3,592 matches
-
I cu laude, participarea în Intertoto fiind un vis (împlinit) pentru numeroșii susținători din tribună cărora Adrian le-ar putea spune: "V-am dat fotbal... să-l păziți Ca pe-un lăcaș de muze Cu el, în țări veți fi vestiți Ca performeri... cu (multe) vise !" Foarte purtat în străinătate, ca om a ținut întotdeauna la imaginea sa publică și a înțeles cel mai bine încotro bat vânturile economiei de piață în România. Oricâtă legendă s-ar crea în jurul lui Adrian
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
apropiată între șef și subalterni și mai ales din exemplaritatea comportamentelor de lider care vor fi astfel urmate de efecte. Eagly și colegii săi au observat că existau numeroase caracteristici comune între stilul transformațional și stilul de management feminin 1 vestind că femeile vor fi manageri din ce în ce mai căutați în viitor... Pentru mai multe detalii Leading Lights: The DNA of Business Success Rapport publicat de Vodafone, Marea Britanie, 2005. Eagly A.H., Johannesen-Schmidt M.C. și van Engen M., „Transformational, transactional, and laissez-faire leadership
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
la fugă. Ei ne-au transmis această capacitate. Bineînțeles, pe atunci nu existau mașini, altele erau pericolele, mai ales animalele. Era așadar vital să poți detecta rapid toate semnele unor situații potențial periculoase, ca foșnetul frunzelor, zgomotul unor pași apăsați, vestind apropierea unui prădător. Dar amenințarea putea veni de asemenea din partea altor Cro-Magnoni iuți la mânie! Era așadar necesar să poată repera unele indicii ale pericolelor ce puteau veni din partea celorlalți indivizi. Dintr-o dată, descifrarea emoțiilor oglindite pe chipuri devenea o
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
Românilor. Ea nu a răsărit din dărnicia vreunei puteri lumești, ci dintr-o tainică și îndelungată pregătire istorică. Temeiurile ei sunt adânci și nesguduite"265. Relatarea sa începea cu invocarea momentului apoteotic: "1 Decembrie 1918 ziua în care s-a vestit lumii prin hotărârea Adunării Naționale din Alba Iulia Unirea tuturor Românilor sub sceptrul regelui desrobitor Ferdinand I (s.n. C.M.)"266. Dar Ferdinand nu mai era personajul principal al unirii, ca în deceniul anterior. Semnificațiile evenimentului erau desprinse de persoana monarhului
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
care, scandalizându-se represiunea crudă a armatei romane, amestecarea sângelui lor ori al galileenilor cu cel al victimelor sacrificate pe altarul lui Jahve, i-au vorbit lui Isus despre cele întâmplate: erau de față în acel timp unii care-i vesteau despre galileeni al căror sânge Pilat l-a amestecat cu jertfele lor (Lc 13, 1). Apostolul nu face nici o distincție între stăpânitorii buni, care trebuie să fie ascultați, și cei răi, care nu ar merita acest lucru. Toți trebuie să
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
v-a chemat pe voi, prin harul lui Cristos, la altă Evanghelie, care nu este alta, decât că sunt unii care vă tulbură și voiesc să schimbe Evanghelia lui Cristos. Dar chiar dacă noi sau un înger din cer v-ar vesti o altă Evanghelie decât aceea pe care v-am vestit-o - să fie anatema! (Gal 1, 6-8). Creștinii care se răsculau și acționau voit împotriva deciziilor Apostolilor și a mai marilor poporului (preoți și episcopi), ori fără părerea și știrea
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
altă Evanghelie, care nu este alta, decât că sunt unii care vă tulbură și voiesc să schimbe Evanghelia lui Cristos. Dar chiar dacă noi sau un înger din cer v-ar vesti o altă Evanghelie decât aceea pe care v-am vestit-o - să fie anatema! (Gal 1, 6-8). Creștinii care se răsculau și acționau voit împotriva deciziilor Apostolilor și a mai marilor poporului (preoți și episcopi), ori fără părerea și știrea lor, erau pedepsiți și anatemizați. Refuzul prestării serviciului militar, din
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
-și depășească incertitudinile: În vremea acestor episcopi, pe când toate Bisericile petreceau în pace, în Cezareea Palestinei a fost decapitat Marinus, pentru că a îndrăznit să-și mărturisească credința în Cristos, un bărbat cinstit cu înalte funcții în armată și care era vestit pentru neamul din care se trăgea și pentru înalta lui situație socială. Pricina condamnării lui a fost următoarea. La romani vița de vie era un simbol al vredniciei și se spune că cel care ajunge să-l poarte e înaintat
