7,043 matches
-
lui cuptor și, în special, după ochi. Da, exact din cauza acestor ochi, mulți se fereau din calea ei, preferau să facă un ocol cât de mare, numai să nu o privească în față, în special fetele nemăritate, tinere sau bătrâne, văduvele, chiar și unii bărbați cu firea în papiotă, adică mai slabi de înger, iar mamele își sfătuiau copiii: ori să o ocolească pe cât posibil, ori să o salute fără să o privească direct. Unele domnișoare mai simandicoase, când o observau
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
o femeie de o rară blândețe și dragoste, care i-a insuflat și i-a dăruit multă dragoste. Monica a jucat un rol deosebit în îndreptarea fiului său. Ea a rămas vestită în istoria creștinismului ca model pentru mamele și văduvele creștine din toate timpurile. Studiile le începe în localitatea natală, le continuă la Madaura, iar după moartea tatălui său, se mută în Cartagina, capitala Africii de Nord. Aici își continuă studiile de retorică și de drept. Aflat în „metropola cea
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
1965 și 42 din cei 47 de membri ai Comitetului Executiv al Partidului fuseseră aleși după 19652293. Avînd această înclinație către rotirea cadrelor, care l-a determinat, printre altele, să-l înlocuiască pe ministrul de Externe, Ștefan Andrei, cu Ilie Văduva, Ceaușescu îi împiedica pe membrii partidului să devină o amenințare pentru președinție. Singurele excepții de la această regulă erau membrii familiei, în special soția sa, Elena și fiul lor cel mai mic, Nicu. Capacitatea lor de a-și mări puterea venea
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
să nu depășească 40 de wați2345. Shultz a sosit la București pe 15 decembrie. El avea două mesaje de transmis, unul pentru Ceaușescu, din partea lui Reagan, și celălalt, din partea lui Robert Michel, reprezentant al statului Illinois, pentru ministrul de Externe, Văduva. Michel îl cunoscuse pe Văduva pe vremea cînd acesta era, încă, membru al parlamentului român. Aflînd de această relație, Shultz îl rugase pe Michel să-i scrie acestuia o scrisoare în care să descrie îngrijorarea crescîndă a Congresului vizavi de
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
wați2345. Shultz a sosit la București pe 15 decembrie. El avea două mesaje de transmis, unul pentru Ceaușescu, din partea lui Reagan, și celălalt, din partea lui Robert Michel, reprezentant al statului Illinois, pentru ministrul de Externe, Văduva. Michel îl cunoscuse pe Văduva pe vremea cînd acesta era, încă, membru al parlamentului român. Aflînd de această relație, Shultz îl rugase pe Michel să-i scrie acestuia o scrisoare în care să descrie îngrijorarea crescîndă a Congresului vizavi de practicile României privind drepturile omului
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
de probleme legate de drepturi". La Washington aveau să se desfășoare, în mod regulat, convorbiri între reprezentanții Ambasadei Române și Edward Derwinski, consilierul Departamentului de Stat, ca și la București, între Roger Kirk, ambasadorul american și ministrul de Externe Ilie Văduva 2347. La încheierea întrevederii, Shultz a descris discuțiile cu președintele român ca fiind "deschise și sincere"2348. El era de acord cu declarațiile date anterior presei de către Ceaușescu, și anume că relațiile bilaterale "ar putea fi mai bune". Scopul întîlnirii
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
două zile. În mod normal, la conducerea delegației americane se afla secretarul de Comerț. Pentru a-și arăta, însă, nemulțumirea față de România, Washingtonul l-a trimis pe Clarence Brown, delegat pe lîngă secretarul de Comerț, să prezideze delegația americană. Ilie Văduva, ministrul Comerțului Exterior din România, conducea, ca de obicei, partea română. Deși intenția fusese cu totul alta, în articolul publicat de "Agerpres" se preciza că nu s-a realizat mare lucru. Cele două părți promiseseră atingerea unui volum de două
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
435; 437; 459; 465; 466; 468; 472; 474; 476; 479; 480; 485; 486; 488; 493; 495; 498; 500; 505; 513; 514; 516; 517; 528; 532; 533; 534; 540; 555; 556; 558; 561; 589 Vargo, Franklin, 475; 516 Vasilescu, Corneliu, 577 Văduva, Ilie, 491; 504; 523 Verdeț, Ilie, 439 Verzariu, P., 288; 360; 387 Vinogradov, V.P., 42; 46 Vișoianu, Constantin, 19; 84; 105 Vîșinski, Andrei, 46; 63; 66; 68; 94; 101 Voinescu, S., 9 Volgyes, Ivan, 567 Vopicka, Charles, 10 Voyname, Joseph
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
