3,075 matches
-
cu o parte de muzică era trimis la socrii cei mici(părinții miresei), unde se adunau invitații acestora. La casa mirelui stăteau la masă invitații socrilor celor mari. Când erau adunați toți invitații socrilor mici, împreună cu muzica plecau spre casa mirelui unde erau așezați la masă, cinstiți cu băuturi tari și serviți cu mâncăruri pregătite din timp. Acest lucru se întâmpla cam luni pe la amiază și distracția continua până seara târziu. După ce stăteau socrii mici la masă se dădeau darurile care
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
întâmpla cam luni pe la amiază și distracția continua până seara târziu. După ce stăteau socrii mici la masă se dădeau darurile care erau jucate și înmânate celor în cauză în timpul jocului, socrilor celor mari, cumnaților. Se trecea apoi la dezgătitul miresei. Mirii erau așezați pe două scaune, li se luau florile și voalul cu atenție. Voalul era așezat pe două bețe și jucat de un flăcău. Voalul era așezat apoi de către nună la o viitoare mireasă, iar floarea mirelui la un viitor
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
la dezgătitul miresei. Mirii erau așezați pe două scaune, li se luau florile și voalul cu atenție. Voalul era așezat pe două bețe și jucat de un flăcău. Voalul era așezat apoi de către nună la o viitoare mireasă, iar floarea mirelui la un viitor mire și aceștia dansau împreună. La dezgătitul miresei se dădeau cadouri din partea nașilor, a socrilor și a rudelor mai apropiate, atât miresei ca viitoare gospodină, cât și mirelui ca viitor gospodar. în general, la nunta tradițională participa
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
apoi de către nună la o viitoare mireasă, iar floarea mirelui la un viitor mire și aceștia dansau împreună. La dezgătitul miresei se dădeau cadouri din partea nașilor, a socrilor și a rudelor mai apropiate, atât miresei ca viitoare gospodină, cât și mirelui ca viitor gospodar. în general, la nunta tradițională participa mai tot satul și nunta era un fel de petrecere cu muzică, mâncare și băutură dată în cinstea tinerilor căsătoriți. Părinții mirelui donau acestuia o pereche de boi și o bucată
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
mai apropiate, atât miresei ca viitoare gospodină, cât și mirelui ca viitor gospodar. în general, la nunta tradițională participa mai tot satul și nunta era un fel de petrecere cu muzică, mâncare și băutură dată în cinstea tinerilor căsătoriți. Părinții mirelui donau acestuia o pereche de boi și o bucată de pământ, iar părinții miresei trebuiau să doneze o vacă și o bucată de pământ. Participanții erau invitați apoi acasă la mireasă și apoi la casa nașilor. Așa că distracția ținea până
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
obligația să colinde la toate casele din sat cu condiția să-i primească. La Căluțul mare câtă fanfara din sat și întreaga ceremonie se desfășoară după un anumit tipic. Costumația flăcăilor este diversă variind de la un personaj la altul: căluții, mire și mireasă, împărat și împărăteasă, mascații și calfele (conducătorii bandei). La intrare în curtea săteanului, fanfara intonează cântecul căluțului, iar calfele fac urările de cuviință gazdelor. Urmează cântecul mirelui și al miresei și în final al împăraților. La casele unde
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
Costumația flăcăilor este diversă variind de la un personaj la altul: căluții, mire și mireasă, împărat și împărăteasă, mascații și calfele (conducătorii bandei). La intrare în curtea săteanului, fanfara intonează cântecul căluțului, iar calfele fac urările de cuviință gazdelor. Urmează cântecul mirelui și al miresei și în final al împăraților. La casele unde sunt fete de măritat, fanfara cântă 2-3 sârbe la care sunt invitate să danseze fata sau fetele gazdei și cele care sunt de prin vecini. Colacul îl primește, de
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
câte un prieten foarte bun, unul român, celălalt cipriot, ambii doritori să se căsătorească, dacă este posibil, la Ambasada României. Le-am explicat că misiunea diplomatică este împuternicită cu atribuțiile ofițerului de stare civilă, iar în cazul în care viitorii miri își doresc să fie căsătoriți la Ambasada României șeful misiunii poate, prin puterea legii românești, să le îndeplinească dorința, dacă ambii candidați dispun de toate actele necesare încheierii unei căsătorii. Le-am amintit actele de care au nevoie și importanța
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