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Sursa directă de inspirație a ceramistului Ion Antonică este o vatră de întâlnire a destinelor vechi dacice și a strălucitelor întâmplări din istoria Moldovei lui Stefan cel Mare. Undeva între Rădăuți și Mănăstirea de basm Sucevița se află satul Marginea, vestit prin olarii săi. Oamenii de aici sunt păstrători ai unor tradiții seculareă Artistul și-a propus să descifreze sensurile adânc figurative ale vaselor negre de la Marginea, să devină exponentul conștient al idealului estetic popular, făurit aici. Se pare că a
Ion Antonică (1937-2002) Ceramică - Sculptură by Elena – Ivona Aramă () [Corola-publishinghouse/Science/1244_a_2070]
-
instalații pentru transportul combustibilului (mai ales lemnul rășinoaselor), 300 de camere pentru cei care lucrau la far și pentru soldații care îl păzeau. În cele patru colțuri ale primei terase se aflau: un triton (zeitate a mării) de bronz, care vestea apropierea inamicului printr-un sunet puternic; un alt triton care arăta locul unde se găsea soarele; al treilea colț arăta orele zilei; în sfârșit, vestita oglindă care indica apariția unei corăbii la orizont, dar putea incendia și navele care atacau
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
singură năzuință și mai ales un singur suflet , pe ntru ca în ceasul marilor primejdii întâi se ridică sufletele ș i apoi armele”. Spuse care aveau la bază faptele. În Florile Dalbe au apărut primele povestiri ale lui Vasile Voiculescu, vestind pana unui mare prozator. Și tot aici a debutat poetul și rom anci erul I. Valerian, ajuns director la revista bucureșteană „Viața literară”. Aici, în această atmosferă de la Florile Dalbe s-a format răsfățatul șezătorilor literare, fecundul de mai târziu
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
fixeze dânșii, după b unul lor plac, prețul pâinii, nici nu vor să audă de h otăr ârea Consiliului comunal... încetează lucrul..., nu mai vor să macine..., și instigă sau silesc pe brutari să declare și a ceșt ia grevă... Vestind, în continuare, că un agent de poliție a și surprins un „transport clandestin de făină”, că într-un oraș ținut la discreția a doi trei „industriași”, inte resații au fost lăsați să cumpere la bună învoială, cu prețuri impuse de
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
upă 1843, cu Glasul unui român, și mai ales la 1848 prin poezia „Un răsunetʺ (cunoscută îndeosebi sub titlul „Deșteaptă-te, româneʺ) devenită repede imn popular. Poetul se închipuia un tribun care vorbește în numele neamului oprimat, invocând vitejia străbună și vestind profetic în cadențe ample mom entul decisiv al „Deșteptăriiʺ. Și adaugă: „Imaginea poetului, exponent al unui întreg popor, tonul grav, sumbru și răsp icat , cu rezonanțe biblice, inaugurate în poezia ardeleană de Mureșanu, se vor regăsi, amplificate, la G. Coșbuc
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
grotesc al lui John Fox (1983), Peter Yotes (Marea Britanie, 1985), John Russell Brown (Marea Britanie, 1985), Robert Stattel (SUA, 1985), Jean Luc-Godard (adaptare cu Peter Sellers, Burgess Meredith etc). 1983 Stephen Booth afirmă în acest an: "Tragedia lui Lear, pe drept vestită printre dramele lui Shakespeare, este în mod obișnuit considerată că cea mai mare realizar e a dramaturgului". 1985 În Japonia se toarnă filmul Regele Lear în regia lui Akira Kurosawa (n. 1910), în rolul titular Tatsuyo Nakaday. 1988 Sub îngrijirea
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
-n văzul meu. Prospere acuplarea; -al lui Gloucester bastard Mai bun fu cu-al lui tata decît fiicele-mi Făcute-ntre legalele cearșafuri. Desfrîu, dă-ți drumul, îmi lipsesc soldați! Priviți colo pe fandosita doamna, A cărei față,-ntre genunchi vestește nea; Se sclifosește virtuos și dă din cap Doar auzind numindu-se plăcerea; Nici dihorița și nici iapa nu o fac Cu-o mai fără frîu pofta. Mai jos de cingătoare sînt centauri, Deși mai sus, femei. Pîn' la centura
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
din vicii ce-ndrăgimîși fac unelte spre-a ne pedepsi. Locul de beznă, vicios, und' te-a născut L-a costat ochii. EDMUND: Drept ai vorbit, așa-i. Roată și-a mers tot cercul: iată-mă. ALBANY: Părutu-mi-a că mersul tău vestește-un A royal nobleness: I must embrace thee: Let sorrow split my heart, if ever I Did hate thee or thy father! EDGAR: Worthy Prince, I know 'ț. ALBANY: Where have you hîd yourself? How have you known the miseries
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
p. 20-21. footnote>, căci ei au trăit credința în cult și rugăciune. „Povețele Părinților sunt mai valabile decât cele vehiculate în vremea noastră de pretinși cunoscători ai omului”<footnote Ibidem, p. 20-21. footnote>. Hristos, Cel care dă cuvânt celor ce vestesc cu putere multă (Ps. 67, 9), l-a dăruit și lor din belșug și astfel se naște în cititori credința întemeiată pe Cuvântul și pe puterea lui Dumnezeu. Restabilirea contactului viu cu scrierile Părinților Bisericii ne ajută să dobândim logica
