2,744 matches
-
de Împărțit... În ultimele zile sosiseră mereu pârliți de teapa lui, vagabonzi care cereau cu tot dinadinsul să fie primiți... — Deh, când Îmbătrânești, te gândeși mai des la suflet, la Judecata de Apoi... Înainte de moarte trebuie să faci fapte bune, pomeni, ca să ai ce arăta În fața Judecătorului. Fiindcă de asemenea lucruri vei fi Întrebat... Cine știe?... Slujitorul cel bătrân Își continuă monologul, pe când Josua Își privi Însoțitorul cu ochi care spuneau multe. Da, voia și el, neapărat, să vorbească cu jupânul
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
era lângă palat. În curte, chiar în fața lăcașului de cult cu hramul "Adormirea Maicii Domnului”, un mormânt atrăgea atenția , și un clopot a cărui istorie n-am aflat-o decît parțial. M-am învârtit în jurul locului de veci de pomană. Nicăieri nu scria vreun nume, însă era greu de crezut să nu fie cineva acolo. Dealtfel se știe, nici în cavoul de lângă biserică, sub crucea pe care chiar dacă este scris CUZA VODĂ (1820 - 1873), nu odihnește trupul domnitorului, deși
Periplu pe bicicletă by Mihai Ştirbu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1781_a_92271]
-
posesia rației de telemea, spunea, invariabil, același text: Mulțumim frumos, moș Butu, bogdaproste! Mama era așa de bucuroasă și emoționată, încât i-au dat lacrimile și plângea cu sughițuri, nemaiputându-se stăpâni. Moș Butu, mulțumesc moș Butu, v-ați făcut pomană cu copiii mei, Dumnezeu să vă dea sănătate, bogdaproste, moș Butu! Ia mai taci, măi fimeaie, ia mai taci! Ești vădană cu șase copii, ce Dumnezeu!! Gata, lasă, hai, nu mai plânge! Du-te la copiii tăi, du-te, du-te
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
zilele lui ca floarea câmpului; așa va înflori. Că duh a trecut printr-însul și nu va mai fi și nu se va mai cunoaște încă locul său. (Psalm 102) Așa cum cere tradiția ortodoxă, toți participanții au fost invitați la pomană, adică la o primă pomenire a sufletelor răposatelor. S-au așezat mese și scaune în cele două camere. Părintele și dascălul au mai cântat o dată "Veșnica lor pomenire", au binecuvântat bucatele și toată lumea s-a înfruptat din bunătățile puse pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
Veți merge într-o cameră, unde vi se vor creia alte condiții de viață. Să aveți conștiința clară că aceste condiții mai bune de viață le-ați câștigat prin munca voastră în acest penitenciar și nu le-ați primit ca pomană din partea regimului. Au existat numeroase păreri conform cărora acțiunea de la Pitești poate fi denumită 'reeducare' tocmai datorită înființării acestei 'școli' la camera 4-spital în aprilie-mai 1950. Trebuie să adăugăm însă câteva elemente esențiale: cei selectați să participe la discuțiile din
Piteşti: cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureşan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/617_a_1345]
-
citit cînd eram mic Sadoveanu și mi-a plăcut, dar știu că un om de cultură, trebuie să-l respect pentru că e plin de învățăminte. Păi cum îmi dovedește el că e plin de învățăminte, dacă a participat la aceeași pomană, a mîncat din aceeași colivă? Unu care este neluminat și inconștient, da, îl mai scuz. Nu total, nu total. Dar unu ca Arghezi?... Eu nu cred că ce se petrecea în închisori era secret și ei nu știau. Cineva din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
În special femei, care respectă lungile și severele zile ortodoxe de post, În timp ce botezul și Înmormântarea rămân două acte religioase obligatorii (practicate și sub comunism, chiar de activiști de partid, În cazul lor cu o anume discreție). Cultul morților (parastase, pomeni) a rămas de asemenea puternic imprimat În comportamente. Pentru români, Biserica ortodoxă este Însă În primul rând un simbol al identității lor. De aceea, ortodoxismul (ca ideologie militantă) se aliază firesc cu naționalismul. Este și un semn de neaderare, sau
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
a fost plantat în acel colț al grădinii care pătrunde până în inima orașului. Niște băieței se tot învârt pe acolo, pândesc eventualul pelerin, rar de altminteri, pentru a-i vinde o carte postală și pentru a mai cere ceva de pomană. Dacă locul e banal, povestea biblică e savuroasă, căci nu e lucru obișnuit să vezi un notabil bogat, cu decorații pe piept, cățărându-se în copaci. De ce nu, mai simplu, pe acoperiș, doar nu suntem la șes? La întrebarea dacă
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
semne Mânăstiri și beserici ce-au fapt fără lene. Că numai prin sate și pre la orașe, Ce și prin munț și-n codrii lui Hristos sălașe Ce-au făcut zugrăvite de dau strălucoare, Să-i trăiască-n bun nume pomana supt soare. Marele cronicar Ion Neculce, însemna despre biserica de la Putna: “Și așe au fost făcut mânăstirea de frumoasă, tot cu aur poleită, zugrăvală, mai mult aur decât zugrăvală, și pre dinlăuntru și pre dinafară, ți acoperită cu plumbu.” Au
