25,460 matches
-
întindă de la Golful Mexic până în Canada. În 1682, exploratorul francez Robert Cavelier de La Salle a denumit regiunea Louisiana în onoarea regelui Ludovic al XIV-lea. Prima așezare permanentă, Fort Maurepas (unde este acum Ocean Springs, Mississippi, lângă Biloxi, a fost întemeiat de Pierre Le Moyne d'Iberville, un ofițer francez din Canada, în 1699. Pe atunci francezii deja construiseră un fort mic la gura de vărsare a fluviului Mississippi ca așezare pe care au denumit-o , "baliză" în franceză. Până în 1721
Louisiana () [Corola-website/Science/303868_a_305197]
-
teritoriul francez din Canada. următoarele state făceau parte din Louisiana: Louisiana, Mississippi, Arkansas, Oklahoma, Missouri, Kansas, Nebraska, Iowa, Illinois, Indiana, Michigan, Wisconsin, Minnesota, North Dakota, South Dakota. Așezarea (situată de-a lungul Râului roșu, în prezent nord-vestul Louisianei) a fost întemeiată de Louis Juchereau de St. Denis în 1714, fiind cea mai veche așezare europeană permanentă în terioriul cumpărat al Louisianei. De asemenea, capătul de nord al Șoselei Vechi San Antonio (numită câteodată El Camino Real, sau Kings Highway) era la
Louisiana () [Corola-website/Science/303868_a_305197]
-
un democrat. Louisiana are 6 voturi în Colegiul electorilor. Structura politică și legală a Louisianei a păstrat câteva elemente din timpul guvernării franceze și spaniole. Unul este folosirea termenului de "parohie" în loc de "county" pentru subdiviziunile administrative. Altul este sistemul legal întemeiat pe coduri de legi după model francez, german, spaniol și, în fond, roman, opus sistemului englez, common law. Common law este "făcut de judecător", adică se bazează pe precedente judiciare, și este sistemul de justiție aplicat de celelalte state din cadrul
Louisiana () [Corola-website/Science/303868_a_305197]
-
part of the state. Cele mai mari culte, după numărul de membri, erau, în anul 2000: Biserica Romano-Catolică - 1.382.603, Convenția Baptistă de Sud - 868.587 și Biserica Metodistă Unită - 160.153 Cum francezii au fost primii care au întemeiat așezări aici, primii conducători și plantatori, au fost în mod tradițional bine reprezentați în politică. De exemplu, mulți dintre primii guvernatori au fost francezi catolici. Deși astăzi catolicii nu mai sunt majoritari au continuat să influențeze politica statului. În 2008
Louisiana () [Corola-website/Science/303868_a_305197]
-
parte din cultură și civilizație. Iaroslav cel Înțelept (1015-1054) introduce Russkaia Pravda, un cod de legi, după model bizantin, construiește catedrala Sf. Sofia, Poarta de Aur (Zolotâi Vorota) principala intrare în Kiev. Conform tradiției, Iuri Dolgoruki, cneazul de Vladimir-Susdal, a întemeiat o nouă cetate pe râul Moscova (1147) și în scurt timp a ocupat Kievul (1155), devenind mare cneaz. Atacurile repetate ale poloveților hanului Konceak, înfrângerea unor armate rusești (1185, Igor Sviatoslavici), luptele interne pentru putere, au dus la slăbirea Rusiei
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
not to be”... Ne despărțim cu greu din vraja bătrânului castel... Marea tălăzuiește la porunca furtunosului Neptun, sirenele s-au scufundat în adâncuri, cerul devine plumburiu, aducător de furtună... Mă gândesc din nou la vikingi, la aura lor legendară. Roskilde, întemeiat de regele viking Roars, va primi numele de Roarskilde, sediu comercial, industrial, ecleziastic, distrus de mai multe ori și refăcut, cu o catedrală celebră (1460). Muzeul Corăbiilor Vikinge din Roskilde a conservat cele cinci epave, descoperite în fiord la 20
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
