3,530 matches
-
o vigilență permanentă. Însă un alt irlandez, Edmund Burke, a fost cel care, după cum am văzut, a subliniat avantajele "iluziilor plăcute" din viața politică și care a considerat implicită prezența lor în "societatea privată". Eu am adoptat o perspectivă mai optimistă asupra "naturii noastre fragile" decît a făcut-o Burke și cred că în viața publică ar trebui să evităm pe cît posibil "iluziile plăcute" oferite de minciunile nedescoperite. În plus, în acest domeniu, detectarea ar trebui să fie însoțită de
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
drastică de demarcație pe care o instituie adverbul restrictiv cu carencepe versul al doilea: de-acum... Ce s-a-ntîmplat de fapt? Ce lucru dezatruos și irevocabil ne semnalează soarele - ivit brusc Întreg În fereastră? Paradoxal, vizibilitatea soarelui, În ciuda denotației sale tonice, optimiste, vitale, a atins un apogeu nedorit. Cu fiecare frunză căzută, a cochetat, prin coroanele rărite, cu privirile noastre ce-l Întîmpinau cu drag În fereastră. S-a arătat tot mai mult printre frunzele tot mai puține, pînă cînd, În spațiul
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
extinde la promovarea drepturilor omului peste tot în lume. Odată cu colapsul comunismului ca ordine politică și economică alternativă, potențialul de continuitate între intern și internațional a devenit mai mare decât în orice altă perioadă anterioară. Fukuyama avea dreptate să fie optimist. Răspândirea democrațiilor liberale și a zonei de pace a fost o evoluție încurajatoare, la fel ca și înțelegerea, de către state, că liberul schimb este mai strâns corelat cu succesul economic decât cucerirea teritorială. Numărul de guverne civile este în creștere
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
de pretutindeni putea fi cheia construcției unor relații internaționale pașnice. Liberalii internaționaliști considerau că realismul a fost nejustificat de pesimist cu privire la fezabilitatea unei schimbări radicale și a dat dovadă de lipsă de imaginație politică. Realiștii considerau că liberalii internaționaliști erau optimiști naivi cu privire la șansele unei noi ordini mondiale bazate pe domnia legii, diplomație deschisă și securitate colectivă, și considerau că ideile lor erau periculoase pentru că ele distrăgeau atenția de la principala sarcină a politicii externe, aceea de a asigura securitatea și supraviețuirea
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
importanța menținerii ordinii, mai degrabă decât pe cea a dreptății și prosperității, pe durata Războiului Rece, dar începând cu mijlocul anilor '80, mulți au luat o atitudine mai explicit normativă în problema sărăciei și a drepturilor omului. În lumea mai optimistă a anilor '90, membrii abordării teoretice a "societății interna-ționale critice" deveneau interesați mai ales de posibilitatea ca statele să poată fi "buni cetățeni internaționali", pomovând o ordine mondială mai cosmopolită (Dunne 1998; Wheeler și Dunne 1998). Membrii Școlii Engleze au
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
nevătămată sau chiar va avea o poziție mai puternică decât înainte". Este neclar dacă Bull credea că un consens moral global poate apărea și în alte zone, cu toate că Watson (1987: 152) spune că Bull, ca și el, "înclina către viziunea optimistă" că statele din sistemul contemporan "elaborează în mod conștient, pentru prima dată, un set de valori și standarde etice transculturale". Consensul tot mai mare privind nevoia de guvernare democratică sau cel puțin de garanții constituționale privind drepturile omului relevă, probabil
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
va pierde odată cu unicitatea operei. Apropiindu-se prea mult de oameni, imaginile își vor pierde orice autoritate. Pe acest sumbru livret, un alt pionier al mediologiei, autorul Schiței de psihologie a cinematografului, avea să compună, zece ani mai târziu, opera optimistă a Muzeului imaginar fără să-i pomenească prea mult pe predecesorii săi44. Acest Malraux al anilor patruzeci a fost, în multe privințe, un Benjamin sonorizat și recondiționat. Când primul vede născându-se din reproducerea imaginilor un umanism planetar, cel de-
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
mai binele" poate veni dacă credem în el. Într-o țară unde totul a fost posibil două secole, puterea cuvintelor asupra realului a devenit ideologie, spune J. Attali. Pentru a accede la un loc bun de muncă, trebuia ... să fii optimist. Nu trebuia să fie la conducere cel care prevestea posibile dezastre, erau "luați la ochi" cei care puneau în gardă, erau promovate discursurile și evenimentele vesele, călătoriile exotice, croazierele de vis pentru cei optimiști. Între cei mai optimiști au fost
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
