7,645 matches
-
unele dintre aceste lucrări, sunt foarte palpitante. Pornind de la o adâncă cugetare, exprimată în gândirea și simțirea omului, Montandon consemna: “Admirația, teama, stupoarea acționează într-un registru non-cognitiv. Miraculosul nu este conceput, nici gândit, el este descoperit, este obiectul unei revelații, obiect al credinței și al crezului, și prin aceasta el are legătură cu gândirea religioasă și magică.” (2004:29). Din afirmația eruditului hermeneut, captivat de acest gen literar, reiese că o serie întreagă de apercepții corelează, în vidul imaginii imaginate
„PAŞI ÎN IMAGINAR”, O INCURSIUNE ÎN IMAGINAŢIA FANTASTICĂ A STUDENŢILOR FILOLOGI de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1639 din 27 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352986_a_354315]
-
tale. A scris într-adevăr cu o violentă defulare a tensiunii interioare, temele dovedindu-se a fi obsesive. Întreaga lui operă este dovada unei sincerități și a unei lucidități frapante. Insomniile de care suferea au fost revelatoare pentru el. În revelații îi apare inutilitatea oricărei acțiuni, chiar și cea a exprimării scrise convertite în profesie, luciditatea clipelor face să apară paradoxurile redate atât de clar în prima sa carte Pe culmile disperării, și reluate în următoarele cărți. Cineva era de părere
EMIL CIORAN DINCOLO DE CULMILE DISPERĂRII de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1637 din 25 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352960_a_354289]
-
trecut. Sfânta Treime - structură a supremei iubiri Gândirea personalistă fundamentată biblic și patristic accentuează valoarea persoanei, plecând de la învățătura despre Sfânta Treime. În această perspectivă, accentul nu este pus pe unitatea ființei, argumentată scolastic, ci pe Dumnezeul cel viu al Revelației biblice care se descoperă prin comuniunea de nesfârșită viață a Persoanelor Sfintei Treimi. Această înțelegere subliniază că persoana este mai presus decât ideea. Doar întâlnirea cu Dumnezeu ca o comuniune supremă de iubire a Persoanelor, determină o depășire a abordării
DESPRE DUMNEZEU TATAL IN VIZIUNEA PARINTELUI STANILOAE. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354191_a_355520]
-
din Iași. Și pentru că Mihai Eminescu era la studii în Belgia (1870-1872), Vasile Conta îi trimite Cântecele basarabane . Eminescu îi răspunde : Mi-ai trimis, domnule Conta, un prieten sincer ca să mă iau în ceasuri lungi și plictisitoare. A fost o revelație pentru mine "Cântecele basarabene". Multe din ele samănă cu cele din Moldova de sus. Ah!, cum aș dori să văd această parte înstrăinată ... . Dragostea lui Conta pentru Basarabia va fi afirmată public imediat după 1877, când rușii și-au manifestat
VASILE CONTA de GEORGE BACIU în ediţia nr. 179 din 28 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/354245_a_355574]
-
troițe. În fine, ca o iluminare: După mine - numai cuvintele. Aș vrea să fiu ceea ce sunt. La al treilea palier, eul singur și contemplativ, desfăcut de cunoașterea sensibilă și de cea intelectiva, îmbogățit prin traversarea lor, se descoperă în pragul revelației, pregătit, parcă, a lua contact, atât cât e îngăduit omului de pământ, cu misterul însuși. Iată cum e notat acest moment de elevație spirituală: Toamnă orice sunet de frunză devine muzică divină. La fel: Soare, Foc și Timp aură, majestate
DE CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 293 din 20 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/354360_a_355689]
-
degetului Tău pe piatră de temelie a sinelui Singurătatea desemnează subiectul Lumea - obiectul contemplației învelișul sensibil stratul inteligibil - rațiunea metafizica a lucrurilor misterul lor - rațiunea divină a lumii Expresia - exprimarea Depinde, este determinată, de natură instantanee a cunoașterii (intuiție, eventual revelație) Deci - nu discursiva, ci concentrată, sintetic-simbolică. 20 octombrie 2011 Referință Bibliografica: EUGEN DORCESCU - SINGURĂTATEA - STAREA DE GRAȚIE A CONTEMPLĂRII. RECENZIE LA CARTEA STRĂJER PESTE SUFLETE - POEZIE GRAFICĂ - DE CEZARINĂ ADAMESCU / Cezarină Adamescu : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 293, Anul
DE CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 293 din 20 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/354360_a_355689]
