2,586 matches
-
vedere al religiei, populația era alcătuită din 6.775 ortodocși (67,27%), 1.488 mozaici (14,77%), 1.413 romano-catolici (14,03%), 177 evanghelici (luterani) (1,75%), 175 greco-catolici (1,73%), 28 adventiști, 9 baptiști, 4 de alte religii sau secte și 2 fără religie (liber-cugetători). Ca urmare a persecuțiilor la adresa evreilor (înlăturarea din funcțiile publice), s-a dezvoltat curentul sionist. Președinții organizației sioniste din Câmpulung au fost Dr. Mosche Niederhofer, Israel Wassermann și Efraim Hechtlinger. Venirea la putere în anul
Sinagoga veche din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323666_a_324995]
-
se destramă. Salcâmul cornigera este la rândul său lovit de fulger în timpul unei furtuni și arde în totalitate. Mesajele trimise prin intermediul "Pietrei de la Rosetta" de către Nicolas Wells introduc în lumea furnicilor conceptul de „zei”. În jurul acestui concept ia naștere o sectă de furnici belokaniene, a cărei scop este reprezentat de adorarea zeilor lor, Degetele. Dacă la început mișcarea este relativ inofensivă, ocupându-se cu hrănirea oamenilor blocați sub cetatea Bel-o-kan și cu transmiterea unui mesaj al acestora către omenire, ea capătă
Furnicile (trilogie) () [Corola-website/Science/323776_a_325105]
-
omenire, ea capătă tot mai multă vigoare odată cu lansarea cruiciadei împotriva Degetelor. Furnicile deiste consideră că este de datoria lor să-și apere zeii și ajung până acolo încât o asasinează pe regina Chli-pou-ni, cea care ordonase cruciada. În sânul sectei își fac apariția o serie de ritualuri, cum ar fi cultul morților sau folosirea cercului ca simbol de recunoaștere. Odată cu preluarea conducerii mișcării de către furnica 23, ea devine tot mai puternică și ajută la cucerirea Bel-o-kanului de către furnica 103 683
Furnicile (trilogie) () [Corola-website/Science/323776_a_325105]
-
o face o mișcare importantă în cadrul noii federații stabilite de 103 683, ajungând până acolo încât declară că necredința trebuie pedepsită cu moartea. În acest moment, 103 683 decide că mișcarea a mers prea departe și cere suprimarea ei. Adepții sectei sunt uciși, dar conducătoarea 23 și garda ei personală reușesc să fugă din Bel-o-kan, aparent fiind devorate ulterior de un pițigoi. După ocuparea cetății Bel-o-kan, furnica 103 683 pune bazele unei noi federații, mai cuprinzătoare ca precedenta. În cadrul ei, în afara
Furnicile (trilogie) () [Corola-website/Science/323776_a_325105]
-
de către minor, până la majoratul acestuia, prin hotărâre judecătorească a instanțelor israeliene. Un tânăr elvețian s-a mutat în Israel împreună cu mama ambii fiind părinții unui copil născut în anul 2003. Mama fiind neliniștită că tatăl s-a implicat într-o sectă extremistă, în iunie 2005, a răpit copilul din Israel și s-a întors în Elveția. În mai 2006, conform Convenției de la Haga privind răpirile de minori, un tribunal israelian a confirmat faptul că domiciliul copilului este în Israel, unde a
Neulinger și Shuruk vs. Elveția () [Corola-website/Science/323864_a_325193]
-
R. Martin. Acțiunea ei se petrece în viitorul îndepărtat și povestește despre un preot al Unicii Biserici Catolice Adevărate Interstelare a Pământului și a Celor O Mie de Lumi (similară din punct de vedere ierarhic Bisericii Romano-Catolice) care investighează o sectă care îl venerează pe Iuda Iscarioteanul. Povestirea prezintă natura și limitele credinței religioase. Povestirea a apărut pentru prima dată în numărul din iunie 1979 al revistei Omni. Damien Har Veris, un preot versat în rezolvarea eficientă a disputelor eretice, este
Calea Crucii și a Dragonului () [Corola-website/Science/323236_a_324565]
