de însuși Gabriel le Bras. Acesta a postulat o „sfântă a sfintelor” de care sociologul nu se putea atinge - revelația și tainele! Ele
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
1. Scurtă istorie a catolicismului în spațiul românesc Catolicismul reprezintă una dintre marile confesiuni creștine ale lumii. În timpul conflictelor româno-maghiare, misionarii bizantini „s-au retras dincoace de carpați și au sprijinit organizarea vieții bisericești și mănăstirești”. Rămași în Transilvania, „misionarii catolici au instituit autoritatea papală”. „După 1231, bisericile catolice vor înregistra actele notariale, autoritățile religioase putând hotărî asupra pământului nobililor români, care, pentru a-l păstra, unii treceau la religia catolică.” Ordinele călugărești, militare și misionare specifice catolicismului aveau în Transilvania
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]