care, în cursul anului 1991, s-au bucurat de ceremonia respectivă la Ambasada României din Republica Cipru. Hotărâsem ca ceremonia căsătoriei să se bucure de o atmosferă de aleasă sobrietate, să aibă un caracter festiv, să răspund pozitiv la dorința mirilor și a celor prezenți de a se fotografia lângă drapelul Țării, de a fotografia clădirea ambasadei și la alte dorințe inofensive, dar de un minunat sentiment patriotic. În anii 1992-1993, am oficiat mai multe căsătorii ale cetățenilor români instalați pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
României la Nicosia CIPRU" Încheindu-mi misiunea de membru al delegației române la Conferința miniștrilor justiției din Europa, sâmbătă, 20 iunie, la orele 10, îmbrăcam haina sobră a ofițerului de stare civilă și oficiam căsătoria viitoarei familii Căpățână. Cei doi miri erau români care lucrau de aproape un an pe insulă. Erau doi tineri agreabili, foarte politicoși, pe care îi amânasem două săptămâni din cauza pregătirii și participării la forumul european. Îmi aduc aminte de acest eveniment datorită prezenței mai numeroase a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
pregătirii și participării la forumul european. Îmi aduc aminte de acest eveniment datorită prezenței mai numeroase a colegilor și prietenilor care îi însoțeau și care au contribuit la o ceremonie civilă exemplară, inclusiv prin costumația românească națională, nu numai a mirilor și nașilor, dar și a unei părți a martorilor. Eram într-o perioadă foarte aglomerată. La câteva zile după conferință, urma să mă deplasez la Atena, pentru preluarea și predarea corespondenței diplomatice de la curierii care nu mai veneau la Nicosia
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
evenimente rurale cum ar fi tăiatul porcului, cazanul cu țuică, etc. Nu se poate pune problema dacă a copiat cineva pe altcineva, în cazul în care doi pictori au făcut același eveniment, de exemplu o nuntă, peste tot există un mire și o mireasă, nuntași, mese, băutură și muzicanții cu instrumentele lor, acordeonul, vioara, trompeta, țambalul sau contrabasul. E mai greu să inventezi un instrument nou, fantastic, doar ca să nu-l copiezi pe.. cutare, care a pictat primul un om cu
Cu șevaletul prin lume. In: Caravana naivilor by Mihai Dascălu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/436_a_1039]
-
sau eventual plagiat. Dar să dau și câteva exemple dintre acestea: omul care călărește un porc cu o sticlă în mână, muzicanții legați cu funii de niște pomi, (acesta este cred cel mai reprezentativ exemplu), țiganii la masă, mireasa și mirele. Mă gândeam de mult să fac și eu un tablou inspirat după acest film, dar mi-am dat seama că aș putea fi acuzat că l-am copiat pe vreun pictor naiv iugoslav, care făcuse mai demult această temă. Și
Cu șevaletul prin lume. In: Caravana naivilor by Mihai Dascălu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/436_a_1039]
-
un zid între noi și ceilalți. Cu ce e diferită, în raport cu lumea din jur, persoana din metrou care citește o carte de cea care își verifică mesajele pe telefonul mobil, în afară de faptul că fiecare folosește o tehnologie diferită? Grila socială Miri Bratu, o tânără fotografă din București, și-a făcut cont pe Facebook în februarie 2009. „Mă convinsese prietena R, plecată în străinătățuri la mare depărtare“, povestește ea pe blogul personal. Prietena i-a spus că o să pună poze pe Facebook
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
else too. Scroll down la infinit.“ Câteva luni s-a simțit ca un pacient la psihiatrie. „Un schizofrenic ce nu poate filtra informația, vocile și vociferările, nici măcar propriile gânduri.“ Apoi, a găsit soluția. și-a făcut pagină separată, pagina fotografului Miri Bratu. S-a gândit că astfel îi va putea ține la curent pe cei interesați de pozele sale, iar în contul personal va rămâne cu prietenii. A anunțat înființarea paginii și a așteptat ca oamenii să se aboneze, ca să-i
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
Satu Mare, la nunta fratelui ei, Coriolan - tânăr medic acum și june prim (îl țin minte în costumul elegant, alb - inclusiv pantofii - cu care se ducea să joace tenis). Până la Cluj, am utilizat trenul, iar de la Cluj am urcat în mașina mirelui, un Ford decapotabil, închis din cauza vremii nesigure, în care mai luaseră loc bunicul, tanti Elenuța și mama - eu între ele, neastâmpărat ca totdeauna. Bunica și ceilalți ne urmau într-un microbuz închiriat pentru ocazie, în care - la Dej - s-au
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