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
a broderiei românești medievale. Tetraevanghelul se păstrează astăzi la Putna. În inscripția de pe manuscris ne arată că domnul „a dat de <s->a scris acest Tetraevanghel cu mâna ieromonahului Nicodim și l-a dăruit mânăstirii care <este> la Humor, întru pomană, pentru sufletul său și pentru părinții săi și copiii lui”, egumen fiind Ghenandie, în anul 1473. Tot din inițiativa domnului cartea a fost ferecată, în argint, în anul 1480. Când, în 1538, Soliman Magnificul vine în Moldova cu întreaga urdie
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
în sacru. Fata inițiată, capabilă să dispună de metamorfoza în floare, este ademenită de feciorul de împărat prin blide cu bucate așezate pe masă pe timpul morții, în basmul Cu Florea. Strategia trimite la credințele funebre, potrivit cărora mâncarea neconsumată la pomeni se lasă peste noapte pe masă pentru sufletul celui invocat. Atât ipostaza de neofit, cât și cea consacrată deschid tinerilor accesul către lumea morților, prin condiția spiritului liber de corporalitate. Același basm conține etapa liminară a inițierii, moartea fetei, pentru
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
vor moșteni pe acești îmbogățiți pe seama averii statului, vor trăi ca niște profitori aristocrați și vor da lecții de capitalism occidentalilor. Sigur, arta are și menire civică, cum spui, dar. pe cine mai interesează? Scriitorul naiv își răcește gura de pomană (fără să mai fie plătit pentru ce scrie), vocea lui e ignorată. România a intrat într-o fundătură pentru muritorul de rând, nu pentru politicieni. Ești un poet care nu se înțelege nici el pe sine însuși, așa cum ai declarat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
-i lingă foaia și pixul și în final să îl declare "cetățean de onoare" al stânei pe care domnia sa și-a propus să cultive orhidee... Dacă vii în Maramureș doar pentru a-ți exhiba frustrările regale, vii de... futu-i pomana. Maramureșul îți dă, dar nu îți pune și în traistă! Văd că te-ai enervat, Maramureșul tău nu poate fi atacat nici din aer, nici de pe uscat, nici din presă...! Dar hai să facem un exercițiu de imaginație care să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
Se apropia de finalizare dar nu mai avea nici bani pentru a o termina. A făcut apel la toți care vor (să strângă mai mulți la un loc sau individual) să trimită un ajutor În bani, cât se poate. Mare pomană ar face cei ce trimit. El și așa ne pomenește pe toți creștinii din România. Bine ar fi să fie auzit apelul și rugămintea lui pentru că - mi-a spus cu lacrimi - grecii se ajută, catolicii se ajută, rușii se ajută
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
vă ceară ajutor Ca s-aveți În toate spor! Voi săracilor când dați Pe Iisus Împrumutați. Că-s plăcuți lui Dumnezeu Cei ce-s milostivi mereu. Din lume noi când plecăm Alte lucruri nu luăm. Numai fapte ce-adunăm. Doar pomana care o dai Îți va face loc În Rai! Însă Raiul cel frumos Începe de aici de jos Voi! Copiii, să mă ascultați Rugă Domnului să dați! Să păziți Porunca Lui! Sfințind ziua Domnului. În Casa Lui veniți Cu El
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
Dl Nenițescu voise să facă un parastas la Curtea de Argeș. Trenul - oferit de germani numai pentru persoane invitate, cu cenzura lor; fiecare avea de plătit o cotizație de la 20 la 200(În ediția I, 1937, p. 108: „100 lei“. ) lei pentru pomană. Nu știu din ce cauză se renunță la el pentru un moment, dar [tot acolo se făcu, la Sf. Elisabeta, din inițiativa d-rei Fanny Seculicz. Această femeie cultă, inteligentă și pe care o credeam o româncă autentică, revenise la matcă
Din viaţa familiei Ion C. Brătianu: 1914–1919: cu o anexă de însemnări: 1870–1941 by Sabina Cantacuzino () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1379_a_2882]
-
dobândise Didina un Ausweiss pentru mănăstire. Trăsura le era încăr cată cu tot felul de provizii pentru noi, printre care o șerbetieră imensă cu înghețată de cafea într-un hârdău cu gheață. Noi râdeam, dar eram foarte mișcate de această pomană prietenească pentru sufletul bunicii. Toată mănăstirea mâncă din ea cu mare poftă, mai ales că era o căldură strașnică. Binecuvântările maicelor au atras, desigur, pe când stăteam de vorbă, buna ploaie care răcori aerul și potoli praful pentru drumul lor înapoi
Din viaţa familiei Ion C. Brătianu: 1914–1919: cu o anexă de însemnări: 1870–1941 by Sabina Cantacuzino () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1379_a_2882]
