5,213 matches
-
în momentul când a pornit să întemeieze orașul Constantinopol, Constantin i-ar fi încredințat papei Silvestru întreaga putere asupra Romei și a Italiei. Ideea esențială a documentului, constant folosit în Evul Mediu, este de a-i exclude pe bizantini din peninsulă și de a stabili drepturile papei în succesiunea lor, făcând din pontif primitorul însemnelor imperiale, procedând deci la cvasiidentificarea cu împăratul. Un nou motiv de discordie apare în anul 800, odată cu încoronarea imperială a lui Carol cel Mare, considerată de
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
respective, ca trupe fără însemne distinctive (lucru interzis expres de legislația internațională!), provocând conflicte cu armata țării și oferind astfel pretextul pentru ca Rusia să intervină militar "pentru a-și apăra etnicii ruși". Aplicarea rapidă a acestui scenariu și recunoașterea cuceririi peninsulei Crimeea, punct strategic esenția pentru flota rusească de la Sevastopol și pentru baza de submarine nucleare rusești din zonă, reprezintă, neîndoielnic, cea mai gravă agresiune petrecută pe teritoriul Europei de la cel de-al Doilea Război Mondial încoace. Rusia a fost, evident
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
în plus că ei ar fi venit dintr-o țară numită Llah (Valahia?), trăsăturile lor fiind deosebite de ale celorlalți beduini, ceea ce-i întărește convingerea asupra originii lor. Din cercetările lui Marcu Beza și informațiile primite de el de la guvernatorul Peninsulei Sinai, Jarvis, cât și de la arhiepiscopul Porfirios al Mănăstirii Sfânta Ecaterina, aflăm că Djebalieh înseamnă „oameni de la munte”. Mărturii mai consistente au fost aflate dintr-o carte grecească a lui Pericle Gregoriade, „Sfânta Mănăstire Sinai”, publicată la Ierusalim în 1875
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
prezent, sunt date ca fiind de origine slavă sau necunoscută. Informații despre poziția ocupată de tribul Gebalié față de ceilalți beduini, sub raport economic, aflăm din lucrarea de diplomă a studentului evreu Iosif Ben-David, care a studiat pe viu locuitorii din Peninsula Sinai. Știrea este dată de „Revista culturii mozaice”, din 15 februarie 1972, și confirmă ceea ce știm de la autorii antici despre geto-daci. Iosif Ben-David reia, cu privire la originea tribului Gebalié, ideile anterioare „că ar proveni din Dacia”, ei fiind aduși acolo
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
aflate la mănă stirea Sfânta Ecaterina. În legătură cu denumirea Djebalieh-Gebalié, care ar însemna „oameni de munte”, așa cum s-a spus, revista „Noi, tracii” găzduiește în paginile sale păreri care nu concordă nici pe departe cu ale arhiepiscopului Porfirios și ale guvernatorului Peninsulei Sinai, Jarvis. „Tradiția acestui trib păstrează îndepărtata amintire a țării lor Llah, iar etnonimul lor Gabelia nu reprezintă o coruptelă a arabului djebel (munte) redat prin Gebalieh, care este însăși autodenumirea acestui trib” . Pornind de la similitudinile dintre limba română și
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
la 1043 și apoi Irakul și Caucazul la 1055 și, respectiv, 1064. Chiar după victoriile asupra bizantinilor și după perioada Sultanatului Rum (1077-1299), după Othman (1299-1326) și Orchan (1326-1359), când turcii care-și vor zice otomani se așează temeinic în Peninsula Balcanică, nu se poate susține că aceștia au avut ideea de a forma din teritoriile cucerite „un stat după modelul roman” . Situațiile de excepție le va deschide „acestei cete de mercenari” drumul spre întemeierea puterii de stat sub Murad I
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
