3,948 matches
-
la modul În care se exercită raporturile de dominație. Din punctul de vedere a lui J.C.Chesnais, pentru care violența adevarată este doar violența fizică, a vorbi de violența morală este “un abuz de limbaj propriu unor intelectuali occidentali, prea confortabil instalați În viață pentru a cunoaște lumea obscură a mizeriei și a crimei”. Doar definiția dură a violenței drept violența criminală pare să-i convină lui J.C.Chesnais, pentru că ea se sprijină pe fundamente teoretice serioase (Codul penal și pe
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
cuprinzătoare, cele mai cunoscute informații de până acum, dacă nu să contribuie cu un element de noutate referitor la omul și politicianul Alexandru Lapedatu. Pe de altă parte, tendința unui număr relativ mare de istorici de a relua, în mod confortabil, ideile formulate de colegii lor de breaslă (și nu doar de ei), aflați, uneori, chiar la distanța unei întregi generații, a condus, în mod invariabil la o transformare a considerațiilor cu pricina în clișee aproape unanim acceptate ca având un
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3063]
-
de porumbel este momentul de criză, alarmă, panică. Toate reperele edificiului său mental se prăbușesc, stima de sine decade galopant. Rob al angrenajului social securizant, Jonathan nu poate concepe nici în ruptul capului că viața unui cerșetor poate fi relativ confortabilă, în ciuda marginalizării și a promiscuității aferente. El, asepticul obsedat de libertatea de a se izola, de a-și ocroti riguros și ascetic intimitatea, sinonimă în mintea lui cu siguranța zilei de mâine, este uluit să constate că cerșetorul cartierului arată
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
cuprinzătoare, cele mai cunoscute informații de până acum, dacă nu să contribuie cu un element de noutate referitor la omul și politicianul Alexandru Lapedatu. Pe de altă parte, tendința unui număr relativ mare de istorici de a relua, în mod confortabil, ideile formulate de colegii lor de breaslă (și nu doar de ei), aflați, uneori, chiar la distanța unei întregi generații, a condus, în mod invariabil la o transformare a considerațiilor cu pricina în clișee aproape unanim acceptate ca având un
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
pajului care Îi va revela o altă emoție nefiltrată prin nici un concept estetic sau mistic. Dar pînă la acest moment ea va rămîne În starea Teresei de Avilla, În care mistica profundă va elimina senzația, biciuirea simțurilor naturale fiind mai confortabilă din starea de perplexitate decît din practicarea rapidă a unei euforii sexuale neangajante. Luceafărul eminescian. O interpretare transeontică. Din această cauză pasul următor va fi conductul: realitatea trebuie desmembrată. Ea va conduce jocul, ea va transforma realitatea Într-un carnaval
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
posesia extatică, șamanică și cea intermediată de vrăjitorie. Citez din Culianu „posesia intermediată de vrăjitorie se efectuează atunci cînd operatorul stăpînește spiritele le Îndreaptă pe acestea Împotriva subiectului pasiv, ce va fi posedat de ele În pofida voinței sale”. Este schema confortabilă În care poate funcționa ideea noastră, după care Pajul Cătălin este un iatromant care va poseda voința Cătălinei. Să analizăm contextul: „În vremea asta Cătălin,/ Viclean copil de casă,/ Ce umple cupele cu vin/ Mesenilor la masă,/ Un paj ce
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
la familie, în Austria, și o ședere la Cambridge, unde a dictat din manuscrisele sale, Wittgenstein s-a întors toamna la Dublin. Sfătuit de Drury, a renunțat să revină la cabana de pe malul mării și a decis să locuiască mai confortabil la un hotel din oraș, astfel încât prietenul său, al cărui spital era în apropiere, să-i poată purta de grijă. Erau decizii dictate exclusiv de preocuparea pentru acele condiții care i-ar putea favoriza munca. În noiembrie, îi va scrie
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
de décembre était à peine lavé, grandissait, timide encore, cette folie de jouissance qui devait jeter la patrie au cabanon des nations pourries et déshonorées" [Zola, La Сurée, p.80]. Spre sfârșitul secolului, Franța mic-burgheză a Republicii a Treia, bogată, confortabilă și mulțumită de sine nu mai este țara Ioanei D'Arc și a lui Napoleon, cea a mării Revoluții și a căutării de libertate. Filozoful Nicolai Berdiaev constată [p.149-150] că în existența mic-burgheză au început să moară virtuțile naționale
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
din volumul Fleurs du mal. Pentru Pariziene, acest rol devine distracție, joc, piesa de teatru etc, în funcție de speranțele de care este legată "trecerea" ca atare: defilare, expunere, provocare, așteptare etc. Călătoriile Simțindu-se atașați de pământul lor și suficient de confortabil la ei acasă, francezii se caracterizează printr-o relativă geografie de imobilitate. De aceea, călătoriile fac parte din ocupațiile inedite. Planificarea călătoriei este un eveniment în secolul al XIX-lea și durează destul timp. Alegerea locurilor de călătorie și odihnă
