3,227 matches
-
culturale complexe oferă modele teogonice (de apariție a divinităților), cosmogonice (de apariție și evoluție a cosmosului) și antropogonice (de apariție, evoluție a omului și de direcționare a destinului lui). Crearea lumii teogonice, cosmogonice și antropogonice a apărut și s-a desăvârșit, în general, prin hierogamii (în greacă, hieros, gamos = căsătorie sacră), uniri sacre între forțele primordiale feminine și masculine. Având acest model hierogamic, oamenii l-au preluat și l-au transpus în ritualuri pentru omagierea zeităților în temple prin uniri sexuale
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
cu poziții sociale înalte. Erau generoase cu brahmanii, contribuiau la întreținerea templelor și la construirea lor, aduceau ofrande, construiau și întrețineau băile ritualice. Cheltuielile erau îndreptate spre vestimentația de lux, spre ornamentarea locuințelor, întreținerea servitorilor, spre remunerarea profesorilor care le desăvârșeau educația. Relațiile curtezanelor cu cei bogați le aduceau averi și confort material, prestigiu social și religios, admirație și respect. Se făceau cunoscute și admirate ca muziciene și dansatoare la petreceri private, la evenimente sociale importante. Curtezanele își cucereau clienții prin
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
spaniola, latina, muzica, a făcut sport echitație. S-a căsătorit cu Enemond Perrin, din aceeași branșă a tatălui și a fost supranumită La Belle Cordière. Louise s-a remarcat prin frumusețe deosebită și printr-un spirit poetic rafinat. Și-a desăvârșit spiritul poetic în conversații purtate în salonul familiei în care se întâlneau spirite rafinate ale vremii. Era perioada Pleiadei, generată de Pierre Ronsard și de școala lui, a poeților renascentiști francezi, pleiadă reprezentată de talente remarcabile ca: Pierre de Ronsard
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
declarându-se "rege al romanilor". Clovis, un alt franc salian, după ce îl înfrânge pe Siagrius (486), va cuceri Galia și Alsacia, apoi va trece la catolicism 32 și va fi ales rege de către francii ripuari în 509. Aproape concomitent, Teodoric desăvârșește opera de formare a regatului ostrogot și domnește ca un adevărat suveran (493-526). Cu opera lor, în secolul al V-lea se încheie în linii mari marea migrație în Europa apuseană. Ea a avut urmări imediate și altele mai îndepărtate
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
acestuia. Credem în egalitatea șanselor și în încrederea acordată celui din teren și din afara acestuia. Sportul este considerat, de asemenea, ca o activitate care dacă este practicată în mod leal, permite individului să se cunoască mai bine și să se desăvârșească, să se dezvolte, să dobândească știința de a acționa și să-și demonstreze capacitățile; sportul permite o interacțiune socială, este izvor de plăcere și procură senzația de bine și sănătate. Cu gama sa vastă de cluburi și cercuri olimpice, asociații
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
activității neurochirurgicale ieșene moderne sunt legate de o anumită conjunctură favorabilă, reprezentată de preocuparea profesorului Leon Ballif(1892-1967), succesorul profesorului Parhon la conducerea Spitalului Socola. Colaborator al profesorului C.I. Parhon, cu o frumoasă educație de fiziolog, pe care și-a desăvârșit-o În laboratorul lui Sherrington la Oxford și Cambridge, a conștientizat utilitatea unui gest chirugical În soluționarea anumitei patologii a sistemului nervos central. Cunoscând disponibilitatea și preocupările neurochirurgicale ale doctorului Al. Moruzi, reputat chirurg ieșean, prof. L. Ballif, În calitate de director
Istoria Neurochirurgiei Ieşene by Hortensiu Aldea, Nicolae Ianovici, Lucian Eva [Corola-publishinghouse/Memoirs/1293_a_2216]
-
