5,888 matches
-
eroului nu e o sinucidere... ci o salvare. Singura salvare - care inseamna că lupta continuă și după ce condiția tragică a fost asumata. Sinuciderea ar fi fost asumarea eșecului. Cum să nu se vadă cât de imensă, de copleșitoare, ca o iluminare născută din miezul ființei, este bucuria cu care Iona Își spune cele din urmă cuvinte de Încurajare, Înainte de a infrunta, Încă o dată, destinulâ. „Gata, Iona?... Răzbim noi cumva la lumina”. Propoziția aceasta are valoare de simbol. MARIN SORESCU - IONA comentariu
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
reușind să zugrăvească foarte fidel epoca respectivă. Dacă ar fi să găsim totuși un punct slab al romanului, Luminița Marcu spune că acesta ar consta în faptul că "transformarea personajului e prea definitivă și prea extremă, iar balastul narativ al "iluminării" eroului atârnă destul de greu"772. Atmosfera romanului este asemănată cu cea din romanul lui Vintilă Horia, Dumnezeu s-a născut în exil, și anume "aceeași diseminare nevăzută, dar extrem de eficientă - și cumva artificială - a creștinismului timpuriu în civilizația romană"773
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
contactul direct cu persoana cu care „vorbești”; - contactul ocular trebuie menținut pe toată durata ,,conversației gestuale”; - presupune organizarea spațiului pentru a facilita recepția; - necesită condiții de mediu: lumină, poziție de vizibilitate; nu poate fi urmărit noaptea, pe întuneric sau atunci când iluminarea dezavantajează unul dintre participanți; obstacolele fizice care obturează imaginea îl fac neoperabil; - nu este economic, necesitând mai mult timp pentru „conversație” decât cel necesar în cazul emiterii verbale a cuvintelor; - nu prezintă „prescurtări” ca limbajul verbal; - nu beneficiază de o
Limbajul mimico-gestual ? avantaje ?i dezavantaje by Mariana P?rc?l?bescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84362_a_85687]
-
în efortul de a depăși identificarea erorii (în cazul criticismului) și examinarea asumpțiilor subterane ale argumentelor logice (în cazul criticii), ajungând la operarea de pe poziții de incertitudine în condițiile asumării locuirii într-o cultură după alte rațiuni decât cele de "iluminare a defectelor", "localizare a omisiunilor" și "alocare a culpelor". În aceeași logică a înțelegerii criticii din perspectiva crizei, Hakan Gürses, lector la Institutul de Filosofie al Universității din Viena, susține că timpul este un factor important în evaluarea criticii, supusă
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
adăpostindu-se în interiorul său sau vâslind pe apă deasupra sa. O serie de unități pot forma într-un anumit spațiu comunități temporare, având posibilitatea de a se folosi de infrastructura liniilor de telecomunicații sau a cablurilor electrice de la stâlpii de iluminare publică ori chiar de a-și furniza propria energie prin atașarea unor dispozitive suplimentare. Sistemul e folosit pentru transportul diferitor obiecte, putând, de asemenea, oferi protecție pentru persoanele care participă la demonstrații de stradă. Pentru secțiunea Reclaim the Streets, unul
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
experienței mediate, înainte de a emite aprecieri cu privire la ce ne spun adresele respective despre viața socială"754. Cu alte cuvinte, criticul are mandatul de a corela în înțelesuri porțiuni dispersate de discurs, realizând o construcție argumentativă care să îl ajute în "iluminarea unor practici sociale care, altfel, ar rămâne ascunse sau de la sine înțelese"755. Ca "inventator", criticul devine mai mult decât un simplu observator al scenei sociale. În plus, va avea la înde-mână, ca text, "mai mult decât scenarii tradiționale (de
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
E un demon ce nsetează după dulcile-i lumine, C-acel demon plânge, râde, neputând s-audă plânsu-și, Că o vrea... spre-a se-nțelege în sfârșit pe sine însuși...” (Scrisoarea V) Plânsul intern al conștiinței este urmat de fericirea iluminării și împăcării, mângâierea pe care a definit-o Învățătorul: „Fericiți cei ce plâng, pentru că ei vor fi mângâiați” (Matei, 5:5). La Eminescu se întâlnesc mai multe chipuri sau ipostaze ale fericirii, între care este de reținut fericirea creației izvorând
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
E un demon ce nsetează după dulcile-i lumine, C-acel demon plânge, râde, neputând s-audă plânsu-și, Că o vrea... spre-a se-nțelege în sfârșit pe sine însuși...” (Scrisoarea V) Plânsul intern al conștiinței este urmat de fericirea iluminării și împăcării, mângâierea pe care a definit-o Învățătorul: „Fericiți cei ce plâng, pentru că ei vor fi mângâiați” (Matei, 5:5). La Eminescu se întâlnesc mai multe chipuri sau ipostaze ale fericirii, între care este de reținut fericirea creației izvorând
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
