3,398 matches
-
1 septembrie 1877 al Convorbirilor literare) e după părerea lui George Munteanu un studiu de moravuri în ambianță simili-fantastică, având ca fir mai distinct drumul în viață al celor năpăstuiți prin naștere și - până la o vreme - de prea multa lor modestie. Pornind de la motivul folcloric al mamei vitrege, totdeauna incapabilă să-și stăpânească egoismul, Creangă a creat o narațiune exemplară, în care binele și virtutea sunt răsplătite, iar lenea, lăcomia, invidia, răutatea sunt aspru sancționate. Cele două fete fac două călătorii
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
și schița Limite care este alcătuită din trei părți, fiecare dintre acestea reprezentând o meditație pe o anumită temă. Astfel că, prima dintre ele face diferența între furt și proprietate, a doua tematizează prostia, iar cea de a treia logica, modestia și orgoliul. Publicarea de către Tudor Arghezi în revista Bilete de papagal a primelor încercări literare ale lui Blecher, îi va deschide acestuia apetitul pentru scris, astfel că, în perioada 1933-1937, tânărul scriitor va publica în revistele Adam, Adevărul literar și
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
față de muncă: ο manifestă hărnicie, consecvență, perseverență, spirit critic, responsabilitate ο este delăsător, fără ambiție, fără inițiativă, manifestă automulțumire • atitudinea față de alții ο manifestă generozitate, corectitudine, încredere, sociabilitate, sinceritate, altruism, colegialitate, acordă ajutor, este cooperant ο manifestă egoism, lașitate, falsă modestie, aroganță, infatuare, impunere, grandomanie, lene • atitudinea față de sine ο are spirit autocritic, simțul valorii personale, manifestă modestie, autoexigență, încredere în sine, simțul datoriei, responsabilitate ο nu are spirit autocritic, simțul valorii personale, nu manifestă modestie, autoexigență, încredere în sine, simțul
Metode de cunoaștere a individalității elevilor utilizate în obținerea informației by Lenuța Barbu / Florentina Chitic () [Corola-publishinghouse/Science/1662_a_3064]
-
manifestă automulțumire • atitudinea față de alții ο manifestă generozitate, corectitudine, încredere, sociabilitate, sinceritate, altruism, colegialitate, acordă ajutor, este cooperant ο manifestă egoism, lașitate, falsă modestie, aroganță, infatuare, impunere, grandomanie, lene • atitudinea față de sine ο are spirit autocritic, simțul valorii personale, manifestă modestie, autoexigență, încredere în sine, simțul datoriei, responsabilitate ο nu are spirit autocritic, simțul valorii personale, nu manifestă modestie, autoexigență, încredere în sine, simțul datoriei, responsabilitate, grandomanie Aptitudini și interese • pentru activitatea școlară ο lucreză, repede, bine, rezolvă în timp optim
Metode de cunoaștere a individalității elevilor utilizate în obținerea informației by Lenuța Barbu / Florentina Chitic () [Corola-publishinghouse/Science/1662_a_3064]
-
ο manifestă egoism, lașitate, falsă modestie, aroganță, infatuare, impunere, grandomanie, lene • atitudinea față de sine ο are spirit autocritic, simțul valorii personale, manifestă modestie, autoexigență, încredere în sine, simțul datoriei, responsabilitate ο nu are spirit autocritic, simțul valorii personale, nu manifestă modestie, autoexigență, încredere în sine, simțul datoriei, responsabilitate, grandomanie Aptitudini și interese • pentru activitatea școlară ο lucreză, repede, bine, rezolvă în timp optim cu energie minimă sarcinile de învățare ο lucrează bine, dar cu consum de timp și energie ο nu
Metode de cunoaștere a individalității elevilor utilizate în obținerea informației by Lenuța Barbu / Florentina Chitic () [Corola-publishinghouse/Science/1662_a_3064]
-
