3,729 matches
-
Mulți dintre cei care locuiau în așezări mai mici s-au dus în orașele apropiate, în așezări de la marginea șoselei principale, ca să asiste la evenimentul excepțional. Iar, dacă trupele opreau, muzica nu mai contenea, până în zori fetele erau dansate de ostași, în multe locuri negustorii serveau pe gratis, iar localnicii maghiari nu conteneau să se minuneze "cum de a putut Ungaria asta mică să se echipeze în așa măsură". E drept că uneori din aceste amintiri răzbate consternarea: cât de dur
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
gratis, iar localnicii maghiari nu conteneau să se minuneze "cum de a putut Ungaria asta mică să se echipeze în așa măsură". E drept că uneori din aceste amintiri răzbate consternarea: cât de dur se comportau uneori acești ofițeri cu ostașii, cât de "infatuați" și distanți erau ei. Pe tânărul Sz. J. - chiar și după o jumătate de veac - îl cuprinde entuziasmul, la fel ca pe tinerele de atunci, din sat: "Fetele erau înnebunite după ostașii unguri. Ostașii erau, atât de
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
comportau uneori acești ofițeri cu ostașii, cât de "infatuați" și distanți erau ei. Pe tânărul Sz. J. - chiar și după o jumătate de veac - îl cuprinde entuziasmul, la fel ca pe tinerele de atunci, din sat: "Fetele erau înnebunite după ostașii unguri. Ostașii erau, atât de frumoși, încât nici înainte, și nici după, nu puteai vedea așa frumusețe de bărbați!" (...) "Arătau toți de parcă erau scoși din cutie! Umblau în haine călcate și erau așa de fini! Mâinile - aveau niște mâini așa
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
acești ofițeri cu ostașii, cât de "infatuați" și distanți erau ei. Pe tânărul Sz. J. - chiar și după o jumătate de veac - îl cuprinde entuziasmul, la fel ca pe tinerele de atunci, din sat: "Fetele erau înnebunite după ostașii unguri. Ostașii erau, atât de frumoși, încât nici înainte, și nici după, nu puteai vedea așa frumusețe de bărbați!" (...) "Arătau toți de parcă erau scoși din cutie! Umblau în haine călcate și erau așa de fini! Mâinile - aveau niște mâini așa fine!". Dar
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
carne!" Și urma concluzia: "Poporul acesta, nici înainte și nici după aceea nu a fost așa de fericit ca atunci"13. Dar nu numai satele secuiești, ci și populația maghiară din orașe i-a întâmpinat cu un imens entuziasm pe ostași: chiar și atunci când ploaia i-a udat până la piele, ca în ziua de 11, la Cluj, sau chiar dacă toată festivitatea, din cauza sosirii șefului statului și a guvernului ungar, a trebuit repetată, în aceeași zi de 15 septembrie. Populația germană, dotată
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
simpatie trupele armatei ungare; mai mult, au fost unii care s-au refugiat din sudul Transilvaniei, deoarece, odată cu ascensiunea la putere a Gărzii de Fier, situația comunităților evreiești părea să se deterioreze sub administrația românească. De pildă, în Odorheiul-Secuiesc pe ostașii evrei din trupele ungare i-a întâmpinat și i-a ospătat comunitatea locală, sub regim de status quo ante, iar de Roșh Hașhanah fiecare membru al comunității a invitat la el acasă câte un coreligionar din armata ungară; încă de la
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
purtând pe braț brasardă tricoloră (mai târziu purtând haine civile și, pe braț, brasardă galbenă). În localitatea Marghita (Margitta), veteranii evrei din Primul Război Mondial au ieșit în întâmpinarea trupelor ungare cu decorațiile pe piept și i-au salutat pe ostași cu deosebită afecțiune (comandantul trupelor i-a și sfătuit pe foștii combatanți de front să elibereze locul cât mai repede). "Tatăl meu lucrase, din zori, ca vitrinele Parfumeriei Ideal să fie demne de marea sărbătoare. Eram evrei maghiari; douăzeci de
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
1/b a Corpului de armată III, militarii trebuiau să fie gata pregătiți pentru eventuale atacuri de gherilă, trebuiau să se ferească de minele lăsate în urmă (s-a atras atenția în mod special asupra sobelor din încăperile destinate cazării ostașilor și ofițerilor), de fântânile cu apă otrăvită. ( pg. 59. Hartă. Intrarea în Transilvania de nord între 5-13 sept. 1940) S-a recurs și la cooptarea unor așa-zise persoane B. (Bizalmi egyének = persoane de încredere), care nu puteau fi decât
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
localnicii ieșiți să-i întâmpine să nu arunce militarilor buchete de flori pentru că nu se putea ști care buchet putea ascunde vreo grenadă de mână. Asemenea știri - din cauza cenzurii circulau din gură în gură - făceau ca, în cercul ofițerilor și ostașilor, să existe o tendință ca rezolvarea conflictelor să se facă cu arma în mână, în chip de represalii. Literatura română de specialitate (mai ales reprezentanții ei orientați spre istoria partinică, aflați la vârf prin anii optzeci), pe de o parte