-
ne amintim că viața nu e veșnică. * Nu creatorii sunt nemuritori, ci operele lor. * Ești cu atât mai folositor ție cu cât te dărui mai mult altora. * Cele mai durabile urme rămân pe băncile școlii. * Biserica nu e loc de pomană, ci de închinare. * Nu porni la drum fără o țintă precisă. * Cine se orientează după stele nu se rătăcește niciodată. * Când ți se ia și ceea ce e al tău, mulțumește-te cu ceea ce ai dori să ai. * Gândește la începutul
Comprimate pentru sănătatea minţii recuperate, recondiţionate, refolosite by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/714_a_1242]
-
lui față de popor. * Electoratul votează, nu alege. * Cabina de vot e o carceră în care intri... dinainte condamnat. * În cabina de vot pui ștampila pe propria condamnare la dezamăgire. * Buletinul de vot este un document care suportă orice modificare. * Uneori pomana costă mai mult decât împrumutul. * E omenește să oferi; depinde cât, cui și de ce. Scopul scuză mijloacele, nu și efectele. * Unii au scop, dar nu au mijloace; alții au mijloace, dar nu au scop. * Să ierți o singură dată înseamnă
Comprimate pentru sănătatea minţii recuperate, recondiţionate, refolosite by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/714_a_1242]
-
temniță. Folosind aceeași sursa ne vom edifica: "Grosurile, adică vechile închisori, cuprindeau, într-un spațiu mic, umed și întunecos, condamnați și preveniți, fără deosebire; de sănătatea lor nu se îngrijea nimeni și trăiau aproape totdeuna numai din ceea ce căpătau de pomană". La acest regim se adăuga, pe lângă bătaie, ca pedeapsă disciplinară, sistemul de a ține pe condamnat cu picioarele prinse în butuc, fie "pentru pază, fie ca pedeapsă". Fiindcă atâția bolnavi mintali au cunoscut această tortură, nu ne putem opri de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
vederea acestui desen, care îmi amintește timpul petrecut de noi în atelierul de pictură. Acest studiu a fost piatra de încercare a forțelor noastre. Verussi dăduse lucrării sale proporțiile unui tablou. Cerșetorul era pictat în oloi, cu mâna întinsă la pomană, în răspintenea unei strade a Iașului în timp de iarnă. Asemănarea era destul de nimerită, desenul destul de corect, însă coloritul lăsa mult de dorit. Nu știu pentru ce tonul general al tuturor picturilor lui era sarbăd, spălăcit, negurat, parcă ar fi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
natura o gospodărește cu zgârcenie. Plantele trudesc din greu pentru a o capta, iar dacă cedează și heterotrofelor din ea, e contra unui serviciu: menținerea unui mediu favorabil vieții lor și deci captării altei energii. Natura nu Întreține Viața de pomană, ci pentru un scop precis, anume evoluția ei spre ceva pe care suntem Încă departe a-l defini. Natura evită excesele, adică nimeni dintre subiecții biosferei nu poate căpăta mai multă energie și mai ales fără a-și Îndeplini sarcina
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
forme felurite; Religie, s’o exemplific cu interdicția, fixată În Vechiul Testament, de a aduna spicele rămase În urma secerătorilor ori strugurii nebăgați În seamă la cules; acestea aparțineau străinilor, văduvelor, orfanilor, săracilor. Sau o tradiție, bazată pe o uitată magie, ca “pomana pomului”, adică câteva fructe, de regulă greu accesibile, ce se lasă, la noi, după cules. Ori, În sfârșit, limitele tehnologice care nu permit, mai ales la mecanizare, o recoltare integrală. Prin alte părți, În Franța de exemplu, suprarecoltatul e o
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
pe care îi înșel. Prin urmare, sunt un om necinstit. La drept vorbind, eu nu reprezint nimic, nu-s decât o părticică dintr-un rău social indispensabil. Toți funcționarii din județ nu fac decât rău societății și primesc leafă de pomană... Prin urmare, nu eu sunt vinovat de necinstea mea, ci vremurile. Dacă maș fi născut cu 200 de ani mai târziu, aș fi fost altfel de om” . De multe ori, trăind într-o societate confuză și propria conștiință devine confuză
Aspecte etice în opera scriitorului rus A. P. Cehov. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Daniela Lupiş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1383]
-
pe vremuri celebra piesă vocală pentru voce de bas, creeată de compozitorul și dirijorul Ion Runca: „Șapte babe blestemate stau de vorbă pe-nserate, șapte babe și-un băboi!” În peregrinările mele prin România actuală, am refuzat întotdeauna să dau de pomană unor oameni tineri și în putere, unora care se vedea că nu sunt sinceri și nu sunt într-adevăr nevoiași. Am dat însă întotdeauna unor bătrâni, retrași, care nu cerșau dar erau icoana vie a lipsurilor și a sărăciei. Mulți
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]