7,733 matches
-
propunere de ipoteze de sens, nu este cel în care se afirmă adevărurile definite și primite pentru că sunt garantate de sus. Raportul celor două limbaje este același cu cel pe care l-am văzut străbătând credința filosofică și credința în Revelație. În afirmația lui Jaspers, de la care am plecat în parcursul nostru, există o invitație la așteptare, la a fi gata pentru momentul întâlnirii, pentru momentul decisiv, pentru clipa în care. În cele afirmate de acest filosof se observă o încredere
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
tensiune unitară în care aporia este deja intențional depășită. Filosofia în sensul tare, originar, al termenului, înseamnă conștientizare a acestei implicări existențiale, elucidare fenomenologică și interpretarea ei semantică. În propunerea noastră de unificare, exercițiul credinței filosofice și exercițiul credinței în Revelație în aceeași persoană, conștientizarea implicării existențiale, dă contur propunerii unei filosofii creștine. În momente de mare credință, pătrunși de sensul unui angajament constructiv, filosofia creștină ne-a oferit sinteze armonios articulate în construcții metafizice puternice; în timpuri de lipsă și
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
o cunoscută tradiție apologetică. Rămâne totuși de multe ori o formă de perplexitate, mai ales dacă se consideră filosofia din perspectiva exigenței radicale a propriului fundament, fără nici o garanție exterioară, fie ea chiar și aceea atât de măreață cum este Revelația religioasă. Nu intenționăm să ne oprim asupra problemei în sine, ci doar să aducem o contribuție colaterală, mutând problema de la conținuturi la condiția morală, și chiar spirituală, a omului de credință, angajat în exercitarea filosofiei. În alți termeni, dorim să
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
este de critic cu tradiția, pe atât este de animat de speranța indicării unui nou curs al societății și istoriei. Categoria centrală este cea de rațiune, considerată nu doar ca acea facultate producătoare de cunoaștere rațională, emancipată de superstiții, prejudecăți, revelații sau ideologii și bazată pe experiență și experimentare, pe fapte empirice și date senzoriale, ci și ca sursă institutoare a raționalității în organizarea socială. Forma pe care ar trebui să o ia cunoașterea rațională este știința, adică acea cunoaștere pozitivă
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
legii și al oportunităților de viață, al toleranței față de convingerile religioase sau morale. Natura umană a individualităților este aceeași în timpul și în spațiul social, iar ea trebuie considerată și analizată ca „natură” în mod pozitiv și pe deplin detașată de revelația religioasă. Secularismul iluminist era unul radical, anticlerical ca orientare și exprimat printr-o cunoaștere din care orice „dogmatism religios” trebuia până la urmă eliminat. În Iluminism se constituie treptat un corp nou de cunoaștere socială, diferită de cea religioasă, dar încă
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
posibilitatea intrării într-o permanență a credinței ce transcende spațiul și timpul. Nostalgia trecutului identitar atribuit sau proiectarea în lumea credinței religioase sunt forme ale oboselii în căutarea identității personale. Subiectivitatea sensului construit este transpusă în forma adevărului transcendental al revelației sau în cea a adevărului confirmat de istorie. Căutarea identității încetează, revoluția identitară individuală dispare, totalitatea socială a structurilor este repusă în drepturile sale trecute. Totuși, astfel de opțiuni nu sunt decât confirmări ale dilemelor individualizării și identificării, ce se
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