-
pură în continuă legătură cu Dumnezeu. Crucificam cuvântul ne-ncetat , Urcandu-l pe Golgota fără teama. Memoria se da-n spectacol , mama , Si intalnirea-n Domnul am ratat Cartea este pentru Traian Vasilcau că o lumină și o bucurie, asemenea unei revelații divine. A sorbit învățătură creștină din gură mamei sale, moștenind o credință puternică pe care și-a întărit-o prin lecturi biblice și morale. În acest sens el a fost și este un autodidact autentic. De o modestie ieșită din
POETUL LUMINII SI BUCURIEI de LIGYA DIACONESCU în ediţia nr. 311 din 07 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/354367_a_355696]
-
pură în continuă legătură cu Dumnezeu. Crucificam cuvântul ne-ncetat , Urcandu-l pe Golgota fără teama. Memoria se da-n spectacol , mama , Și intalnirea-n Domnul am ratat Cartea este pentru Traian Vasilcau că o lumină și o bucurie, asemenea unei revelații divine. A sorbit învățătură creștină din gură mamei sale, moștenind o credință puternică pe care și-a întărit-o prin lecturi biblice și morale. În acest sens el a fost și este un autodidact autentic. De o modestie ieșită din
LIGYA DIACONESCU [Corola-blog/BlogPost/354375_a_355704]
-
religioasă pură în continuă legătură cu Dumnezeu.Crucificam cuvântul ne-ncetat ,Urcandu-l pe Golgota fără teama.Memoria se da-n spectacol , mama ,Si intalnirea-n Domnul am ratatCartea este pentru Traian Vasilcau că o lumină și o bucurie, asemenea unei revelații divine. A sorbit învățătură creștină din gură mamei sale, moștenind o credință puternică pe care și-a întărit-o prin lecturi biblice și morale. În acest sens el a fost și este un autodidact autentic.De o modestie ieșită din
LIGYA DIACONESCU [Corola-blog/BlogPost/354375_a_355704]
-
surprinde în piese prin desfășurarea firească a dialogurilor și câteva elemente regizorale, fără de care noi nu ne-am înfățișa dinaintea acestei cărți de debut în teatru, ca spectatori care ne merităm locurile din sală și dornici să aplaudăm o nouă revelație buzoiană în domeniu. E bine că dramaturgii nu tac, de fapt ei n-au tăcut niciodată, pentru că în tot acest timp (îmi place să cred) n-au făcut altceva decât să-și curețe armele. E mult, e puțin? La întrebarea
CARTEA CU PRIETENI XXXV-TUDOR CICU de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 495 din 09 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/354440_a_355769]
-
din vreo vatră stinsă, care ne făcea gingiile negre, ca la vampiri. La paisprezece ani, după admiterea la liceu, vegheată de sora mea mai mare, am promovat întâia ascensiune pe crestele lor extreme (Negoiu și Modoveanu). A fost ca o revelație! Atunci am înțeles tâlcul răspunsului lui Sir Edmund Hillary la întrebarea „De ce se încăpățânează omul să escaladeze Everestul?”. „Pentru că există”, firește, cum de nu mă gândisem deja? Simțeam și eu la fel, chiar dacă „muntele nostru” era dimensionat mai mic, după
MUNŢII FĂGĂRAŞ, PENTRU CĂ EXISTĂ !* de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 495 din 09 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/354439_a_355768]
-
Nu se certau, ci își potențau reciproc ideile, ajungând uneori la concluzii surprinzătoar de ingenioase. Apoi râdeau fericiți, ca niște copii poznași. Nici dacă m-ar fi teleportat cineva în sânul unei colonii galactice de pe Marte, n-aș fi experimentat revelații mai fundamentale decât în mijlocul acelor studenți extraordinari! În acea clipă mi s-a pecetluit destinul fără ca eu să fi băgat măcar de seamă. Mi-am jurat să devin și eu studentă la ASE, în București, ca și ei. Nici nu
MUNŢII FĂGĂRAŞ, PENTRU CĂ EXISTĂ !* de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 495 din 09 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/354439_a_355768]
-
ei mari și expresivi, îl salută cu un zâmbet cochet, apoi continuă mersul ei grăbit, dispârând de îndată în mulțimea care se afla pe alee. Pentru Karl, această apariție diafană, surprinzătoare, fusese ca un semnal de electrizare spirituală, ca o revelație ce avu menirea să-i schimbe cu totul șirul gândurilor de până atunci. Cine să fi fost acea fermecătoare prezență feminină? Nu-și mai aducea aminte s-o fi văzut vreodată prin oraș. Și ce chip superb dar, mai ales
ETERNELE VISĂRI de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1164 din 09 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353683_a_355012]
