2,768 matches
-
îndemnat să-i numesc trădători din ignoranță. Moftangiii din București, care au constatat pe viu buna înțelegere dintre unguri și români, când au fost să-i filmeze la ei acasă, s-au și repezit la gâtul guvernului și cu deosebită voluptate la gâtul Băsescului, ca și cum era așa de greu de înțeles că vizita ungurului cădea greu la stomac ca o untură de pește, care nu poate fi atenuată nici cu palincă. Ungurul s-a făcut că nu înțelege, că nu-i
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
pui un deget n-a fost nevoie. Am pus totdeauna această indolență a guvernelor postdecembriste față de aspectul dezvoltării economice a Țării, pe tembelismul molipsitor, pe care, folosind o „formulă” lansată de Dinu Săraru, l-am numit „forța prostiei”, responsabilă cu voluptatea căderii în gol. Cu ceva timp în urmă, o tânără reporteriță de la „Dilema lui Pleșu”, intrigată de politica pasului pe loc, m-a întrebat când și cum vom scăpa de microbul rămânerii la coadă, și iam răspuns, derutând-o, probabil
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
altfel, Poetul a fost răzbunat de miile de oameni care l-au privegheat și l-au condus la mormânt, la care se adaugă zecile de mii de oameni din toată țara, privitori îndurerați la televizor! I se reproșează (există o voluptate a împroșcării cu noroi) că a crezut în ideologia comunistă, contribuind prin întreaga sa activitate culturală și social-politică la menținerea regimului Ceaușescu. Mulți, foarte mulți, au crezut în posibilitatea de a construi o societate dreaptă, dar puțini, foarte puțini, au
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
viața pe care am fi dus-o împreună dacă eu aș fi fost altul, dacă ea ar fi fost alta. Acum, totul se evaporase, indiferent de ce avea să mai urmeze, și lumea fusese transformată. Am repetat, cu un fel de voluptate a autoflagelării: — Nu, Lizzie, dragostea mea, micuță, vitează, Lizzie, nimic nu mai poate avea loc între noi doi. Îți sunt atât de recunoscător pentru... pentru... — E caraghios, spuse Lizzie, vorbind aproape printre lacrimile care-i curgeau liniștit, e caraghios. Întregul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
de aceștia: „În drumul meu am întâlnit la un moment dat un lac.” sau este doar reprezentant al clasei: „Acușa la ureche-i un cântec vechi străbate/ Ca murmur de izvoare prin frunzele uscate,/Acuș o armonie de-amor și voluptate/ Ca molcoma cadență a undelor pe lac.” (M.Eminescu, I, p. 96) Dacă un termen lexical, aparținând, de regulă, unei alte clase gramaticale, se înscrie în această paradigmă e semn că și-a schimbat statutul morfologic, adică s-a substantivat
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
descopere, la un moment dat, comoara din el! Doamne, ce bine este să fim singuri (ce frumoasă e singurătatea!) când suntem prinși (și ne lăsăm duși) de vraja și de miracolul ideilor! Este o fascinație unică, nemaipomenită! Este extazul și voluptatea posesiei ideii! Ne începem viața școlară cu citit-scrisul. Unii, le abandonează în tumultul preocupărilor și plăcerilor imediate; alții, le rămân fideli și le dedică (toată) viața. Abia atunci când am descoperit eternitatea, ne dăm seama că nu avem și că nu
Autoeducația. Căutări și clarificări by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/84934_a_85719]
-
penuriei de cărți din librării, în perioada imediat următoare războiului, Mircea se străduiește să-și alcătuiasca prima biblioteca. În acest scop se întâmplă să foloseasca banii primiți de la tatăl său pentru cumpărarea manualelor de școala ca să-și procure „cărți adevărate”. Voluptatea scrisului se naște la Mircea făra dificultăți sau complexe, în prelungirea acestei libertăți a lecturii ce îi fusese îngrădită în cele din urmă. La începutul anilor 1920, multe dintre încercările sale literare sunt de interesul pentru etimologie și chimie. Este
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
beau eterna lui lumină În spate noaptea, înainte ziuna, Deasupra cerul, iar sub mine unda lină. Ah! Două suflete-s în mine! Cum se zbat în piept, să nu mai locuiască împreună! Unul de lume strâns mă ține încleștat Cu voluptate, celălalt puternic Către cerești limanuri mă îndrumă.” în cele din urmă, când Faust s-a izbit de zidurile Absolutului fără nici o nădejde de înaintare, s-a aruncat în brațele Diavolului. Cît a trăit pe pământ, doar prin ajutorul lui Mefisto
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
trebui și o pelerină negră, care să mă învăluie, aproape complet, și în lungul faldurilor să se zbată lumina firavă a lumânărilor. Fața să-mi fie umbrită și să nu fiu recunoscut îndată.(...) Caraghios!” Eroul are și o mai mare voluptate imaginându-și propria înmormântare în detaliu. Călugării au chipuri fantomatice, coborâți parcă din pânzele lui Tintoretti, iar spre cimitir au loc tot felul de incidente grotești care au rolul de a sugera insensibilitatea oamenilor în fața morții. Întâlnirea convoiului funebru cu
