3,076 matches
-
96,0); Hradec Králové (95,8); Ústí nad Labem (94,5); Pardubice (89,7); Zlin (79,8); Kladno (70,3) Naționalitate: cehi 90,4%, moravi 3,7%, slovaci 1,9%, polonezi 0,5%, germani 0,4% Culte: catolicism 43,8%, protestanți 3,1%, ortodocși 0,6%, nereligioși 31,9%, atei 5,0% Enciclopedia Europei - ISBN 973820081-4 BBC NEWS Country profiles - Czech Republic
Demografia Cehiei () [Corola-website/Science/311191_a_312520]
-
concilierea. Sub influența reginei-mame Caterina de' Medici, inaugurează instaurarea unui dialog cu susținătorii noii religii, dar rămâne implacabil înaintea agitatorilor. Până la sfârșitul domniei lui Francisc, Franța e paralizată de un val de revolte locale, premisă a războaielor religioase. În fața revoltei protestante, Francisc se demonstrează tot mai autoritar și intenționează să se războiască cu rebelii care își bat joc de autoritatea sa. La conducerea statului, Guise sunt obiectul nemulțumirii în tot regatul. O mișcare de opoziție condusă de doi mari prinți de
Francisc al II-lea al Franței () [Corola-website/Science/311779_a_313108]
-
februarie, la curte au fost primite mai multe avertismente în privința existenței complotului. În fața pericolului crescând, consiliul regal, la sfatul Caterinei de' Medici, decide să facă câteva concesii. În 8 martie 1560, regele semnează un edict care oferă o amnistie generală protestanților. Dar este prea târziu, complotul este deja în curs. Din toate provinciile regatului trupe de oameni se îndreaptă spre Castelul Amboise, unde se află curtea. În orașele Tour și Orléans, conspiratorii distribuie bani și arme. Prost organizată, conjurația va sfârși
Francisc al II-lea al Franței () [Corola-website/Science/311779_a_313108]
-
și Navarra, se implementează o organizație politico-militară. Protestanții își aleg liderii locali, adună bani, cumpără arme și își întăresc trupele. Benzi armate pleacă din Languedoc spre Provence. Punctul culminant este atins în noaptea de 4 spre 5 septembrie când trupele protestante încearcă să cucerească orașul Lyon. Reacția lui Francisc este puternică și decisă: ordonă guvernatorilor să se întoarcă la propriul post și redristribuie armata în provincile agitate. În toamnă încet încet se restabilește ordinea și principalii lideri protestanți sunt arestați. De
Francisc al II-lea al Franței () [Corola-website/Science/311779_a_313108]
-
septembrie când trupele protestante încearcă să cucerească orașul Lyon. Reacția lui Francisc este puternică și decisă: ordonă guvernatorilor să se întoarcă la propriul post și redristribuie armata în provincile agitate. În toamnă încet încet se restabilește ordinea și principalii lideri protestanți sunt arestați. De data aceasta este arestat și prințul de Condé în 30 octombrie 1560. Pe plan extern guvernul lui Francisc continuă politica dusă de Henric al II-lea după semnarea tratatului de la Cateau-Cambrésis(aprilie 1559). În detrimentul influenței sale în
Francisc al II-lea al Franței () [Corola-website/Science/311779_a_313108]
-
contribuit mult la dezvoltarea biologiei, geografiei, geologiei, filologiei și etnografiei. Pe 22 septembrie 1741, în familia medicului german Simon Pallas (1694-1770), profesor de anatomie și chirurg superior la Colegiul de Chirurgie din Berlin, și Susannei Lienard, descendentă dintr-o familie protestantă venită din orașul francez Metz, se naște un băiat, numit Peter. Avea un frate și o soră, ambii mai mari ca vârstă. Pe atunci monarhul Prusiei era Friedrich al II-lea, care se ocupa de reorganizarea Academiei de științe prusiene
Peter Simon Pallas () [Corola-website/Science/311817_a_313146]
-
dar sunt unele regiuni unde sunt catolici (Istro-Românii din Croația), iar o minoritate din cadrul Megleno-Românilor sunt musulmani (trăind în Turcia de la schimbul de populație din 1923 cu Grecia). În cazul românilor din România, trebuie să menționăm și religiile greco-catolică (unită), protestantă și romano-catolică.