apere viața și bunurile populației împotriva răufăcătorilor, respectând drepturile naționale și politice: ,,Vă declar sus și tare că oastea română nu dorește altceva decât ca, prin rânduiala și liniștea ce aduce, să vă dea putința să vă statorniciți și să desăvârșiți autonomia și slobozeniile voastre, precum veți hotătâ singuri. Oastea română nu va obijdui pe nici un locuitor din Republica Moldova, oricare ar fi neamul și credința lui. Intrarea armatei române în Basarabia, a grăbit pe 24 ianuarie 1918, proclamarea independenței acesteia și
Mareșalul Constantin Prezan mereu la datorie by Lucica Vargan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1654_a_3109]
-
15 martie 1960 va primi Sfântul Botez, săvârșitorul tainei fiind Ieromonahul Mina Dobzeu. Mai multe însă despre acest eveniment tulburător, atunci când vom aborda Jurnalul fericirii. După ieșirea din închisoare, în urma decretului de grațiere a deținuților politici din august 1964, va desăvârși botezul prin mirungere la Biserica Schitul Darvari. Ca o consecință a profunzimii convertirii sale religioase Steinhardt se va călugări: "Am fost călugărit în ziua de 16 august în paraclisul noii clădiri de Părinții Serafim Man, Antonie Perța, Nicolae Leșe și
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Darvari. Ca o consecință a profunzimii convertirii sale religioase Steinhardt se va călugări: "Am fost călugărit în ziua de 16 august în paraclisul noii clădiri de Părinții Serafim Man, Antonie Perța, Nicolae Leșe și Emanuel Rus". Intrarea în monahism va desăvârși astfel un proces de lungă durată și nu lipsit de sinuozități. Parcă pentru a confirma adevărul afirmației lui Bernanos ("convertiții sunt incomozi") la care am mai făcut referire pe parcursul acestui capitol, nu toată lumea a fost încântată de această spectaculoasă convertire
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
rațiunea economică s-a unit cu cea politică. Să nu neglijăm faptul că în aceeași perioadă o mișcare națională se manifestă și în Germania și în Italia, care tind spre statutul de Stat-Națiune, rezultînd de aici unificarea politică a acestora, desăvîrșită în 1870 și respectiv 1871. Acest context istoric și politic oferă posibilitatea unei disocieri între două concepții asupra națiunii și naționalismului, generînd astfel o dezbatere îndelungă și controversată. Dacă luăm în considerare terminologia propusă de Alain Finkielkraut vorbim, pe de-
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
în secolul al VII-lea cînd papa se sustrage tutelei Basileului împăratul Constantinopolului nemaire-cunoscîndu-i autoritatea și, în cele din urmă, încoronînd un împărat rival în Apus, pe Carol cel Mare. Va urma apoi schisma religioasă din 863-867 ce se va desăvîrși în 1054, cînd separarea definitivă a bisericii bizantine de cea a Romei va fi pronunțată, în mod oficial, de către Michel Cérulaire. Această separare religioasă se produce în contextul în care puterea Imperiului de Răsărit slăbește treptat, în vreme ce, din secolul XI
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
anticipăm ce vor să fie factorii de impulsiune decisivă a naționalismului tipic marilor state europene. Argumentarea va veni în capitolul următor. Dar de acum înainte, vom susține că acest naționalism, care ajunge la apogeu între cele două războaie mondiale, se desăvîrșește sub efectul direct sau indirect a trei inițiative politice aproape simultane: recunoașterea efectivă a cetățeniei prin intermediul sufragiului universal, dezvoltarea unui sistem de școli publice și serviciul militar obligatoriu, mai ales în timp de război. Cu toate acestea, nici una dintre aceste
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
