2,955 matches
-
cunoștința Luminii mântuitoare! Adună-te cu cei buni la picioarele lui Hristos și pornește din nou la luptă. De la ICOANĂ, urcând muntele suferinței (biruindu-ți patimile trupești), trecând prin pădurea cu fiare sălbatice (ucigând în tine orice gând meschin și egoist și orice dorință de mărire lumească) și creându-ți drum prin mlaștina deznădejdiei (suportând tot oprobriul public al celor inconștienți și ignoranți în răutatea lor), în numele neamului tău! Vei suferi, dar vei învinge! „Căci nu sunt vrednice suferințele din veacul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
au luat locul celor de drept comun. Nici cu ei nu s-a rezolvat problema, deși nu au evadat; cei mai mulți, neobișnuiți cu munca pământului și slăbiți, nu puteau face față. Nu s-au putut asocia sufletește, căci erau orgolioși și egoiști, lipsiți de unitate morală și spirituală. I-a decimat și tifosul exantematic. Păduchele infectat este agentul patogen al acestei boli. Cel neinfectat nu este periculos. În Aiud nu erau bolnavi de tifos, dar „marii gânditori” pentru „binele omenirii” pentru a
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ați fugit? Pentru că ne-am dat cuvântul că nu vom fugi! Și nu puteați să vă călcați acest cuvânt? Dumneavoastră așa ați fi făcut? Noi nu săvârșim acte de mișelie. Între acceptarea suferinței pentru o cauză de onoare și binele egoist și îngâmfat, noi acceptăm suferința. Aici e deosebirea de ideal și de slujire. Așa rămânem în Adevăr. Ce adevăr, mă? Adevărul e binele meu! Așa a zis Pilat, osândind Adevărul. Hristos e mereu osândit în fiecare din cei care-L
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
regelui (Rațiunii Supreme), „căzând mai bine pe drumul onoarei, decât învingând printr-o mișelie”. Acesta este adevăratul joc de șah: șahul de pe tabla vieții. Nu pierzând vremea ore întregi, aplecat la o masă, la sfârșitul jocului având doar o satisfacție egoistă, înfumurată, de învingător lumesc. Trebuie să observ mișcarea forțelor malefice care vor să acapareze lumea cu dorința de a înscăuna puterea răului. Iraționalul în locul Raționalului; să dejoc aceste forțe cu ajutorul puterilor Rațiunii Supreme, care-mi descoperă jocul lor și-mi
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
trimisul” de la centru Administrația a permis ciripitorilor să acționeze pe cont propriu, pentru a crea stări conflictuale, care să ducă la izolarea și pedepsirea sistematică a elevilor considerați exponenți ai grupurilor, creând o stare de timorare și de interes material, egoist, pentru zeloși. De la centru s-a cerut un reprezentant, comunist și ilegalist, care să expună copiilor frumusețea concepției materialist dialectice. Veți vedea pe viu ce înseamnă măreția luptei duse de partid, pentru fericirea noastră și cea dusă de clasa noastră
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
constrângi, să-mi răpești libertatea? Dumneata ai pierdut-o, dar ai acceptat s-o pierzi. Numai prin libertate pot să exprim poziția autentică a sufletului meu care, vizavi de al dumitale, e nerobit de vreo forță, de vreun interes meschin, egoist, lumesc. Verifică-ți manierele, comportamentul și interiorul devastat de întunericul ignoranței în care te afli. Până atunci evită discuțiile cu mine! Tocmai faptul că nu vrei să discuți dovedește cât de îngâmfat ești! Dumneata vorbești de pe poziția ignorantului, proprie adversarilor
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
copii, iar asta presupune gingășie, delicatețe și răbdare, purtare de grijă și îngrijorare în momente dificile, previziune și încredere în valorile care rămân și pentru ei permanente, dragoste, milă, compasiune, sacrificiu. Dar pentru ei acestea sunt coborâte la nivelul persoanei egoiste, care le folosește numai pentru binele său, pentru satisfacții personale. Coliban nu avea copii și totuși ar fi vrut să aibă. Simțea în ființa sa o neîmplinire? Voia să-și asigure pentru momentele grele ale bătrâneții un sprijin. Gândul îl
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
de politică; să rămînă artă pentru artă, de preferat fără nici un conținut social. Accentuînd asupra diferenței dintre civilizație și cultură, România rămînea, după părerea lui Rădulescu-Motru, o caricatură gigantică a Occidentului, o situație în care Politicianismul a perpetuat din interese egoiste o "pseudocultură"60. Iorga (ca și Eminescu) a fost puternic influențat de critica junimistă, cum au fost și Rădulescu-Motru și Simion Mehedinți. Dar Iorga avea unele rezerve serioase: în primul rînd insistența junimiștilor asupra separării complete a artei și politicii
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
