2,707 matches
-
(5 iunie, 1930 - 4 ianuarie 1996) (arabă: أليفة رفعت) a fost o controversată scriitoare egipteană. Este autoarea unor nuvele care descriu viața femeilor din spațiul rural egiptean. Scrierile sale sunt considerate a fi feministe, totuși feminismul sau nu este influențat mai mult de către lumea occidentală, ea a căutat să ofere femeii musulmane fericirea și libertatea pe care ea consideră că religia islamică i le oferă. Ea militează pentru dreptul femeii de a se bucură
Alifa Rifaat () [Corola-website/Science/313060_a_314389]
-
Cairo și a descoperit că cel care o intervieva nu citise niciuna din operele sale. În 1962, Ghada Samman a publicat prima sa colegere de nuvele , Ochii tăi sunt soarta mea” (عيناك قدري), fiind considerată, pe atunci, una dintre scriitoarele feministe ale vremii. Totuși, prin publicațiile sale ulterioare, Ghada Samman a depășit sfera strictă a iubirii și a condiției femeii, abordând o complexă tematică socială, psihologică și umanistă. În Beirut, Ghada Samman a lucrat ca jurnalistă, iar în 1965 a publicat
Ghada al-Samman () [Corola-website/Science/313568_a_314897]
-
Artemisia a fost supus unui examen ginecologic și torturii degetelor pentru a i se verifica marturia. La sfarsitul procesului, Tassi a fost condamnat la un an de închisoare, însa nu și-a executat niciodată pedeapsa. Procesul a influențat imaginea de feministă a Artemisia Gentileschi de la la sfârșitul secolului al XX-lea. De la moartea mamei sale, la vârsta de 12 ani Artemisia a trăit înconjurată, în principal, de bărbați. Când Artemisia avea 17 ani, Orazio a închiriat apartamentul de la etaj din casa
Artemisia Gentileschi () [Corola-website/Science/313614_a_314943]
-
chiar se îmbrățișa cu femei străine, contrar interdicțiilor impuse de verdictele rabinice ortodoxe Halaha. Ulterior a devenit obiectul a numeroase plângeri din partea unor femei pentru hărțuială sexuală, acuzații rămase neanchetate până la capăt, dar care au dus la împiedicarea de către organizații feministe a numirii unei străzi la New York în amintirea lui). Între altele, Shlomo Carlebach a depus eforturi pentru încurajarea evreilor din fosta URSS care sufereau de o pe urma unei grele represiuni culturale și luptau pentru dreptul la emigrare in Israel
Shlomo Carlebach () [Corola-website/Science/313988_a_315317]
-
căsătorie desemnează o relație aprobată cultural prin care se legitimează o uniune economică și sexuala, de obicei între un bărbat și o femeie, o instituție socială strict reglementată printr-un set de norme culturale, politice, sociale, economice și religioase. Analizele feministe au atacat concepția patriarhală a „căsătoriei” în mod direct- prin repunerea în discuție a drepturilor femeii în cadrul legislației privitoare la familie- și indirect- prin contestarea noțiunilor și valorilor „familiei” tradiționale. A. Studiile feministe ale instituției „căsătoriei” din perspectiva legală au
Căsătorie () [Corola-website/Science/314098_a_315427]
-
culturale, politice, sociale, economice și religioase. Analizele feministe au atacat concepția patriarhală a „căsătoriei” în mod direct- prin repunerea în discuție a drepturilor femeii în cadrul legislației privitoare la familie- și indirect- prin contestarea noțiunilor și valorilor „familiei” tradiționale. A. Studiile feministe ale instituției „căsătoriei” din perspectiva legală au plecat de la redefinirea reglementărilor legale ale realizării sau disoluției uniunii legale dintre un bărbat și o femeie plus a celor care vizează custodia și sprijinul copiilor născuți în interiorul sau în exteriorul unei căsătorii
Căsătorie () [Corola-website/Science/314098_a_315427]
-