convinge de faptul că în absența statului centralizator nu are altă identitate decît cea a limbii imprimate; faptul constituie și o reacție la cosmopolitismul de expresie franceză caracteristic multora dintre curțile princiare. Începînd cu 1750 universitățile germane se străduiesc să desăvîrșească acest mic vector de unitate cenzurînd vocabulele străine, nu atît pentru a se demarca de cochetăria cosmopolită a nobilimii ci, mai cu-rînd, pentru a-l transforma într-un sinonim al ideii de naționalitate. În termenii lui Norbert Elias, limba imprimată
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
public"200. Totodată politica conducătorilor urmărea să ofere claselor educate distracții și motive de mîn-drie culturală națională și modernă în același timp. În acest scop, în secolul al XIX-lea, s-au dezvoltat opera italiană, chiar înainte de a se fi desăvîrșit unitatea politică a țării, opera comică în Franța, zarzuela, gen liric semipopular în Spania și, de asemenea, o operă cvasifondatoare de naționalitate încă necunoscută în Ungaria și Boemia. Însă, indiferent de nivel, elementar sau elitist, proiectul final rămînea același, anume
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
catolice europene, mai cu seamă în Franța. De data aceasta, polonezii vor deveni obiectul unei manifestări de solidaritate religioasă categorică. Montalembert nu ezită să publice, cu optimism chiar, în Viitorul din 12 decembrie, următorul articol: "Priviți cum înaintează și se desăvîrșește minunata operă a secolului nostru, regenerarea lumii și nașterea libertății pe calea credinței. Alături de neclintita și admirabila Irlandă, de victorioasa Belgie, se înalță acum o forță nouă, călăuzită de același stindard și vărsîndu-și sîngele pentru aceeași cauză."261. Nu e
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
spirală de la gâtul spermatozoidului până la anulus, asigurând energia necesară motilității cozii. Transportul spermatozoizilor prin epididim durează 12-21 zile. Prostata furnizează spermatozoizilor material energetic (fructoză) și prostaglandine. Inițial spermatozoizii sunt relativ imaturi și au o modestă capacitate de fertilizare. Aceasta se desăvârșește în timpul pasajului la nivelul epididimului și în căile genitale feminine (capacitație), printr-un proces incomplet elucidat. Controlul spermatogenezei este un proces complex, cu componente endocrine și paracrine, în care celulele Sertoli au un rol crucial (fig. 47). Sub influența descărcărilor
Ghid de diagnostic și tratament în bolile endocrine by Eusebie Zbranca () [Corola-publishinghouse/Science/91976_a_92471]
-
casă ceremonială a Morții", verbalizarea gropii ca "locuință" și "uter" (ceea ce explică poziția foetală a corpului, culcat pe partea dreaptă), urmată de verbalizarea ofrandelor ca "alimente pentru Moarte", și prin ritualul "deschiderii" și "închiderii" "casei-uter". Purificarea finală prin circumvalație rituală desăvârșește ceremonia. Pe de alta parte, comunitatea Kogi identifică Lumea - uterul Mamei Universale - cu fiecare sat, fiecare casă cultuală, fiecare locuință și fiecare mormânt. Când șamanul ridică de nouă ori cadavrul, el semnalează întoarcerea corpului la starea sa foetală, parcurgând, în
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
pe care omul o înfruntă pătrunzând în nivelurile geologice ale Vieții. Încărcate de această sacralitate întunecoasă, minereurile sunt îndreptate apoi către cuptoare. Atunci începe operația cea mai grea și cea mai aventuroasă. Meșterul se substituie Mamei-Pământ pentru a accelera și desăvârși "creșterea". Cuptoarele sunt într-o anumită măsură o nouă matrice, artificială, în care minereul își desăvârșește gestația. De aici numărul infinit de precauții, tabuuri și rituale care însoțesc topirea 55. Metalurgul, ca și fierarul, și ca și, mai înainte, olarul
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