secolului nostru) reprezenta o anomalie istorică. Întrucît societatea este organică, partidele politice sînt hrăpărețe și se destramă. Așa cum se afirma cu eleganță în ziarul lui Iorga, nu avea de ales decît între Sodoma și Gomora. Dar societatea românească era prea egoistă ca să înfăptuiască unitatea națională apelînd la naționalismul cultural și realizînd astfel solidaritatea națională. În primul deceniu al secolului al XX-lea, România nu deținea o masă semnificativă de naționalități. Problema lui Iorga era prezența unui mare număr de evrei (și
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
românești, Mihai Viteazul. Lui Iorga îi plăcea de fostul lui student; afecțiunea lui pentru Carol a fost o greșeală și s-a dovedit fatidică în ultimă instanță. Iorga era loial față de Palat întrucît considera Coroana drept un bastion în fața politicianismului egoist al partidelor politice. Se punea problema: era oare Iorga un monarhist sau pur și simplu era palatist? Răspunsul lui a fost că nu era nici una, nici alta, ci "regalist"! A explicat că a încercat să fie un slujitor dezinteresat al
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
Rusiei și fiica ghetoului din Iași ar putea fi citită ca povestea Cenușăresei dacă n-ar fi costat România atîta vărsare de sînge. Madam Lupescu (sau, așa cum Carol și lingușitorii lui o numeau Duduia) era la fel de rece, de calculată și egoistă ca și Carol. Ea a fost cea mai influentă amantă regală a anilor '30 și cea mai detestată persoană din România. Deși este dificil să ne închipuim o diferență mai astronomică dintre mediile de proveniență a două ființe umane, între
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
specială din cadrul Forțelor Armate conduse de "despotismul oriental": arbitrar, corupție și cinism drept rezultate ale ineficienței, egotismului și incapacității. Soldații plăteau prețul pentru toate acestea: întrucît aceștia își pierduseră încrederea în superiorii lor, scrisorile ilustrează apariția la ei unor atitudini egoiste, de autoapărare, nesinchisindu-se decît de ei înșiși și (eventual) de prietenii lor 96 Memorii, vol. I, pp. 76-82 97 O viață de om..., vol. II 98 "Neamul românesc", 8 și 9 septembrie 1917 99 "Neamul românesc", 13 și 19
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
acestei comparații, nu puteam să nu văd în ei niște ratați. Dar, în același timp, știam că tatăl meu era un om virtuos, nepreocupat de deșertăciunile lumești, în timp ce unchiul Abel, cel atât de monden, reprezenta tipul comun de persoană foarte egoistă. Nu vreau, desigur, să spun că unchiul meu era „un mitocan“ sau „un ticălos“; nu, așa ceva nu era. Își iubea frumoasa soție și, din câte știu eu, era un soț fidel. Era, totodată, un părinte afectuos și plin de responsabilitate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
tata se lăsa atras de vioaia sa cumnată. De fapt, sunt convins că el nu nutrea nici un fel de sentiment pentru mătușa Estelle, decât în legătură cu ceea ce mă privea pe mine, iar mama trebuie să fi înțeles acest lucru. (Cât de egoist apar, probabil, când mă descriu drept centrul universului părinților mei. Dar eram centrul universului lor.) Până la urmă, am încetat să mai aștept cu nerăbdare vizitele mătușii Estelle, deși eram tulburat ori de câte ori venea pe la noi, pentru că o deprima și o enerva
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
a început sfârșitul? Poate când am plecat la Londra. Dar chiar și atunci dragostea noastră a continuat. Și eu nu m-am îndoit de Hartley până-n ultima clipă. Cât timp, cât de profund m-a înșelat? Poate că nevoia mea egoistă de ea era atât de intensă, încât nu concepeam că nu e pe deplin satisfăcută. Și reflectând asupra acestei nevoi, mi-am dat seama în ce măsură, de-a lungul acelor ani, Hartley mă apărase împotriva lui James. Mi se părea ciudat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
stingherit la gândul că, înainte de a-l termina, ar trebui să realizez un soi de recapitulare a reflecțiilor mele,... dar... o recapitulare a ce? Mă feresc de asemenea gând. A fost atâta durere! Și n-am înregistrat durerea. Cât de egoist trebuie să fi apărut în paginile precedente! Dar constitui eu oare o excepție? Trebuie să trăim în lumina satisfacțiilor noastre egocentrice, prin mijlocirea acelei vitale și active preocupări de sine, care e mai pregnantă chiar decât rațiunea. În felul ăsta
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
o facă. I-a trebuit mult curaj ca să fugă la mătușa ei din Stoke-on-Trent De ce-a făcut-o? Pentru că eu o iubeam și ea nu mă iubea; pentru că, pur și simplu, nu ținea îndeajuns la mine, pentru că eram prea egoist, prea exigent sau, cum spusese ea, „prea dominator“. Și eu m-am amăgit cu ideea de a reînvia o dragoste care nici măcar nu existase! După ce s-a eliberat din cătușele vinovăției, vechile-i resentimente împotriva mea s-au redeșteptat, și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