sub Murad I (1359-1389), care a cucerit Adrianopolul în 1362. Nu trebuie să ne așteptăm de la turcii otomani din secolul al XIV-lea la altceva decât știau să facă populațiile asiatice, venite după pradă în Europa; ei fac akîn în Peninsula Balcanică și în Țara Românească (Țara Ilfak), expediții de pradă, supunând teritoriile viitoarelor cuceriri unei dezorganizări economice și politice, care erau considerate o invitație la supunere benevolă. Până la organizarea armatei otomane în corpuri de infanterie - ienicerii - și cavalerie - spahii -, totalitatea
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
în corpuri de infanterie - ienicerii - și cavalerie - spahii -, totalitatea celor care puteau mânui armele caracteristice unei cavalerii ușoare formau o armată de akâncii, care năvăleau într-o țară străină, considerată teritoriu de pradă, jafuri și distrugeri . După supunerea țărilor din Peninsula Balcanică, a sârbilor și bulgarilor, care au primit și sprijinul românilor de la nordul Dunării în timpul lui Vladislav- Vlaicu și Mircea cel Bătrân, turcii fac incursiuni de pradă și în Țara Românească. La expediția de pradă organizată în 1391 de akângii
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
documente cu numele de vlahi și cu variantele acestui etnonim, de dinainte cu sute de ani de „descălecarea” statelor românești, erau tot așa de stăpâni și proprietari cum sunt astăzi tuaregii asupra Saharei și beduinii asupra pustiului Neghev și a Peninsulei Sinai, adică „stăpâni” fără acte, nerecunoscuți decât de ei înșiși. După cum se cunoaște, folosința îndelungată creează posesiunea și, apoi, cât este de ușor să se facă confuzia între posesie și stăpânire deplină. Posesiunea este un raport între oameni și
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
14, 15, 19, 56, 69, 90, 102, 114, 134 Paristrion, 135, 136 Pascu, Ștefan, 153 Pârvan, Vasile, 23, 25, 27, 41, 42 Patzinakia, 91, 117 Paul de Alep, 201 Pax Mongolica, 142 Pax Ottomanica, 142 Pax Romana, 142 Peceneaga, 116 Peninsula Balcanică, 138, 139 Peninsula Sinai, 47, 51, 168 Pietroasele- Buzău, 131, 132 Piri- beg, 203 Plaiul, 203 Platon, 27, 42, 79 Poarta Otomană, 127, 128, 139, 143, 147 Poarta Țărnii, 113 Podolia, 127 Podul Înalt, 203, 209 Polonia, 58, 72
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
69, 90, 102, 114, 134 Paristrion, 135, 136 Pascu, Ștefan, 153 Pârvan, Vasile, 23, 25, 27, 41, 42 Patzinakia, 91, 117 Paul de Alep, 201 Pax Mongolica, 142 Pax Ottomanica, 142 Pax Romana, 142 Peceneaga, 116 Peninsula Balcanică, 138, 139 Peninsula Sinai, 47, 51, 168 Pietroasele- Buzău, 131, 132 Piri- beg, 203 Plaiul, 203 Platon, 27, 42, 79 Poarta Otomană, 127, 128, 139, 143, 147 Poarta Țărnii, 113 Podolia, 127 Podul Înalt, 203, 209 Polonia, 58, 72, 103, 127, 145, 147
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
economice se realizează cu țări ca Statele Unite ale Americii, Germania, Anglia, Suedia, Norvegia, dar și cu Uniunea Sovietică, despre relațiile dintre cele două autorul afirmând că sunt unele extrem de avantajoase. Din punct de vedere politic, Finlanda este singura țară din peninsula Scandinavă care este o republică. Deși este o țară capitalistă, Horia Stancu afirmă că "mica republică finlandeză este totuși vital interesată în păstrarea și lărgirea legăturilor economice cu marea ei vecină - Uniunea Sovietică - și cu celelalte țări socialiste"261. Partidul
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
avea să-l poarte spre Stockholm. Ioan Meițoiu scrie și Scrisori din Scandinavia, o lucrare de mai mică anvergură care precede cu câțiva ani Soarele alb de la miezul nopții. Aici face o primă înregistrare a întâmplărilor și locurilor vizitate pe peninsulă. Într-una dintre aceste scrisori, vorbește despre călătoria de la Stockholm spre Suomi, cu vaporul. În drum, vede arhipelagul Åland, un loc sălbatic asupra cărui omul nu pare a fi avut încă un impact important, în opinia autorului, loc de altfel