clinică spre a i se pune un nou ghips, primul fiind greșit montat, ceea ce a adus suferințe suplimentare. Și copiii au fost admiși la acest bal, dar feeria lui n-am gustat-o deloc, eram nervos, iritabil: la poza cu miri și nuntași am refuzat să mă prezint, considerându-mă jignit de extraordinar de frumoasa soră a miresei, o fetiță mai mică decât mine, Doina, care nu-mi da atenția ce mi se părea că merit. N-am purtat prin urmare
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
localitate și, pentru a menține legăturile cu Vrancea în vacanțe, voi dispune la Coza de o casă de vară cu tot ce trebuie și că va trece pe numele meu muntele cu pădure, pășune și o turmă de oi. Ce mire ar fi putut rezista tentației unor asemenea oferte, decât un nătărău ca mine ce nu avea în minte decât să muncească pe brânci pentru a corespunde cooptării sale în învățământul superior ?... În același timp, cum puteam frânge inima unei copile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
afirmat în discurs, dar deseori neglijat în fapt) că, dintotdeauna și prin însuși statutul lor, instituțiile religiei nu au avut decît o autoritate delegată, legitimă numai întrucît trimite dincolo de sine, fiind inspirată de autoritatea Adevărului însuși (mireasa, deși unită cu Mirele, nu îi preia autoritatea). Or, așa cum a ajuns să declare astăzi Biserica Catolică și cum știm de la Platon încoace, Adevărul nu are nevoie de forță ca să se afirme : strălucirea lui este de ajuns pentru a-l impune conștiințelor care se
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
problemelor ultime ale vieții. În concluzie, dovezile nu sunt neapărat deplasate din punct de vedere axiologic. Este tot atât de esențial ca oamenii să fie convinși că există un Dumnezeu înainte de a se încrede în El, pe cât de esențial este pentru un mire să fie convins că există o mireasă lângă el în fața altarului, înainte de a spune "Da"24. În concluzie, putem spune că atitudinea specifică filosofiei moderne de a respinge argumentele teiste nu este pe deplin nejustificată, chiar dacă a fost fundamental negativă
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
a face rău Și-a-njura pe Dumnezeu. Taci, măicuță, nu mai plânge Mâinile nu ți le frânge Că atunci când dau de greu Și-amintesc de Dumenzeu! La anul și la mulți ani! Scenariu de nuntă la Tansa Luatul miresei. Mirele, însoțit de tineret și nași, intră călare pe cal în curtea miresei rupe cu pieptul un colac mare două și vornicul de casă, mergând în jurul unui cofăel cu apă pe care se așază un coloc mare, spune: - Bună seara! Bună
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
bună voie sau o luăm de nevoie? Socrii mici: - O dăm, dar voi o s-aveți grijă de ea? Noi am crescut-o frumoasă, grasă, dar tu s-o ții pentru casă, să nu-ți bați joc de ea ! Te prinzi? Mirele : - Mă prind și jur s-o iubesc toată viața, ca să fie numai a mea! Părinții dau fata; se schimbă săruturi între miri și sărutări de mâine între miri și părinți, sărutări între cuscri. Gătirea (înhorbotarea) miresei și gătirea mirelui Miresei
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
frumoasă, grasă, dar tu s-o ții pentru casă, să nu-ți bați joc de ea ! Te prinzi? Mirele : - Mă prind și jur s-o iubesc toată viața, ca să fie numai a mea! Părinții dau fata; se schimbă săruturi între miri și sărutări de mâine între miri și părinți, sărutări între cuscri. Gătirea (înhorbotarea) miresei și gătirea mirelui Miresei i se pune voalul pe cap de către nasă, iar mirele este pieptănat de naș și i se pune în piept, în partea
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
ții pentru casă, să nu-ți bați joc de ea ! Te prinzi? Mirele : - Mă prind și jur s-o iubesc toată viața, ca să fie numai a mea! Părinții dau fata; se schimbă săruturi între miri și sărutări de mâine între miri și părinți, sărutări între cuscri. Gătirea (înhorbotarea) miresei și gătirea mirelui Miresei i se pune voalul pe cap de către nasă, iar mirele este pieptănat de naș și i se pune în piept, în partea dreaptă o floare. Mirii sunt gătiți
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
prinzi? Mirele : - Mă prind și jur s-o iubesc toată viața, ca să fie numai a mea! Părinții dau fata; se schimbă săruturi între miri și sărutări de mâine între miri și părinți, sărutări între cuscri. Gătirea (înhorbotarea) miresei și gătirea mirelui Miresei i se pune voalul pe cap de către nasă, iar mirele este pieptănat de naș și i se pune în piept, în partea dreaptă o floare. Mirii sunt gătiți în fața unei oglinzi mari ținută de un flăcău și o domnișoară
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]