2,564 matches
-
Premisa acestui capitol este că securitatea nu poate fi examinată Într-un vid intelectual sau practic și, În consecință, ea trebuie analizată și Înțeleasă În contextul mai larg al transformării intelectuale a disciplinei relațiilor internaționale și a practicilor politice care perpetuează și susțin noțiunea de securitate. Ideile principale dezvoltate În capitol enunță, În primul rând, faptul că studiul securității este o activitate dominată de centrele de cercetare din SUA și, În general, lumea vestică. Perspectivele și abordările cu care suntem obișnuiți
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
Încadra În două mari categorii: voința politică (prima și cea mai importantă!) și capacitățile militare (care prin reforma militară urmăresc creșterea operabilității și eficienței armatei În teatrele de operațiuni și În apărarea obiectivelor sale). În concluzie, și prezenta SSN 2006 perpetuează unele dintre viciile strategiilor anterioare, având Însă meritul de a fi una mult mai Îndrăzneață și cu siguranță mai ofensivă decât oricare dintre precedentele versiuni. Ea subliniază faptul că Într-o lume a amenințărilor asimetrice și a riscurilor de securitate
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
statele membre ale Uniunii le puteau pune la dispoziție, iar cele două operațiuni militare, Concordia și Althea, numai aproximativ 12% din trupe. În același timp, UE se află În prezent Într-o structură de cooperare cu NATO care Îi va perpetua dependența față de resursele NATO1. Acest fapt poate diminua semnificativ capabilitatea Uniunii de a Întreprinde acțiuni autonome În situații În care resursele NATO nu sunt disponibile sau când o eventuală neînțelegere Între cele două părți va limita folosirea anumitor resurse de către
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
exemplare ale genei anemiei falciforme (HbS), ceea ce ar face ca, pe termen lung, gena HbS să poată fi eliminată complet din genofondul populației. Dar, în populațiile bântuite de malarie, frecvența genei „rele” a HbS rămâne neașteptat de ridicată, aceasta fiind perpetuată prin heterozigoți. Ea realizează, contrar tuturor probabilităților, o frecvență înaltă, tocmai datorită avantajului adaptativ pe care gena „rea” îl conferă purtătorului (heterozigotului) față de agentul malariei, protozoarul Plasmodium falciparum, care nu- și poate desfășura ciclul de viață în eritrocitele persoanelor homozigote
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de imunogenetică. Partea I by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91987_a_92482]
-
o regiune a Africii care cuprinde Senegalul, Benin și Bantum și s-a răspândit în toate zonele bântuite de malarie, prin avantajul selectiv pe care alela mutantă l-a conferit purtătorilor ei, față de malarie. În SUA, condiția heterozigotă s-a perpetuat în populația de negrii, aduși ca sclavi din Africa, în urmă cu mai mult de două secole. Modificarea prin substituție sau deleție a secvenței de aminoacizi a catenelor globinice conduce la apariția unor catene globinice cu proprietăți alterate pentru funcția
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de imunogenetică. Partea I by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91987_a_92482]
-
aceste domenii, nu trebuie numai să se studieze regulile, ci și practicile, care câteodată contravin regulilor atunci când le observi într-o anumită situație. Diferențierile sociale, fie că se întemeiază pe gen, vârstă, clasă, castă, diviziunea muncii, controlul limbajului, creează și perpetuează forme de dominație. Pentru a analiza aceste mecanisme de distribuire a puterii, distingem, conform lui Max Weber, între putere și autoritate, ultima implicând cel puțin o anumită legitimitate. De aceea orice ideologie caută să se dezvinovățească, bazându-se pe natura
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
M. 2001: 37) În al treilea rând, cultura oferă o bază de legitimitate pentru sistemul politic. Ar fi naiv să credem în neutralitatea culturii. În toate societățile ea legitimează ordinea socială existentă, pentru că elita încearcă să o modeleze astfel încât să perpetueze regulile proprii. (Inglehart, 1997: 26) De aceea, dacă vrem să înțelegem mecanismele după care actorii sociali acționează în cotidian mai ales dacă ne referim la procesele de schimbare actuale trebuie să ne raportăm la valorile culturale pe care aceștia le
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
că grupurile etnice sunt într-o permanentă schimbare, ele formându-se foarte ușor sau fiind supuse disoluției. Fredrik Barth un clasic al literaturii pe teme etnice definește în mod ideal-tipic grupul etnic prin 4 trăsături: * Este un grup ce se perpetuează biologic; * Împărtășește valori culturale fundamentale comune și care se manifestă în forme culturale specifice; Construiește un câmp comun de comunicare și interacțiune; * Constituie o categorie distinctă de alte categorii etnice similare (Barth, 1976). Concepția lui Barth este una interacționistă, el
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
