3,521 matches
-
fost. Și nu o dată!). Apoi, lucrurile au devenit tot mai grave: coșmarul acela revenea în fiecare noapte de marți spre miercuri, iar efectul asupra moralului lui Julius Zimberlan, prim-vicepreședintele SCC, era tot mai nimicitor. Așa că a hotărât să stea treaz în toate nopțile de marți spre miercuri. Însă când cumplitul vis i-a apărut și într-o noapte de vineri spre sâmbătă, bietul om n-a mai rezistat. Degeaba au încercat să-l liniștească rudele și prietenii " Aceasta este o
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
fost. Și nu o dată!). Apoi, lucrurile au devenit tot mai grave: coșmarul acela revenea în fiecare noapte de marți spre miercuri, iar efectul asupra moralului lui Julius Zimberlan, prim-vicepreședintele SCC, era tot mai nimicitor. Așa că a hotărât să stea treaz în toate nopțile de marți spre miercuri. Însă când cumplitul vis i-a apărut și într-o noapte de vineri spre sâmbătă, bietul om n-a mai rezistat. Degeaba au încercat să-l liniștească rudele și prietenii " Aceasta este o
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
alții de departe, gîndul ne este suficient. Oamenii nu-și cunosc, din păcate, potențialul. Cum arăta Erwin Schrödinger, "conștiința este o singularitate, adică un substrat care conține totul și care transpare în mod identic în absolut tot ceea ce există". Conștiința trează și dinamizată e cea mai mare forță din Univers, iar asta se poate obține situîndu-ne în armonie cu Legile Divine Universale, astfel devenind consonanți cu conștiința Unității. Ăsta este mesajul esențial diferind doar forma al tuturor religiilor și altor mișcări
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
consacrând mai mult timp consumurilor audiovizuale decât muncii: 43 de ore pe săptămână, în medie, pentru persoanele care exercită o activitate profesională. În prezent, partea rezervată divertismentului și sociabilității reprezintă 30% din timpul cât o persoană de peste 15 ani este trează și depășește timpul afectat activităților casnice 3. Ceea ce se consumă din belșug sunt ficțiunile și jocurile 4, muzica și călătoriile. În 2001, fiecare telespectator francez a privit timp de 74 de ore filme la cinematograf și timp de 262 de
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
că nu e bine să contrazici, ci că trebuie să fii de acord și mai apoi să întorci situația în favoarea ta. A replicat „Lady Astor, aveți perfectă dreptate. Sunt beat. Dar dvs sunteți urâtă, iar eu mâine dimineață voi fi treaz.” La seminariile mele, rog câteodată o persoană din primul rând să se ridice în picioare. Îmi țin mâinile întinse, cu palmele în fața lui și îl rog să își pună palmele peste ale mele. După ce a făcut acest lucru și fără
[Corola-publishinghouse/Science/2304_a_3629]
-
amare ale Adrianei, care îl ia drept Antipholus din Efes, Antipholus din Siracuza e cuprins de un soi de amețitoare îndoială în privința propriei persoane: nu mai e sigur dacă este el sau altul, nu-și mai dă seama dacă e treaz sau visează. Mai mult decât atât, ezitarea lui este atât de mare, încât îl face să accepte iluzia oferită, amăgirea propusă (the offered fallacy). Dromio spune: „This is the fairy land”. Într-adevăr, suntem pe tărâmul minunilor. Prin jocul imprevizibil
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
iată în ce constă forța acestei piese. Să spunem în încheiere că acestea sunt „miracolele”, „minunile” datorate unor forme care, precum fantomele venite de pe alte tărâmuri sau zămislite de viziuni interioare, își fac simțită prezența în spectacolul teatral. Chiar dacă-s trează, visul e în mine Și-n jurul meu - îl simt, nu mi-l închipui 1 susține Imogena în Cymbeline, iar cuvintele ei ar putea cristaliza uimitoarea echivalență a fantomelor „din afară” cu cele „dinăuntru”. Imogena vrea astfel să exprime ambiguitatea
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
amintesc de problemele pe care aceasta le-a avut atunci când a mers într-o tabără de vacanță la vârsta de 8 ani. Ea își amintește că a fost foarte speriată, că a plâns foarte mult atunci, că a stat adesea trează noaptea. După spusele părinților, a fost prima și singura separare dintre ei. Totuși, Denise, tot în mod spontan, mai adaugă o amintire personală. Când era mai mică, în timp ce părinții săi erau plecați în vacanță, ea a rămas cu bunicii; își
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
relaxare, atât de confortabil încât vă era dificil să vă mișcați? Uneori atunci când oamenii sunt relaxați și se simt foarte confortabil pot avea vise foarte plăcute și diverse imagini în fața ochilor. Chiar și atunci când oamenii dorm mintea lor inconștientă este trează și le permite să viseze și să rezolve probleme, precum și să mențină funcțiile corpului la un nivel optim. Ați observat că atunci când visați în cursul zilei imediat răspundeți atunci când cineva vă strigă pe nume? Vi s-a întâmplat vreodată să