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
Lectură este descoperirea unei alte lumi, ea antrenează imaginarul femeii prin crearea lumilor virtuale la care se visează sau care se imită. Cărțile sunt oglindă refulărilor, compensațiilor și complexelor unei epoci, de aceea femeile se regăsesc în ele atât de confortabil. Cititoarea este absorbita de lectură captivantă, înghițită în viteză. Lectură romanelor este o ocupație feminină. Bărbații au mai puțin timp pentru lecturi în cazul lor mai mult lecturi "serioase": științe, politica, istorie. "L'écriture est donc considérée comme masculine, la
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
femeii nu mai primează. Nici femeia pariziana nu-și mai complică viața cu dimensiunea ideală. Supraevaluarea dragostei se întâlnește tot mai rar, dragostea că sacerdoțiu s-a sfârșit 294. Femeia pariziana trăiește mai mult prin decât pentru dragoste. Existența să confortabilă este adesea teribil de monotona, incitând-o la lovituri de pasiuni clandestine, utilizând armele în puterea să, mai cu seamă cele ale seducției. Pariziana este femeia care nu mai resimte dragostea că o pasiune profundă și distrugătoare, ci că sentiment
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
ani. Elitele economice își fură țara, hrănind tot felul de paradisuri fiscale, iar elitele politice blochează reformele democratice. Occidentul se face că plouă, dar pînă la urmă va trebui să se decidă dacă vrea o Rusie democratică sau doar relații confortabile cu Kremlinul, indiferent ce se întîmplă acolo. Rusia este o superputere energetică și militară. Atît. Petrolul reprezintă 63% din exporturile Rusiei și 49 % din bugetul federal, în timp ce exporturile de înaltă tehnologie dețin doar 0,3%. Avem toate datele unui petro-stat
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
coruri,/ producția la hectar, Gerovital, aniversări,/ compot bulgăresc, adunarea oamenilor muncii,/ vin de regiune superior, adidași,/ bancuri, băieții de pe Calea Victoriei,/ pește oceanic, Cântarea României,/ totul."32, și alta interioară realitatea interioară marcată de spațiul intim al ființei sale, cald și confortabil, în care ea încearcă să se ascundă: cu alte cuvinte, alături de versurile de factură anticomunistă, prin intermediul cărora autoarea își țipă revolta sau o manifestă în mod tacit, prin metaforele specifice, sunt versurile de căutare a propriei ființe, a propriei identități
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
facă zi,/ Și se subțiază și mă tem că lemnul/ Măcinat de ape va pieri." (La moară). Jocul copilăriei, la Ileana Mălăncioiu, este unul obscur, de tip macabru, grav, prin intenția de a readuce, în prim plan, un trecut deloc confortabil sieși. Este un joc arghezian, de de-a v-ați ascunselea, un joc nou, demontare a jocului copilăriei, un joc în care, în spatele vieții, se ascunde moartea, ca un fapt inevitabil. Resurecția trecutului, la aceasta, se produce, astfel, în antinomie
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
cunoașterea prin moarte, persistând încontinuu. Întoarcerea către sine, care există și la Ana Blandiana, ca într-un fascinant drum al reconstrucției interioare, mers înapoi, către origini, reprezintă retragerea în propriul trup, care, în cazul Ilenei Mălăncioiu, nu mai are nimic confortabil, ca la poeta congeneră, ci este unul apăsător, închis. Obsesia aceasta pentru drama propriului trup se estompează vizibil, însă, odată cu avansarea în volume. Astfel încât, "Linia vieții (1982) atenuează duritatea și nuditatea emoției, orientându-se către un bacovianism melodios și morbid
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
viață, pe care Îl apreciem sau nu. Ea presupune Înlocuirea excluderii cu cooperarea, a oricărui proiect de “Înregimentare” culturală cu dorința de Înțelegere și acceptare reciprocă. Dacă tot suntem condamnați la coexistență, măcar să facem această trăire Împreună cât mai confortabilă și cât mai profitabilă spiritual. Civilizația noastră se desăvârșește prin repudierea tendințelor de a-l elimina pe celălalt, pe altul decât mine: “Civilizația va Înceta atunci când nu va mai fi purtătoarea tensiunii actului de a gândi către limitele alterității
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
este astfel expresia atitudinii politice care se obține de a emite verdicte, care nu caută justificări ideologice și Încearcă să-și explice și să accepte motivele și mobilurile tuturor participanților la viața socială. În al treilea rând, nu este deloc confortabilă manifestarea spiritului tolerant față de ceea ce nu este dezirabil pentru o majoritate socială. Gândirea modernă leagă principiul toleranței de conceptul de libertate individuală și colectivă: „... nu toată lumea găsește ideal același mod de viață și importanța autonomiei individuale impune exigența ca statul