referă la domeniul celor lăuntrice ale persoanei. Când cineva nu se apropie de aceasta cu respect și cu iubire, aceasta nu i se deschide. Ea nu poate fi cucerită prin agresiunea analizelor, ca obiectele, ci prin realizarea comuniunii bilaterale, prin revelația benevolă de la persoană la persoană. Pe când domeniul cunoașterii e îngrădit de legile naturii create, supuse experimentelor și analizelor, dar prin aceasta e un domeniu limitat, domeniul credinței e îngrădit de libertatea persoanei, dar când aceasta vrea să-l comunice, el
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
aceea credința înmoaie, sau covârșește legile cunoașterii naturii. Cunoaște cele cuprinse în cadrul legilor de pe o poziție superioară legilor. Desigur că aceasta e un anumit sens al cunoașterii, pentru că în alt sens și cunoașterea conținutului persoanei și al Persoanei supreme, prin revelație, e cunoaștere. (n.s. 374, p. 321) footnote>. Cunoștința nu poate fi adunată fără cercetare și fără folosirea metodelor. Și de aceea, ne îndoim de adevărul ei<footnote Tâlcuirea Pr. D. Stăniloae: Sensul acestei propoziții e multiplu: a) adevărul e un
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
se ridică chiar din sânul Bisericii; ereticul este aproape totdeauna un renegat, de care se folosește diavolul pentru a pierde în suflete depozitul sfânt al adevărurilor dumnezeiești. Și cine-o introduce în câmpul Bisericii? Somnul celor care au în pază Revelația. Să parcurgem istoria, acest fapt ne va părea cuceritor. În orice epocă în care vegherea păstorilor s-a delăsat, sau fermitatea lor s-a moleșit și munca lor s-a oprit își fac apariția câteva erezii devastatoare într-o zi
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
regenerabile 11. Creșterea duratei de viață în rețele cu senzori fără fir 12. Tehnici și tehnologii pentru comanda deplasării în medii nestructurate a persoanelor cu handicap VI. Universitatea "Petru Maior" din Târgu Mureș Facultatea de Științe și Litere Bursa postdoctorală Revelație și experiență estetică. Influențe schellingiene în filosofia franceză și în filosofia română VII. Universitatea "Babes-Bolyai" Cluj-Napoca Facultatea de Litere - prof. dr. Ioana Both 1. Politica în literatură în secolul al XX-lea 2. Practici de lectură sau despre modurile de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/244410_a_245739]
-
de un secol.“ (p. 84) Cum de la consternarea înfiorată înaintea enigmei universale și pînă la reacția de gust provocat de splendorile lumii nu e decît un pas, Pandrea are stofa unui estet ce caută în frumusețe consolări elementare, dar nu revelații adînci. Tocmai de aceea, sub unghi cultural, Pandrea e un erudit de factură pestriță, cu deschidere cosmopolită în sens bun, mișcîndu-se în patru limbi și invocînd citate savuroase în latină, germană, franceză și engleză. Înzestrat cu nări psihologice, Pandrea simte
Agnosticul cu cobiliță by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3986_a_5311]
-
Colombe etc.), la aceeași muzică. Ceea ce nu înseamnă, pentru el, aderarea totală la valorile maestrului, pentru că după 'regăsirea' dintre cei doi, spre dimineață, Marin Marais se întoarce totuși la Versailles. Nu se sfîrșește lumea atunci cînd, într-o dimineață, ai revelația că lucrurile în care ai crezut întotdeauna s-au risipit, este concluzia la care ajung, pe rînd, personajele romanului Toate diminețile lumii. Moartea unei soții, nașterea sau moartea unei iubiri, pierderea sau cîștigarea unei poziții sociale sînt deopotrivă pași pe
Pe timp de grevă la metrou by Cristina Ionica () [Corola-journal/Journalistic/15602_a_16927]
-
Reșița și va concura pe o mașină Mitsubishi EVO 8 MR, alături de copilotul Bogdan Iancu l Ionuț Dobronăuțeanu a fost ales, pentru un mandat de patru ani, președinte al Federației Române de Șah. Lider mondial invincibil Jucătorul cipriot Marcos Baghdatis, revelația ediției 2006 a primului turneu de Mare Șlem al anului, Australian Open, nu l-a putut opri pe tenismanul elvețian Roger Federer (în imagine), principalul favorit, din drumul spre cucerirea trofeului. După un început promițător, sportivul cipriot a cedat cu