cît., p. 125.} desăvârșită sărăcie; însă în timpul slujbelor bisericești el se înconjura cu o ordine neobișnuită și cu un fast neobișnuit”{\cîte 52}. Celălalt mare Capadocian, Sfanțul Grigorie Teologul, făcând referire la frugalitatea meselor sale, totală neiubire de arginti și modestia vesmintelor, menționează: „nu m-au atras frumoasele vesminte de mătase, nici n-am fost fermecat de mesele grase, ... mama ticăloasa a poftelor lascive; nu mi a plăcut să locuiesc în case mărețe și strălucitoare (...) aurul și argintul este al altora
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
educației fizice școlare. Conținutul său trebuie dirijat însă în favoarea dezvoltării și lărgirii relațiilor de grup, educării unor calități, formării unor deprinderi și obișnuințe de comportare morală, lărgirii sferei motivelor și trebuințelor elevilor. Perseverența, răbdarea, curajul, subordonarea intereselor individuale celor colective, modestia, respectarea regulilor stabilite pentru activitatea în grup, cinstea trebuie să fie principalele obiective în raport cu care se vor selecționa exercițiile și jocurile motrice, se vor stabili cerințe pentru efectuarea lor. Pe lângă rolul lor în dezvoltarea armonioasă din punct de vedere fizic
Minte sănătoasă în corp sănătos by Maria Larisa Arseni () [Corola-publishinghouse/Science/1706_a_2942]
-
conștiința sa profesională exemplară un adevărat lider de comunități (faptul se și sugerează, la un moment dat, în roman printr-un joc subtil al confuziilor) și nu un waiter at the table/servitor la masă, cum se autoidentifică, plin de modestie. Caracterul lui e inflexibil, amintind de neclintirea stejarilor gigantici. El duce pe umeri un întreg univers, acoperind erorile și inadvertențele diletanților și amatorilor. Nu întîmplător i-am amintit pe aceștia din urmă. La cel mai important eveniment istoric trăit de
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
își pierde din valoare"49, după cum Joaquín María Aguirre Romero precizează, receptându-i poetica. Desigur, acest mod de receptare nu este singular, în perspectiva criticii. Originalul, născut din profunzimile unei ființe, care preferă să stea sub semnul tăcerii, sau al modestiei intelectuale, transpare și din naturalețea, prin intermediul căreia Ana Blandiana se lasă exprimată, în poezie. Creația devine, astfel, ritualul epifanic al unei prezențe, care se redescoperă sieși și celorlalți, redefinindu-se continuu. "Ana Blandiana nu joacă un rol sau altul, atunci când își
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
intensitate, croindu-l pe poet în ipostaza unui brav Don Quijote, anacronic, a cărui percepție depășește cu mult cunoașterea și mentalitatea vremurilor care îl găzduiesc, sau cea a unei Iude revendicate, încercate de timiditate, păstrând ideea poetică în toată naturalețea și modestia ei stilistică, ca o umilă stare de grație". Sursa: http://michemins.wordpress.com/category/cu-de-amanuntul/accesat iunie 2011. 18Nicolae Manolescu, Despre poezie, Brașov, Editura AULA, 2002, p. 14. 19Eugeniu Coșeriu, Prelegeri și seminarii la Universitatea "Lucian Blaga" din Sibiu, Sibiu
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
-și piardă mintea pentru că astfel pierde tot, și numele cel bun și avuția: „Cine-și pierde mintea, iată că sunt două răutăți: Întâi că-ți pierzi avuția ta, iar a doua că Îți câștigi și nume de hulă.” Recomandă: Înțelepciune, modestie, prevedere, comportament rațional În relațiile cu semenii. Deși rațiunea este, la origine, o iluminare divină, ea constituie totuși nota caracteristică ce definește „omul desăvârșit”. Didahiile lui Antim Ivireanul reprezintă exemplul cel mai strălucit al eticii secolului al XVII-lea În
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
nici ascet, nici hedonist; se caracterizează prin cumpătare, aceasta presupunând cenzura rațiunii și educarea simțurilor pentru a evita plăcerile exagerate și a păstra fireasca măsură (cap. IVĂ; curățenia sufletească (fidelitateaă Îi este proprie, Îl Îndeamnă către sârguință, strădanie, dărnicie și modestie, ferindu-l, În același timp, de viciile lenei, bicisniciei sau mișeliei (cap. VĂ; În sfârșit, este Înzestrat cu răbdare, paciență, blândețe, care se recunoscu după manifestări În plan atitudinal, precum dragostea față de adevăr, minte vitează față de dușmani, dar și spirit