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
muzica. Efectele unei formații livrești În Melancolii de Sfîntul Dumitru, Anton Holban prezintă jurnalul unui Don Juan burlac. Deși vocea narativă mărturisește că satisfacția cea mai mare o avea atunci când dormea singur, chipurile feminine sunt surprinse în mijlocul celei mai profunde voluptăți. Ela, ca majoritatea femeilor din literatura lui Holban, are momente lungi, când „în capul ei nu se găsește nici un gând străin”, dar se dăruia în timpul somnului, fără să crâcnească. Rivia îl incomodează la somn. Mira se strânge în așternut
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
peripeții, sînt însușiri cari ne explică atît viața, cît și opera lui Rousseau"16. Omul Rousseau era "o ființă plină de sensibilitate și imaginație, jucărie perpetuă a propriilor sale iluzii și dorințe, un om ros de amor propriu, plin de voluptate, entuziast, romantic, ispitit de aventură, refractar la orice disciplină, incapabil de sacrificiu, deloc apt pentru acțiune, înclinat mai degrabă către efortul de a renunța decît către efortul de a birui, trăind în vis bucuriile pe care inerția sa le îndepărtează
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
măsură autobiografică. Saint-Preux și Julie retrăiesc, în imaginația lui Rousseau, ceea ce trăise el, la vîrsta de 40 de ani, în pasiunea sa pentru contesa Sophie d'Houdetot, cumnata doamnei d'Epinay. "Noua Héloïse s-a născut dintr-un vis de voluptate convertit în instrucțiune morală. Putem distinge două părți: una, de morală individuală, și alta, de morală socială."27 În prima parte, Julie îl iubește pe Saint-Preux și este iubită de el dragoste naturală, nevinovată, a două ființe tinere și sănătoase
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
zeități feminine, implicate exclusiv sau prin uniri sacre (hierogamii) cu divinități masculine în cosmogonie (crearea universului), teogonie (apariția și dezvoltarea divinităților), antropogonie (crearea și evoluția omului). Unele divinități feminine sunt și simboluri ale fertilității pământului, ale fecundității, maternității, feminității, iubirii, voluptății, sunt patroane ale prostituatelor sacre din temple, modele sacre pentru curtezane și pseudocurtezane. Exemplificăm acest temei mitologic, conturând câteva figuri de zeități feminine: Ishtar, Hathor, Lakshmi, Nü Wa, Aphrodita... ce simbolizează comportamente și conduite erotice în diferite mitologii: sumero-babiloniană, egipteană
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Ea este ocrotitoarea femeilor însărcinate, deținătoarea artei moșitului și stăpâna destinului. Este reprezentată, de multe ori, ca o femeie frumoasă, seducătoare, este prezentă la petrecerile zeilor și ale oamenilor ca patroană a petrecerilor, muzicii și dansului, a iubirii și a voluptății. Ea întruchipează și arta meșteșugului vestimentației feminine. În Teba este protectoarea morților ca divinitate multiplă a șapte zeități ursitoare ce determină destinele oamenilor. Bastet este sora zeului Re sau Ra sau Amon Ra, zeul soarelui. Este zeița lunii și a
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
care le transmite, prin preotese, celor capabili să le ducă mai departe și să le scrie. Textele erotice, unele incluse în tratate, sunt inspirate de ea. Este și soția lui Kama, zeul dorinței și al dragostei. Uneori, Rati reprezintă și voluptatea demonică, distructivă. Sodasi sau "femeia perfectă" este tânăra de 14-16 ani ce întruchipează 16 dorințe. Este lumina ce iradiază din cei trei ochi ai lui Shiva (component al triadei Brahma Vishnu Shiva), reparatorul universului distrus, energia cosmică pozitivă și simbolizează
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
care se practica prostituția sacră. Hua fetele-flori în China În China antică și medievală, erotismul avea ca principale temeiuri: stabilitatea familiei prin moștenitori, consolidarea ei și a clanului aparținător, prelungirea vieții și menținerea vigorii prin trăirea, intens și variat, a voluptății sexuale. O dovadă este crearea haremului yi fu duo qi de pe vremea Împăratului Galben / Huangdi (2697-2597 î.H.). Din acea perioadă datează și primele scrieri erotice pe carapace de broască, Su Nu Jing / Cartea Doamnei Pure. Pe lângă haremurile populate de
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
a spiritului, unele dintre cele mai cunoscute au fost: Leontion, ea însăși cu preocupări filosofice, și Danae, fiica ei. Se spune că filosoful Epicur o poseda pe frumoasa Leontion în fața discipolilor cărora le demonstra principiile modului de a trăi în voluptate și în stare de fericire. Filosofia lui Epicur, epicureismul, avea drept temei necesitatea trăirii fericirii prin cultivarea plăcerilor, ceea ce-l făcea pe practicantul convins să se elibereze de frica de zei și de frica de moarte. Lamia și Glycera (sec