să fii optimist. Nu trebuia să fie la conducere cel care prevestea posibile dezastre, erau "luați la ochi" cei care puneau în gardă, erau promovate discursurile și evenimentele vesele, călătoriile exotice, croazierele de vis pentru cei optimiști. Între cei mai optimiști au fost conducătorii de la... Lehman Brothers și Merrill Lynch. Celor mai puțin optimiști le erau sugerate ședințe de reeducare. La începutul lui 2006, lista celor care împrumutaseră bani de la bănci și nu mai puteau achita datoriile creștea văzând cu ochii
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
dezastre, erau "luați la ochi" cei care puneau în gardă, erau promovate discursurile și evenimentele vesele, călătoriile exotice, croazierele de vis pentru cei optimiști. Între cei mai optimiști au fost conducătorii de la... Lehman Brothers și Merrill Lynch. Celor mai puțin optimiști le erau sugerate ședințe de reeducare. La începutul lui 2006, lista celor care împrumutaseră bani de la bănci și nu mai puteau achita datoriile creștea văzând cu ochii. Agenția de presă economică Bloomberg evalua la circa 16% întârzierile de plată cu
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
din cele mai scurte domnii din istoria Marii Britanii: 20 ianuarie 10 decembrie***. De altfel, regele George V, exasperat de "incartadele" prințului moștenitor, se exprimase cîndva profetic: After I am dead, the boy will ruin himself in twelve months. Fusese prea optimist. În opinia lui Baldwin, Eduard era half child, half genius. Iată principalele evenimente pe plan intern și internațional care au avut loc în cele 11 luni și trei săptămîni de domnie a lui Eduard VII: martie 1936. Se semnează la
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
New York, 1961, p. 59. footnote>. Sufletul tinde constant spre Dumnezeu, tânjind după ceea ce este dincolo de el. Prin urmare, culmea experienței religioase, chiar după moarte, nu este marcată de satisfacție (xóρος), ci de dorință (ἔρως). Sfântul Grigorie se îndepărtează de perspectiva optimistă a cunoașterii lui Dumnezeu de către suflet, preferând în schimb teologia negativă a dorinței perpetue. Experiența lui Dumnezeu a sufletului este, prin urmare, nu una a luminii, implicând viziunea/contemplarea (θεωρία), ci a întunericului. Acesta este motivul pentru care, potrivit Sfântului
Învăţătura Sfântului Grigorie de Nyssa despre întunericul luminos al prezenţei ascunse a lui Dumnezeu. Referire specială la cartea De vita Moysis. In: Din comorile Teologiei Părinților Capadocieni by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/151_a_441]
-
a opri cursul internaționalizării, lucru de altfel imposibil. Provocarea constă în democratizarea organizațiilor internaționale. Oricît de atrăgătoare este această imagine pentru oricine are multă considerație pentru democrație, sînt obligat cu părere de rău, să trag concluzia că ea este extrem de optimistă. Chiar și în țările în care instituțiile și practicile demcoratice au existat de mult timp și sînt bine instituite, este extraordinar de dificil pentru cetățeni să exercite un control efectiv asupra multor hotărîri cheie în ceea ce privește afacerile externe. Și este mult
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
și cel mai important rival totalitar al democrației, leninismul întrupat de comunismul sovietic, s-a prăbușit brusc, vlăguit în mod ireparabil de declinul intern și presiunile externe. Avea democrația o bază sigură în acel moment în toată lumea? În spiritul declarației optimiste a președintelui american Woodrow Wilson din 1919 (în mod cu totul eronat, după cum a dovedit-o istoria) după sfîrșitul primului război mondial, "a devenit lumea sigură pentru democrație"? Din păcate nu. Democrația nu obținuse încă nici o victorie majoră, iar aceasta
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
2006; Introducere în etimologia limbii române 1999; Limbi în contact 1997), dar și din celelalte lucrări amintite mai sus, fără să indic, de fiecare dată, sursa, pentru a nu încărca expunerea. Și, ca să deschid colecția „Viața cuvintelor“ într-o notă optimistă, voi cita o observație a lui I. Coteanu, la care aderă foarte mulți lingviști: „Teoretic, numărul cuvintelor dintr-o limbă este infinit, după cum infinite sunt aspectele realității care trebuie desemnate. Practic, vocabularul nu este infinit, dar este imposibil de stabilit
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
viitorul colecției este asigurat în ceea ce privește materialul: cuvintele limbii române ce ar urma să fie discutate sunt numeroase. Iar dacă adaug și faptul că un cuvânt poate fi prezentat din diverse puncte de vedere, am toate motivele să devin și mai optimist. Sper ca „Viața cuvintelor“ să fie o colecție ce va avea... viață lungă și care va beneficia de contribuțiile cât mai multor lingviști, din țară și din străinătate. Mulțumesc Editurii „Humanitas“, care a acceptat să o găzduiască. Țin să-mi
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
de autodefinire a spiritualității românești . E s-a însingurat, devenind de neînțeles, drept care va fi etichetat ca straniu, iar în cele din urmă, și vom vedea de ce, ca stăpânit de „un pesimism structural”. Până la 1876 singurătatea lui Eminescu a fost optimistă întrucât el credea în utilitatea sa pentru cauza românismului, din primăvara acelui an însă ea a devenit dezolantă: celui care întruchipa românismul în cea mai pură sinteză i s-a învederat că nu poate activa în cultura românească decât, cu