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
să fi devenit mai mult decât el. Eu nu mă laud cu asta. E.M.: Vorbim, cu Noica, despre "despărțirea de Goethe", elevii lui au vorbit, la rândul lor, despre "despărțirea de Noica". În ceea ce mă privește, cu toată lipsa de modestie implicită într-o asemenea afirmație, mărturisesc că nu am avut această bucurie de a recunoaște din tot sufletul și cu toată sinceritatea, că unul dintre elevii mei m-a depășit, că este mai ager, mai inteligent, mai imaginativ, mai eficient
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
proiectată direct. Direct sau nu, autoportretele au întotdeauna un caracter defensiv. Ascetul de bibliotecă, hipersensibil, nu este un egolatru, sau cel puțin neagă că ar fi, dar își dorește, își iubește și își cultivă celebritatea, nu se încurcă în ițele modestiei, pentru că își cunoaște cota intelectuală de excepție" (p. 64). După cum se poate observa din analiza noastră de până în acest punct, perspectiva criticului asupra problemei autorului evoluează de la o viziune descriptiv-neutră (autorul-imagine) la una "angaja(n)tă" ca efort de cunoaștere
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
atât de înrudiți prin geniul ironiei. Aș face-o în schimb pentru imaginea ironistului ce se degajă din prelegere și întru lauda ironiei, ca mod aparte de a combina tristețea cu umorul, inteligența fină cu prea-plinul umoral, sau orgoliul cu modestia. Dar nu negativității infinite a ironiei ar fi supus acest ironist, ci problematizării permanente pe care aceasta o presupune. Ar fi un ironist în sensul pe care îl dă Richard Rorty termenului, vorbind despre profundul și sănătosul sentiment de a
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
a ne sonda propria ființă, construind-o în cea mai bună variantă posibilă. Altfel, e un exercițiu steril nu doar pentru obiectul studiului, ci, mai ales, pentru personalitatea criticului, privată de acest provizoriu spațiu de extindere a sinelui. Cu multă modestie și precauții trebuie să scriem, căci nimic din ce vom descoperi nu va închide scriitorul respectiv într-un adevăr absolut. Din fericire pentru el, din fericire pentru noi, căci doar relativitatea permite perfecționarea, deschizând apetitul generațiilor următoare de a corecta
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
bine" a antecesorilor săi, o convertește în smerită datorie de a urma acelora ce "multă nevoință au arătat spre ceale besericești" (regăsim aici tușele unui autoportret implicit). În predoslovia la Psaltire, Buzău, 1701, Teodosie, Mitropolitul Ungrovlahiei, deși exploatează magistral toposul modestiei pe întreg parcursul textului, prin micșorare a propriei persoane și minimalizare a efortului său "puțina și mica mea ostenală" -, păstrează în subtext ceva din superioritatea subsidiară a autorității religioase, care, în introducerea la Învățătură preoților pe scurt de șapte taine
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
Buzău, 1702 se relevă din chiar incipitul direct, autoritar invocarea lui Iisus ca Arhiereu al Arhiereilor pentru a susține, implicit, ierarhia arhierească, unde el însuși se afirmă drept conducător al celei lumești a Țării Românești. Chiar dacă, prin locul comun al modestiei, definirea de sine apare sub semnul recunoscutei sintagme "smerenia noastră", așezarea în paralel a dublei referințe a urării "Iisus și smerenia noastră" impune, deja, autoritatea, legitimând-o prin apel la o referință imuabilă, absolută. Remarcabilă această foarte fermă luare de
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