Agenda2006-05-06-Sport () [Corola-journal/Journalistic/284706_a_286035]
-
mișcări” aproape cinematografice. Feininger a adoptat totodată țelul lui Kandinsky de a crea o artă a spiritului ce transcende materialitatea nu prin intermediul unor imagini tradiționale ci prin forme abstracte. Chiar mai mult decât pentru Kandinsky, spirit pentru Feininger înseamnă lumină, revelația ei. Ca și în cazul romanticului Caspar David Friederich, lumina este adevăratul subiect al operelor sale târzii. Personajele nu sunt în aceste tablouri decât niște apendice singuratice covârșite de imensitatea luminii și a sacrului. Corăbii cu pânze pe mare, peisaje
Între lumi: Lyonel Feininger by Edward Sava () [Corola-journal/Journalistic/5218_a_6543]
-
exemple ale activității sale de caricaturist pentru publicații germane dar și pentru „Chicago Tribune”. Sunt lucrări de un farmec ușor desuet, pline de umor, cu multiple elemente inspirate din viața de zi a unui târg german de la 1900. Reprezentând o revelație pentru cineva care le vede pentru prima oară, aceste desene sunt cunoscute și mai puțin, chiar și specialiștilor, decât restul creației lui Feininger. O demonstrează o recent inaugurată expoziție pe care Muzeul Metropolitan a consacrat- o unei istorii a caricaturii
Între lumi: Lyonel Feininger by Edward Sava () [Corola-journal/Journalistic/5218_a_6543]
-
în 1877, nerelevant, în Ghimpele (revistă la care se făptuise cu cîțiva ani mai devreme și debutul lui Caragiale) cu o "dedicație" galantă Domnișoarei Niculescu Aman și va continua în același stil desuet neconvingător, pînă în 1880 cînd Macedonski are revelația unei poeme de factură byroniană Levante și Kalavrita. Dar, după un scurt stagiu la România liberă unde, sub fior hispanic semnează cronici pline de vervă la rubrica Palabras cu pseudonimul Don Padil, trece cu arme și bagaje în tabăra Junimii
Iunie by Gabriela Ursachi () [Corola-journal/Journalistic/15090_a_16415]
-
lucruri care s-ar putea întâmpla între timp, mi-am imaginat că eu voi asista la acest sfârșit, dacă aș fi cumva iertat și m-aș întoarce la vârstele matusalemice de la începutul omenirii. Mi-am amânat cât am putut această revelație, dar ea s-a acutizat profund când am trecut pragul Muzeului de Artă din Timișoara, un palat baroc, dominând una din laturile Pieței Unirii, ca o mărturie a unui trecut nu foarte îndepărtat, civilizat și somptuos. Galeria de la parter, undeva
Inutilele obiecte ale imaginației by Petre Tănăsoaica () [Corola-journal/Journalistic/5991_a_7316]
-
Dumitru Stăniloae, Membru de onoare al Academiei Române, Edit. Humanitas, București, 2002, pp. 449-450. footnote>. Întruparea Cuvântului, adică coborârea Sa în mijlocul făpturii pe care a zidit-o și asumarea integrală a condiției umane constituie momentul central al istoriei. Întruparea Fiului înseamnă Revelația iubirii treimice: Dragostea lui Dumnezeu s-a arătat prin faptul că Dumnezeu a trimis în lume pe singurul său Fiu, ca noi să trăim prin El (I In., 4, 9). Prin Întrupare, Hristos ne dezvăluie nouă la maximum valoarea omului
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu PETCU () [Corola-journal/Science/137_a_146]
-
însuși elaborase mai multe proiecte de sumare pentru o ediție completă a operelor sale. În cabinetul de manuscrise al Bibliotecii Academiei Române, unde se află o mare parte a corespondentei familiei Brătianu, căreia i-a aparținut Ion Pillat, editoarea a avut revelația de natură a o îndruma în alcătuirea volumului de scrisori: "Citindu-le, mă simțeam contaminată de energia fără seama a acelor personaje care-și comunicau - prin scrisori - atunci când nu se aflau împreună, nu numai activitatea zilnică dar și impresiile încercate
