241,339 matches
-
arătat că s-au produse pagube la unele construcții. Satul Arquata del Tronto a fost distrus, precum și Bazilica Sfântul Benedict din Norcia. Cutremurul a fost resimțit puternic și la Roma, unde au fost închise temporar liniile de metrou pentru a permite oficialilor verificarea daunelor, dar și în țările vecine, Austria, Slovenia și Croația. Cutremurele au avut loc într-o falie seismică situată între zonele afectate de seismul din august 2016 și . În această falie seismică nu a fost nici un cutremur puternic
Cutremurele din centrul Italiei, octombrie 2016 () [Corola-website/Science/337083_a_338412]
-
mongol. Copiii din Oirat și copiii tuvani frecventează școli în care se foloseștemongol ceahară și chineza, limbi materne ale niciunuia dintre cele două grupuri etnice. Celebra frizură bogtag purtată de femeile tuvane încă din secolul XIII, pare să fi fie permisă numai femeilor căsătorite de rang foarte înalt. Limba tuvană aparține ramurii nordice sau siberiene a familiei de limbi turcice. Patru dialecte sunt recunoscute: central, de vest, de sud-est și de nord-est (toginian). Scrierea se bazează pe alfabetul chirilic. Există un
Tuvani () [Corola-website/Science/337114_a_338443]
-
voi, o, zei, vă chem martori că îl voi alunga pe Lucius Tarquinius Superbus, împreună cu soția lui blestemată și toți cei de un sânge cu ei, cu foc și sabie și toate mijloacele aflate în puterea mea, și nu voi permite nimănui să mai fie rege în Roma.” Nou înființatul comitet revoluționar defilează cu cadavrul însângerat până la Forumul Roman și acolo își face auzite plângerile împotriva Tarquinilor și încep adune o armată. Brutus "le-a cerut să acționeze ca niște bărbați
Lucreția () [Corola-website/Science/337103_a_338432]
-
larvele populează acumulări de apă care se formează în interioare ca subsolurilor inundate ale multor blocuri din orașe, pivnițele inundate, canale de scurgere, apa fiind aici bogată în material organic, temperatura menținând-se destul de ridicată în tot timpul anului, ceea ce permite dezvoltarea permanentă a larvelor. Această formă trăiește în case sau apartamente și înțeapă noaptea în principal mamiferele și mai ales omul. Pătrunderea țânțarilor în apartamente se face prin ferestrele deschise, casa scării și prin canalele termice de la un bloc la
Țânțarul comun () [Corola-website/Science/337111_a_338440]
-
apoi plasat într-un mandat de doi ani de eliberare sub supraveghere; pe parcursul a cinci luni, ea a fost plasat în domiciliu cu monitorizarea electronică. Stewart a servit-o naștere acasă, la reședința ei din Bedford, New York. Ea a fost permis să-și părăsească casă pentru 48 de ore pe săptămână pentru muncile legate de vizite. După o naștere acasă s-a încheiat, dar în timp ce ei supravegheate de eliberare a continuat, ea a fost obligată să rămână independenți și să nu
Martha Stewart () [Corola-website/Science/337113_a_338442]
-
-l informa că fosta lui soție a fost ucisă. În spatele casei sale, au descoperit un Ford Bronco alb cu sânge și pe el. Atunci detectivul Mark Fuhrman s-a urcat pe un zid exterior și a descuiat poarta, pentru a permite altor trei detectivi să intre în imobil. Detectivii au susținut că au intrat fără un mandat de percheziție de teamă să nu fie și Simpson rănit. Simpson nu a fost prezent când detectivii au sosit dimineața devreme; el luase un
Cazul O. J. Simpson () [Corola-website/Science/337119_a_338448]
-
ADN, s-a determinat că sângele de pe mănuși provenea de la ambele victime. Acest lucru—împreună cu alte date colectate în ambele locuri—a determinat emiterea unui mandat de arestare pe numele lui Simpson. Avocații i-au convins pe judecători să-i permită lui Simpson să se predea la ora 11 a. m. pe data de 17 iunie 1994, chiar dacă dubla crimă elimina posibilitatea stabilirii unei cauțiuni. În plus, Simpson era pasibil de pedeapsa cu moartea pentru omor. Peste 1.000 de reporterii l-
Cazul O. J. Simpson () [Corola-website/Science/337119_a_338448]
-
