2,556 matches
-
acest punct de vedere, gay-ii homo-masculini nu se conformă la stereotipul identității gay, această subcultură punând sub semnul întrebării idea că bărbații gay ar fi mai puțin masculini decât bărbații heterosexuali. Homo-masculinii sunt, totuși, criticați uneori de comunitatea LGBT pentru că perpetuează rolului de gen tradiționale și constrânse, și că merg împotriva identității gay. În secolul al XXI-lea, subcultură și identitatea homo-masculină are o influentă din ce în ce mai pronunțată în comunitatea gay, și unele caracteristice homo-masculine, precum dezvoltarea musculaturii, au devenit parte importantă
Homomasculinitate () [Corola-website/Science/304076_a_305405]
-
anexate au salutat anexarea, dar până în vara lui 1939 aceiași maghiari ar fi preferat să se separe de Ungaria. Obiecțiile lor nu erau împotriva Ungariei, cât împotriva regimului autoritar al lui Miklós Horthy, care guverna Ungaria din 1920 și care perpetuase înapoierea economică și politică în care țara rămăsese după Primul Război Mondial. A fost exact opusul a ceea ce s-a întâmplat în Cehoslovacia după același război: în Ungaria orele de lucru erau mai multe, prețurile mai mari, salariile mai mici
Primul dictat de la Viena () [Corola-website/Science/304131_a_305460]
-
crede că aselenizările au fost trucate, în timp ce restul cred că misiunile NAȘĂ au fost reale sau au răspuns că „Nu știu.” Numeroase teorii conspirative au fost avansate, care subliniază o acțiune concertata de angajații NAȘĂ (uneori și alții) pentru a perpetua informații false despre aterizări care nu a avut loc, sau să acopere informații exacte despre "aterizările" care au avut loc într-un mod diferit decât au fost ele prezentate publicului larg. "Credincioșii" s-au concentrat asupra lacunelor percepute sau incoerentele
Teorii privind falsificarea aselenizării în programul Apollo () [Corola-website/Science/304222_a_305551]
-
se putea realiza evoluția și nu stagnarea. Darwin s-a concentrat pe ființe vii, plante și animale, când a dezvoltat conceptul de evoluție. Acesta se bazează pe ideea că ființele vii chiar se schimbă din diferite motive, dar se vor perpetua doar acele modificări care permit organismului să supraviețuiască și să se reproducă, și doar acele schimbări care aduc un avantaj clar organizației care îi poate permite să crească numărul membrilor săi. El nu a studiat cum s-au petrecut schimbările
Memă () [Corola-website/Science/304443_a_305772]
-
sau cărămizie, lucrate la roată cu linii de decor incizate. Pe malul stâng al râului Vedea a fost descoperită o așezare veche românească datând din sec. VIII-XI. Deci, viața a început pe acest teritoriu din zorii istoriei și s-a perpetuat, dezvoltat și perfecționat neîncetat în decursul veacurilor. Ideea întemeierii orașului Alexandria își are originea în hotărârea unor grupuri de locuitori din Zimnicea și Mavrodin de a înființa un oraș liber de orice ingerință străină. Întemeiat în 1834, după planurile urbanistice
Alexandria, România () [Corola-website/Science/298015_a_299344]
-
care nu se stinge niciodată, și astfel focul sfânt nu este o minune. El însuși mi-a spus despre asta azi” ("Kniga bytija moego", vol. 1 (anii 1841-1844), p. 671). Nu se spune cum s-ar putea ca această flacără perpetuă să fie păstrată aprinsă. Porfirie relatează mai târziu o poveste spusă lui de către un mitropolit din Ierusalim. Conform acesteia, când Pașa Ibrahim al Egiptului a fost acolo a dorit să verifice autenticitatea minunii, deci le-a spus slujitorilor patriarhului să
Lumina Sfântă () [Corola-website/Science/312127_a_313456]
-