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
oricine are puterea de a înțelege ce simte un om când trece prin necazuri (nici măcar nu avem răbdare și timp). Și totuși, contrar acestor pierderi, suferințe, frustrări, constați că acea persoană este bună, generoasă, înțelegătoare, este o persoană veselă și optimistă gata să ajute pe alții, nu-i judecă, nu-i critică, doar îi înțelege. E o persoană puternică pentru că tăvălugul greu al vieții nu a reușit să o strivească. Fac o paranteză aici: una este să-l înțelegi și alta
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
lucrării Psychopathia sexualis, în anul 1886), profesor la universitățile din Graz și Viena. Ziarul Evenimentul din Iași din 15 decembrie 1895 (an III, nr. 831) anunța o refacere completă a sănătății profesorului ieșean, însă realitatea a dovedit că această știre optimistă a fost doar o amăgire. Decesul se produce în ziua de 24 martie/5 aprilie 1896 la sanatoriul Mărcuța din București al doctorului Alexandru Șuțu, acolo unde fusese îngrijit și Mihail Eminescu. Unii autori indică locul morții ca fiind Viena
Eduard Gruber, întemeietorul psihologiei experimentale în România by Aurel Stan () [Corola-publishinghouse/Science/1422_a_2664]
-
anumită linie de analiză, nu încearcă în nici un fel să epuizeze subiectul ori să emită verdicte. Nu este finalul unei cercetări, ci firavul ei început; nu este un "punct" (și nici măcar "punct și virgulă"), ci o "linie de dialog", marcând, optimist, startul unor fructuoase dialoguri multidisciplinare și transdisciplinare. Lucrarea are pretenția (nu exagerată, sper) de a fi un "punct nodal" la centrul terenului, care deschide nenumărate perspective și unghiuri pentru desfășurarea unor viitoare incursiuni specializate în careul atractiv și plin de
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Tradiția critică, în care sunt posibili Aristarh, Copernic, Newton, cei de la care omenirea devine cu adevărat conștientă de locul său în Univers), responsabil cu evaluarea critică a miturilor, pentru a le perfecționa ca povești explicative.269 Prin gândirea critică, susține optimist Popper, putem transcende nu doar contextul dobândit cultural, ci chiar și pe cel înnăscut, genetic, natural.270 Progresul, echilibrul, luciditatea benefică pot fi obținute doar în urma divergențelor de opinii și competențe, conflictul cultural fiind sursa raționalității grecești (Xenofan și mai
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
rigorilor istorice, explorează structuri sociale alternative, "narează vechi mituri filtrate prin sensibilități moderne").501 Guy Consolmagno observă o "legătură mitică" între SF și știință (în special astronomia), care îi servește drept sursă și cadru, iar dacă SF-ul emite mesaje optimiste, libertariene sau "de dreapta" (construcțiile SF și fantasy favorizează individul în dauna societății, pe o structură narativă a poveștilor tradiționale, cu un erou puternic individualizat în centru, iar dacă până acum grupurile depersonalizate, ca naziștii, comuniștii ori extratereștrii invadatori au
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
grupurile depersonalizate, ca naziștii, comuniștii ori extratereștrii invadatori au fost etichetate ca "rele" fără drept de apel, în prezent entitatea potrivnică prin excelență a rămas "invizibilul stat birocratic"), la fel este considerată și știința, deși aceasta nu poate fi nici optimistă, nici pesimistă, și mai mult, nici măcar antropocentrică.502 Dar "a povesti, fie în jurul vechiului foc de tabără, fie în sala întunecată a cinematografului modern, este o metodă onorată în timp de a transmite, dar și de a reflecta pe marginea
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
în clipa în care primește comunicarea acestei istorii primordiale și își asumă consecințele ei." Ibidem, p. 87. 114 Ibidem, pp. 29-34. 115 Ibid., p. 50. Eliade deplânge efectul viziunii iudeo-creștine asupra existenței, fiindcă impune o liniaritate temporală, înlocuind viziunea ciclică, optimistă. Aceasta a lăsat omul neajutorat în fața efectelor devastatoare ale timpului, unica speranță rămânându-i într-o mântuire care nu îi aparține, care este decisă de o instanță supraumană, transcendentă. Omul nu mai stăpânește timpul, nu se mai poate "vindeca" de
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Ibid., p. 179. 117 Idem, Mituri, vise și mistere, p. 22. 118 Ibidem, p. 24. 119 Idem, Aspecte ale mitului, p. 10. Saga, mai spune Eliade, se apropie mai degrabă de mit decât de basm, care este o creație populară optimistă, fiind o creație aristocratică și tragică, păstrând încă lumea mitului și existența problematică, proprie acestuia (chiar dacă motivele din saga, basm ori mit sunt aceleași, basmul se detașează de sub tutela zeilor). ibid., p. 184. 120 Idem, Mituri, vise și mistere, p.
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]