Ion Pillat în corespondentă by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/18168_a_19493]
-
puțin timp mai devreme, nu erau legate prin nimic. Creezi un cuplu de imagini care îți umple dintr-odată un gol mental. Urmarea imediată este că interesul pentru problemă, în loc să scadă, crește, iar descoperirea o percepi ca pe o mică revelație, ba chiar ca pe o răsplată a efortului depus. Și atunci te comporți ca subiectul unei reacții în lanț: dificultatea cere efort, efortul duce la descoperirea unei relații, iar relația îți păstrează viu interesul pentru problemă. În cazul celălalt, nepăsarea
Discreția cuantică by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8548_a_9873]
-
cu societatea, dezavuare implicită a izolării în desuetul "turn de fildeș". "Preocupările politice", cum sună un titlu, nu sunt abandonate nici după momentul troțkist, întoarcerea din lagărele naziste (și sovietice!) ale unor vechi camarazi de crez obligă la reconsiderări majore, revelațiile lui Soljenițîn despre Gulagul comunist îl fac, ca membru al unui juriu important, să susțină premierea romanului Primul cerc, apărut în traducere franceză. Va edita apoi Povestirile de la Kolâma ale lui Varlaam Șalamov, iar o reuniune de la Praga, la care
Maurice Nadeau în serviciul literaturii by Ioan Pop () [Corola-journal/Journalistic/14207_a_15532]
-
exploziei, în rîndul cărora se așază deopotrivă Sandor Ziffer, Kiss Karoly, Camil Ressu, Gh. Vînătoru, pînă la un anumit punct chiar Marius Bunescu, Vasile Popescu, Ion țuculescu, Ion Vlasiu etc. Însă dincolo de numele mari ale artei noastre interbelice, o adevărată revelație o constituie cîțiva pictori remarcabili care, din păcate, nu s-au bucurat pînă acum - și încă nu se bucură nici astăzi - de o percepție la nivelul valorii lor artistice. În această situație sînt Petre Iorgulescu-Yor, Max W. Arnold, Ion Teodorescu
Peisajul în pictura românească by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/14681_a_16006]
-
Sonny. În film e folosită o tehnică de efecte vizuale spectaculoase, pentru a aduce întreaga lume a roboților la viață. Grație succesului de care s-a bucurat această peliculă, Will Smith este văzut de către reprezentanții caselor de producție americane drept revelația verii, deși actorul a mai avut două roluri de succes în filmele „Ziua Independenței“ și „Men in Black“. expoziții Muzeul Banatului, Secția de Artă: Artă veche: icoane românești, grecești și rusești din colecția Muzeului Banatului; Secția de Etnografie: Pictură naivă
Agenda2004-35-04-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/282825_a_284154]
-
Ioan e vinovat de trădarea lui Isus ; Pavel, de fapt un creștin impostor, face jocul Romei și fondează - el, nu Petru - o biserică care pervertește învățăturile lui Cristos. Inovația lui Ecovoiu constă în modul în care cititorului îi parvin aceste "revelații"; spre deosebire de predecesorii săi, el nu pătrunde "direct " în acțiunea biblică, ci își desfășoară epicul pe două planuri: viața cotidiană a unui scriitor și romanul pe care îl scrie. Aceasta e relatarea acțiunilor Mentorului - membru influent al unui ordin monahal catolic
O nouă script-ură by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/14670_a_15995]
-
la uneltele sale de scriitor. Era barbară de Ion Hadârcă este o carte a eșecului tranziției în Republica Moldova. Cititorilor din țară, care nu urmăresc în mod constant evoluțiile politice de dincolo de Prut, acest masiv volum de publicistică le poate produce revelații importante. El scoate în evidență adevăratele dimensiuni ale dramei trăite de românii din Basarabia în timpul URSS, dar și avatarurile politice și culturale specifice contradictoriei perioade de tranziție. De mai multă vreme, intelectuali de orientare liberală pledează pentru tratarea cu aceeași
Tranziția dincolo de Prut by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/11088_a_12413]