mai respectați filozofi ai Greciei Antice a fost Pitagora, a carui discipoli erau cunoscuți pentru justificarea propriilor aserțiunilor prin pura referire la aserțiunile maestrului lor cu formula: αὐτὸς έφη ("autos ephe"), sau "el însuși spuse". Această cunoscută practică a fost perpetuată de filozofii și clerul de mai târziu. Din cauza influenței scolasticismului, expresia este cunoscută în tranducerea ei în latină ca ipse dixit. În Evul Mediu, aproximativ începând cu sec. XII și terminând cu sec. XV, filozofia lui Aristotel a devenit o
Apelul la autoritate () [Corola-website/Science/311787_a_313116]
-
King, a călcat și ea pe urmele lui, afirmându-se în lupta pentru drepturile civile și eliminarea oricărui fel de discriminare. În anul în care Martin Luther King a fost asasinat, ea a înființat Centrul King în Atlanta, menit să perpetueze memoria și moștenirea lăsată de acesta. În 1977, lui Martin Luther King i-a fost acordată post-mortem Presidential Medal of Freedom de către președintele Jimmy Carter. De asemenea, în 2004, i s-a acordat, lui și soției sale, Coretta Scott King
Martin Luther King () [Corola-website/Science/310981_a_312310]
-
-i susțină teza sînt la îndemîna oricui și la toate nivelurile. Începînd de la cele vulgare pînă la cele mai sofisticate.” Schifirneț subliniază impactul modernității cu contextual istoric: ,Românii sunt modelați de propria lor istorie și lume socială care continuă să perpetueze mentalități și conduite care nu sunt compatibile cu tipul de cultură al modernității europene. Modernitatea tendențială exprimă destul de exact dualitatea gândirii și acțiunii indivizilor. Ea are loc printr-o schimbare de sus, prin instituții, de minoritatea educată în spiritul modernității
Constantin Schifirneț () [Corola-website/Science/311007_a_312336]
-
iar alături de aceștia vor căuta să refacă Giuvaerul Shikon no Tama. Când acesta va fi aproape complet, va fi captivă în interiorul acestuia, iar principalul antagonist, Naraku, dorește să o determine să folosească puterea Giuvaerului în mod egoist, corupându-l și perpetuând existența acestuia. Cu toate acestea, Kagome va reuși să se elibereze și își va dori că existența bijuteriei să înceteze. Are multe trăsături comune cu Kikyo, cum ar fi puterile spirituale, înfățișarea și chiar același miros. Totuși, nu are amintirile
Kagome Higurashi () [Corola-website/Science/311915_a_313244]
-
1807. De remarcat că și primul biograf al lui Lecca, Nicolae Țîncu, a menționat în 1894 că Lecca s-ar fi născut în anul 1810, fapt contrazis documentar de actele existente la Biserica din Scheii Brașovului. Această confuzie s-a perpetuat până în anul 1960 când istoricul de artă Barbu Brezianu a făcut cuvenitele rectificări într-o analiză dedicată lui Lecca din același an. Viitorul pictor a primit o educație aleasă, așa cum se obișnuia în familiile cu stare materială bună din acele
Constantin Lecca () [Corola-website/Science/311240_a_312569]
-
de renovare și modernizare a Mănăstirii Călugăra" După cum am arătat deja, biserica Mănăstirii Călugăra a fost ridicată pe locul peșterii unde s-a nevoit unul dintre cei doi pustnici a căror prezențăm a fost semnalată de către localnici și păstrată și perpetuată în memoria localnicilor. Altarul bisericii se află chiar deasupra peșterii pustnicului „Eftimie”, iar în 1879, biserica a fost delimitată de stânca din jur în care era practic încorporată construcția, de către „maeștrii Lazaru Bernazu și Carlu Lacneru”. O descriere a bisericii
Mănăstirea Călugăra () [Corola-website/Science/312349_a_313678]
-
lor figuri omenești puternic colorate în roșu. Apariția aceasta este considerată ca un element paleocreștin, Evangheliile amintesc întunecarea soarelui la moartea pe cruce a lui Iisus, dar nu numai atât, colindele care circulă prin Stolna și prin satele din împrejurimi, perpetuează imaginea soarelui și a lunii scăldate în sânge. Apar diferite romburi și piramide în trepte, des întâlnite în țesăturile populare. Figurarea pe tâmplă a lui Iisus Arhiereu și a Apostolilor desculți, aplecați, stând în picioare este un model iconografic foarte