-
mărturisește Sf. Maxim Mărturisitorul; dar esențială și importantă este, în afară de pregătirea și de urcușul omului, și acțiunea de coborâre a lui Dumnezeu, libertatea Lui de a se manifesta plenar, pentru că, ne spune Vladimir Lossky „vederea lui Dumnezeu este întotdeauna o revelație care se face prin voința lui Dumnezeu. Dumnezeu nu este un obiect cognoscibil prin natură, ci se face cunoscut, Se descoperă prin condescendență, prin iubire“. Pentru că dragostea îndatorează, conștiința propriei nevrednicii crește odată cu urcarea spre Dumnezeu. Departe de a vedea
IUBIREA DE DUMNEZEU de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1173 din 18 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353845_a_355174]
-
Duhului Sfânt” (Lumen Gentium 4). Dumnezeu este Tatăl întregii creații deoarece această providență părintească a lui este pentru totalitatea ființelor raționale ,,pe care le copleșește cu binefaceri prin faptul că el coboară asupra lor prin... binecuvântarea de părinte”(Vladimir Petercă, ,,Revelația trinitară în învățătura paulină”, în Dialog teologic, op. cit., p. 43). La rândului, Isus Cristos este fiul lui Dumnezeu pe care ,,când a sosit împlinirea timpului, Dumnezeu l-a trimis... , născut din femeie, supus legii ca să răscumpere pe cei ce erau
LIBERTATEA ŞI UINITATEA DIN SFÂNTA TREIME de ȘFEFAN GROSSU în ediţia nr. 1364 din 25 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353129_a_354458]
-
Kant, Il conflitto delle facoltà, Editore Morcelliana, Genova, 1953, p. 47). Așadar chiar și Immanuel Kant recunoaște că înțelegerea Sfintei Treimi se află dincolo de înțelegerea umană. În aceste condiții, înțelegerea Sfintei Treimi se observă că necesită orientarea de dimensiunea transcendentă. Revelația trinitară poate fi percepută doar prin raportarea omului la absolut. Din punct de vedere teologic ,,revelația trinitară a lui Dumnezeu în istoria lui Isus Cristos poate fi ... înțeleasă ca actualizare a deshiderii omului față de absolut” (Ștefan Lupu, ,,Mărturisirea Misterului Sfintei
LIBERTATEA ŞI UINITATEA DIN SFÂNTA TREIME de ȘFEFAN GROSSU în ediţia nr. 1364 din 25 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353129_a_354458]
-
recunoaște că înțelegerea Sfintei Treimi se află dincolo de înțelegerea umană. În aceste condiții, înțelegerea Sfintei Treimi se observă că necesită orientarea de dimensiunea transcendentă. Revelația trinitară poate fi percepută doar prin raportarea omului la absolut. Din punct de vedere teologic ,,revelația trinitară a lui Dumnezeu în istoria lui Isus Cristos poate fi ... înțeleasă ca actualizare a deshiderii omului față de absolut” (Ștefan Lupu, ,,Mărturisirea Misterului Sfintei Treimi”, în Dialog Teologic, op. cit., p. 120). Nu este vorba aici de o simplă carte de
LIBERTATEA ŞI UINITATEA DIN SFÂNTA TREIME de ȘFEFAN GROSSU în ediţia nr. 1364 din 25 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353129_a_354458]
-
noroc pe lume, Mi te-a adus prin vânt și ploi. Și gura ta, dintre cuvinte, Cu-ales popas, ce mi le spui, Aș săruta-o ca-nainte Și te-aș ruga, să-mi te supui. Într-o cantabilă-nverzire, Din revelații să ne știm, Să pronunțăm în gând "Iubire...", Și iar pe buze să mai păstorim. LILIA MANOLE Referință Bibliografică: SĂ MAI PĂSTORIM / Lilia Manole : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1582, Anul V, 01 mai 2015. Drepturi de Autor: Copyright
SĂ MAI PĂSTORIM de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1582 din 01 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/352603_a_353932]
-
de la începutul, acelea de la mijlocul, acelea de la sfârșitul fascinației, să le arăt binecuvântarea a tot ce există, darul împlinirilor. Aș vrea să găsesc mereu o melodie care să miște luna și stelele, să cuprindă experiența fluturilor, a florilor, experiența naturii, revelația sunetelor, o melodie care cunoaște limba inimii. Aș vrea să găsesc mereu ceva frumos pentru tine, în care să îți înflorească sufletul. Până una alta,dintre toate, cel mai frumos te-am găsit pe tine, primăvară dulce în universul lui
MINUNE de IULIA DRAGOMIR în ediţia nr. 1898 din 12 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/352673_a_354002]
-