Vlahi () [Corola-website/Science/311317_a_312646]
-
din Brașov, la care pictorul Friedrich Mieß le-a făcut mai multe portrete. Datorită mamei sale care era nepoata lui Mieß, tinerețea sa a fost marcată atât de muzică și simțul pentru frumos cât și de rigoarea tradițională de tip protestant săsească. Firedrich Mieß se refugia adeseori din tumultul orașului Brașov la casa lui Horvath din Codlea unde a creat o mulțime de peisaje pictate de cele mai multe ori pe cartoane pătrate care proveneau de la cutiile pălăriilor pe care le făcea cadou
Friedrich Mieß () [Corola-website/Science/311428_a_312757]
-
moartea predecesorului său. Ambiția și influența sa politică, faptul că era un străin catolic și zvonurile că era amantul reginei, i-au atras ostilitatea soțului reginei, Henry Stuart, Lord Darnley. În seara de 9 martie 1566, un grup de nobili protestanți, cu consensul lordului Darnley, au pătruns în palatul Holyroodhouse. Regina era însărcinată în luna a șaptea cu viitorul Iacob al VI-lea al Scoției. Ajunși în sala de prânz, rebelii conduși de Patrick Ruthven, au cerut să le fie predat
David Rizzio () [Corola-website/Science/312324_a_313653]
-
făcând aluzie la posibilitatea că tatăl lui Iacob era poate David Rizzio, nu lordul Darnley. S-a spus că David a fost înmormântat la Canongate Kirkyard, ceea ce este puțin probabil, deoarece se trata de reînhumarea unui catolic într-un cimitir protestant. Istoricul protestant George Buchanan, a scris în 1581 că David Rizzio a fost înhumat inițial în afara zidurilor abației și apoi regina ar fi poruncit să fie îngropat în mormântul tatălui ei Iacob al V-lea al Scoției. Când se tipărea
David Rizzio () [Corola-website/Science/312324_a_313653]
-
la posibilitatea că tatăl lui Iacob era poate David Rizzio, nu lordul Darnley. S-a spus că David a fost înmormântat la Canongate Kirkyard, ceea ce este puțin probabil, deoarece se trata de reînhumarea unui catolic într-un cimitir protestant. Istoricul protestant George Buchanan, a scris în 1581 că David Rizzio a fost înhumat inițial în afara zidurilor abației și apoi regina ar fi poruncit să fie îngropat în mormântul tatălui ei Iacob al V-lea al Scoției. Când se tipărea cartea, un
David Rizzio () [Corola-website/Science/312324_a_313653]
-
Etica Protestantă și spiritul capitalismului (în germană "Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus") este o lucrare de sociologia religiilor scrisă de Max Weber, apărută (pentru prima dată) în Germania, în anul 1904. În cadrul acestei lucrări, Max Weber își propune să
Etica protestantă și spiritul capitalismului () [Corola-website/Science/312361_a_313690]
-
Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus") este o lucrare de sociologia religiilor scrisă de Max Weber, apărută (pentru prima dată) în Germania, în anul 1904. În cadrul acestei lucrări, Max Weber își propune să arate că etica și înțelegerea protestantă a lumii au influențat în mod pozitiv dezvoltarea capitalismului. Înainte de Reformă, pentru orice credincios catolic, salvarea sufletului depindea de două sarcini principale: Odată cu Reforma, niciun credincios protestant nu mai putea să își asigure salvarea sufletului prin loialitatea față de biserică sau
Etica protestantă și spiritul capitalismului () [Corola-website/Science/312361_a_313690]
-
În cadrul acestei lucrări, Max Weber își propune să arate că etica și înțelegerea protestantă a lumii au influențat în mod pozitiv dezvoltarea capitalismului. Înainte de Reformă, pentru orice credincios catolic, salvarea sufletului depindea de două sarcini principale: Odată cu Reforma, niciun credincios protestant nu mai putea să își asigure salvarea sufletului prin loialitatea față de biserică sau față de clerici, fiind necesară găsirea unor modalități diferite de a avea această siguranță. Calvin și cei care l-au urmat au înlocuit asigurarea primită de la preoți cu