Biserica de lemn din Stolna () [Corola-website/Science/312910_a_314239]
-
peretele de vest cu doi îngeri care străjuiesc ușa de intrare și se încheie pe peretele de sud cu arhanghelului Gavril. Tema este cu totul neobișnuită pentru bisericile din lemn, se pune probabil în legătură cu condițiile politice și religioase ale vremii perpetuând o sugestie apărută în Moldova în a doua jumătate a secolului al XV-lea, lupta pentru credință își are originea în scena cavalcadei de la Pătrăuți . În pronaos sunt pictate sfintele mucenițe și mironosițe, lipsește însă scena celor 10 fecioare, atât
Biserica de lemn din Stolna () [Corola-website/Science/312910_a_314239]
-
contrazisa de ritmul vesel, optimist, al melodiei, amintind în această privință de „Teenage Angst”, un alt experiment asemănător al trupei, desi diferit că tema. „Haemoglobin” abordează tema violenței (pentru a supraviețui este necesar să ucizi) și a discriminării, care se perpetuează la nesfârșit: în primă strofa, personajul este într-un stadiu de resemnare - "I'm prepared for one big silence" ("Sunt pregătit pentru marea tăcere"), în a doua are loc confuzia - "A latent străin of color blindness" ("O formă latentă de
Black Market Music () [Corola-website/Science/312959_a_314288]
-
discriminărilor bazate pe sex, rasă sau relații sociale. Pe de altă parte, oponenții meritocrației argumentează că principala anomalie, relevată de Young - existența unei clase meritocratice care monopolizează accesul la merit și la criteriile lui de definire, iar prin asta își perpetuează propria putere, statutul social și privilegiile - a apărut rapid în multe, dacă nu toate societățile care au experimentat meritocrația. Redactând Declarația de independență, Thomas Jefferson a avut în vedere capitolul 5 al cărții "Second Treatise of Civil Government" de John
Meritocrație () [Corola-website/Science/310918_a_312247]
-
al Malaysiei pentru că populația, în majoritate de origine chineză, a refuzat poziția superioară a celor șapte naționalități care formează „bumiputera” și care revendicau privilegii în virtutea faptului că erau indigeni. În contrast, Singapore cerea egalitatea tuturor cetățenilor, fapt care s-a perpetuat apoi în politica sa. Totuși, se consideră că stratificarea societății din Singapore pe baza acestei politici aduce serioase dezavantaje și este criticată. Uneori principiile meritocrației n-au fost aplicate uniform, de exemplu, membrii familiei prim-ministrului Lee Kuan Yew au
Meritocrație () [Corola-website/Science/310918_a_312247]
-
normal numai achizițiile urmau calea moștenirii nu și donațiile care aveau caracter viager. După A. Rusu trebuie deci luată în calcul posibilitatea dobândirii în timp de către moldoveni a unor privilegii suplimentare. Cert este ca stăpânirea cetății și a domeniilor se perpetuează de la Ștefan cel Mare la fiii săi până la Petru Rareș. Și pentru prima oară Ciceul își îndeplinește efectiv în 1538 rolul de refugiu. Trădat de boieri, cu Moldova ocupată de Soliman Magnificul, Petru se adăpostește cu familia la Ciceu. Urmează
Cetatea Ciceu () [Corola-website/Science/309163_a_310492]
-
datarea din 1532 făcută de Tit Bud . Datarea s-a datorat probabil citirii greșite a inscripției de pe ușă, deși Ioan Bârlea a făcut în 1909 o citire mai corectă a ei: "văleat 1665". Vechimea lăsată de Tit Bud s-a perpetuat până la Aurel Bongiu, care a propus citirea anului 1667 în inscripția de pe ușă. Datarea dendrocronologică a stabilit în 1997 că biserica de lemn este mai veche cu aproape trei decenii, lemnul fiind tăiat în iarna dintre anii 1638-1639. Lăcașul a