extins aplicabilitatea plecând în principal de la relațiile de rudenie între membrii familiei (care pot fi interne sau externe căsătoriei formal recunoscute). B. În ciuda mutațiilor înregistrate de intrarea femeilor pe piața forței de muncă plătită și redefinirea rolurilor sociale de gen, feministele din științele sociale au dezvăluit persistența unui hegemonism masculin în cadrul instituției „căsătorie”: Mișcarea feministă pentru reformarea familiilor a acționat astfel pentru o schimbare în redistribuirea puterii de-a lungul dimensiunii de gen atât în interiorul relației maritale cât și în sfera
Căsătorie () [Corola-website/Science/314098_a_315427]
-
fi interne sau externe căsătoriei formal recunoscute). B. În ciuda mutațiilor înregistrate de intrarea femeilor pe piața forței de muncă plătită și redefinirea rolurilor sociale de gen, feministele din științele sociale au dezvăluit persistența unui hegemonism masculin în cadrul instituției „căsătorie”: Mișcarea feministă pentru reformarea familiilor a acționat astfel pentru o schimbare în redistribuirea puterii de-a lungul dimensiunii de gen atât în interiorul relației maritale cât și în sfera publică. Studiile feministe au identificat mecanismele prin care relațiile subordonat-supraordonat din căsătorie se reproduce
Căsătorie () [Corola-website/Science/314098_a_315427]
-
sociale au dezvăluit persistența unui hegemonism masculin în cadrul instituției „căsătorie”: Mișcarea feministă pentru reformarea familiilor a acționat astfel pentru o schimbare în redistribuirea puterii de-a lungul dimensiunii de gen atât în interiorul relației maritale cât și în sfera publică. Studiile feministe au identificat mecanismele prin care relațiile subordonat-supraordonat din căsătorie se reproduce în exteriorul cuplului și au condus la apariția a noi tipuri de „familii” alternative: uniunile consensuale heterosexuale sau cuplurile homosexuale. La ora actuală dezbaterile feministe asupra „căsătoriei” pun un
Căsătorie () [Corola-website/Science/314098_a_315427]
-
în sfera publică. Studiile feministe au identificat mecanismele prin care relațiile subordonat-supraordonat din căsătorie se reproduce în exteriorul cuplului și au condus la apariția a noi tipuri de „familii” alternative: uniunile consensuale heterosexuale sau cuplurile homosexuale. La ora actuală dezbaterile feministe asupra „căsătoriei” pun un accent deosebit atât pe aspectele practice-legale- cât și pe relația existentă între acest termen și conceptele (conexe) de „rudenie”, „familie” și „gospodărie”. In România, aspectele legale legate de căsătorie au fost reglementate de Codul familiei intre
Căsătorie () [Corola-website/Science/314098_a_315427]
-
înregistrare, la categoriile „Cel mai bun cântec R&B” și „Cea mai bună interpretarea R&B feminină” (ambele fiindu-i oferite pentru aceeași compoziție). „Single Ladies (Puț a Ring on It)” a câștigat popularitate grație refrenului sau molipsitor și temei feministe, criticii muzicali contemporani comparând cântecul cu șlagăre precum „Respect” al Arethei Franklin sau „I Will Survive”, aparținând Gloriei Gaynor. Videoclipul sau a crescut în materie de notorietate mulțumită coregrafiei sale complexe, care a fost creditata că dând startul „primului fenomen
Single Ladies (Put a Ring on It) () [Corola-website/Science/314279_a_315608]
-
-și scuze pentru Demi Lovato și eliminând episoadele și oprind difuzarea lor în cadrul postului TV, după mai multe reclamații (urmând postarea artistei de pe rețeaua socială Twitter) la secțiunea ""relații publice"" a postului de televiziune. Demi Lovato este găsită drept o feministă. În 2012 a făcut parte din juriul concursului "The X Factor", alături de Britney Spears, Simon Cowell și L.A. Reid. Un an mai târziu, în 2013, Demi Lovato își reia locul în juriul celui de-al treilea sezon al emisiunii "The