Etica protestantă și spiritul capitalismului () [Corola-website/Science/312361_a_313690]
-
datorie absolută. Orice semn de neîncredere era privit drept o dovadă a lipsei de credință și a damnării ulterioare. Succesul în această lume a devenit un semn important al salvării viitoare al propriului suflet. Weber vedea Reforma drept originea eticii protestante, deși recunoștea că în Evul Mediu exista oarece respect pentru munca seculară cotidiană. Biserica Catolică îi asigura de faptul că vor fi mântuiți pe cei care acceptau sacramentele bisericii și se supunea autorității clericilor. Totuși, Reforma a distrus astfel de
Etica protestantă și spiritul capitalismului () [Corola-website/Science/312361_a_313690]
-
Luther, observând că „vocația” divină nu mai era limitată la cler sau la biserică, ci se aplica oricărei ocupații. Prin urmare oamenii munceau cu sârg pentru a avea garanția faptului că se află printre cei aleși pentru mântuire. Conform viziunii protestante (și în special a calvinismului) datoria omului în lume era aceea de a munci, realizând cu zel planul lui Dumnezeu (omul era considerat drept o unealtă a divinității). Această viziune a locului și sarcinii omului în lume, era însoțită de
Etica protestantă și spiritul capitalismului () [Corola-website/Science/312361_a_313690]
-
foarte dinamice și realizarea unor acumulări de capital considerabile. Despre capitalismul timpului său, în special despre cel american, el avea cuvinte aspre: Deși Max Weber n-a susținut în lucrarea lui tratată aici și nici cu altă ocazie că etica protestantă este unicul factor care a produs sau favorizat ridicarea capitalismului (ea fiind doar "o verigă într-un lanț", ca să-l ctiăm pe Weber însuși), teza lui sociologică a fost criticată de-a lungul timpului din diverse direcții. Anumiți istoricii sau
Etica protestantă și spiritul capitalismului () [Corola-website/Science/312361_a_313690]
-
apărut primele teorii economice liberale și însăși știința economiei politice (așa cum arată însuși Schumpeter când se referă elogios la "școala de la Salamanca"). Alți economiști, precum marxiștii E. P. Thompson și Henryk Grossman, subliniază în lucrările lor că dezvoltarea sistemului în Anglia protestantă se datorează în primul rând majorității proletare formate din țărani alungați de pe pământurile aflate în uz comun odată cu generalizarea fenomenului de împrejmuire (enclosure), la care necesitatea supraviețuirii conta cu siguranță mai mult decât orice alt considerent când era vorba de
Etica protestantă și spiritul capitalismului () [Corola-website/Science/312361_a_313690]
-
considerent când era vorba de proletarizarea lor și antrenarea în competiția acerbă pe piața muncii din orașe. Numeroși autori (Becker & Wössmann, Korotaiev, Malkov & Kalturina) au pledat sau testat cu succes teza care explică succesul economic și progresul capitalismului în teritoriile protestante prin legătura între accentul pus pe lectura Bibliei și alfabetizarea populației, nu etica (protestantă a) muncii în sine, în timp ce alți cercetători (Davide Cantoni) testează ipoteza weberiană pe cazul teritoriilor germane, negăsind nici o corelație semnificativă între protestantism și dezvoltarea orașelor, fapt
Etica protestantă și spiritul capitalismului () [Corola-website/Science/312361_a_313690]
-