mângâierea neamului omenesc, de orice stare socială, sex sau vârstă?. În ei, pruncul își află hrana, copilul ce să laude, adolescentul și tânărul, dreptar pentru viață, bătrânul află modelul de rugăciune. Femeia învață buna cuvință. Orfanii își găsesc pe tatăl, văduvele pe ocrotitorul, săracii pe protector, străinii pe paznic... Psalmul mângâie pe cel întristat, potolește pe cel prea vesel, îmblânzește pe cel mânios, dă curaj celui sărac, pe omul bogat îl mustră ca să se cunoască pe sine. În general, psalmul împarte
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Cassian rugăciunea și cunoașterea duhovnicească. În centrul învățăturii sale stă hristologia sa. Relația dintre Scriptură și rugăciune a luat diferite forme. Primii creștini luau în serios porunca biblică ,,Rugați-vă neîncetat”. Pentru a învăța stăruința în rugăciune, Iisus folosise parabola văduvei (Luca 18,1; 21,36), iar Apostolul Pavel insistase ca tesalonicienii să se roage neîncetat (I Tesalonicieni 5,17). Cassian interpretează în mod strălucit cele patru feluri de rugăciune din I Timotei 2,1: cerere, rugăciune, mijlocire și mulțumire, care
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
decât tine, ai lovit săraci, ai rușinat pe cineva cu ocări, ai calomniat, ai spus minciuni, ai stricat casele altora, ai jurat strâmb, ai mutat hotarele moștenite de la părinți (Prov. 22, 28), ai tăbărât pe averile orfanilor, ai împilat pe văduve, ai preferat plăcerea de aici în locul bunătăților făgăduite, primește-ți răsplata acestor fapte! Ceea ce seamănă fiecare, aceea și culege (Gal. 6, 8). Iar dacă ai făcut fapte bune, primește răsplăți înmulțite și pentru acelea! Că Tu vei răsplăti fiecăruia după
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
aceste spirite. Primul om redat în folclor "cu trupul de lut, / cu sângele de rouă, / cu cumpătul de iuțime îngerească, / cu sufletul din vânt" poate fi victimă a ielelor. "Zburătorul", altă făptură imaginară, lasă "pete vineții" pe trupurile femeilor și văduvelor tinere, precum și o melancolie tip "mal d'amour". Mulți bolnavi psihici, mai ales cei cu stări așa-zise "pasionale", erau considerați ca victime ale unor astfel de acțiuni. În Moldova sunt încă recunoscute "faptul" sau "datul", boli care nu vin
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
contemporan; texte amintind de "țărăniile" lui Creangă! Un Nea Florea cugetă cu socoteală: Îmi arăta încă de cu toamnă opincile viitoare pe spinarea porcului gras"; un convorbitor sărac, "avea pământ doar pe sub unghii, cum zicea el". Chipuri precum Mama sau văduva Mitruța (cu o casă de copii care mor pe rând), practici precum Lăutul ori Ignatul vorbesc de mentalități și cutume. Cimitirul (numit "La Lilieci") e vestit pentru ospețele in memoriam: "Nicăieri nu mănânci o varză cu carne / Mai gustoasă ca
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
tandră, când componentă a Cântului universal. Mișcându-se în halouri albe, dominată de melos, căutătoarea de înțelesuri devine un fel de sensor vibratil într-o lume desacralizată, copelșită de neliniști: Locuită de-un cântec, Părăsită de-un cântec Poate chiar văduva unui cântec Necunoscut și iubit, Nu merit frunzele voastre de laur Decât pentru umilința De a-i fi rămas credincioasă La nesfârșit. Dintr-un sat imaginar, un sat-matcă, sălaș al înaintașilor neștiuți, autoarea Somnului din somn percepe "pe crengile sângelui
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
mori, pulsații din Apocalipsă ori din bolgiile Infernului dantesc evoluează între o melancolie reținută și tensiune. Într-o îmbulzeală nebună foiesc regine, tirani, califi și călugări; se zbuciumă scorpii, vrăjitoare și "copile de centauri, centenare", "savanți cu fețe livide", "o văduvă de plutonier major", "miniștri vineți". Întocmai ca la Dante: Cresc împliniți acei care-au negat, / Poznași eretici, monștri de otravă, / Bufoni cu ochi de împărați pe tavă, / Prelați atei din zâmbet de mătase, / Lunatici cavaleri cu zale roase, / Antihriști triști
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
nu mai este actual, cererea vizei și-a pierdut obiectul". S-a întâmplat ca tocmai atunci să-i vină în vizită verișorul din Montevideo. A stat la Julius vreo trei zile, după care a plecat în Vandana de Sud, la văduva Magdalena Vera Sara Leibermann. (Cetățenii din Uruguay n-au nevoie de viză pentru republica soră.) Julius l-a condus cei trei kilometri până la punctul de frontieră. 41. Un examen sever, dar drept "Este îmbucurător că există atâtea cereri pentru obținerea
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
localității și al Luciliei Maria Cristina Ramona Stanson, născută Toiagă, eminenta învățătoare a comunei. În limba vǘndǘnă, ni se spune că Stan Fl. Stanson s-a născut într-un sat de munte dintr-o străveche familie vǘndǘnă, fiind fiul unei văduve ce și-a crescut cu multă trudă cei nouă copii. (Unele variante din cărțile de lecturi patriotice pretind chiar că alături de Stan Fl., ceilalți viteji au fost frații săi. Totuși, ultimul Ministru al Cercetării, Eticii și Învățământului a dispus să