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
ești în siguranță și este adecvat pentru tine să faci acesr lucru în acest moment. Dacă, indiferent de motiv, devine neconvenabil sau nu te simți în siguranță atunci când ești în transă, vei deschide imediat ochii și vei fi pe deplin treaz. Intervenția 8O ilustrare a auto-hipnozei (2Ă Și poți folosi această abordare pentru tine însuți atunci când dorești să te simți mai calm și relaxat (sau terapeutul poate „prescrie” o sarcină ca temă de casă care să fie urmată de o sarcină
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
pauză de 15-20 de minuteă, te vei trezi? (Rossi, 1996, p.194Ă. Și atunci când devii conștient de faptul că te poți trezi cu o amintire completă a tot ceea ce știi despre situația ta, ochii se vor deschide pe măsură ce devii complet treaz, cu o întindere confortabilă? (Rossi, 1996, p. 200Ă. Ai decis când vei utiliza ceea ce ai învățat în această ședință de terapie? Mintea ta conștientă poate fi interesată de ceea ce ai învățat din această experiență și mintea ta inconștientă poate avea
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
acest lucru, lasă ca senzația de trezire să plutească în sus prin picioarele tale, în sus în corp și spre fața ta și pe măsură ce senzația de ușurime ajunge la pleoapele tale lasă ochii să se deschidă. Vei fi pe deplin treaz, alert și orientat în prezent, știind exact unde ești și care sunt intențiile tale imediate... știind că este ceva ce poți face de unul singur și mai târziu acasă. În viitor, oricând dorești să accesezi aceste sentimente de încredere și
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
fi legată de stresul situațional și anxietate, deși există multe alte cauze posibile (de ex. sindromul de apnee de somn și alte dificultăți respiratorii, îngrijorarea că nu va putea dormi, durerea, ingestia excesivă de cafeină și depresiaă. Atunci când persoana este trează se consumă adesea cu gânduri legate de evenimentele din viața sa. Domeniul medicinii somnului s-a extins rapid în ultimele trei decenii iar diferitele tulburări identificate necesită o evaluare și intervenții specifice. Neylan, Reynolds și Kupfer (1994Ă descriu o nosologie
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
asemenea abordări pot fi utile în conjuncție cu abordările standard din laboratoarele pentru somn, incluzând păstrarea dormitorului ca spațiu în care nu se desfășoară munca și alte activități generatoare de stres și evitarea privirii constante a ceasului atunci când persoana este trează. Rossi și Cheek (1988Ă discută o serie de abordări ideodinamice ale problemelor de somn: Cea mai satisfăcătoare și odihnitoare metodă de gestionare a insomniei ocazionale este aceea de a ieși din pat și a folosi auto-hipnoza cu o metodă de
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
chiar să nu observi că s-ar putea chiar să nu te trezești pe măsură ce mergi spre locul tău special...și aici vei învăța să dormi bine toată noaptea cu vise plăcute. Atunci când te trezești dimineața te vei simți pe deplin treaz și vei aștepta cu nerăbdare toate lucrurile pe care le ai de făcut în timpul zilei. (Adaptat după Ford, 1995, pp.204-05; Hammond, 1990a, pp.253-56Ă. Copiii au practicat apoi această intervenție de unii singuri și au fost instruiți să facă
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
conștiința, rațiunea se diluează, în care trupul se pierde, nu-l interesează pe Aristip, așa cum nu-l interesează nici pe Platon. Hedonistul nu se privează de instrumentul care-i permite să-și construiască plăcerea: conștiința clară și lucidă, veghind mereu trează, mereu activă, perfectă și eficientă. De unde o definiție eficace a plăcerii: nu o încercăm prin simpla absență a tulburărilor, așa cum va susține Epicur două veacuri mai târziu. Ea nu este negativă, ci pozitivă, activă. Aristip califică acest moment specific în
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
să treacă primul spasm; apoi a luat un borcan de pe masă și a luat două comprimate cu o Înghițitură de apă. După o clipă, mai liniștit (era mai rău când durerea venea noaptea și, cu toate că pastilele Îl calmau, Îl ținea treaz până În zori), a privit panorama circular și pe Îndelete: orașul modern din depărtare și orașul În flăcări din apropiere, siluetele gârbovite care fugeau din ele, racursiurile sumbre ale oamenilor Înarmați dintr-un plan mai apropiat, reflexul roșiatic al focului - tușe
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