artistului, îi caracterizează stilul și îi localizează opera în câmpul unui cuprinzător peisaj estetic, realizând un circuit al orientării asumate care este prezent în evoluția artistului mai mult decât lasă să se întrevadă exegeza dispusă mai curând să acorde prioritate iluminărilor lipsite de aplecare veghetoare. Mitul creatorului permanent inspirat sau aflat în legătură cu abisale profunzimi direct generatoare de expresie autentică a apus o dată cu elucidarea ce a însoțit biografiile marilor artiști, o dată cu împărtășirea secretelor experienței acestora. A existat o modă a asimilării artistului
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
aventură spirituală și solicitant pentru toate facultățile raționale legate de funcția judicativă a câmpului estetic. El asumă o condiție de similaritate a cărei intenție manifestă este împărtășirea controlată și plenară de experiențele unice încercate de creator și așteaptă răbdător clipa iluminării contemplative pe care o urmărește fiecare admirator al artei dedicat asimilării consubstanțiale cu opera. Conștiința de sine intervine în receptare tot cu puterea răgazurilor sale reflexive, subîntinzând demersul contemplației pe tot parcursul desfășurării sale (deoarece "procesul receptării operei se continuă
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
pornind, conștiința de sine se organizează în jurul unui centru formal sau găsește o înlănțuire ordonată a algoritmului cognitiv. În ambele situații, responsabil de buna curgere aplicativă este exemplul spiritual interior, miezul esențial care conduce "mâna" reflexivă. Ceea ce face ca mecanismul iluminărilor interioare să fie asemănător la toate ființele raționale și să deschidă posibilitatea unei unificări globalizatoare (principiu spiritual al păcii și armoniei universale). Această experiență se trăiește și apoi se comunică, de o parte, și se primește și apoi se întrupează
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
reprezentările dogmatice pe care se întemeiază viața religioasă tradițională 75. Relația între trăire și interpretare este diferită pe diversele trepte ale dezvoltării, după cum a arătat Auguste Comte, în teoria sa despre diversele stadii în evoluția cunoașterii. Interpretarea științifică constă în iluminarea unei trăiri printr-alta, pînă se ajunge să se vadă că, la urma urmelor, toate se află într-o mare legătură interioară, așa încît trăirile ulterioare pot fi chiar deduse, eventual, din cele precedente. Datoria ce-i revine fiecăruia de
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
traficant de arme (foarte normal fiind el, de faptă, ci a sucombat, catalizat și de abuzul de LSD, într-o schizofrenie acută. The Piper at the Gates of Dawn, primul album scos de Pink Floyd, s-ar putea să alcătuiască iluminările fragmentare ale lui Syd Barrett și anotimpul său încă nu de tot în infern. La nivel iconic, metamorfoza șocantă a lui Barrett ține tot de schizofrenie: de la hipnoticul și frumosul bărbat brun, cu ochi puternici și cu părul aproape electrizat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2191_a_3516]
-
pomenești, e vorba de prejudecăți, de lipsă de comunicare, de bovarism, de provincialism patetic, însă e vorba în aceeași măsură și despre clase sociale sub comunism, despre compromis, despre ratare și orizonturi limitate și e, totodată, ca un moment de iluminare în care poți privi în viitor și vedea cum ar putea arăta și viitorul tău. E.C.: Trecând peste faptul că filmul e perceput diferit de femei și de bărbați, am întâlnit și oameni care au fost afectați mai mult de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2182_a_3507]
-
a vedea corect. Un zâmbet mai puțin amar luminează frumoasa fantezie Spuk (Năluca), unde o mică prințesă crește într-un castel bântuit al cărui stăpân este un om mulțumit: "...nu se îngrijea deloc de toate zgomotele nocturne, de zdrăngănitul lanțurilor, iluminarea saloanelor de primire și a paraclisului din castel, ba încă zicea mereu că într-un castel cum se cade trebuie să fie întotdeauna o nălucă și alte drăcii de noapte". Și micuței prințese Mite îi plăceau acești strigoi dragi, îndeosebi
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
reparați. Simion i-a așezat pe o policioară, aflată chiar dinaintea bancului său de lucru. Când avea vreo întrebare mai dificilă despre problemele vieții, li se adresa pantofilor, ca și cum ei ar fi știut răspunsul de la stăpânul lor“. Acesta este începutul Iluminării lui Simion, cizmarul care a găsit audiență la Dumnezeu în chilia sa de metal. Simion face minuni și citește gândurile locatarilor, iar în final dispare misterios, împreună cu Temistocle, elevul genial dintr-a șasea. Disparița lui Simion e pusă, de către oamenii
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2186_a_3511]
-
final dispare misterios, împreună cu Temistocle, elevul genial dintr-a șasea. Disparița lui Simion e pusă, de către oamenii din bloc, pe seama sfințeniei sale. Deși romanul lui Cimpoeșu este plin de trimiteri biblice, de parabole, pilde și inițieri în tainele divine, de iluminări și revelații, el nu trebuie citit doar într-o cheie simbolică, iar cititorul poate opta și pentru o lectură profană, mult mai savuroasă, datorită comicului de cea mai bună calitate. Simion liftnicul, sau apocalipsa (veselăă după Cimpoeșu, este și un