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
nu găsește măcelul ca fapt înscris în contul formațiunilor armatei ungare. Totuși, după unele mărturii din documente, un număr de 86, iar după altele 91, ba chiar 93 de persoane au căzut victime represaliilor comise de armată, mai exact de ostașii batalionului 22 Vânători de munte din subordinea Corpului de armată VI (în ziua de 9 septembrie). Pare de neînțeles ce căutau vânătorii de munte la Treznea (Ördögkút), un sat-fundătură pierdut printre dealuri, la distanță de patru kilometri de șoseaua Zalău-Cluj
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
micului sat locuit în majoritate de români. Locotenent-colonelul Ákosy Károly, comandant de batalion, a ordonat asaltul pentru ocuparea parohiei și uciderea atacatorilor. Din cauza atacului neașteptat care s-a dezlănțuit asupra lor, în rândurile coloanei de militari a apărut panica, iar ostașii au deschis focul asupra caselor din jurul bisericii, adică asupra localnicilor care își lucrau grădina. Au dat și foc la câteva case, printre care și la câteva ale unor gospodari maghiari. A doua zi au întreprins razii în sat, în decursul
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
maghiari. A doua zi au întreprins razii în sat, în decursul cărora au ucis nenumărați civili - printre care copii, bătrâni și femei -, rănind și câțiva localnici maghiari. Conform istoriei orale, preotul ortodox (sau fiica lui) a tras cu arma asupra ostașilor. Că a fost vorba de represalii sau nu, ceva s-a întâmplat, totuși: practic, maghiarii dispăruseră din sat încă în timpul războiului (de pildă, în 1943 nu mai rămăseseră decât un număr de 63) și, deși tribunalul poporului, după război, a
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
Margitta) și Șimleul Silvaniei (Szilágysomlyó), a făcut un lung popas în satul Ip (Ipp). În timpul popasului, într-unul din carele de muniție, a explodat o cutie întreagă cu grenade de mână, rănind mortal un vizitiu și un ofițer de la muniții. Ostașii capturaseră grenadele în cazarma din Marghita (Margitta) și, în loc să le dezactiveze, le-au încărcat în care, unde din cauza hurducăielii, s-au activat și au explodat. E posibil ca atunci să se fi născut legenda "coșului cu mere împănat cu grenade
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
încărcat în care, unde din cauza hurducăielii, s-au activat și au explodat. E posibil ca atunci să se fi născut legenda "coșului cu mere împănat cu grenade" (conform căreia un localnic român nutrind sentimente dușmănoase a ascuns printre merele dăruite ostașilor unguri un explozibil care a provocat moartea celor doi). Drept urmare, în ziua de 13 septembrie, batalionul disciplinar al celebrului regiment 32 din Budapesta, sub conducerea locotenentului Bedő Zsolt, s-a deplasat la Ip (Ipp). Bedő primise ordin de deplasare într-
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
cu populație majoritară maghiară, consemnând găsirea a 18 "suspecți de a fi legionari" care "au încercat să evadeze", motiv pentru care 16 dintre ei au fost împușcați de militari. În mijlocul nopții, cineva a tras asupra soldaților încartiruiți în clădirea școlii, ostașii au răspuns atacului, "i-au și urmărit pe atacatori" și, în timpul acestei urmăriri, au împușcat 157 de bărbați, femei și copii, toți români. Pare fără nicio noimă ca, într-o urmărire spontană, după un foc tras noaptea, să moară 157
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
totul decât 392 de persoane de limbă maternă română. Istoricul militar (cât se poate de cumpătat în judecăți) Illésfalvi Péter, care a dezvăluit întâmplarea pe baza unor surse ungare, califica drept o "minciună nerușinată" afirmațiile referitoare la urmărire susținute de ostașii unguri. Pe 15 septembrie, compania disciplinară a părăsit satul și a plecat mai departe; în satul Marca (Márkaszék) a mai împușcat alți "suspecți din garda de fier, dezertori". După război, cu ocazia procesului scriitorului Wass Albert, crimele săvârșite pe 20
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
fier, dezertori". După război, cu ocazia procesului scriitorului Wass Albert, crimele săvârșite pe 20 septembrie în satul Mureșenii de câmpie (Oboztelke) din județul Cluj au avut un răsunet foarte mare în epocă. Măcelul a fost săvârșit (și aici) tot de ostașii Regimentului de Dorobanți sub conducerea locotenentului Csordás Endre; au fost uciși 11 oameni - un preot greco-catolic, familia acestuia (precum și servitoarea lor maghiară). Deși justiția română, după război, a constatat culpa lui Wass Albert și a tatălui său, Wass Endre, din cauza
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