consolidarea acestora. Între 1885-1897 a condus asociația politico-culturală "Alumneul Românesc", al cărei scop principal era finanțarea studiilor unor tineri români talentați dar lipsiți de mijloace. În același scop a luat parte la înființarea fundațiilor "Trandafil" și "Antoniu Mocioni" și a întemeiat fundațiile "Mitra Ungurianu" 1892 și "Emanuil Ungurianu". A activat pentru înființarea la Timișoara a unei academii comerciale și a unei universități. A înființat peste 100 de filiale ale Casei de Educație Națională. Între 1898-1906 a fost director al Despărțământului Timișoara
Emanuil Ungurianu () [Corola-website/Science/304297_a_305626]
-
a fost discipol al lui Musonius Rufus (92/93 d.H.). Eliberat de Epaphroditus, a predat o vreme filozofia la Romă; odată cu alungarea filozofilor din Romă de către Domițian (cca 93 d.H.), a mers în Epir, stabilindu-se la Nicopolis, unde a întemeiat o școală celebra, cu discipoli remarcabili, între care s-a distins Arrian. Acestuia i se datorează faptul că învățăturile lui Epictet au ajuns până la noi: Arrian le-a grupat, ca Diatribai, probabil în opt cărți (la care se pare că
Epictet () [Corola-website/Science/304353_a_305682]
-
de români. Un document valoros pentru cultura română îl constituie catalogul bibliotecii lui Constantin Cantacuzino, care conține printre altele și o listă a cărților tipărite în principatele române la sfârșitul veacului al XVII-lea. Frumusețea bibliotecii Mănăstirii Mărgineni (jud. Prahova), întemeiată cu o parte a bibliotecii postelnicului Constantin Cantacuzino de la Mironești, este menționată deja la Del Chiaro. Se pare însă că puține cărți din acel patrimoniu au trecut în posesia stolnicului Cantacuzino. Era vorba mai ales de literatură religioasă, chiar și
Constantin Cantacuzino (stolnic) () [Corola-website/Science/304363_a_305692]
-
n. 30 septembrie 1945 la Binyamina,în regiunea Sharon) este un politician israelian, de profesie avocat. A fost prim ministru al Israelului din data de 16 aprilie 2006 și până la 31 martie 2009, ca lider al partidului de centru „Kadima” întemeiat de predecesorul sau, Ariel Sharon. a fost în mai multe rânduri ministru în guvernele Israelului, precum și primar al Ierusalimului. În timpul cadenței sale ca prim ministru au avut loc Războiul din Liban din 2006 cu miliția partidului islamist șiit Hezbollah din
Ehud Olmert () [Corola-website/Science/304394_a_305723]
-
membru în mișcarea pre-sionistă „Hovevey Tzion” (Amicii Sionului). La 11 ani David a rămas orfan de mamă, care murise în urma unei complicații la o naștere. În anul 1900, deși avea numai 14 ani, la îndemnul tatălui său, David Grün a întemeiat, împreună cu doi prieteni, Shlomo Tzemah și Shlomo Lewkovicz Lavi, o asociație de tineri evrei numită „Ezra” care și-a propus să-i pregătească pe membrii săi pentru emigrarea („Aliya” - „urcare”) în Palestina sau Țara Israelului și să reînvie uzul curent
David Ben Gurion () [Corola-website/Science/304395_a_305724]
-
au fost, probabil, primii oameni din care au putut să se îndeletnicească cu creșterea animalelor și cultivarea pământului. Nu după mult timp, aceștia împreună cu alte neamuri, s-au extins de-a lungul Munților Zagros, ajungând în Iranul central, unde au întemeiat primele centre de civilizație din țară. Numele mai vechi al Iranului, de pana în 1935, Persia, se trage de la numele provinciei Fars sau Pars, care deținea o poziție dominantă în vremea în care grecii, care au numit-o Persis, au
Istoria Iranului () [Corola-website/Science/304399_a_305728]
-
Golda Meir School"). Având din copilărie calități de conducătoare, la vârsta de zece ani ea a organizat în acea vreme o colecta de fonduri pentru a plăti cărțile colegilor de clasă. Pentru organizația American Young Sisters Society, pe care a întemeiat-o în acest scop, ea a închiriat o sală și a organizat o adunare publică pentru acest eveniment. La vârsta de 14 ani ea a început să studieze la liceul North Division High School și în acelaș timp a lucrat
Golda Meir () [Corola-website/Science/304410_a_305739]
-