-
a apărut pentru prima dată în numărul din iunie 1979 al revistei Omni. Damien Har Veris, un preot versat în rezolvarea eficientă a disputelor eretice, este desemnat Cavaler Inchizitor de către arhiepiscopul său extraterestru și trimis să se ocupe de o sectă care l-a sanctificat pe Iuda Iscarioteanul. Secta urmează învățăturile unui text religios, "", care descrie viața Iscarioteanului, revizuind locul său în cadrul creștinismului. Textul povestește modul în care Iscarioteanul, fiu al unei prostituate, stăpânește magia neagră și devine stăpânul dragonilor și
Calea Crucii și a Dragonului () [Corola-website/Science/323236_a_324565]
-
iunie 1979 al revistei Omni. Damien Har Veris, un preot versat în rezolvarea eficientă a disputelor eretice, este desemnat Cavaler Inchizitor de către arhiepiscopul său extraterestru și trimis să se ocupe de o sectă care l-a sanctificat pe Iuda Iscarioteanul. Secta urmează învățăturile unui text religios, "", care descrie viața Iscarioteanului, revizuind locul său în cadrul creștinismului. Textul povestește modul în care Iscarioteanul, fiu al unei prostituate, stăpânește magia neagră și devine stăpânul dragonilor și conducătorul unui imperiu întins. După ce îl torturează și
Calea Crucii și a Dragonului () [Corola-website/Science/323236_a_324565]
-
renunțe la urmarea adevărului. În urma refuzului său, Judasson vrea să îl reducă la tăcere, dar este oprit de superiorul său, un mutant cu puteri psi. În continuare, Har Veris folosește manipularea politică și terorizarea maselor pentru a distruge încrederea în sectă, rezolvând cazul care i-a fost desemnat. Recunoscând în fața superiorului său pierderea credinței, i se cere să își continue rolul de inchizitor. Preotul acceptă și, în acel moment, își dă seama că mutantul a văzut adevărul în el: Har Veris
Calea Crucii și a Dragonului () [Corola-website/Science/323236_a_324565]
-
care se află la sfârșitul cărții în limba română. Ea începe cu alegerea unui nou caporal. Cel ales este jderița Coilla. Avea loc Ziua lui Braetagg, iar Braetagg- o mare căpetenie a orcilor- a fost răpit de către creaturile Pyro, o sectă de-a oamenilor. Dacă orcul nu se afla la Cairnbarrow, atunci s-ar fi stârnit agitație. Așa dar jderii pleacă în căutarea orcului. Haskeer și Jup îl găsesc pe Braetagg, dar sunt capturați de Pyro. Ceilalți 28 de orci vin
Orcii () [Corola-website/Science/323275_a_324604]
-
Leo Joseph Ryan, Jr. () a fost un om politic american, membru al Partidului Democrat. A fost membru al Camerei Reprezentanților, ales în districtul 11 California începând cu anul 1973 și până la asasinarea sa în Guyana de către membrii sectei Templul Popoarelor cu puțin timp înainte de masacrul de la Jonestown din 1978. După revoltele Watts din 1965, pe atunci membru în Adunarea Statului California, Ryan s-a angajat incognito ca profesor suplinitor pentru a ancheta și a documenta situația din zonă
Leo Ryan () [Corola-website/Science/324213_a_325542]
-
Hubbard și ai mișcării scientologice și a Bisericii Unirii a lui Sun Myung Moon. La 3 noiembrie 1977, Ryan a citit, pentru a fi inclusă în înregistrările Congresului SUA, o mărturie a lui John Gordon Clark despre pericolele legate de sectele religioase distructive. Ryan a fost primul și unicul congressman american ucis în exercițiul mandatului. În 1983, a fost decorat post mortem cu Medalia de Aur a Congresului. s-a născut în Lincoln, Nebraska. În copilăria sa, familia s-a mutat
Leo Ryan () [Corola-website/Science/324213_a_325542]
-