la un grup etnic, este analizată în general prin invocarea unor instanțe legate de biologic (rasa), geografic (localizarea geografică), social (clasa socială) sau politic (națiunea) (Smolina, 2003: 259-261). O definiție mai complexă spune că etnicitatea este acea stare percepută și perpetuată prin interacțiune socială de către un grup de oameni ce împărtășesc același model cognitiv etnic (Coggeshall, 1986). O altă definiție din sfera antropologiei sociale, explică etnicitatea ca fiind acel aspect relațional caracteristic unor grupuri ce consideră că le este specifică o
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
subdezvoltare culturală: lipsă acută de cadre și de buni profesioniști în toate domeniile. încă prea mult diletantism, amatorism și improvizație, mai peste tot. Această dispersare nu este lipsită și de mari riscuri. împrăștierea forțelor în publicistică, în cazul de față, perpetuează de fapt fenomenul semnalat încă din 1844 al ziarelor fără ziariști (p. 149). Vreau să spun al existenței ziarelor... proaste, cu mulți colaboratori de ocazie, veleitari, nepregătiți etc. Puținele noastre forțe publicistice reale sunt solicitate simultan în prea multe direcții
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
consistentă a întrebărilor în vederea obținerii informațiilor contradictorii concluziilor ei și obținerea unei gândiri raționale. Conform Terapiei Rațional-Emotiv-Comportamentale simptomele depresive sunt inițiate de două tipuri de evenimente care sunt legate de pierdere sau respingere. Interpretarea irațională sau nonempirică a acestor evenimente perpetuează starea depresivă. În REBT depresia este asociată cu o credință de genul "această pierdere nu trebuia să se întâmple și este groaznic faptul că s-a întâmplat". În acest caz persoana se va simți responsabilă pentru pierderea respectivă și va
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
fie pe solidaritatea socială, fie pe componenta individuală. Într-o societate meritocratică, educația devine principalul mecanism de alocare a rolurilor pe măsura implicării și a eforturilor individuale 5. Din perspectivă constructivistă, educației i s-a conferit funcția de reproducere culturală, perpetuând inegalitățile sociale și economice din generație în generație 6. Pentru individ, scopul final constă în dobândirea puterii (libido dominandi) prin manipularea prestigiului obținut din convertirea diferitelor tipuri de capital în capital simbolic recunoscut ca legitim. Intelectualul este însă rodul educației
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
astfel ca principală pepinieră de liceeni, demonstrând că elevii mai bine dotați social sunt și cei plasați avantajos în sistemul școlar, în ciuda mult promovatului principiu al meritocrației. Teoria conflictualistă susținută de Bourdieu prin care școala devine mecanism de reproducție structurală, perpetuând dominația anumitor clase, este confirmată de statisticile școlare 190. În același sens este relevant un studiu derulat în anul școlar 1936-1937 în cadrul liceului Laurian din Botoșani unde conducerea școlii a aplicat asupra unui eșantion de elevi testul de inteligență logică
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
în același fel cum ei înșiși au fost disciplinați de părinții lor. De regulă, sunt implicate aici concepții învechite care nu prea au relevanță sau eficiență în lumea de azi. Un model de parenting are întotdeauna tendința de a se perpetua, chiar dacă el a fost unul nefericit și resimțit ca atare. Reacția poate fi inversă, în cealaltă extremă: ne creștem copilul evitând să procedăm ca părinții noștri. De fapt, fiecare părinte se confruntă cu partea din el în care a rămas
Arta de a fi părinte by Cristian Rotaru () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1425]
-
înconjurată de cârja episcopală și de mitră, iar jos motoul episcopului: BEATUS POPULUS CUIUS DOMINUS EST DEUS (Fericit poporul al cărui Domn este Dumnezeu)”. Reprezentarea reversului este încadrată de bandă marginală cu legenda arcuită sub forma nimbului, POPULUS FIDELIS IN PERPETUAM EIUS MEMORIAM FELICITER DEDICAT (Poporul credincios dedică cu bucurie (medalia n.n), spre veșnica sa amintire), continuată în partea de jos, DIE 17 MAII 2008. Este, dacă nu ne înșeală memoria și bagajul de cunoștințe din domeniu, o a doua
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
mai degrabă, din cauza noilor caracteristici legate de modernizare. Pasivitate, conformism, cinism și alienare sunt caracteristici care apar în democrațiile contemporane, iar trecutul autoritar pare doar să evite soluțiile de continuitate și de consolidare. În Italia, sentimentele negative față de politică se perpetuează, deoarece acestea provin din tradițiile culturale specifice. Mecanisme similare pot fi găsite și în alte țări, cum ar fi Spania și Brazilia. Pe de altă parte, statalismul (care a fost o caracteristică a regimurilor autoritare și care nu mai este
[Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
interpunerea acestui element mediator artificial" (Essai sur l'homme, 1975). Cultura est un ansamblu complex de reprezentări care se manifestă sub formă de tradiții, religii, morală, artă etc., iar prin limbă omul moștenește un sistem de valori pe care îl perpetuează și / sau îl transformă. Acest proces este cu deosebire evident în sfera creației literare care, transpusă într-o limbă "majoră" (după distincția operată de Gilles Deleuze), este susceptibilă de a atinge și influența un număr mai mare de persoane și