(n. 15 februarie 1782 - d. 20 decembrie 1849) a fost un predicator baptist american, care a declanșat marea trezire interconfesională din anii 1840-1844, prin anunțarea celei de-a doua veniri a lui Iisus Christos în 1843-1844, întemeiat pe o serie de studii biblice, în special profetice și apocaliptice. Deoarece în limba engleză "venirea" lui Christos se numește "Advent", adepții lui (milleriții) au fost numiți adventiști, iar curentul religios și teologic s-a numit adventism. Confesiunile care își
William Miller () [Corola-website/Science/304437_a_305766]
-
de contradicții. S-a apucat să studieze Biblia verset cu verset, decis să nu treacă mai departe până nu înțelege sensul. În acest demers, Miller a ajuns la profețiile cărții lui Daniel, pe care le-a privit cu aceeași seriozitate. Întemeindu-se pe profeția din Daniel 8:14, după traducerea KJV ("Unto two thousand and three hundred days; then shall the sanctuary be cleansed."), Miller a înțeles curățirea sanctuarlui ca fiind purificarea pământului prin foc la a doua venire a lui
William Miller () [Corola-website/Science/304437_a_305766]
-
fi dansul religios, mersul în patru labe, sărutul „frățesc” (inclusiv între bărbați și femei) etc. În 1876 a luat ființă mișcarea Bible Students, cunoscută astăzi ca „Martorii lui Iehova”, cu un număr de peste 7 milioane de membri. Ea a fost întemeiată de Charles Taze Russel, un tânăr care părăsise credința familiei lui (prezbiterieni /calviniști) și devenise deist, apoi se reconvertise la creștinism datorită predicării și învățăturii adventiste. Cea mai importantă confesiune millerită este reprezentată astăzi de Adventiștii de Ziua a Șaptea
William Miller () [Corola-website/Science/304437_a_305766]
-
nr. 37. Înainte de instaurarea regimului comunist în România în clădire a funcționat Liceul de Băieți. Clădirea a fost construită în 1902-1903, iar arhitectul a fost Ignác Alpár. Colegiul Național „Constantin Diaconovici Loga” își află începutul în Gimnaziul Superior de Stat, întemeiat în 1897, cu limba de predare maghiară. Funcționează în actuala clădire din anul 1903. În august 1919 este transformat în Liceu cu limba de predare română, purtând denumirea dascălului bănățean C.D.Loga. În anul 1948 autoritățile comuniste îi impun denumirea
Colegiul Național „Constantin Diaconovici Loga” din Timișoara () [Corola-website/Science/304461_a_305790]
-
Columbia, Venezuela, Peru, Guyana, Surinam, Guyana Franceză, Chile, Bolivia, Argentina, Uruguay, Paraguay, Ecuador, Panama și Țara de Foc. Din anii 1530, locuitorii indigeni ai Americii de Sud au intrat în contact cu călători europeni, întâi spanioli și mai apoi portughezi, care au întemeiat colonii pe continent. În cursul secolului XIX, aceste colonii și-au câștigat independența. Regiunea America de Sud include și o serie de insule, majoritatea aparținând țărilor de pe continent. Teritoriile caraibiene sunt grupate împreună cu America de Nord (cu exceptia Trinidad și Tobago). Țările sud-americane care se află la
America de Sud () [Corola-website/Science/297998_a_299327]
-
zorii istoriei și s-a perpetuat, dezvoltat și perfecționat neîncetat în decursul veacurilor. Ideea întemeierii orașului Alexandria își are originea în hotărârea unor grupuri de locuitori din Zimnicea și Mavrodin de a înființa un oraș liber de orice ingerință străină. Întemeiat în 1834, după planurile urbanistice elaborate de inginerul austriac Otto von Moritz (cel ce lucrase planurile orașelor Brăila și Giurgiu și avea să execute, mai târziu, planul viitorului oraș Turnu Severin), orașul și-a luat numele domnitorului de atunci al
Alexandria, România () [Corola-website/Science/298015_a_299344]
-
Maria, a doua biserică ortodoxă română din America de Nord că vechime, care a fost desemnată oficial că monument istoric al provinciei Alberta. Un grup de români au venit cu peste 100 de ani in urma (1898) din Boianul bucovinean și au întemeiat Boianul albertan. Biserică Sf. Maria a fost construită între anii 1902 și 1903 și a fost sfințită în 1905.