prelungea spre plaja de unde ridicau ancora ambarcațiunile, În direcția spațiului deschis existent Între cele două orașe: modernul, Îndepărtatul, aproape breughelianul turn al lui Babel, Încă adormit și liniștit, ignorând că zorii aceia erau ai ultimei lui zile, și cel vechi, treaz și incendiat, din care provenea turma de refugiați ce ajungea până În partea de jos a picturii, În planul cel mai apropiat: femei și copii terorizați, care băjeneau printre garduri din sârmă ghimpată, și soldați amenințători cu reflexe metalice futuriste, În
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
există o conotație de bunăvoință și de normalitate: nimic excesiv! Desigur, nu îi este străină preocuparea securitară, dar aceasta nu are nimic exagerat, împins dincolo de limitele firești: într-un anume fel, să veghezi înseamnă să protejezi. Înseamnă, totodată, să rămâi treaz - așa cum o dorea Brecht! Dar și să priveghezi, să veghezi la căpătâiul unui mort - și atunci intensitatea afectului poate deveni meditație. E omenesc să veghezi, în schimb, să supraveghezi depășește acest cadru și se transformă într-o greșeală, într-o
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
un observator deopotrivă lucid și implicat. Din această dublă vocație provine și plăcerea pe care o resimte. Mai mult ca oricând, el se află, în același timp, înăuntrul și în afara ei. Ambiguitatea posturii lui îl excită și îi ține atenția trează: captivat de procesul în sine al supravegherii, este interesat totodată de urmările acestuia, răsfrânte asupra destinului personajelor. Supravegherea îi acordă statutul de spectator în egală măsură brechtian și aristotelic. În teatru, cu foarte rare excepții, supravegherea este recunoscută de la bun
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
zidurile să aibă ochi”. Cât de aproape este viitorul împărat de „panoptizarea” lui Bentham, atunci când pretinde, la fel ca și acesta, ca supravegherea să fie aidoma „unei priviri fără chip... șdatoratăț miilor de ochi răspândiți pretutindeni, atențiilor mobile și veșnic treze” (Foucault, p. 216)! Această supraveghere omniprezentă este însoțită de o pierdere de vizibilitate a puterii, care acționează până la urmă în cel mai deplin anonimat. Greu, dacă nu imposibil de reperat, împăratul își bazează autoritatea pe delațiunea care îi vizează pe
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
sub chipul Șarpelui din Grădina Edenului), Spirit, Suflet, Uitare, Răutate, Invidie, Gelozie și Moarte. Această creație este structurată conform modelului arhetipal al Pleromei superioare, căci Ialdabaot conține În sine acest model, În virtutea faptului că e fiul Sophiei. Acum visul lui treaz capătă consistență materială, ieșind la iveală din străfundurile inconștientului său, care păstrează ascunsă În sine comoara memoriei sale genetice. După cum se afirmă În TT - un produs tîrziu al valentinismului -, libera fantezie a Demiurgului se Împiedică tot timpul de modelele transcendente
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
posterior - se referă la starea primordială În care Lumina și Întunericul sînt distincte, la amestecul lor și la separarea lor finală 105. Cele Două Rădăcini sînt cele două principii prezente În natura umană și În natura Înconjurătoare, pe care maniheanul „treaz” se presupune că trebuie să le discearnă fără Încetare. De fapt, microcosmosul uman este o imagine fidelă a macrocosmosului. În ambele păcatul ocupă același loc pe care arhonții din Zodiac, cei care declanșează cutremurele și provoacă toate relele, Îl ocupă
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Vlad Georgescu, oameni care au luptat cu altruism și pasiune pentru cunoașterea și rostirea adevărului. Îi elogiez pe Monica Lovinescu și pe Virgil Ierunca, cei care, exilându-se fizic, au continuat să trăiască zi de zi pentru poporul român, ținând trează, prin emisiunile lor de neuitat de la „Europa liberă”, conștiința morală a românilor. Condamnând acest regim, statul democratic român condamnă instrumentele acestuia, în primul rând Partidul Comunist Român și Securitatea. Vreau să fiu bine înțeles. Nu mă refer nici o clipă la
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
El nu evocă pulsiunile, asemenea culorii roșii, care este opusul lui complementar, dar exprimă gândirea logică și rațională, la fel ca facultatea de abstractizare și imaginația. Reprezintă conștiința individuală. Modificările lui neîncetate sugerează fluctuațiile mentalului: când senin, când agitat; când treaz, când adormit. Valoarea lui infinită este legată de speculațiile mentale, libere și transcendente, în care ființa se poate înălța sau pierde, se poate dezvolta sau plafona. Pentru toate aceste motive, în vis, culoarea albastră a unui obiect ori a unui
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]