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
convinși fiind că spunem ceva despre altceva și încă ceva esențial. 4.3.4. Ideologie și propagandă Limbajul de lemn este, înainte de toate, un produs al ideologiei - va spune Thom - deoarece aceasta are nevoie de limbaj pentru a se propaga, perpetua și a deveni astfel o putere universal valabilă. Vom aborda operațional conceptul de ideologie ca desemnând ansamblul de idei, concepții și reprezentări caracteristice intereselor unui grup sau clase, ca exprimând o gândire partizană, colectivă, disimulată și pusă în serviciul unei
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
stabil. Uneori, politica îngrădirii era folosită pentru a crește presiunea externă asupra societății sovietice, cu scopul de a provoca un colaps. Datorită descurajării nucleare reciproce, această postură tipică războiului rece nu a provocat un conflict militar deschis. Dar ea a perpetuat competiția la toate celelalte niveluri, de exemplu în ce privește cursa înarmărilor și concurența în domeniul sistemelor de asistență socială. Alteori, îngrădirea era pur și simplu o formă de politică a destinderii, bazată pe speranța că guvernul sovietic va adopta în cele
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
toamnă, iarnă, primăvară, vară... Și-n casă gol... și-același gol afară, Și totul repetat necontenit. Oraș ori sat, - netrebnice fermente, Aceleași în palate turbulente Și-n pașnicul colibelor azil. Oriunde truda fără de repaos... Și-n sfere vide: Astrul unutil, Perpetuând banalitatea-n haos. P. CERNA Părerea moștenită din cercurile junimiste că P. Cerna (1881-1913) ar fi un poet mare nu se poate susține. Cerna nu e în realitate decât un modest poet, trudnic, în luptă cu limba, conceptual, oratoric, având
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
E. Augier. Un bătrân boier, Fotin Bujorescu, pierzând pe unicul său băiat, nu mai voiește să-și căsătorească fata cu un Cărbu-neanu oarecare, fiu de oameni simpli. El arată ginerelui prezumtiv portretele strămoșilor și-i declară că înțelege să-și perpetueze spița. În fond, bătrânul Fotin n-are nici o repulsie de mezalianță. Pe el îl muncește un sentiment mai profund: dorința de mântuire prin procreare. Fotin se mulțumește cu veșnicia în ordinea carnală, ba chiar numai cu aceea, fictivă, a numelui
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
înconjurată de cârja episcopala și de mitra, iar jos motoul episcopului: BEATUS POPULUS CUIUS DOMINUS EST DEUS (Fericit poporul al carui Domn este Dumnezeu)”. Reprezentarea reversului este încadrată de bandă marginala cu legendă arcuita sub forma nimbului, POPULUS FIDELIS ÎN PERPETUAM EIUS MEMORIAM FELICITER DEDICAT (Poporul credincios dedică cu bucurie (medalia n.n), spre veșnică să amintire), continuată în partea de jos, DIE 17 MAII 2008{\cîte 42}. Este, daca nu ne înșeală memoria și bagajul de cunoștințe din domeniu, o
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
de la centru, de către președinte și diferiți miniștri, dar și în teritoriu de către ,,notabilii" care nu doreau să-și piardă nici pozițiile, și nici, mai ales, puterile decizionale departamentale ,,sacrosancte". De asemenea, ele au fost legitimate de ,,religia revoluționară republicană" (quasi-fundamentalistă) perpetuată în Franța celei de-a IV-a și a V-a Republici. Spre deosebire de România, unde prefectul a cunoscut responsabilități mult mai limitate, în epoca de pionerat a regionalizării în Franța, acesta era exponentul de neclintit al guvernului central (atot)planificator
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
eminescian unor cauze străine atât textului originar, cât și creatorului său"262. Selecția tendențioasă a unor fragmente și coroborarea acestora cu diverse însemnări din manuscrise au condus la pervertirea imaginii jurnalistului Eminescu, prin anexarea unor etichete peiorative care s-au perpetuat de-a lungul timpului, împiedicând dezvoltarea unei relații autentice cu publicistica eminesciană. Interpretarea creației jurnalistice, fără raportare la contextul istoric al epocii și la specificul publicisticii românești din cea de-a doua jumătate a veacului al XIX-lea, a permis
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
timp, caz, mod) și particularitățile flexionare își pun amprenta asupra semanticii și pragmaticii textelor. La nivel frastic, publicistica eminesciană se individualizează prin varietatea și expresivitatea construcțiilor sintagmatice: expresii precum politica lingăilor, politica silei, politica paraponisiților, vizând oportunismul oamenilor politici, se perpetuează de-a lungul întregii activități jurnalistice, devenind mărci inconfundabile ale scrisului jurnalistic eminescian. Asocieri inedite de lexeme, îmbinarea lexicului arhaic cu cel neologic, resuscitarea potențialului semnificativ al unor construcții populare, cultivarea unei topici individuale devin tot atâtea atribute ale originalității
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]