Alberta () [Corola-website/Science/298038_a_299367]
-
(Maica Domnului a Păcii) este o catedrală în orașul Yamoussoukro, Coasta de Fildeș, considerată drept una din cele mai mari biserici creștine. Bazilica este administrată de societatea apostolică catolică SAC (), societate întemeiată în Roma în anul 1835 de Vinzenz Pallotti. Primul președinte al Coastei de Fildeș, Félix Houphouët-Boigny, stabilește în martie 1983 noua capitală țării orașul său natal Yamoussoukro. In timpul său au fost realizate o serie de construcții, printre care și
Bazilica Notre-Dame de la Paix () [Corola-website/Science/312510_a_313839]
-
printre care francmasonii erau prezenți. Dar chiar înainte de apariția masoneriei contemporane, câțiva dintre domnitorii români au aplicat ideile și principiile „epocii luminilor” pe care și francmasoneria le-a răspândit. În Moldova și Țara Românească, Alexandru Lăpușneanu și Radu Șerban au întemeiat școli domnești „pentru învățătura norodului” în 1561 la Cotnari și în 1603 la Târgoviște. Academia din București a apărut în 1688 din cheltuiala domnitorului Șerban Cantacuzino, cea din Iași în 1707 sub auspiciile lui Antioh Cantemir, iar cea din Transilvania
Istoria francmasoneriei în România () [Corola-website/Science/312542_a_313871]
-
mai bine. Unii autori anglo-saxoni nu recunosc vechimea francmasoneriei în țările române, dar istoricii D.G.R. Șerbănescu și Jacques Pierre (în Dicționarul francmasoneriei, Presses universitaires de France, Paris 1991 sub dir. lui Daniel Ligou), afirmă că prima lojă masonică românească fost întemeiată la Iași în 1748 de italianul Antonio Maria del Chiaro, care venise în țările române ca secretar al lui Constantin Brâncoveanu. Nu se știe dacă și domnitorul reformator a făcut parte din lojă. A doua lojă apare în 1749 printre
Istoria francmasoneriei în România () [Corola-website/Science/312542_a_313871]
-
de la Brașov, a treia în 1767 printre cei de la Sibiu. A patra lojă a fost inaugurată la București de francezul Jean-Louis Carra, secretar al voievodului Grigore Ghica, în 1769. A cincea a apărut în Basarabia, la Chișinău, în 1820, fiind întemeiată de un medic Alzacian, Schaller, venit în Rusia cu Napoleon, ea numără printre membrii săi un însemnat demnitar ortodox: arhimandritul Efremie, care a întemeiat la rândul său o a șasea lojă, „Zorile”, majoritar românească, la Silistra, și apoi încă una
Istoria francmasoneriei în România () [Corola-website/Science/312542_a_313871]
-
voievodului Grigore Ghica, în 1769. A cincea a apărut în Basarabia, la Chișinău, în 1820, fiind întemeiată de un medic Alzacian, Schaller, venit în Rusia cu Napoleon, ea numără printre membrii săi un însemnat demnitar ortodox: arhimandritul Efremie, care a întemeiat la rândul său o a șasea lojă, „Zorile”, majoritar românească, la Silistra, și apoi încă una, bulgară, la Ruse, în 1830. Francmasonii și Biserica Ortodoxă au avut până în 1937 relații bune, pe când biserica romano-catolică i-a socotit timp îndelungat eretici
Istoria francmasoneriei în România () [Corola-website/Science/312542_a_313871]