3,992 matches
-
este mult prea mică pentru a fi citită pe monitor. Oare la ce te gândeai când ... Susan: Nu-i nici o problemă. Pot să dublez mărimea fontului imediat. Altceva? În acest crâmpei de conversație (cules dintr-o discuție de afaceri reală), Susan reușește cu succes să devieze discuția, înainte ca șeful ei să se lanseze în atacuri personale cu privire la educația și inteligența ei. Într-o manieră politicoasă dar fermă, ea redirecționează continuu conversația către detaliile tehnice, concentrându-se asupra rezolvării problemelor mai
Gestionarea conflictelor în organizații. Tehnici de neutralizare a agresivității verbale by Arthur H. Bell () [Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
nou poate deveni dificilă datorită reputației pătate care afectează compania. Indiferent de salariul oferit, zvonul că o anumită companie „oferă un mediu îngrozitor de lucru” îi va trimite pe cei mai buni candidați în altă parte. Expertul în relații umane dr. Susan Elgin are o listă a pericolelor personale la care sunt expuși agresorii sau victimele abuzului verbal: „Limbajul ostil vă poate omorî la fel de bine precum o poate face șofatul ostil. Limbajul ostil rănește, dă naștere la frustrări și îi năucește pe
Gestionarea conflictelor în organizații. Tehnici de neutralizare a agresivității verbale by Arthur H. Bell () [Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
să nu le exprim în cuvinte care încep cu f.. și p... Însă câteodată este al dracului de greu”. Agresiunea verbală ca metodă de a întrerupe dialogul Multe cazuri de agresiune verbală nu au loc la începutul conversației („Bună dimineața, Susan. Apropo, cred că ești o mare putoare”), ci mai degrabă în mijlocul unei conversații care a devenit inconfortabilă pentru agresorul potențial. Să luăm, de exemplu, următorul dialog dintre Cal, un manager IT, și Phillip, unul dintre depanatorii săi. Cal: Credeam că
Gestionarea conflictelor în organizații. Tehnici de neutralizare a agresivității verbale by Arthur H. Bell () [Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
arta și știința de a-i asculta pe ceilalți prin intermediul focus grupurilor. Le mulțumim. Carol Bryant de la School of Public Health de la Universitatea din Florida de Sud și James Lindenberger de la Best Start Social Marketing din Florida Bob Djupstrom și Susan Balgie de la Departamentul de Resurse Naturale din Minnesota Bonnie Bray, Joel Hetler și Linda Hall de la asociația Children’s Mental Health Collaborative din comitatul Ramsey Gretchen Taylor, Junie Svenson și Betty Kaplan de la Departamentul pentru Sănătate din Minnesota Nancy Wilson
Metoda focus grup. Ghid practic pentru cercetarea aplicată by RICHARD A. KRUEGER, MARY ANNE CASEY [Corola-publishinghouse/Science/2050_a_3375]
-
Corruption and political development: A cost-benefit analysis”, The American political Science Review, vol. 61, nr. 2, iunie, pp. 417-427. Osborne, D.; Gaebler, T., 1992, Reinventing Government: How the Entrepreneurial Spirit Is Transforming thePublic Sector, Plume, New York. Peters, John G.; Welch, Susan, 1978, „Political Corruption in America: A Search for Definitions and a Theory, or If Political Corruption Is in the Mainstream of American Politics Why Is It Not in the Mainstream of American Politics Research?”, The American Political Science Review, vol
Management public în România by Mihai Păunescu () [Corola-publishinghouse/Science/2056_a_3381]
-
Peters, Guy, 1981, „The problem of bureaucratic government”, The Journal of Politics, vol. 43, nr. 1, pp. 56-82. Pollitt, C. (1993), Managerialism and the Public Services: Cuts or Cultural Change in the 1990s?, ediția a II-a, Blackwell, Oxford. Rose-Ackerman, Susan, 2001, „Trust, Honesty, and Corruption: Theories and Survey Evidence from Post-Socialist Societies”, lucrare prezentată la Workshop on Honesty and Trust in Post-Socialist Societies at Collegium Budapest, 25-26 mai. Scott, James, 1969, „The Analysis of Corruption in Developing Nations”, Comparative Studies