minereurile sunt îndreptate apoi către cuptoare. Atunci începe operația cea mai grea și cea mai aventuroasă. Meșterul se substituie Mamei-Pământ pentru a accelera și desăvârși "creșterea". Cuptoarele sunt într-o anumită măsură o nouă matrice, artificială, în care minereul își desăvârșește gestația. De aici numărul infinit de precauții, tabuuri și rituale care însoțesc topirea 55. Metalurgul, ca și fierarul, și ca și, mai înainte, olarul, este un "stăpân al focului". El operează prin foc trecerea de la o stare la alta a
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
îi anunță un sfârșit apropiat, în cele din urmă, tot soția este aceea care-1 vindecă 4. Atât cât s-a putut reconstitui, acest mit trădează modificări cărora nu li se poate preciza intenția. Tema paradisului, completată cu o teogonie, se desăvârșește într-o dramă care dezvăluie rătăcirea și pedepsirea unui zeu creator, urmate de slăbirea sa extremă, care îl menește morții. Desigur, este vorba de o "eroare" fatală, pentru că En-ki nu s-a comportat conform principiului pe care îl încarna. Această
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
sunt Orzul, nu pot fi nimicit. Am pătruns Ordinea. Am devenit Stăpânul Ordinii. Răsar din trupul Ordinii.'39. Avem de-a face cu o îndrăzneață valorizare a morții, asumată de acum înainte ca o transmutare exaltantă a existenței întrupate. Moartea desăvârșește trecerea de la sfera neînsemnatului la sfera semnificativului. Mormântul este locul unde se împlinește transfigurarea (sakh} a omului, căci mortul devine un Akh, un "spirit transfigurat"40. Ceea ce contează pentru noi este faptul că Osiris devine progresiv modelul exemplar nu numai
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
2): "Sacrifică-te pe tine însuți, sporindu-ți trupul!" (X, 81, 5). Căci "prin sacrificiu zeii au oferit Sacrificiul" (X, 90, 16).' O moarte rituală este deci condiția prealabilă pentru a ajunge în preajma zeilor și a obține, totodată, o existență desăvârșită în lumea aceasta, în epoca vedică, "divinizarea", trecătoare de altfel, dobândită prin sacrificiu, nu implica nicidecum o devalorizare a Vieții și a existenței umane. Dimpotrivă, prin atari ascensiuni rituale la Cer, în preajma zeilor, sacrifiantul, și o dată cu el Natura, și întreaga
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
mistică și rolul de Cosmocrator, identificat, în egală măsură, și cu Prâjăpati și cu Cosmosul. "Perioada embrionară" a viitorului suveran corespundea unui proces de maturizare a Universului si, foarte probabil, era, inițial, în legătură cu maturarea recoltelor. A doua fază a ritualului desăvârșea formarea noului trup al suveranului: un corp simbolic, obținut fie ca urmare a unirii mistice a regelui cu casta brahmanilor sau cu poporul (unire care îi permitea să se nască din matricea lor), fie ca urmare a împreunării apelor masculine
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
să se fî declanșat ca urmare a speculațiilor brahmanice în jurul sacrificiului. 80. Upanișadele și căutările rși-lor: cum să ne eliberăm de "roadele" actelor noastre în Brahmana, zeii vedici au fost radical devalorizați în folosul lui Prăjăpati. Autorii Upanișadelor prelungesc și desăvârșesc acest proces. Dar ei merg și mai departe: nu șovăie să devalorizeze atotputerea sacrificiului. Unele texte upanișadice afirmă că fără o meditație asupra lui ătman sacrificiul nu este complet (Maitri Up., 1,1). Chandogya Up. (VOI, l, 6) asigură că
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
o iapă etc.; acest motiv inițiatic este extrem de răspândit, cf. § 105. 41 A. Brelich, op. Cit., pp. 129-185. 42 Precum Kleomedes în Jocurile olympice din 496 (Pausanias, VI, 9, 6). Olympienii și eroii ale Afroditei, confruntare inițiatică în care Teseu își desăvârșește inițierea printr-o hierogamie. După H. Jcanmaire, ceremoniile care constituiau Theseia vor fi ieșit din ritualuri arhaice care, într-o epocă anterioară, marcau întoarcerea adolescenților în oraș, după șederea lor inițiatică în pădure 43. Tot astfel, unele momente ale legendei
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]