cititorul găzduit între paginile cărții sale, cu posibilitatea ca, fără să știe, așa să-i primească, precum într-un alt timp patriarhul biblic, pe îngeri, și să ajungă și el la "limana vieții de veaci". În fapt, topoii retorici ai modestiei ori invocând nevrednicia și neajungerea mijloacelor pentru a slăvi îndeajuns măreția subiectului, ca în Cuvîntu innaintea cărții aceștiia cătră Preasfințitul Mitropolit t. 45, f. 1 r.-v al Bibliei de la București, ori în prefața la Cuvânt la mântuitoarea patimă a
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
lumile acestui larg ocol va fi studiată prin prisma temerilor, spaimelor, scandalurilor proprii. Vom încerca să reliefăm prin contrast, posibilele și imposibilele noastre. Obiectivul nu este acela de a trasa harta tuturor posibilelor și imposibilelor lumii noastre. Încercăm, însă, cu modestie, să deschidem și să explorăm o cale de cercetare. DE-A CE SE JOACĂ ACEȘTI INDIENI? Evenimentele se petrec în anii '60, în Paraguay, într-o tabără de refugiați în care, cu cîțiva ani mai înainte, își găsiseră adăpost și
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
cu mari cheltuieli", fără ca orașul să aibă suficientă apă potabilă cu altul nou, care "în orice privire este mai deplin, mai potrivit cu trebuința și de o trăinicie mai statornică". De altfel, trebuie spus că nu era prima oară când abandona modestia spre a-și etala meritele se pare ignorate, sau insuficient apreciate, de beneficiarii serviciilor sale. Bunăoară, imediat după renegocierea clauzelor contractuale, "prin grea învoială", cu proprietarii fabricii din Ruskberg, la 4 martie 1846, scriind Epitropiei despre "noua dovadă de a
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
în pielea lui Dumnezeu și ne povestește romanul lumii. Multe idei, multe informații bine digerate din diverse științe (fizică, neurobiologie, chimie, antropologie, geologie etc.) și sisteme filosofice, fără urmă însă de vreo scorțoșenie academică, dimpotrivă, străbate printre rînduri o reală modestie, cum numai cei ce știu cu adevărat ceva pot manifesta. O demonstrație de cultură în toată veritabila ei forță activă, stimulantă, incisivă, nu o aglomerare de cunoștințe moarte pe un raft prăfuit. Ce-i drept, lectura a fost și a
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
simpliste, Andreu Solé ne antrenează de partea cealaltă a oglinzii. Decorticînd canoanele care fundamentează adesea, implicit, viziunea despre lume a omului modern, incitîndu-ne la descoperirea altor civiziliații, care se sprijină pe posibile și imposibile radical diferite, el ne invită la modestie, smerenie și înțelegere. Dar mai ales, reușește să reabiliteze omul în singularitatea și forța sa creatoare. Ilustrînd la fiecare pagină fragilitatea paradigmelor umane, demersul său transdisciplinar ne conduce pe drumuri neobișnuite, sprijinindu-se pe analiza unor opere de artă, a
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
omologia momentelor și a formelor, pluralismul istoriilor și eterna lor reîntoarcere comparativă, putem obține explicația "oricărei sacralități, al oricărei "sfințenii" a istoriei". (16, p. 78) Durand precizează că nu respinge științele istorice, ci vrea doar "reașezarea lor cu mai multă modestie decât o fac istoricismul și, în special, "filosofii istoriei", în contextul lor antropologic care, am încercat s-o demonstrăm, îi întemeiază înțelegerea. Mitul este postamentul antropologic pe care se înalță semnificația istorică". (16, p. 87) Iar specialiștilor științelor religioase el
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
trebuie antrenați și în realizarea unor venituri capabile să susțină trebuințele persoanelor, comunităților locale și cele impuse de integrarea țării în noile organisme continentale și globale. De asemenea, sunt necesare și instituții dar și oameni competenți prin sobră profesionalizare și modestie pentru a se atinge viața demnă. Cu 2500 de ani în urmă, polisul Atena a avut cea mai avansată democrație pentru acele timpuri. Dar ea a fost stânjenită de îndelungatele confruntări peloponeziace, precum și de războaiele cu perșii invadatori. În modernitate
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]