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
Ibidem, p. 69. 90. Nu intrăm în profunzimile unei istoriografii extrem de bogate, dar pentru unele detalii vezi Gheorghe Zbuchea, România și războaiele balcanice, 1912-1913. Pagini de istorie sud-est europeană, București, Editura Albatros, 1999, passim; idem, O istorie a românilor din Peninsula Balcanică (secolele XVIII-XX), București, Editura Biblioteca Bucureștilor, 1999, p. 68 și urm. 91. Vezi p. 102. 92. Ibidem, p. 80. 93. Pentru detalii vezi A.W. Palmer, A Dictionary of Modern History, 1789-1945, Penguin Books, 1965, pp. 282-283; cf. Yves-Henri
Martha Bibescu și prințul moștenitor al Germaniei by CONSTANTIN IORDAN [Corola-publishinghouse/Science/996_a_2504]
-
o pătură peste genunchii noștri, și gata, am plecat! El îmi spune: Nu-i bine cum am aranjat? Am vrut să fim singuri ca să putem sta de vorbă în liniște. De asta nu conduc eu. Vineri, 25 iunie Plimbare în peninsulele de la Marea Baltică Mergeam amândoi de-a lungul țărmului mării. Mă luase de braț și se sprijinea ușor de umărul meu, împingându-mă puțin în fața sa. Chipul lui avea această expresie hotărâtă și veselă pe care nu i-o deslușesc decât
Martha Bibescu și prințul moștenitor al Germaniei by CONSTANTIN IORDAN [Corola-publishinghouse/Science/996_a_2504]
-
peisajul. El îmi vorbea, adăugând: Nu vreau să-ți fac complimente banale, dar trebuie să mărturisesc că nu am văzut niciodată ceva mai frumos decât fruntea și nasul tău, și felul în care se îmbină. Vineri, 25 iunie Plimbare în peninsulele de la Marea Baltică (continuare) Mă privea îndelung. Îmi spunea că am ochi gânditori și, pentru a doua oară, mi-a explicat că acum îmi cunoaște atât de bine fața, încât chiar de ar trebui să nu mă mai revadă vreodată, și-
Martha Bibescu și prințul moștenitor al Germaniei by CONSTANTIN IORDAN [Corola-publishinghouse/Science/996_a_2504]
-
postul Paștelui, care începe cu Miercurea cenușiiă și că oamenii nu s-au refăcut pe deplin financiar după sărbătorile de iarnă. Oricum, e o lege nescrisă: cine vine de Crăciun și Revelion la Veneția, nu vine de carnaval. Presa din Peninsulă a insistat pe numărul mic de turiști veniți la această ediție, „doar“ 60.000. Nu vreau să-mi imaginez cum este carnavalul atunci când sunt mulți turiști, dacă așa, cu „puțini“, îți lua jumătate de oră să ajungi dintr-un capăt
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2198_a_3523]
-
Sulpicienne, decât Pia. Pierzându-și încetul cu încetul reputația de loc rău famat, crâșmele (thermopolia) au devenit din ce în ce mai apreciate de o clientelă obișnuită, căreia îi plăcea să se ospăteze aici, bând vin rece sau fiert. Este adevărat că vinurile din peninsula italică, despre care Virgiliu, în Georgicele, scria că numărul lor era "ca firele de nisip pe care vântul le răscolește în deșerturile Libiei", invadează progresiv piața întregului Imperiu Roman, inclusiv a Greciei, ba chiar și India le importă. După spusele
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
1507, după numele navigatorului italian Amerigo Vespucci, este descoperită și cunoscută drept Pământul unde crește vița de vie în stare sălbatică începând cu anul 1000. Precum grecii care au văzut "o țară acoperită de vii sălbatice" atunci când au debarcat în peninsula italică, o cronică nordică din secolul al XIII-lea intitulată Saga Groenlandei ("Pământul verde", în scandinavă) menționează că navigatorul viking Leif Erikson, fiul faimosului Eric cel Roșu, a descoperit "o țară bogată în vii" (Vinland hit goda). Unul dintre oamenii