Demi Lovato () [Corola-website/Science/314337_a_315666]
-
(n. 18 februarie 1855, Sighișoara; d. 16 septembrie 1928, Dresda, Germania) a fost o feministă germană născută în Transilvania. s-a născut sub numele Marie Bacon la Sighișoara. Era cel mai mare copil din zece- dintre care 6 au murit de mici- din familia unui avocat. Tatăl ei, Josef Martin Bacon (1820-1885), a fost, printre
Marie Stritt () [Corola-website/Science/314964_a_316293]
-
și inițiatorul muzeului istoric din Sighișoara. Mama, Therese Bacon, a fost activă pe plan feminist când încă nici nu prea exista o astfel de mișcare în forme organizate. Mama a fost aceea care a introdus-o pe Marie în mișcarea feministă la începutul anilor 1890. Marie a părăsit orașul natal în 1873 pentru a deveni actriță. A urmat cursurile unei școli superioare de actorie din Viena, și a fost angajată pentru prima dată la Karlsruhe. Stritt s-a căsătorit cu cântărețul
Marie Stritt () [Corola-website/Science/314964_a_316293]
-
Karlsruhe. Stritt s-a căsătorit cu cântărețul de operă Albert Stritt (1847-1908), cu care a avut 2 copii. În anul 1889 se va retrage de pe scenă, și se stabilește la Dresda. Acolo s-a angajat tot mai mult în mișcarea feministă începând din 1894. Marie Stritt este considerată drept deschizătoare de drumuri a mișcării feministe germane. Și știa cum să se impună. Deja acum peste 100 de ani, portretul ei apărea pe coperta faimoasei reviste ilustrate de masă "Berliner Illustrierten Zeitung
Marie Stritt () [Corola-website/Science/314964_a_316293]
-
a avut 2 copii. În anul 1889 se va retrage de pe scenă, și se stabilește la Dresda. Acolo s-a angajat tot mai mult în mișcarea feministă începând din 1894. Marie Stritt este considerată drept deschizătoare de drumuri a mișcării feministe germane. Și știa cum să se impună. Deja acum peste 100 de ani, portretul ei apărea pe coperta faimoasei reviste ilustrate de masă "Berliner Illustrierten Zeitung". Asta era în iunie 1904, cu ocazia deschiderii Congresului INternațional al Femeilor, al cărei
Marie Stritt () [Corola-website/Science/314964_a_316293]
-
acum peste 100 de ani, portretul ei apărea pe coperta faimoasei reviste ilustrate de masă "Berliner Illustrierten Zeitung". Asta era în iunie 1904, cu ocazia deschiderii Congresului INternațional al Femeilor, al cărei președintă a fost în calitate de președintă a "Uniunii asociațiilor feministe germane". Ea a fost aceea care a pus bazele în 1894 a primei asociații de protecție juridică a femeilor la Dresda. În 1896 a fost una dintre co-organizatoarele campaniei de protest "Frauen-Landsturm" împotriva proiectului de lege pentru "Bürgerliches Gesetzbuch" (Codul
Marie Stritt () [Corola-website/Science/314964_a_316293]
-
a primei asociații de protecție juridică a femeilor la Dresda. În 1896 a fost una dintre co-organizatoarele campaniei de protest "Frauen-Landsturm" împotriva proiectului de lege pentru "Bürgerliches Gesetzbuch" (Codul civil). Din 1899 până în 1910 a fost președintă a "Uniunii asociațiilor feministe germane", dar a fost înlocuită prin manipularea majorității conservatoare de către Gertrud Bäumer. Motivul a fost lipsa de compromis din partea lui Stritt în ceea ce privea § 218, care criminaliza avortul. Din 1900 până în 1920 a fost redactor al organului publicistic al "Uniunii
Marie Stritt () [Corola-website/Science/314964_a_316293]
-