muncii din orașe. Numeroși autori (Becker & Wössmann, Korotaiev, Malkov & Kalturina) au pledat sau testat cu succes teza care explică succesul economic și progresul capitalismului în teritoriile protestante prin legătura între accentul pus pe lectura Bibliei și alfabetizarea populației, nu etica (protestantă a) muncii în sine, în timp ce alți cercetători (Davide Cantoni) testează ipoteza weberiană pe cazul teritoriilor germane, negăsind nici o corelație semnificativă între protestantism și dezvoltarea orașelor, fapt care coroborează observațiile istoricilor (Eric J. Evans) în legătura cu cazul belgian și olandez
Etica protestantă și spiritul capitalismului () [Corola-website/Science/312361_a_313690]
-
și dezvoltarea orașelor, fapt care coroborează observațiile istoricilor (Eric J. Evans) în legătura cu cazul belgian și olandez, unde o țară majoritar catolică s-a industrializat mai rapid și profund decât una protestantă, Marea Britanie însăși încorporând paradoxul scoțian, o regiune protestantă care a eșuat industrializarea reusită de Anglia. Max Weber, un german născut din părinți protestanți, cu o mamă pioasă și un tată liberal, a fost influențat în mod evident pe tărâm profesional de propria istorie de familie și de valorile
Etica protestantă și spiritul capitalismului () [Corola-website/Science/312361_a_313690]
-
belgian și olandez, unde o țară majoritar catolică s-a industrializat mai rapid și profund decât una protestantă, Marea Britanie însăși încorporând paradoxul scoțian, o regiune protestantă care a eșuat industrializarea reusită de Anglia. Max Weber, un german născut din părinți protestanți, cu o mamă pioasă și un tată liberal, a fost influențat în mod evident pe tărâm profesional de propria istorie de familie și de valorile epocii în care a trăit, anume perioada unificării Germaniei sub impulsul liberalismului dar sub mâna
Etica protestantă și spiritul capitalismului () [Corola-website/Science/312361_a_313690]
-
Kulturkampf" (politicile brutale ale lui Bismarck contra clerului și credincioșilor romano-catolici, introduse (la un an după unificare și care au durat 6 ani) la instigarea liberalilor anticlericali) de tristă aducere aminte și acel Kulturprotestantismus (politicile derivate din voința elitelor liberale protestante de a suda națiunea cu forța în conformitate cu valorile burgheze și ale protestantismului). În lumea în care se născuse și din care provenea, catolicismul însemna brutalitate, trădare, josnicie și antiliberalism.
Etica protestantă și spiritul capitalismului () [Corola-website/Science/312361_a_313690]
-
În cadrul teologiei creștine, există mai multe crezuri, care susțin, având argumente diferite, ca rațiunea nu este importantă pentru credință religioasă, crezuri care au fost etichetate cu termenul de "fideism". Uneori, acesta este folosit și atunci când este vorba despre unele doctrine protestante, si anume, acelea care susțin că orice creștin se poate mântui doar prin credință, credința care își are izvorul doar în Biblie. Fideiștii susțin că religia, care se bazează pe revelații, îi cheamă pe cei fideli ei să creadă într-
Fideism () [Corola-website/Science/312379_a_313708]
-
Hanovra, George s-a căsătorit cu Margravine Caroline de Brandenburg-Ansbach. Inteligentă și atractivă, Caroline era o mireasă căutată. Caroline era una dintre prințesele luate în considerare pentru coroana spaniolă, dar a refuzat, pentru că ar fi însemnat renunțarea la credința ei protestantă pentru catolicism. George a primit titlul de Prinț de Wales, după ascensiunea tatălui său la tronul Regatului Unit al Marii Britanii și al Irlandei în 1714. Prințul de Wales era în relații proaste cu tatăl lui. Când Prințesa de Wales a
George al II-lea al Marii Britanii () [Corola-website/Science/312469_a_313798]