Hubbard precum și Biserica Unirii a lui Sun Myung Moon. La 3 noiembrie 1977, Ryan a citit în Congres, pentru a fi înregistrat în "United States Congressional Record", o mărturie a lui John Gordon Clark despre riscurile la adresa sănătății cauzate de sectele distructive. În acest discurs ținut în fața Congresului, Ryan a arătat că cea mai mare îngrijorare a sa este: „pentru acei tineri care au fost convertiți de aceste secte religioase și pentru părinții lor, care au suferit pierderea copiilor”. Congressmanul Ryan
Leo Ryan () [Corola-website/Science/324213_a_325542]
-
mărturie a lui John Gordon Clark despre riscurile la adresa sănătății cauzate de sectele distructive. În acest discurs ținut în fața Congresului, Ryan a arătat că cea mai mare îngrijorare a sa este: „pentru acei tineri care au fost convertiți de aceste secte religioase și pentru părinții lor, care au suferit pierderea copiilor”. Congressmanul Ryan a arătat apoi că mărturia Dr. Clark i-a fost adusă în atenție chiar de un părinte al unui astfel de tânăr. În corespondența cu acest părinte, congressmanul
Leo Ryan () [Corola-website/Science/324213_a_325542]
-
la timp pentru a cincea comemorare a decesului lui Ryan. După moartea lui Ryan, fiica lui, Shannon Jo și-a schimbat numele în Jasmine și a intrat în în vreme ce sora ei Patricia a devenit președinte al Rețelei de Conștientizare a Sectelor. Fiica lui Ryan, Erin, a lucrat pentru C.I.A. înainte de a deveni asistentă a fostei asistente a tatălui ei, Jackie Speier, care a fost aleasă în 1998 în Senatul Statului California. La 25 de ani de la moartea sa, la Foster City
Leo Ryan () [Corola-website/Science/324213_a_325542]
-
doar pentru că credea că îl va face să fie popular. El era mai interesat să facă ceea ce știa că trebuie făcut”. Fundația Educativă Leo J. Ryan a înființat premiul Leo J. Ryan în cinstea congressmanului. Fundația, intitulată la început „Info Secte” (în ), și-a schimbat în 1999 numele în cinstea lui. Sediul ei este în Bridgeport, Connecticut. Prima distincție a fost decernată în 1981. Printre laureați se numără: dr. Ronald Enroth, dr. John Gordon Clark, Gabe Cazares, Robert Lifton, M.D.; dr.
Leo Ryan () [Corola-website/Science/324213_a_325542]
-
într-un alt roman. De asemenea, el dorește să retrogradeze aceste două personaje la categoria de personaje de rangul doi ale romanului, acțiunea principală fiind centrată pe aventurile lui Jefferson Hope legate de scoaterea lui John și Lucy Ferrier din secta mormonilor. Holmes și Watson nu apar decât în prima parte a romanului și la final, iar ei sunt absenți în a doua parte care se referă la trecutul lui Jefferson Hope. Cu toate acestea, autorul imaginează un personaj și un
Un studiu în roșu () [Corola-website/Science/325210_a_326539]
-
populare practicat aproape exclusiv în Transilvania și care trebuie pus în legătură cu unele influențe venite din Europa centrală, pe filiera Bavaria - Austria - Boemia, în cursul sec. XVII și XVIII, precum și cu meșteșugul ceramicii, dar și al sticlei, adus de habani, o sectă religioasă originară din Boemia, venită și stabilită în Transilvania, în părțile Albei mai ales, cam în aceeași epocă”. Meșteșugul a pătruns în Transilvania prin Mănăstirea Nicula. Arta iconarilor pe sticlă din acest centru se caracteriza printr-un desen naiv, dar
Icoană pe sticlă () [Corola-website/Science/324829_a_326158]
-
pe același principiu se impune respingerea exclusivității cerută de către fiecare din religiile avraamice. În plus, evenimente care confirmă credința, de tipul viziunilor si miracolelor, sunt semnalate cu regularitate în toate religiile. O zeitate unică asociată cu o anumită credință sau sectă ar fi trebuit fie să-i determine pe adepții altor credințe să aibă experiențe miraculoase sau viziuni prin care să continue să respingă „adevărata” credință, fie să permită altor agenți să creeze respectivele efecte. Problema nu apare în unele modele