Management public în România by Mihai Păunescu () [Corola-publishinghouse/Science/2056_a_3381]
-
mai puțin filozofia propriu-zisă cât istoria" (Ernest Renan, Averroes apud M. Florian, Recesivitatea..., II, pp. 351-352). Vezi în acest sens și considerațiile lui G. Liiceanu (în Cearta cu filozofia, București, Editura Humanitas, 1992, p. 74) pe marginea unui studiu de Susan Sontag ("Wider sich denken": Reflexionen über Cioran). 48 L. Blaga, Fețele unui veac, p. 141. "Dumnezeu era coborît pe baricade în devenirea istoriei, <<ideile platonice>> își părăseau Olimpul, îndrăgind acțiunea și furtuna", continuă foarte plastic Blaga (ibid., p. 142). 49
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
într-un nou context a presupus în mod inevitabil schimbări și la nivelul personajelor. Una dintre modificările semnificative a constituit-o eliminarea din film a personajului William Price, fratele lui Fanny, rolul acestuia fiind preluat parțial de sora mai mică, Susan. Însă cea mai mare provocare pentru adaptarea românului Mansfield Park a constituit-o, fără îndoială, reconstruirea personajului central. Un film cu o eroina precum Fanny Price, așa cum este portretizata în român, nu ar fi putut avea succes comercial decât cu
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
originalul creat de Jane Austen. Are mai multă forță și strălucire, însă mai putina convingere și pasiune. În film, Fanny este ironică și cuvintele ei sunt pline de forță, atitudinea ei fiind cel mai bine surprinsă de descrierea surorii ei, Susan: "Limba ți-e mai tăioasa decât o ghilotina, Fanny".13 În comparație cu aceasta, în român Fanny este un personaj care are puține de spus, reacționează puternic, insă discret. Fanny Price, așa cum a fost creată de Jane Austen, este un personaj interesant
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
conștientizam că, în ciuda unei aparente evoluții, problemele fundamentale au rămas aceleași. Bibliografie Bibliografie primară 1) Austen, Jane. Mansfield Park. Trad. Adina Ihora. București: Aldo Press, 2004. Filmografie 2) Mansfield Park. Dir. David Giles. Written by Kenneth Taylor. Perf. Robert Burbage, Susan Edmonstone, Nicholas Farrell. BBC, 1983. 3) Mansfield Park. Dir. Patricia Rozema. Written by Patricia Rozema. Perf. Frances O'Conner, Jonny Lee Miller and Alessandro Nivola. BBC, 1999. Bibliografie critică 4) Emsley, Sarah Baxter. Jane Austen's philosophy of the virtues
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
care cultură produce tipuri ideale de oameni: filosoful, artistul și sfanțul. Cioran opune mai tarziu eroul sfanțului, intitulându-se adesea "erou al neantului", la o egală distanță de sfințenie și de viață. În articolul Penser contre soi Reflexiones sobre Cioran, Susan Sontag îl situează pe Cioran în tradiția modernă postfilosofică: "O altă reacție la faliment (prăbușirea sistemelor filosofice în secolul al XIX-lea) a fost un nou mod de a filosofa: personal, chiar autobiografic, aforistic, liric, antisistematic. Reprezentanții săi cei mai
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
și vulgari. Speculațiile lui Cioran se referă la stările imposibile ale ființei umane, la "gândurile de negândit", însă acestea apar după Nietzsche, care lașase bine definită deja cu un secol în urmă aproape toată gândirea lui Cioran. De ce se întreabă Susan Sontag o minte atât de subtilă și puternică spune ceva ce deja a fost spus, în cea mai mare parte? Ca să-și însușească, apoi, nevinovat, acele idei? Sau poate pentru că, deși erau adevărate când au fost enunțate, au devenit și
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
să convingă, pentru că el se adresează unor cititori care deja știu ce are de spus, au mai auzit enunțurile sale, părând adesea arogant. Așa cum Nietzsche dorea să transmită singurătatea să morală, Cioran vrea să transmită "ce-i mai greu", susține Susan Sontag 48: "Nu este vorba despre faptul ca eseurile sale ar fi dificil de citit, ci că morală lor, ca să spunem așa, este o interminabila revelare a dificultății". Spune Cioran în Sur une civilisation essoufflée49: "Mintea omului are nevoie de