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
de colegii de breaslă, deși înzestrată cu un talent oratoric îndelung exersat și cu o voce gravă, de mare impact la public, doamna Sorohan nu se prevalează în scris de postura didactică, magisterială, ce i-ar fi fost desigur mai confortabilă și i-ar fi asigurat un succes facil. Dar succesul n-a fost nicicând miza cărților semnate de reputata profesoară de la universitatea ieșeană, care, știind cât de amăgitoare e gloria, a pariat mereu pe ideea eficienței în comunicare și a
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
cu și mai mare intensitate unul din imposibilele noastre esențiale, una din evidențele orbitoare: cu prețul scobirii neîncetate a munților și scurmării pămîntului, este imposibil ca noi, oamenii moderni, să nu căutăm să călătorim tot timpul mai repede și mai confortabil. Kogi cred că trebuie să fii nebun (ca "Frații mai mici", așa ne numesc) ca să nimicești Natura. În lumea kogi este, de asemenea, imposibil să-ți schimbi locul. În timpul întîlnirilor care ritmează viața colectivă, fiecare ocupă locul care i-a
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
din 1947, Se questo e un uomo (Dacă acesta e un om), în care descrie, cu sobrietate și detașare, propria experiență a Holocaustului. Conținutul cărții, ceea ce spune și ceea ce sugerează, ne obligă să ne eliberăm, odată pentru totdeauna, de viziunea confortabilă asupra umanului pe care o întreține omul modern. Ce reprezintă Auschwitz? Un posibil greu de formulat în cuvinte. Ființe umane transformate, nu în animale, ci în ceva de nedescris, de neimaginat: "ființe inumane". E posibil ca umanitatea să se transforme
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
injectată, amestecată cu apă distilată): autoadministrarea este posibilă, dar dificil de făcut și durează mult. În a treia etapă, începînd cu anii '70, firme americane pun la punct tehnica concentratelor, cea mai ușor de folosit, cea mai sigură și mai confortabilă pentru hemofili. Produsul poate fi ușor administrat: nu e nevoie de o injecție intravenoasă ca în cazul tehnicii crioliofilizării; injecția durează cinsprezece minute, față de o oră, cît dura tehnica precedentă. În plus, concentratele fac posibil un tratament preventiv: produsul poate
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
Sunt numeroși cei care astăzi, oameni instruiți, ar dori să facă elogiul imaginației umane. Cîți sunt gata să accepte ideea că nu putem separa imaginația de nebunie? Nu e, oare, o necesitate imperioasă să reamintim, împotriva concepțiilor angelice și prea confortabile despre imaginație, dimensiunea nebunească a acestei capacități umane? Imaginația creatoare de lumi cea care produce posibilele și imposibilele noastre, realitatea, bucla noastră individuală și colectivă este nebunie poetică: iată teza noastră. A afirma că noi, oamenii, suntem cu toții niște poeți
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
la Loto? Dorința de câștig și inducerea optimismului (tendința de optimism) Astăzi, o persoană petrece aproximativ trei ore pe zi în fața televizorului. Aude bâzâitul radioului în permanență, în timpul micului dejun sau în pauza de masă, răsfoiește ziarul și se așează confortabil într-un fotoliu, asta dacă nu navighează pe internet. Pe scurt, suntem suprasaturați de informații. Fără îndoială, această situație nu are precedent în istoria umanității. Să luăm cazul unui individ oarecare, așezat în fața televizorului la știrile de seară. Pe rând
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
să stingeți televizorul? Reflexul de orientare și dependența televizuală Seara, filmul s-a terminat, dar continuați să urmăriți reclamele sau buletinul de știri. Nu reușiți să vă ridicați din fotoliu sau să vă dezlipiți de ecran. Să fie din cauza scaunului confortabil în care stați? Nu prea... Numeroase experimente au scos în evidență cazuri de dependență televizuală și se pare că multor persoane le este greu să părăsească lumea televiziunii pentru a reveni la cea reală. Doi psihologi, Robert Kubey și Mihaly
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
ultimul sondaj sunt scrise cu bold. Toate acestea constituie o metodă ideală pentru a reține atenția majorității și a asigura o bună vânzare a tirajelor. Suntem atrași în mod natural de situațiile de maximă incertitudine mai mult decât perspectiva foarte confortabilă de a-l vedea câștigând pe candidatul nostru favorit. Asta arată și următorul experiment: În acest experiment, voluntarii trebuiau să tragă o carte dintr-un pachet și apoi să ghicească dacă următoarea carte va avea o valoare superioară (sau inferioară
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]