Argumentul revelațiilor inconsistente () [Corola-website/Science/326021_a_327350]
-
două credințe distincte, probabilitatea ca o persoană care ar alege să creadă în oricare din ele să o fi ales pe cea corectă ar fi mai puțin de jumătate (50% sau ). Întrucât există sute de religii, unele având mii de secte, cu interpretări contradictorii, probabilitatea ca religia unei anumite persoane să fie adevărată (în timp ce toate celelalte sunt false) este foarte mica. Argumentul apare, printre altele, în Dicționarul Filozofic al lui Voltaire. Se regăsește și în afirmația lui Denis Diderot, conform căreia
Argumentul revelațiilor inconsistente () [Corola-website/Science/326021_a_327350]
-
creștinismului primar, în timp ce afirmații bine susținute documentar certifică arealul drept vatră de mărturisire creștină mai târziu − spre jumătatea celui de-al doilea mileniu. O teorie cu susținere incertă vehiculează ideea că în zona Buzăului ar fi acționat misionarul "Audius" - întemeietorul sectei "Audienilor". Unii dintre cercetătorii locali susțin chiar opinia că unele dintre aceste situri au servit drept sanctuare dacice. Alături de funcția cultică, locațiile au folosit și pentru refugiu, fiecare dintre cele două destinații fiind susținută atât de dispunerea izolată și de
Bisericile rupestre din Munții Buzăului () [Corola-website/Science/326125_a_327454]
-
Cilicia din Asia Mică, zonă în care sihăstriile rupestre erau deosebit de răspândite și de unde au venit la nord de Dunăre misionari și călugări. O teorie cu susținere incertă vehiculează ideea că în zona Buzăului ar fi acționat misionarul "Audius" - întemeietorul sectei "Audienilor". Exilat fiind de împăratul Constantin al II-lea în părțile Scythyei Minor, conform Sfântului Epifanie, urmat de adepții săi a trecut și la nord de Dunăre "„în părțile cele mai dinăuntru ale Gothiei”". Deși actual nu se cunoaște unde
Bisericile rupestre din Munții Buzăului () [Corola-website/Science/326125_a_327454]
-
o vizită la templul Zenkōji, prefectura Nagano, în 1917, se pare că l-a inspirat să se ocupe serios de acest studiu. A studiat la început cu Hoshino Hikoshiro, un istoric al religiei șinto, apoi cu Shimaji Daitō, călugăr al sectei budiste Jōdō și bun cunoscător al filosofiei diferitelor secte budiste. După moartea acestuia din urmă, în 1927, a studiat cu un discipol al lui Daitō, Hanayama Shinshō, pe care Daitō îl rugase pe patul de moarte „să aibă grijă de
Bruno Petzold () [Corola-website/Science/326159_a_327488]
-
se pare că l-a inspirat să se ocupe serios de acest studiu. A studiat la început cu Hoshino Hikoshiro, un istoric al religiei șinto, apoi cu Shimaji Daitō, călugăr al sectei budiste Jōdō și bun cunoscător al filosofiei diferitelor secte budiste. După moartea acestuia din urmă, în 1927, a studiat cu un discipol al lui Daitō, Hanayama Shinshō, pe care Daitō îl rugase pe patul de moarte „să aibă grijă de Petzold.” Între 1927 și 1944 aceștia se întâlneau „cel
Bruno Petzold () [Corola-website/Science/326159_a_327488]
-
săptămână, fie că ploua fie că era soare.” În afară de acești trei profesori de bază, Petzold a mai studiat și cu Sakata Chikai, profesor la universitatea budistă Taishō Daigaku. În 1923 lui Petzold i-a fost conferit titlul de "sōzu" de către secta Tendai, el fiind primul european care a fost onorat cu acest titlu. În 1928 a fost ridicat la gradul de "daisōzu", iar în 1948 a fost numit "sōjō". Postum, i-a decernat înaltul titlu "gondai sōjō" (oarecum similar cu „episcop
Bruno Petzold () [Corola-website/Science/326159_a_327488]