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
renunțe la orgoliul sau, înlocuindu-l cu altceva, care va părea, în mod curios, lipsit de sentiment și simplist din punct de vedere intelectual. Singurul lucru de care e nevoie spune, cu multă ironie, filosoful american John Cage, citat de Susan Sontag este să dispui de timpi morți și să te lași în voia proprietății lor magnetice."50 Când Cioran descrie filosofia lui Nietzsche că pe "suma tuturor atitudinilor", este clar că acceptă canonul nietzschenian că pe al său propriu, cu
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
să găsească ordinea în viața sa. Nu suportă izolarea, singurătatea, de aceea și ucide pe cea care îl abandonează: "te-am omorât, María, pentru că m-ai lăsat singur"69. Temele lui Camus, "soțul ideal al literelor contemporane", cum îl numește Susan Sontag 70, specifice omului contemporan, ceea ce înseamnă că "trebuia să aibă de a face cu temele nebunilor: sinuciderea, lipsa sentimentelor, vinovăția, spaimă și teroarea absolută,71 sunt și ale lui Sábato, doar că la Camus sunt abordate rezonabil, măsurat, ca și cum
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
de France, 1965. 11 Emil Cioran, Cahiers 1957-1972, Gallimard, Paris, 1997, p. 324. 12 Ion Vartic, Cioran naiv și sentimental, Bibliotecă Apostrof, Cluj, 2000, Colecția Ianus, p. 363. 13 Fernando Savater, Genealogía del fanatismo, Taurus, Madrid, 1971, p. 20. 14 Susan Sontag, Penser contre soi, Reflexiones sobre Cioran, din volumul Estilos radicales, Ed. Pablo Alcover, Barcelona, 1985, p. 92. 15 Richard Reschika, Introducere în opera lui Emil Cioran, traducere de Viorica Niscov, Ed. Saeculum I.O, București, 1998. 16 Convorbiri cu
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
Românească, București, 1988, p. 203. 44 Ileana Mălăncioiu, Vina tragică, Polirom, Iași, 2001, p. 256. 45 El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música, Ed.Taurus, Madrid, 1989 (ediție în spaniolă). 46 Emil Cioran, Sfârtecare, Humanitas, București, 1995. 47 Susan Sontag, op. cît. p. 91. 48 Susan Sontag, op. cît., p. 92. 49 La acest articol face referire Susan Sontag în op. cît., p. 92. 50 La John Cage se referă Susan Sontag în op. cît., p. 93. 51 Paris
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
Mălăncioiu, Vina tragică, Polirom, Iași, 2001, p. 256. 45 El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música, Ed.Taurus, Madrid, 1989 (ediție în spaniolă). 46 Emil Cioran, Sfârtecare, Humanitas, București, 1995. 47 Susan Sontag, op. cît. p. 91. 48 Susan Sontag, op. cît., p. 92. 49 La acest articol face referire Susan Sontag în op. cît., p. 92. 50 La John Cage se referă Susan Sontag în op. cît., p. 93. 51 Paris, Plon, février 1952. Revue în-8, brochée, Librairie
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
tragedia en el espíritu de la música, Ed.Taurus, Madrid, 1989 (ediție în spaniolă). 46 Emil Cioran, Sfârtecare, Humanitas, București, 1995. 47 Susan Sontag, op. cît. p. 91. 48 Susan Sontag, op. cît., p. 92. 49 La acest articol face referire Susan Sontag în op. cît., p. 92. 50 La John Cage se referă Susan Sontag în op. cît., p. 93. 51 Paris, Plon, février 1952. Revue în-8, brochée, Librairie Autres siècles, Galigaï (ÎI). 52 Ionel Necula, Cioran, Scepticul nemântuit, Ed. Demiurg
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
46 Emil Cioran, Sfârtecare, Humanitas, București, 1995. 47 Susan Sontag, op. cît. p. 91. 48 Susan Sontag, op. cît., p. 92. 49 La acest articol face referire Susan Sontag în op. cît., p. 92. 50 La John Cage se referă Susan Sontag în op. cît., p. 93. 51 Paris, Plon, février 1952. Revue în-8, brochée, Librairie Autres siècles, Galigaï (ÎI). 52 Ionel Necula, Cioran, Scepticul nemântuit, Ed. Demiurg, Tecuci, 1995, p. 6. 53 Cioran, Demiurgul cel rău, Humanitas, București, 1996, pp.