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
a landului Rinului în numele Europei. Intrarea României în Europa va duce și la o mai bună înțelegere a problemei balcanice, de vreme de populația României din trecut, care a supraviețuit timpurile romane sub numele de "aromâni", astăzi locuiește în întreaga peninsulă balcanică, în Bulgaria, Macedonia, Albania, Grecia și fostul Banat iugoslav. Această minoritatea neglijată pentru prea mult timp, cu o identitate dublă, ar putea să fie foarte utilă în reunificarea peninsulei balcanice. Participând la slujbele bisericești ortodoxe în Worchester, Massachusetts, am
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
timpurile romane sub numele de "aromâni", astăzi locuiește în întreaga peninsulă balcanică, în Bulgaria, Macedonia, Albania, Grecia și fostul Banat iugoslav. Această minoritatea neglijată pentru prea mult timp, cu o identitate dublă, ar putea să fie foarte utilă în reunificarea peninsulei balcanice. Participând la slujbele bisericești ortodoxe în Worchester, Massachusetts, am putut întâlni mulți aromâni uniți în ciuda diferențelor de cuvinte și accente, celebrând liturghia cu alte popoare balcanice. În plus, desigur, această extindere estică înseamnă că interesul și expertiza românească în
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
crudă a națiunilor "captive" din Polonia sau Cehoslovacia. Dar nu aveam niciun fel de legatură cu România. Atunci când evenimentele din 1989 au avut loc, mă apropiam de sfârșitul unei perioade de cinsprezece ani în care cercetasem procesul de democratizare din Peninsula Iberică. Am vizitat România în mai 1990 pentru că am fost curios să văd dacă existau unele paralele între aceste două procese de transformare. Acea vizită a fost prima dintre peste treizeci pe care le-am făcut de atunci. Faptul că
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
biserică, păgân, altar, închinare, sărbătoare, cruce, lege, botez, rugăciune, înger, drac, păcat, blestem, răposat, mort, mormânt, cimitir, duminică, sfânt, sfânta scriptură etc., sunt exemple care arată indubitabil originea latină. Invazia bulgarilor (de neam turanic) din secolul al VlI-lea în peninsula balcanică și Dacia Traiana a dus la introducerea liturghiei slave, impusă de către împăratul bulgarilor Asan la îndemnul patriarhului Teofilact al Târnavei. Deși scopul urmărit era slavizarea românilor, această tentativă nu a reușit. Ceea ce totuși s-a reușit a fost desprinderea
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
1453. Bogate în texte religioase, bibliotecile monastice au avut pentru păstrarea și transmiterea literaturii grecești un rol comparabil cu cel jucat de mănăstirile Occidentului pentru literatura latină. Erau celebre cele ale Stoudion-ului la Bizanț, ale celor 20 de mănăstiri ale peninsulei Muntelui Athos, ale mănăstirii Sfînta Caterina, aproape de Sinai. Aceste biblioteci au fost un izvor nesecat de descoperiri pentru colecționarii Renașterii și cercetătorii secolului trecut; la Sfînta Caterina din Sinai s-a găsit, în 1844, faimosul Codex Sinaiticus, manuscris din secolul
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
Angers (1477), Geneva (1478), Poitiers (1479), Caen (1480), Troyes (1483), Rennes și Chambery (1484), Besançon (1487), Grenoble și Orléans (1490), Dijon (1491), Nantes (1493), Limoges (1495), Avignon (1497). În secolul al XV-lea se tipărea în 32 de orașe ale Peninsulei Iberice. Tipografia a fost probabil introdusă la Barcelona încă din 1471, iar la Segovia în 1472 de Johann Parix din Heidelberg; Valencia, Saragosa, Sevilla, Tortosa, Lérida și Salamanca au primit-o înainte de 1480. Ea s-a dezvoltat suficient în aceste
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]