4,267 matches
-
-mi ascund invidia față de Garibaldo decât dintr-o dorință sinceră - a fost acela de a-l învăța pe Ansoald să citească și să scrie. Deși îmi dădusem seama de sârguința cu care învăța, atunci când mi-a citit o bucată din scripturi fără nici cea mai mică șovăială, am rămas uluit și mi-am zis că aveam să fac din el un notar demn de mine. Am început să-i predau noțiuni elementare de drept și de folosire a formulelor. Când Rotari
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
care toți îl credeau copilul meu din flori, asta și pentru că luase obiceiul să-mi zică, din recunoștință, tată; deprindea literele și legile așa cum însetatul bea apa din izvor. Gisulf guverna cu înțelepciune, iar Romilde își căuta împăcarea în Sfintele Scripturi. Eu mă gândeam cum să închei câteva socoteli cu sufletul meu și să renunț la viața lenevoasă pe care o duceam. Dar, așa cum se știe, în zilele călduroase se coc cele mai spăimoase vijelii. Ceea ce s-a și adeverit. Adriano
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
devină niște moriști descriind o spirală invizibilă. După o asemenea învârtită, corul se întrerupea brusc și respectivii oficianți cădeau la pământ, cu răsuflarea tăiată și leoarcă de sudoare. Fiecare dintre ei a făcut profeții și a rostit fraze din sfintele scripturi în limbi pe care cu siguranță nu puteau să le știe. Păreau să vadă ceva de nevăzut, căci ochii le erau sorbiți de extaz. Unul dintre cei care făcuseră profeții a spus ceva despre mine. - Longobardul care nu e longobard
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
medita și se ruga. Arienii, neauzind nicicând din partea lui cuvinte de ofensă sau îndemnuri de a-și schimba credința, țineau mult la el și nu refuzau să asculte de bunăvoie omiliile sale în biserica San Michele. Adeodato citea bucăți din Scriptură și le explica fără să recurgă la complicate comentarii teologice. Ca și cum ar fi povestit saga unui erou, a cavalerilor și a oamenilor credincioși lor. Punea suflet și povestea cu belșug de amănunte. Era bine-venit și în biserica ariană Sant’Eusebio
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
Sergiu de Constantinopol (610-619) conform căreia în Hristos ar exista o singură voință sau o unică energie. 1 Identificată de Islam drept primul templu dedicat cultului monoteist, construcție pogorâtă din paradis și dăruită de Dumnezeu 1 Cutiuțe cu versete din Scripturile ebraice, pe care evreii și le leagă pe frunte sau la încheietura mâinilor când se roagă. 2 Concepție eretică potrivit căreia Dumnezeu reprezintă, în esență, atât binele, cât și răul, atât viața, cât și moartea, atât iubirea, cât și ura
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
o textură de griș fiert. Îmi dădeam seama că urmărea În mintea lui o procesiune de idei iudaice sau de esențe iudaice. În aceste zile nu‑i mai pomenea În nici o discuție pe Platon sau Tucidide. Acum clocotea În el Scriptura. Vorbea despre religie și despre dificilul proiect de a fi om În adevăratul sens al cuvântului, de a deveni om și nimic altceva decât om. Uneori era coerent. De cele mai multe ori pierdea șirul. Când i‑am menționat toate acestea lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
Reflecția asupra conștiinței este așezată între nodurile problematice ale culturii contemporane. O atenție deosebită este dată bicentenarului alfonsian care se oferă ca ocazie pentru a se dedica perfecționării teologiei morale, a cărei expunere științifică, alimentată mai mult din învățătura Sfintei Scripturi, „să pună în lumină măreția chemării credincioșilor în Cristos și obligația lor de a aduce rod în iubire pentru viața lumii” (O.T. 16). Echilibrul uman remarcabil și sensul profund al credinței sfântului Alfons sunt propuse ca model și ghid
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
ecleziastic, așa cum se observă, ține cont de elaborările precedente ale filosofilor și teologilor astfel încât, în Conciliul Vatican II și în gândirea teologică ulterioară, ni se propune o concepție corectă despre realitatea conștiinței care ține cont de dialogul cu autoritatea Sfintei Scripturi, cu reflecția teologico-patristică, dar și cu științele umane, la care se adaugă semnele timpurilor și experiența umană. Conștiința apare ca o instanță interioară a omului, care exprimă autonomia lui deschisă spre teonomie, spre căutarea și realizarea adevărului și a binelui
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