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
nu mai este actual, cererea vizei și-a pierdut obiectul". S-a întâmplat ca tocmai atunci să-i vină în vizită verișorul din Montevideo. A stat la Julius vreo trei zile, după care a plecat în Vandana de Sud, la văduva Magdalena Vera Sara Leibermann. (Cetățenii din Uruguai n-au nevoie de viză pentru republica soră.) Julius l-a condus cei trei kilometri până la punctul de frontieră. 41. Un examen sever, dar drept "Este îmbucurător că există atâtea cereri pentru obținerea
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
localității și al Luciliei Maria Cristina Ramona Stanson, născută Toiagă, eminenta învățătoare a comunei. În limba vǘndǘnă, ni se spune că Stan Fl. Stanson s-a născut într-un sat de munte dintr-o străveche familie vǘndǘnă, fiind fiul unei văduve ce și-a crescut cu multă trudă cei nouă copii. (Unele variante din cărțile de lecturi patriotice pretind chiar că alături de Stan Fl., ceilalți viteji au fost frații săi. Totuși, ultimul Ministru al Cercetării, Eticii și Învățământului a dispus să
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
luni din anul 1621), avînd și două misiuni diplomatice, la Țarigrad, în 1616 și 1620. Prima soție, Anghelina, fata marelui vornic Vasile Orăș, i-a murit de tînără, în 1624, fără să-i lase vreun copil. Totuși, soacră-sa, rămasă văduvă, i-a lăsat Șendricenii, cu multă avere, și toate moșiile, pe care Onciu le cumpărase cu Anghelina 37. Onciu Iurașcovici s-a căsătorit de-a doilea cu Magda, fata lui Dumitru Lența, de la Iurcăuți. Avere bună i-a adus Magda
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
voievo dului Ioan Toader Callimachi. În șesul Siretului, pe dreapta apei, și din jos de domeniul lui Balș de la Dumbrăveni, familia Cananău stăpînea: Corocăeștii, Hancea, Băneștii, Fîntînelele, Slobozia și Roșcanii, iar la răsărit de Siret, Cornii. La aceste șapte moșii, văduva Maria Cananău, jitniceroaia, a mai adăugat moșia Costești (dintre Corni și Brehuiești), pentru care i-a dat în schimb, mănăs tirii Solea, trei munți din ținutul Cîmpulungului (1775, ianuarie 30), iar peste 40 de zile a mai luat în stăpînire
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
Eminovici i-a dat Eufrosinei Petrino numai 1500 de galbeni și i-a mai rămas dator cu 2500 de galbeni, plus dobînzile aferente 34. Din datoria pe care o avea la răposatul serdar, Iordache Ureche, nu i-a putut trimite văduvei Ruxanda Ureche decît 50 de galbeni, prin Strul Leib Orănștein 29, asociat cu Eminovici și cu Moișe Michel, la iratul vinului, rachiului și păcurei. Ca să poată da cu chirie doctorului Jianu casele de lîngă biserica Uspenia, Eminovici și-a mutat
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
constitui pămînt dotal fiicei sale Maria, căsătorită cu medicul militar Constantin Popadopol 266. Docu mentele de arhivă arată altă situație. La 28 aprilie 1886, a murit, la Ipotești, Alexandru Moritz, în vîrstă de 78 ani. La 9 mai, acelaș an, văduva Eliza Moritz, strîmtorată de datorii, a fost nevoită să vîndă lui Hristea Marinovici partea sa din Ipotești, cu toate acareturile și heiurile aflate pe ea, în întindere de 156 fălci (= 223 hectare), cu prețul de 40 de galbeni zimți, pe
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
doilea) este cel al întoarcerii acasă a lui Coriolan, cuceritorul cetății Corioli: întrerupând șuvoiul de vorbe entuziaste și măgulitoare ale Volumniei, Coriolan se adresează tăcutei sale soții. În ochii săi, celebrului erou i se pare că recunoaște expresia din privirile văduvelor care își pierduseră în luptă soții, din privirile mamelor care își pierduseră fiii. Oare în clipa aceea Coriolan nu intuiește vag că, încremenită în tăcerea ei, Virgilia are și ea uitătura fixă și îngrozită a femeilor care au văzut moartea
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
deopotrivă protectoare și răzbunătoare, oracole ale morții. Este doar o măreață umbră absentă/prezentă, care, precum cea a regelui mort în Macbeth, planează deasupra întregii piese. Rolul fantomei răzbunătoare va fi preluat aici de regina Margaret, martoră la crimă și văduvă a regelui, incarnare a blestemelor și purtătoare demnă de crezare a discursului profetic. Ea este aceea care, înaintea ultimului act, cel al defilării fantomelor tuturor celor asasinați de Richard, va avea viziunea ciclului de crime comise și a apropiatei morți
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]