dreptmărturisitoare. Altfel spus, am putea zice, încercând să rezumăm conținutul Sfintelor Evanghelii, că Domnul Dumnezeu s-a arătat oamenilor în persoana Mântuitorului nostru Iisus Hristos, pentru a se putea împărtăși omul de și din mila Sa, cea bogată și nemărginită. Revelația sau descoperirea dumnezeiască, Scriptura Vechiului și Noului Testament, este întemeiată și fundamentată pe mila dumnezeiască, însă trebuie să înțelegem mila nu în sensul contemporan, lumesc, disprețuitor, înjositor ci dimpotrivă, mila Sfintei Scripturi este manifestarea concretă și practică a iubirii lui
PR. PROF. UNIV. DR. DUMITRU MEGHEŞAN, RUGĂCIUNEA LUI IISUS: MIJLOC TERAPEUTIC DE PURIFICARE A MINŢII, EDITURA UNIVERSITĂŢII DIN ORADEA, 2010, 277 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 802 din 12 [Corola-blog/BlogPost/352617_a_353946]
-
în haos, în anul 1998, precum și, tot în anul 1997, a poeziilor antume din anii 1916-1944. Pentru o evaluare atentă lipsește însă o ediție integrală a întregii publicistici a teologului-scriitor risipită în paginile ziarelor și revistelor de cultură interbelice. Câteva revelații - scrisori, fotografii, poezii, studii și „memoriul” de apărare la actul de acuzare din luna decembrie anul 1947 - au adus manuscrisele eliberate în anul 1993 din arestul fostei Securități de către Serviciul Român de Informații și care au stat la baza masivului
DESPRE NICHIFOR CRAINIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 255 din 12 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/352539_a_353868]
-
germane a lui R.M. Rilke (1875-1926), dar și pe cea ortodoxă bizantină prin intermediul poetului dadaist Hugo Ball (1886-1927), convertit la catolicism și autor al unei importante cărți despre „creștinismul bizantin”. În fața excesului de istorism și scolasticism al teologiei academice, are revelația misticii ca experiență vie care-l face pe om „contemporanul lui Dumnezeu”, iar nu prizonierul trecutului sau schemelor gândirii proprii. Tot la Viena descoperă prin intermediul șvabului din Caransebeș Renè Fulöp Muller (1891-1963), traducător din Dostoievski, opera marelui scriitor rus. În
DESPRE NICHIFOR CRAINIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 255 din 12 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/352539_a_353868]
-
în timp la abandonarea revistei de majoritatea scriitorilor și colaboratorilor inițiali, până la sfârșit rămânându-i fideli doar Vasile Voiculescu și Ion Pillat. Publicarea de către Lucian Blaga, la Sibiu în anul 1942, a cărții Religie și spirit, unde e negată orice revelație supranaturală, iar Iisus Hristos este doar un simplu mit, conduce nu doar la replica polemică a Părintelui Profesor Dumitru Stăniloae în Telegraful Român la Sibiu, ci și la excluderea poetului-filozof de la Gândirea, al cărei co-fondator fusese în urmă cu două
DESPRE NICHIFOR CRAINIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 255 din 12 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/352539_a_353868]
-
ori privirea în sus, mai ales atunci când vorbea despre dragostea lui Dumnezeu ochii lui albaștri exprimau extaz spiritual, precum și expresia feței lui. După ce el termină Nicoleta spuse: ,,Mihai parcă ai fi un preot în timpul slujbei, privești ca și cum ai primi o revelație în timp ce vorbești.” Va urma... Referință Bibliografică: POVESTEA UNUI ÎNVINS (5) / Eugen Oniscu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2104, Anul VI, 04 octombrie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Eugen Oniscu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului
POVESTEA UNUI ÎNVINS (5) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 2104 din 04 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/352692_a_354021]
-
-i mântuiască pe oameni. Apoi în dispensațiunea Noului Testament îl întâlnim pe acest Dumnezeu ce era mereu ascuns în nori și greu de înțeles, ei bine îl descoperim în carne și oase, având chip de Om și ne minunăm de revelația Sa ce o întâlnim pe paginile Noului Testament în persoana lui Iisus Hristos, ce este Dumnezeu în mod deplin, și Om în mod deplin. Iudeii nu au înțeles un astfel de Dumnezeu atât de aproape de cei suferinzi și păcătoși. Cred
REÎNTORS ÎN LIBERTATE (9) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 2352 din 09 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/352718_a_354047]