un fel de confruntare violentă. Oricare ar fi fost rezultatul, aventura împărtășită de milioane de telespectatori a creat un interes legitim, un sentiment de participare, sentimentul implicării active într-o dramă națională." Simpson, potrivit surselor, a cerut să i se permită să vorbească cu mama lui, înainte de a se preda. Urmărirea s-a încheiat la 8:00 p. m. la casa din Brentwood. Jason, fiul său, a fugit afară din casă, "gesticulând nebunește." După ce a rămas în Bronco aproximativ 45 de minute
Cazul O. J. Simpson () [Corola-website/Science/337119_a_338448]
-
înainte de a se preda. Urmărirea s-a încheiat la 8:00 p. m. la casa din Brentwood. Jason, fiul său, a fugit afară din casă, "gesticulând nebunește." După ce a rămas în Bronco aproximativ 45 de minute, lui Simpson i s-a permis să meargă în casă pentru aproximativ o oră; un purtător de cuvânt al poliției a declarat că Simpson vorbit cu mama lui și a băut un pahar de suc de portocale, ceea ce a stârnit râsete în rândul reporterilor. Avocatul Shapiro
Cazul O. J. Simpson () [Corola-website/Science/337119_a_338448]
-
Europa de Est, această propunere includea anexarea unor teritorii considerabile de către Prusia și Austro-Ungaria. Gerhard von Mutius, văr cu cancelarul Bethmann-Hollweg și reprezentant al ministrului de externe la cartierul general al lui Beseler, contesta utilitatea anexărilor, insistând că „dacă interesele militare o permit, secesiunile și împărțirile teritoriale ar trebui evitate”, întrucât o astfel de politică ar asigura o „înclinație anti-rusească [față de] noua Polonie”. Austro-Ungaria avea trei idei diferite în ceea ce privește Polonia. Una, „soluția austro-polonă”, implica crearea unui regat polonez sub împăratul Austriei, care, printre
Regatul Poloniei (1916-1918) () [Corola-website/Science/337132_a_338461]
-
era încă arestat la Magdeburg, a repudiat declarația de la Lublin privind desființarea Regenței și planurile acesteia de reforme sociale radicale. Deja în octombrie Consiliul de Regență solicitase eliberarea lui Piłsudski și, după negocieri ținute prin intermediul lui , generalului i s-a permis să se întoarcă la Varșovia, unde a sosit pe 10 noiembrie. În ziua următoare, Germania a semnat armistițiul și trupele germane din Varșovia au fost dezarmate, refuzând să tragă asupra insurgenților polonezi. Atât Consiliul de Regență cât și guvernul lui
Regatul Poloniei (1916-1918) () [Corola-website/Science/337132_a_338461]
-
între oameni, o permanentă ocazie de oferire a unui feedback față de orice informație ne este pusă la dispoziție. În această eră rețelele sociale au câștigat teren incredibil de mult. Toate acestea s-au întâmplat dintr-o rațiune destul de simplă: ele permit elementul surpriză și-l încadrează perfect în context, fie că scopul comunicării este strict informativ, fie că face referire la promovare. Rețelele sociale sunt încoronate ca regine ale interactivității. De la site-uri în HTML și web design ajungem, așadar, la
Comunicarea în mediul online () [Corola-website/Science/337146_a_338475]
-
anatomie umană. Practica de a diseca corpul uman a fost interzisă timp de multe secole, datorită convingerii că trupul și sufletul sunt de nedespărțit. După ce a fost ales papă Bonifaciu al VIII-lea, practicile de disecție au fost din nou permise pentru observații. Mulți pictori și artiști au efectuat disecții ei înșiși, efectuând observații atente ale corpului uman. Printre ei au fost Leonardo da Vinci și Andreas Vesalius, doi dintre cei mai influenți artiști în ilustrații anatomice. Leonardo da Vinci, în
Ecorșeu () [Corola-website/Science/337154_a_338483]
-
erau realizate de obicei din diferite materiale: bronz, fildeș, ipsos, ceară sau lemn. Prin secolul al XVIII-la și începutul secolului al XIX-lea, ceara a fost cel mai popular material utilizat în crearea ecorșeelor statui. Producerea de ceară colorată a permis anatomiștilor să realizeze o gamă variată de nuanțe și tonuri care făceau ca modelele să pară a fi reale.