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
Madrid, 2000, p. 119. 69 Fernando Savater, Ensayo sobre Cioran, Espasa Calpe, 1995, p. 75. 70 Clément Rosset, La Force Majeure, capitolul Le mécontentement de Cioran, Editions de Minuit, Paris, 1983. 71 Clément Rosset, La Force Majeure, p. 121. 72 Susan Sontag, Estilos Radicales, capitolul Penser contre soi: Reflexiones sobre Cioran, ensayos, traducere din engleză de Eduardo Goligorsky, Ed. Pablo Alcover, Barcelona, 1985, p. 87. 73 Convorbiri cu Cioran, p. 197. 74 Emil Cioran, Caiete ÎI, p. 145. 75 Emil Cioran
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
Chile, 7 iulie 1990. 66 Ernesto Sábato, Heterodoxia, p. 205. 67 Angela Dellepiane, Ernesto Sábato: El hombre y șu obra, Las Americas Publishing Company, New York, 1968, p. 99. 68 Ibid., p. 101. 69 Ernesto Sábato, El Túnel, p. 27. 70 Susan Sontag, Împotriva interpretării, Univers, București, 2000, p. 70. 71 Idem. 72 Idem. 73 Sören Kierkegaard, El Concepto de la angustia, Alianza Editorial, Filosofía, Madrid, 2007, p. 7 (ediție în spaniolă, traducere de Demetrio Gutiérrez Rivero). 74 Aristóteles España, Conversación con Ernesto
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
dubitabil că ele îl ajută, într-adevăr, pe Temkin să salveze egalitarianismul de obiecția lui Parfit. Nu este foarte sigur că, într-adevăr, "sloganul" este cel care oferă în primul rând obiecției nivelării în jos. Mai curând, așa cum a insistat Susan Hurley, la baza plauzibilității acestei obiecții se află perfecționismul și valoarea pe care o atașăm de obicei excelenței. Mai precis, explică Hurley, nivelarea în jos ne apare drept sever inacceptabilă pentru că are drept rezultat risipirea excelenței în diverse dimensiuni ale
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
Polity Press, Cambridge, 2005. Beauchamp, Tom L., Childress, James F., Principles of Biomedical Ethics, Fifth Edition, Oxford University Press, New York, 2001. Beauchamp, Tom. L., Walters, Le Roy (ed.), Contemporary Issues in Bioethics, Fourth Edition, Wadsworth, Belmont, 1994. Bell, J.M., Mendus, Susan (ed.), Philosophy and Medical Welfare, Cambridge University Press, Cambridge, 1998. Bennett, Linda A. et al, "Alcoholic Beverage Consumption in India, Mexico, and Nigeria: A Cross-Cultural Comparison", în Alcohol Research & Health, 22, 4, 1998, pp. 243-252. Bobo, Janet Kay, Corinne Husten
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
Public Affairs, 2001, 30, 1, pp. 72-87. Hodgson, Thomas A., "Cigarette Smoking and Lifetime Medical Expenditures", în Milbank Quarterly, 70, 1, 1992, pp. 81-125. Holm, S., "Obesity interventions and ethics", în Obesity Reviews, 8 (Suppl. 1), 2007, pp. 207-210. Hurley, Susan, Justice, Luck and Knowledge, Harvard University Press, Harvard, 2003. Hurley, Susan, "The 'What' and the 'How' of Distributive Justice and Health", în Niels Holtug, Kasper Lippert-Rasmussen, Egalitarianism: New Essays on the Nature and Value of Equality, Oxford University Press, Oxford
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]