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2186_a_3511]
-
aprinse. Aceasta ar reprezenta starea inactivă a copiei master a genei VSG, introducând pe rând becurile pe care le translocăm. Lustra are însă și un braț de rezervă cu o conectare corectă la rețeaua electrică, astfel că spre a obține iluminarea încăperii, suntem nevoiți să mutăm succesiv becurile din brațele nefuncționale în fasungul acestuia. Se va aprinde de fiecare dată becul alb, apoi cel roșu, apoi cel verde, apoi cel portocaliu și în sfârșit cel bleu, toate aceste culori simbolizând copiile
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de imunogenetică. Partea I by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91987_a_92482]
-
vederi corecte, vorbire corectă, acțiune corectă, mijloace de existență corecte, efort corect, voință corectă, atenție corectă, meditație corectă”. Buddha a explicat Cele Douăsprezece Înlănțuiri, cauze ale suferinței și parcurgând drumul invers le-a arătat Calea către Eliberare, spre Nirvana; la iluminare, în predica sa din Benares, a spus: “nașterea este suferință, îmbătrânirea este suferință, boala este suferință, moartea este suferință, durerea, neliniștea și disperarea sunt suferință, unirea cu ceea ce nu iubești este suferință, separarea de ceea ce iubești este suferință, a nu
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
este suferință, durerea, neliniștea și disperarea sunt suferință, unirea cu ceea ce nu iubești este suferință, separarea de ceea ce iubești este suferință, a nu obține ceea ce dorești este suferință". Ca să scapi de toate aceste suferințe trebuie, prin asceză, să ajungi la iluminare și apoi la Nirvana (opusă Sanksarei, ce reprezintă netihna și neliniștea), adică la starea supremă care încheie șirul reîncarnărilor în și pentru suferință. Nirvana este eternitatea, inexistența, adică antipodul lumii lucrurilor schimbătoare și nu poate fi corect reprezentată mental. Poți
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
mi-este mie De-oi trăi în veci pe lume, De-oi muri în vecinicie.” În concluzie, Budist se numește orice om care s-a trezit din somnul ignoranței și care, pe căi absolut originale, a devenit un „iluminat”; așadar „iluminarea” este un fel de „trezire”, care duce la Nirvana. Buddha propovăduiește schimbările permanente din viața omului și din natură, afirmând că: nimic nu este imuabil deoarece corpurile putrezesc, iar universul fizic se transformă în fiecare clipă și devine altfel. În
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
în mod asemănător cu cea a vegetației naturale, prin absorbția apei de ploaie de pe frunze, tulpini sau din sol. Sus, în coronament, se văd celulele fotovoltaice cuplate prin cabluri la tehnologii complicate, convertind lumina solară în energie electrică, utilizată la iluminarea parcului sau pentru alte utilități. Jos, la intrarea în grădină, există o placă cu o schemă complicată, care arată cum funcționează „Centrala fotoelectrică supercopac”. Seara, supercopacii renasc parcă, oferind oamenilor și vegetației din împrejurimi un spectacol uluitor de lumini multicolore
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
și mișcarea culturii sînt intrinsec diferite; ele au forme divergente și legi diferite de dezvoltare și ne apar, în cursul istoriei, ca fenomenologii mutual exclusive". Procesul civilizațional (lumea cunoașterii practice) este un proces de raționalizare și intelectualizare, cu trei componente: iluminarea intelectuală interioară (raționalizarea eului), corpurile cunoașterii intelectuale (științele) și aparatul extern intelectualizat (uneltele, echipamentele). Elementele civilizației nu sînt disparate, ci integrate într-un cosmos de cunoștințe, care sînt acceptate social doar atunci cînd cultura se actualizează. De aceea pot exista
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
subteran de beton, avînd un spațiu vital de trei metri pătrați, acesta incluzînd și suprafața patului. Cerul îl vedeam o dată la două zile, cîte 20 de minute, iar de întuneric nu am avut parte deloc în tot acest timp, datorită iluminării artificiale permanente. Am slăbit 6 kilograme mîncînd pîine uscată și mîncare pe care și cîinii ar refuza-o, încercînd să evit cioburile de sticlă și sîrmele strecurate în ea. Nu mai insist asupra detaliilor pentru că acestea sînt nenumărate, dar, oricum
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
cu acest Ideal să poți spune că trăiești"; "zborul lin al rândunicii" îl trăiam cu adevărat. În ce privește Idealul...! Încă nu trecuseră două ore și iată că la orizont îmi apare Oradea Mare, acest frumos oraș de pe malurile Crișului care, prin iluminarea din timpul nopții ce se reflecta în apele lui, îți aminteau cu emoție de alte maluri, alte ape ce străbat alt oraș drag, adevăratul oraș-lumină, Parisul... Încă din depărtare o măreață clădire îți atrăgea atenția: Palatul Mitropolitan. Revenit la realitate
Dan Vizanty. Destinul unui pilot de vânătoare by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1389_a_2631]