Biserica de lemn din Sârbi Susani () [Corola-website/Science/309176_a_310505]
-
Areopagitul, care respinge poasibilitatea găsirii oricărui limbaj inteligibil atunci când este vorba despre unirea cu Dumnezeu. În lucrări anterioare care prezentau elemente biografice ale unor femei sfinte, cum este de exemplu "Passio Sanctarum Perpetuae et Felicitatis", o relatare a martiriului Sfintei Perpetua, nu există acest element de mediere. Scribul scrie doar o scurtă introducere a temei hagiografice, după care urmează textul care este atribuit în întregime Sfintei Perpetua, fără intervenții din partea scribului. Elementul nou în "Memoriale" este faptul că scribul intervine în
Angela de Foligno () [Corola-website/Science/310793_a_312122]
-
cum este de exemplu "Passio Sanctarum Perpetuae et Felicitatis", o relatare a martiriului Sfintei Perpetua, nu există acest element de mediere. Scribul scrie doar o scurtă introducere a temei hagiografice, după care urmează textul care este atribuit în întregime Sfintei Perpetua, fără intervenții din partea scribului. Elementul nou în "Memoriale" este faptul că scribul intervine în discuție participând la elaborarea textului, discutând îndoielile sale cu privire la relatarea Angelei. Au existat și alte lucrări privitoare la experiențe mistice din aceeși perioadă în care relatarea
Angela de Foligno () [Corola-website/Science/310793_a_312122]
-
Modul de execuție, sensibilitatea, carnalitatea senzuală și împlinită mascată de o boare argintie a luminii lunii aflată în crepuscul, cu motive preluate de la marele magician al sfârșitului de secol al VIII-lea francez, nu au avut șanse de a se perpetua în opera unui alt artist român, așa cum nu au fost repetate nici măcar în opera lui Sava Henția. A participat la Războiul de Independență (1877-1878), timp în care a pictat numeroase scene de campanie, fiind considerat un adevărat reporter de război
Sava Henția () [Corola-website/Science/308924_a_310253]
-
modul de execuție, sensibilitatea, carnalitatea senzuală și împlinită mascată de o boare argintie a luminii lunii aflată în crepuscul, cu motive preluate de la marele magician al sfârșitului de secol al VIII-lea francez, nu au avut șanse de a se perpetua în opera unui alt artist român, așa cum nu au fost repetate nici măcar în opera lui Sava Henția. Aspirant devotat către marile compoziții, ambele lucrări au fost executate sub influența stilistică a lui Pierre Prud'hon (pictor francez al sfârșitului de
Sava Henția () [Corola-website/Science/308924_a_310253]
-
ele sunt niște cântece tradiționale românești, anume felicitări (urări) de tip epico-liric, având în general între 20 și 60 de versuri. ele sunt legate de obiceiul colindatului, datină perpetuată din perioada precreștină. "Colindele" nu trebuie confundate cu "cântecele de stea", specifice sărbătorilor creștine de iarnă, și nici "colindatul" cu "umblatul cu steaua". Colindele se cântă în preajma Crăciunului și Anului Nou. Unele dintre ele au o sumedenie de variante și
Colind () [Corola-website/Science/309332_a_310661]
-
arce de descărcare. De asemenea, osemintele aflate în acel loc au fost înhumate la loc în interiorul capelei și în cripte construite în ziduri la subsolul noilor construcții. Ele au fost regăsite în urma săpăturilor arheologice din 2003-2004. Numele capelei s-a perpetuat asupra străzii alăturate, precum și asupra unui cartier al Brașovului, cvartalul „Katharinae”. Totuși, capela se situa în cvartalul „Corpus Christi”, nu în „Katharinae”. De asemenea, turnul-poartă construit în stilul Renașterii în 1559 a preluat denumirea capelei, fiind cunoscut și astăzi sub
Capela Sfânta Ecaterina din Brașov () [Corola-website/Science/310430_a_311759]