pe cei care fuseseră prezenți la ședința comună a comisiei din 28 noiembrie 1941. Mureșenii de câmpie (Oboztelke), ofițerul de legătură ungar, căpitanul Dunst László, a recunoscut folosirea armamentului. A încercat să motiveze fapta prevalându-se de focurile trase asupra ostașilor unguri. Dunst pretindea o nouă anchetă, întrucât conform punctului său de vedere comandamentul Regimentului 2 Dorobanți anchetase crimele săvârșite în Ip (Ipp) și împrejurimi și a considerat justificată folosirea armamentului. Pe lângă acțiunile de reprimare și masacrele în masă săvârșite de
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
românească (greco-catolică sau ortodoxă) ridicată din banii comunei și cu participarea obligatorie a localnicilor (asupra acestui subiect voi reveni). În unele cazuri s-a recurs și la judecarea poporului, cu știrea autorităților ungare sau chiar cu sprijinul lor direct. Comandantul ostașilor unguri instalați în satul Belin (Bölön) din Trei Scaune, înainte de intrarea în vigoare (în14 septembrie) a funcționării administrației armate, i-a anunțat pe localnici că, în noaptea premergătoare, își pot regla conturile cu cei de naționalitate română, căci armata ungară
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
a marelui stat-major, emisă în preajma intrării în Transilvania, care interzicea îndepărtarea abuzivă a semnelor de demarcație de la frontieră. Despre comportamentul față de naționalități, textul consemnează că doar față de germani și maghiari "trebuie arătată cea mai mare dragoste și politețe", iar comportamentul ostașilor armatei ungare față de români și față de alții trebuia "să fie echilibrat și corect, caracterizat printr-un umanism demn de un militar ungur". Pentru români era interzisă folosirea termenului de "oláh" (valah). În interesul evitării conflictelor, contactul cu populația românească trebuia
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
nyilașist autentic. De limba lui spurcată și de comportamentul său infatuat la adresa "ardelenilor dezordonați și rozalii" se săturase și guvernul - de pildă, el batjocorise un ministru de Interne cinstit, cu bun simț, un autentic patriot, pe Keresztes Fischer Ferenc, în fața ostașilor, care se "stricau de râs". L-a strigat: "Băiete Fischer!". Împotriva lui s-a inițiat o anchetă, bineînțeles povestea a fost escamotată..."23. Nici Hlatkay Endre, reprezentant al guvernului în patru județe și două orașe cu drept legislativ, nu și-
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
iar la sfârșitul lunii s-a emis ordinul de evacuare a teatrului. Abia în noiembrie și-a deschis din nou porțile, într-o cu totul altă configurație: membrii trupei, care mai rămăseseră în oraș, prezentau operete și spectacole muzicale pentru ostașii sovietici. Și la Oradea a urmat abordarea unui gen de teatru cu un caracter pronunțat popular, de divertisment să spunem, condus de Putnik Bálint, care fusese format în contextul economic al teatrului din Cluj, unde a petrecut o perioadă de
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
sever pedepsită"130. Comandanții importanți ai armatei s-au străduit să preîntâmpine abuzurile; din 1939, în institutele de învățământ militar a devenit obligatorie învățarea unei limbi a naționalităților, iar Corpul de armată XI organiza, de regulă, și asistența spirituală a ostașilor de naționalitate română, chiar dacă, pe întregul parcurs al războiului, episcopiile ortodoxă și greco catolică de campanie nu au funcționat. În cercuri largi ale armatei se răspândise zvonul că ostașii români nu sunt de încredere, că nu prea cunosc limba și
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
Corpul de armată XI organiza, de regulă, și asistența spirituală a ostașilor de naționalitate română, chiar dacă, pe întregul parcurs al războiului, episcopiile ortodoxă și greco catolică de campanie nu au funcționat. În cercuri largi ale armatei se răspândise zvonul că ostașii români nu sunt de încredere, că nu prea cunosc limba și că, din cauza "inteligenței lor precare", instruirea lor era dificilă. Aceste păreri despre ostașii români sunt contrazise în parte de cuvintele unui comandant al unei divizii cotropitoare, din est: "Îndeplinesc
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
greco catolică de campanie nu au funcționat. În cercuri largi ale armatei se răspândise zvonul că ostașii români nu sunt de încredere, că nu prea cunosc limba și că, din cauza "inteligenței lor precare", instruirea lor era dificilă. Aceste păreri despre ostașii români sunt contrazise în parte de cuvintele unui comandant al unei divizii cotropitoare, din est: "Îndeplinesc fără să crâcnească toate ordinele. Îndeplinesc cu conștiinciozitate orice activitate care li se repartizează. Țin la armă, la întregul echipament ce li se repartizează
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]