Ecorșeu () [Corola-website/Science/337154_a_338483]
-
șaselea cel mai bogat orășel din Statele Unite. Lexington a fost colonizat pentru prima dată pe la 1642 ca o parte din Cambridge, Massachusetts. Ceea ce este acum Lexington a fost apoi încorporat ca parohie, numită Cambridge Farms, în 1691. Acest lucru a permis așezării să aibă o biserică și un preot proprii, dar se afla încă sub jurisdicția administrativă a orașului Cambridge. Lexington fost încorporat ca oraș separat în 1713. Atunci a primit și numele de Lexington. De unde vine acest nume este încă
Lexington, Massachusetts () [Corola-website/Science/337164_a_338493]
-
Meyer l-a antrenat personal pe Buchman în orientarea de zi cu zi. Teologia convenției Keswick a fost, la acea vreme, sfințenia creștină cu ideea sa, derivată inițial din metodism, a celei de-a doua lucrări a harului care ar permite "sfințirea deplină": Creștinii care trăiesc în strânsă unire cu Hristos ar putea rămâne liberi de păcat prin Duhul Sfânt. Buchman a afirmat că "natura umană se poate schimba". Standardele morale absolute țin de Sfințenie, chiar dacă formula utilizată de Buchman a
Oxford Group () [Corola-website/Science/337167_a_338496]
-
această evoluție confirmă profețiile lui Alexis de Tocqueville, care în secolul XIX a evidențiat potențialele efecte perverse ale masificării induse de apariția democrației liberale. Influența mass-mediei, iluzia că alegem informațiile accesate și identificarea cu un "fenomen" de grup pot astfel permite indivizilor să se reunească în jurul unor valori democratice comune. Termenul de "societate de consum" este simplificarea termenului de "societate industrială de consum dirijat" definit de Henri Lefebvre ca starea capitalismului după cel de-Al Doilea Război mondial. Cu toate acestea
Cultura de masă () [Corola-website/Science/337171_a_338500]
-
scos în evidență necesitatea de a le face mai interesante, mai vii. Trebuiau "acoperite" străzile, festivalurile, târgurile, viața de pe marile bulevarde în care atracțiile au devenit vârful de lance comercial al atractivității orașelor. Acest pas înainte în industria spectacolului a permis apoi să se poată atrage, dincolo de diferențele sociale, cel mai larg public. Rămân, cu toate acestea, diferențele geografice; exemplul Parisului ne arată la est Bois de Vincennes și bojdeucile de pe malul Marnei pentru muncitori, angajați ... iar la vest Bois de
Cultura de masă () [Corola-website/Science/337171_a_338500]
-
publicul periferiei. În secolele XIX și XX, cultura de masă a evoluat considerabil, mai întâi în Occident, apoi în lumea întreagă, odată cu dezvoltarea presei scrise, a înregistrării sonore, a apariției cinematografiei, a radioului și în sfârșit a televiziunii care au permis populațiilor să acceadă la o cultură foarte bogată în imagini, texte și informații diverse. Odată cu ridicarea nivelului de trai, apare în anii 1960 conceptul civilizațional al "petrecerii timpului liber". Începând cu 1990, difuzarea și comercializarea culturii de masă s-au
Cultura de masă () [Corola-website/Science/337171_a_338500]
-
au fost, astfel, treptat luați drept țintă a fenomenelor de industrializare culturală la fel de mult bărbații ca și femeile sau copii. Acest fenomen a fost posibil datorită alunecării valorilor dinspre clasele superioare spre clasele de jos (popularizarea valorilor burgheze). Industrializarea a permis dezvoltarea și vânzarea de produse mai ieftine pentru a pune la dispoziția fiecăruia bunurilor de consum care erau curente în alte medii: aparatul foto, biblioteca personală cu rafturi simple și din lemn ieftin, cărțile de buzunar ... Pentru a-și proba