istorice să știți că la ora asta este Băsescu. El a dorit cu orice preț să distrugă și P.N.Ț.-C.D.-u’ și pe liberali. Ați văzut ce face acuma cu liberalii? Eu nu vreau să fiu rău și egoist pentru nimic în lume, da’ liberalii își merită soarta, pentru că atunci când partidul nostru a fost la ananghie în perioada ’96-2000, ei s-au retras și ne-a lăsat pe noi singuri și toată lumea ne-arată cu degetul. Acuma o pățesc
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
performanță adoptate, posibile schimbări organizatorice și elemente administrativ-birocratice. Nu trebuie uitate relații interpersonale stabilite între respectivul lucrător și superiorii săi, pe de o parte, și cele cu colegii sau subordonații, relații ce pot fi tensionate, neprietenoase, încordate, lipsite de încredere, egoiste, fățarnice. Și se mai impune discutarea unei categorii de stress la locul de muncă determinat de procesul de hărțuire: sexuală, profesională, rasială, religioasă. Hărțuirea afectează dreptul fiecăruia dintre noi de a ni se respecta demnitatea personală la locul de muncă
ABORDAREA GESTIUNII STRESS-ULUI ÎN MEDIUL MICROECONOMIC by Alexandru Trifu, Carmen Raluca Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/771_a_1655]
-
eu sunt fecioară îmi preconiza că singur îmi voi face o bucurie. Și, întradevăr, miam oferit-o, dar fără această așezare a sufletului între sufletele semenilor, ale colegilor, ale prietenilor, bucuria ar fi fost parțială. Eu nu sunt o fire egoistă, sunt un om generos, după cum mă cunoști, chiar dacă uneori dramaturgul mai emite și câte o replică mai tensionată. E normal să fie așa și important 91 este cum rămâne sufletul după incidente trecătoare. Cartea a reunit, după cum știi, piesele Împăcare
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_989]
-
nivel social, lipsa de caracter. În general, e de observat că atunci când vine vorba despre ce se întâmplă în România, formulele lui Dorel Dumitru Chirițescu pot fi necruțătoare: "Capitalismul creat de către noi ne seamănă într-totul: este meschin, sărac, lacom, egoist, rău, schimonosit, fără orizont, oligarhic, corupt, împotriva celor harnici, bazat pe cumetrie și respect față de oligarh, care nu are nimic de-a face cu piața, performanța și difuzia prosperității". Cu privire la situația noastră, concluzia sa pare lipsită de speranță: "Putem vedea
[Corola-publishinghouse/Science/84935_a_85720]
-
în calcul în mod obligatoriu: caracteristica de bază a sistemului internațional este aceea de a fi anarhic; cu alte cuvinte, în sistemul internațional nu există nici o instanță politico-administrativă și juridică superioară statului. Ca atare, statul trebuie să acționeze după principiul egoist al autoajutorării în ceea ce privește securitatea sa. În modalitățile sale de a-și procura securitatea se înscriu mai multe mijloace. Dintre acestea, alianțele sunt printre cele mai importante. George Modelski considera alianțele un fenomen central al relațiilor internaționale; Hans Morgenthau afirma că
Alianțele militare. In: RELATII INTERNATIONALE by Andrei Miroiu, Simona Soare () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1520]
-
în afara țării. Conform ordinii, eu aș urma, fiind mezinul familiei ; nu voi spune prea multe despre mine, pentru că nu-mi stă în fire să fiu modestă și va atrage atenția unora, mă rezum la faptul că sunt o fetiță ambițioasă, egoistă uneori, dar prietenoasă și iubită foarte mult de ceilalți membri ai familiei. Perspectivele mele de viitor nu pot fi puse încă în discuție. Eu le consider acum niște vise care pot sau nu fi realizate. Tatăl este capul familei, un
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
acele parfumuri care sunt pe măsura voastră, cum ar fi: Poison de Dior sau Shalimar de la Guerlain. Vi se potrivesc, de asemenea, L’Air Du Temps de Nina Ricci, Mitsouko de Guerlain, Mystère de Rochas. Pentru bărbați: Equipage de Hermès, Egoiste Platinium de Chanel. Săgetător Dinamismul dumneavoastră se completează cel mai bine cu un amestec exploziv floral, pe un peisaj de pădure cu parfumuri verzi și condimentate, purtătoare ale entuziasmului și ale bucuriei de a trăi, ale rădăcinilor nobile - simpatie, devotament
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
cât de puternic este spiritul de imitație la copii. în comparaț ie cu familia cu un singur copil, familia cu mai mulți copii reprezintă un mediu educativ mai bun. Dacă copilul este singur la părinți el tinde să fie mofturos, egoist, capricios datorită părinților care doresc să i facă toate poftele. în familiile cu mai mulți copii, afecțiunea părinților se îndreaptă către toți copiii. Părinții trebuie să aibă o autoritate asupra copilului. Această autoritate nu trebuie obținută cu ajutorul pedepselor sau a
Atitudinea părinţilor din mediul rural şi efectele asupra adaptării şcolare by Elisabeta Elena Sardariu () [Corola-publishinghouse/Science/815_a_1535]