18-23). În acest context vrem să subliniem câteva elemente fundamentale. Istoria nu mai este un mister de nepătruns. Prin evenimentul întrupării lui Isus Cristos, timpul s-a împlinit (Mc 1, 15), legea este dusă la îndeplinire (Mt 5, 17) și Scriptura la desăvârșire. Dacă devenirea istorică în V.T. este un mister care se află în mâinile lui Dumnezeu, acum istoria este descoperită în proiectul lui, are o logică a Spiritului (Ef 3, 9) și chemarea față de un popor devine chemarea față de
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
Iahve va avea drept criteriu esențial faptul de a fi un miel jertfit. Evanghelistul Ioan îl prezentase pe Isus ca „Mielul lui Dumnezeu care ia asupra sa păcatul lumii” (In 1, 29). În calitate de „Miel”, Isus este în măsură să deschidă Scripturile și să devină interpretul acestora. Așadar putem să înțelegem lucrarea lui Dumnezeu, pornind nu de la creație, ci de la cruce, așa cum Israel înțelegea creația pornind de la exodul din Egipt. Cristos revelează istoria mântuirii - istoria răvășirilor (cele șapte sigilii). Este important să
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
dacă eu mă voi întâlni cu Fata mea ”dincolo”?!... ”- Asta, nimeni nu știe... șopti gândul. Până se va ști mai multe despre ”lumea de dincolo”, să ne mulțumim cu spusele șamanilor, călugărilor tibetani, ori rabinilor inițiați în Zoharul ezoteric din scripturile iudaice privind ” Cartea strulucirii...!” -Hm?!... făcu iorgu nemuțumit. ”- Dar, asta, cu certitudine, nimeni nu șie, îi șopti rar gândul. Moartea e singura certidudine pe care o avem în viață...!” - Hai, să vedem... își zise Iorgu. Dacă legile existenței se aplică
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
adevărat, înseamnă a pătrunde neînceputul, nesfârșitul și tot ce-i între ele... înseamnă a-L vedea pe Dumnezeu. Și, asta nu se poate!... Nimeni nu l-a văzut pe Dumnezeu. Moise și Avraam au primit mesaje de la Dumnezeu, scrie în Scriptură, dar nu l-au văzut! Iorgu copleșit de gânduri, stătea pe pat, întins pe spate, neclintit, -parcă prinsese rădăcini acolo-, și se uită țintă în tavan atât de insistent de parcă ar fi vrut să facă o gaură în el cu
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
O adevărată putere ni se dă nouă păcătoșilor... ”Și nu ne duce pre noi în ispită, ci ne mântuiește de cel rău... ” Continuă Iorgu să se roage... ”- Dumnezeu nu ne duce pe noi în ispită. E posibil ca în originalul Scripturii din aramaică ori ebraică să fi fost scris: ”... și nu ne lasă pe noi să cădem în ispită...”. Și, cine este ispita?... Diavolul este ispita de care cerem să fim mântuiți. Diavolul este ispita omenească și ispita e diavolul. Pe
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
fost dată de Moise. Harul si adevărul au venit prin Iisus Hristos”. Aceasta se menționează și în Coran, biblia islamului. Aceasta explică esența Bibliei... legătura dintre Vechiul Testament și Noul Testament. Biblia conține adevăruri veșnice, pentru că după cum spune Sf. Apostol Pavel: ”Toată Scriptura este însuflețită de Dumnezeu, este scrisă sub inspirația Duhului Sfânt”. - Ce e lumea?... Cine a făcut lumea... Dumnezeu!?... Se întrebă Iorgu. ”- În Sf. Evanghelie afli răspunsul!” îi șopti gândul. ”La început era Cuvântul si Cuvântul era Dumnezeu... Toate au fost
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
și vă înmulțiți și umpleți pământul și-l supune-ți. Așa fu seară și fu dimineață ziua a șasea. ” Iată obârșia Cerului și a Pământului de la facerea lor, din ziua când Domnul Dumnezeu a făcut Cerul și Pământul. ”- Și, tot Scriptura, continuă gândul, spune: ”... Cum nu știi, care este calea vântului. Nici cum se fac oasele în mitra celei îngreunate. Așa nu știi lucrările lui Dumnezeu, care pe toate le-a făcut!” Originea Universului și a omului, sfârșitul lumii, legile care
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
pământ, scurtă, e doar o clipă... este pregătirea pentru veșnicie. Moarte succede vieții... viața urmează morții. Trebuie să mori pentru a renaște în eternitate. ... Dar, dezlegare nu poate fi. Nu se poate cunoaște ”lumea de dincolo”. Zoharul,”Cartea strălucirii”, din scripturile iudaice conține ”cheile” cu care se pot dezlega tainele ”lumii de dincolo”. Însă, Zohar, ca învățătură ezoterică iudaică, poate fi înțeleasă numai și numai de rabinii cei mai inițiați. Păstrarea obsesivă a morții în conștiință, te ruinează... te distruge câte
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