dar a fost înlocuită prin manipularea majorității conservatoare de către Gertrud Bäumer. Motivul a fost lipsa de compromis din partea lui Stritt în ceea ce privea § 218, care criminaliza avortul. Din 1900 până în 1920 a fost redactor al organului publicistic al "Uniunii asociațiilor feministe germane". Între 1911- 1919 Stritt a fost lidera "Uniunii germane pntru drept la vot al femeilor", și din 1913 până la 1920 a fost președintă a "Uniunii mondiale pentru drept la vot al femeilor". În 1920 a fost delegată din partea guvernului
Marie Stritt () [Corola-website/Science/314964_a_316293]
-
1913 până la 1920 a fost președintă a "Uniunii mondiale pentru drept la vot al femeilor". În 1920 a fost delegată din partea guvernului imperial la Congresul internațional din Geneva, între 1899 și 1921 redactor-șef al organului central al Uniunii asociațiilor feministe germane, respectiv al revistei "Frauenfrage"; 1919-1922 consilier municipal la Dresda. În 1919 devine membru al comitetului de conducere al Uniunii asociațiilor feministe germane, în 1925 președintă a "Uniunii municipale a asociațiilor feministe din Dresda". După ce a decedat la Dresda, cenușa
Marie Stritt () [Corola-website/Science/314964_a_316293]
-
imperial la Congresul internațional din Geneva, între 1899 și 1921 redactor-șef al organului central al Uniunii asociațiilor feministe germane, respectiv al revistei "Frauenfrage"; 1919-1922 consilier municipal la Dresda. În 1919 devine membru al comitetului de conducere al Uniunii asociațiilor feministe germane, în 1925 președintă a "Uniunii municipale a asociațiilor feministe din Dresda". După ce a decedat la Dresda, cenușa i-a fost înmormântată la Sighișoara. Articol scris pe baza articolului de pe de.wiki
Marie Stritt () [Corola-website/Science/314964_a_316293]
-
redactor-șef al organului central al Uniunii asociațiilor feministe germane, respectiv al revistei "Frauenfrage"; 1919-1922 consilier municipal la Dresda. În 1919 devine membru al comitetului de conducere al Uniunii asociațiilor feministe germane, în 1925 președintă a "Uniunii municipale a asociațiilor feministe din Dresda". După ce a decedat la Dresda, cenușa i-a fost înmormântată la Sighișoara. Articol scris pe baza articolului de pe de.wiki
Marie Stritt () [Corola-website/Science/314964_a_316293]
-
născută Betty Naomi Goldstein (n. 4 februarie 1921 Peoria, , d. 4 februarie 2006 Washington D.C.) a fost o activistă feministă și publicista americană, evreica de origine, una din principalele ideoloage ale feminismului. s-a nascut că Betty Naomi Goldstein la Peoria, Illinois, că fiica mai mare dintre cei trei copii ai familiei lui Harry Goldstein, bijutier, imigrat din Rusia, si
Betty Friedan () [Corola-website/Science/320504_a_321833]
-
și la Noua Școală de Cercetări sociale (New School), de asemenea a lucrat ca publicista și scriitoare "free-lancer". În cartea „Această mi-a schimbat viața” (It changed my life) ea a chemat la o schimbare de atitudine în sânul mișcării feministe, în sensul sprijinirii nevoilor familiilor și a drepturilor atât ale femeilor cât și ale bărbaților de a se elibera de rolurile impuse de societate în trecut, de asemenea a avertizat împotriva retoricii ostile față de bărbați și a subordonării luptei feministe
Betty Friedan () [Corola-website/Science/320504_a_321833]
-
feministe, în sensul sprijinirii nevoilor familiilor și a drepturilor atât ale femeilor cât și ale bărbaților de a se elibera de rolurile impuse de societate în trecut, de asemenea a avertizat împotriva retoricii ostile față de bărbați și a subordonării luptei feministe lozincilor activismului pentru drepturile lesbienelor. Altă carte a lui Friedan, „Fântână vârstei” (The Fountain of Age) este dedicată psihologiei înaintării în vârstă. Împreună cu Pauli Murray (1910-1985), cea dintâi femeie pastor episcopalian de origine afro-americană, Betty Friedan a întemeiat Organizația națională
Betty Friedan () [Corola-website/Science/320504_a_321833]