Actualitatea şi folosul învăţăturilor Sfinţilor Părinţi. In: Biserica Ortodoxă Română by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/120_a_155]
-
ei în societate. Prima, imprecația și revolta, este ilustrată de lectura critică timpurie propusă de Dumitru Drăghicescu: "românii sunt dintre toate națiunile creștine de orice rit, poporul cel mai ateu, cel mai sceptic, cel mai puțin credincios". A doua, opusă, vestește renașterea și misionarismul istoric, căci, așa cum spunea contele Hermann Keyserling: "Biserica românească e vie. Numai acolo Biserica greco-ortodoxă nu a încremenit. (...). Astfel, misiunea lor europeană, dacă au vreuna, ar trebui să fie neîndoielnic aceea de a deștepta la o nouă
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
plimbă pe aceleași cărări, în peisajul binecunoscut, care (știm deja) adoarme conștiința și mângâie sufletul ca un narcotic plăcut. Atmosfera e însă dinamizată de apariția unui factor neprevăzut un grup de vilegiaturiști (oameni neancorați în peisaj) ce aduc lui Bizu vestea senzațională că un "rumân" oarecare s-a spânzurat de crengile copacului "sub care el însuși se așezase odinioară, într-o clipă de zbucium". Profund tulburat, fiul armurierului începe să se gândească "la trecutul lui", pe care încearcă să și-l
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
venea cu pași grei parcă măsurați, neliniștit de neliniștea copilului său.Un cocoș cântă prelung în noapte și sunetul său nestatornic pluti mult timp deasupra văii cu satul, căutând parcă tovărășia celorlalți cocoși care de acum ar fi trebuit să vestească miezul nopții. Culai se înfioră ca de un duh său, își ridică fără să gândească la ceva anume curelele geamantanului pe umerii săi slăbuți și zise cu o voce spartă, parcă străină: „Doamne, este miezul nopții și tocmai trebuie să
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
și la noi în sat. Unele obiceiuri care existau pe la începutul secolului trecut, deja erau doar de domeniul amintirilor, ca de exemplu obiceiul ca de Bobotează copiii satului să umble cu kiraleisa. Umblau prin sat odată cu preotul care venea să vestească botezul Domnului, strigând kiraleisa și însoțind aceasta cu o urare de belșug și bunăstare pentru noul an. Cred că în zilele noastre sunt foarte mulți care nici nu au auzit măcar despre acest obicei de demult, obicei probabil importat de la
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
însă mama sa era o creștină adevărată a Bisericii, o femeie de o rară blândețe și dragoste, care i-a insuflat și i-a dăruit multă dragoste. Monica a jucat un rol deosebit în îndreptarea fiului său. Ea a rămas vestită în istoria creștinismului ca model pentru mamele și văduvele creștine din toate timpurile. Studiile le începe în localitatea natală, le continuă la Madaura, iar după moartea tatălui său, se mută în Cartagina, capitala Africii de Nord. Aici își continuă studiile
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
în Biserică, cuvântul mântuirii cu toată încrederea, împotriva ereziilor din Africa, îndeosebi împotriva donatiștilor, maniheilor și păgânilor; pentru aceasta el făcea cărți și improviza cuvântări spre admirația și bucuria de negrăit a creștinilor [ortodocșilor], care nu treceau sub tăcere, ci vesteau până unde puteau lucrul acesta. Și astfel, cu ajutorul Domnului, Biserica ortodoxă din Africa a început să ridice capul, după ce multă vreme zăcuse înșelată și apăsată prin întărirea ereticilor și mai ales prin aceea că partida lui Donat rebotezase cea mai
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
Augustin a scris și a vorbit numai împotriva pelagienilor. Din această observație s-a inspirat și istoricul literar, preotul Ghenadie de Marsilia, care apreciază scrisul lui Augustin: „Augustin din Africa, episcopul cetății Hippo Regius, bărbat de erudiție divină și umană, vestit în lume, cu credință curată, cu viață neatinsă, a scris câte nu se pot afla. Cine s-ar putea lăuda că are toate câte a scris el, sau cine ar putea citi cu atâta zel cu cât a scris el
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
înțelepciune: de la aceasta, într-adevăr, ia povața orice suflet rațional, dar fiecăruia îi este dezvăluit atât cât poate el primi, potrivit relei sau bunei sale potriviri”. Concluzia este clară: doar Hristos este învățătorul lăuntric, omul nefiind decât un instrument care vestește cunoașterea în afară, prin cuvinte. Ideea fusese expusă în mai multe rânduri în Evanghelii: „Voi însă să nu vă numiți rabi, că unul este Învățătorul vostru: Hristos, iar toți sunteți frați... Nici învățători să nu vă numiți, că Învățătorul vostru
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]