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
autorul unor splendide basme, Nicolas Mignard, pictor ce a luat-o pe amfitrioană drept model, Jean Racine, scriitor tragedian, Nicolas Boileau, poet, Molière, dramaturg ș.a. Saint Evremont a caracterizat-o: indulgenta și înțeleapta natură a format sufletul lui Ninon din voluptatea lui Epicur și virtutea lui Cato. Amfitrioana salonului în care se întâlneau asemenea celebrități a susținut filantropic activitatea scriitorilor, filosofilor. Spre exemplu, tânărului Voltaire, pe care l-a cunoscut când avea numai treisprezece ani, i-a lăsat, prin testament, 2000
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
În vecinătatea lor și în brațele lor, Henri găsește alinare și înțelegere, se răzbună pe soarta-i nedreaptă de a fi schilod și urât. Le este recunoscător că l-au învățat alfabetul senzualității, că l-au făcut să descopere ascunzișurile voluptății. Este confidentul lor, le cunoaște dramele, le compătimește pentru că ele nu iubiseră nici din calcul, nici din pasiune, ci doar în repetate rânduri... la treizeci de ani și peste... renunțaseră la visurile lor din tinerețe și se resemnaseră la ce
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
aceleași, cu o indiferență de mașini. Ele satisfac poftele primului mascul, ale celui de al doilea, al treilea, al patrulea, al zecelea, dacă își așteaptă rândul. Alungate de societate, blestemate de neamurile lor, victime ale temperamentului social, bălți pentru scurgerile voluptății orașului, paznice ale cinstei familiilor trăiesc peste patru sute de făpturi prostite, leneșe, isterice și sterpe... Femeile aveau față de clienți o indiferență amestecată cu dezgust și ură. Și-au pierdut feminitatea, dar le-a rămas instinctul cochetăriei și se străduiau să
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
pentru că nici acum brutalitatea spectacolului nu-i relevă sensul, Pavel îi oferă amănuntele suplimentare ale inițierii sale homoerotice, unde maeștri îi sunt Gide, indirect, și Monseniorul Ghica, direct. Este ceva mistuitor și ascuns, ceva interzis, ceva care întrece totul în voluptate... "Cum adică? Fă-mă să pricep"... "Nu trebuie să pricepi". "De ce?" "E periculos...". Pe urmă îi povesti lucruri înspăimântătoare despre gelozii între bărbați, despre vânătoarea inocenților și coruperea lor. Îi dăduse exemple ilustre, vorbea despre liga tebană și-i promisese
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
al groazei permanente care depășește universul obsesiv al lui Bacovia. În cazul acestuia din urmă, versificația tradițională din primele volume, muzicalitatea voită conturau o tonalitate melancolică, un ritm care nu sugera doar monotonia unei astfel de existențe, ci o anumită voluptate a damnării. La Caraion, fiecare vers este scrâșnet de fiare, materie în descompunere, disonanțele, ruperea de ritm conturează o lume a torturii continue. Durerea, boala sunt părți componente ale existenței zilnice. Spațiul citadin devine unul infernal în care omul este
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
de urmat, a fixat destinul magilor și, indirect, a fixat și destinul umanității, care avea să urmărească steaua acesta, spiritual vorbind, secole de-a rândul. E o personalizare a motivului. Eul liric se substituie destinului, și-l asumă cu oarecare voluptate ceea ce amintește, fără îndoială, de romantici, ca și motivul lunii, de altminteri. Dincolo de aceste asemănări, preluări formale, nu mai rămâne aproape nimic din atmosfera romantică autentică. Discursul păstrează elementele imaginarului chiar și o serie de elemente de retorică, exclamații, de
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
și după-un carnaval îmi tot punea pe față o mască de ghips Luna". Carnavalescul se conjugă aici cu tristețea, cu lipsa de elan vital, oarecum mult mai aproape de lirica lui Leonid Dimov, cu diferența că acolo există o anumită voluptate a jocului lingvistic care pare să-i lipsească lui Tonegaru. E în cazul acestuia din urmă o grijă pentru alunecarea cuvintelor, pentru pierderea lor unele în altele, dar fără a crea impresia de burlesc. Unul dintre motivele preferate tonegariene apare
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
lui Caragiale. "Vezi, îmi spuneam, hoinăreala asta te va duce într-o zi la circumscripție,/ dar căutam Toamna - ah, Toamna dormea undeva pe sub un pod/ în brațe cu vântul și vagabonzii sleiți de inaniție". Degradarea presupune totuși și o oarecare voluptate. Ștergerea contururilor se face prin nuanțare, prin jocul indicatorilor spațiali. Impresia de toamnă depresivă se realizează aici prin sugestia vagabondării, a renunțării toamnei înseși de a se mai lua în serios, așa cum poetul nu se ia pe sine în serios
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]