Cultura de masă () [Corola-website/Science/337171_a_338500]
-
origine geografică. Într-adevăr, cultura de masă se poate face la nivelul unei țări sau al unui continent și apoi, odată cu apariția globalizării idei se răspândesc și devin omogene. Moliere, Goethe sau Shakespeare (care sunt fiecare simboluri literare naționale) nu permit în mod necesar un schimb internațional și nu pun indivizii pe aceeași scară de valori la nivel internațional. Spre deosebire de Harry Potter, produs de o editură supranațională și tradus în foarte multe limbi. Potrivit designerului R. Hamilton, cultura populară (adică concepută
Cultura de masă () [Corola-website/Science/337171_a_338500]
-
destinate a reprezenta o societăți orientată spre consumul de masă. Luând exemplul unei formații muzicale, o casă de discuri care ar vrea să creeze una de una singură ar trebui să aplice caracteristicile conform definiției lui Hamilton : Această producție culturală permite astfel vizarea multor adolescenți de toate originile sociale. Sistemul procedează astfel la regizarea generalizată a dorințelor prin intermediul obiectelor " culte ", regizare bazată pe consumul rapid al semnelor și pe schimbarea frecventă a modei. Politologul Benjamin Barber observă aici nașterea unui culturale
Cultura de masă () [Corola-website/Science/337171_a_338500]
-
teorii terapeutice inovatoare bazate pe interpretări psihologice ale unor concepte din tradiția religioasă iudaica - din hasidism și din Midraș. El descrie această orientare a sa că o "re-biografie" sau recompunere a biografiei personale sau a „melodiei vieții” pacientului care să permită conviețuirea cu noul text. Nu e nevoie de șters trecutul ci de reintegrat într-o nouă compoziție, și în acest scop, terapeutul se folosește de citate din Talmud. Rotenberg a adoptat paradigmă cabalistică-hasidică a contracției, a restrângerii, a autolimitării - în
Mordechai Rotenberg () [Corola-website/Science/337180_a_338509]
-
forțelor române de către trupele Puterilor Centrale. Luptele s-au desfășurat imediat după Bătălia pentru București, încheiată cu victoria forțelor centrale. Obiectivul comandamentului român era de a întîrzia înaintarea inamicului prin acțiuni ofensive, în scopul de a câștiga timp pentru a permite concentrarea trupelor rusești pe pe linia de rezistență Râmnicu Sărat—Viziru—Dunărea. După înfrângerea încercării de rezistență pe acest aliniament, forțele române au fost nevoite să continue mișcarea generală de retragere către sudul Moldovei. Acțiunile militare de pe aliniamentul Cricov-Ialomița au
Acțiunile militare de pe aliniamentul Cricov-Ialomița (1916) () [Corola-website/Science/337190_a_338519]
-
forță), arătând că protestul mai mult îi hărțuiește pe adversari, decât îi luminează. El a scris: "Nu trebuie existe nici nerăbdare, nici barbarie, nici insolență, nici presiune nejustificată. Dacă vrem să cultivăm un spirit cu adevărat democratic, nu ne putem permite să fim intoleranți. Intoleranța trădează lipsa de credință în propria cauză." Nesupunerea civilă și refuzul cooperării, așa cum este practicată sub Satyagraha se bazează pe "legea suferinței", o doctrină care susține că acceptarea suferinței este un mijloc pentru un scop. Acest
Satyagraha () [Corola-website/Science/337194_a_338523]