toate gândurile, toate actele vieții sale zilnice... Întreaga imagine a universului închipuit de el, care făcea să trăiască întru Hristos, precum în credința lui, Iisus Hristos trăise întru Dumnezeu... Iorgu se deșteptase din acele rătăciri, devenind altul. Pentru el toate Scripturile, vechi și noi, religioase si laice, de la Moise încoace... erau certe, divine, erau chipul lui Dumnezeu. Sfânta Scriptură era pilda cea mai bogată... Creștinismul era întruchiparea lui Iisus Hristos... Istoria omenirii nu era decât istoria necurmatei creșteri a ideii de
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
bolnav și mi-am revenit, eram neștiutor, astăzi știu ce am de făcut. Mă veți vedea în fiecare duminică la biserică și în zilele de sărbătoare. Vă veți convinge că nu mint, că voi sluji bunului Dumnezeu cu ajutorul cunoașterii Sfintei Scripturi pe care ne-a dăruit-o ca pe un testament iar eu trebuie să-i deslușesc tainele. Lumea a rămas cu gura căscată la ceea ce propăvăduise și la cuvintele alese ieșite din gura lui, parcă era Petrache Lupu de la Maglavit
Răscrucea destinului by Vasilica Ilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91692_a_92369]
-
sămînța sa? Convenția Încheiată cu clinica excludea orice raportare față de aceștia. Dar exista și un drept natural, cine putea să i-l ia, În afară de Dumnezeu? Thomas avea totuși o oarecare teamă față de Cer, prețuia Vechiul Testament mai mult decît evangheliile; În Scriptura veche se vedea cu adevărat care era tăria celui ce făcuse lumea. Undeva exista o Putere. De acolo veneau toate, Într-acolo plecau: nimic nu era În puterea omului, doar mici scamatorii prin care acesta credea că Își păcălește soarta
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
lua foc; Copenhaga ar fi tras, poate, Învățăminte, iar Thomas și-ar fi găsit scăparea. Dacă ar fi aflat de asta cu donarea, bunicul nu i-ar mai fi dat nepotului nici o șansă. Dar fiecare cu ale sale; unul cu Scriptura, celălalt cu tinerețea ce trebuia trăită. De parcă moșul fusese vreun sfînt, știa bine Thomas cîte mai făcuse și dînsul pînă cînd, sătul, se apucase să citească despre sfîrșitul lumii și despre Judecata de Apoi, asta chiar Îl dăduse gata. Se
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
Ni se părea o blasfemie să auzim că Pământul nostru avea să nu mai fie curtenit, în vecii vecilor, de soare, de lună și de stele. Ba, chiar ne-a fost frică că nu vom mai putea citi în adevăr Scriptura de nu-l vom mai fi crezut pe Iosue, care spune: «oprește-te, soare!» (Ios 10,12). Ne-am epuizat într-o mâhnire amestecată cu o dezamăgire arzătoare pentru că nu suntem în centru universului și, așa cum știu toți, supărarea adesea
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
aflăm un tip de eunuc care nu este nicidecum sărac, fiind «mai mare peste întregul ei tezaur» (Fap 8,27). Și, totuși, acest om trăiește o sărăcie radicală pe care încearcă să o lămurească printr-un pelerinaj și prin meditarea Scripturilor. Deci, așa cum reiese din textul din Faptele Apostolilor, în timp ce se întorcea de la Ierusalim, acest eunuc citea un text din Isaia: «Ca o oaie a fost dus la înjunghiere și ca un miel fără glas înaintea celui care îl tunde, așa
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
înțelege necesitatea de a sta la masa celorlalți, fără a desconsidera vreun tip de prietenie omenească. Așa s-a întâmplat cu Tereza Pruncului Isus, o altă sfântă care a fost revoluționară înlăuntrul inima ei datorită unei relații mai închegate cu Scriptura, în special cu evanghelia. Intrată în Carmel «deja sfântă», Tereza a descoperit că evanghelia îi cerea experiența nemaiauzită de a sta la masa păcătoșilor iertați. Desigur, era mult mai greu în acea vreme ca o soră de clauzură să se
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
căi decât i-ar fi fost unui monah precum fratele Marie-Albéric. În viața sa spirituală, fratele Charles citește evanghelia și adoră euharistia. Noutatea și specificitatea nu este doar adorarea euharistică, practicată chiar exagerat în vremea sa, ci lectura personală a Scripturii, în mod special a evangheliei, comentată, în scris, în fiecare dimineață. Atunci când de la Roma îl vor priva de posibilitatea celebrării euharistiei în solitudinea pustiului în care era unicul creștin, micul frate preferă să rămână în locul său de pustiu solidar, hrănit
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
luase un ton din ce (n ce mai emo(ional. (ncepea s( strige (n timp ce evocă patronii, (n(el(ciunea (i modul lor de a decide. Vocea să a reluat un ton moderat atunci cînd făcu referire la Sfintele Scripturi... Vocea lui Jones se ridică pînă la acoperi(. Remarcasem c( albii din fă(a mea p(reau agasa(i, așteptînd parcă să tacă și să se așeze. Am resim(it eu (nsumi aceast( indispozi(ie, poate un soi de jenă
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]