24,310 matches
-
Polonia a fost împărțită și ștearsă de pe harta Europei de către țările vecine (Imperiul Rus, Prusia și Imperiul Austriac). În 1846, la instigarea guvernului austriac în cursul Răscoalei de la Cracovia, țăranii galițieni au masacrat câteva mii de nobili. Ujejski a dat glas apoi sentimentului universal de indignare în poemul său "Choral", care a devenit unul dintre cele mai cunoscute cântece patriotice poloneze ale acelei perioade. Situația politică din Polonia împărțită a fost reflectată în poemele și scrierile sale politice. Scrierile sale au
Kornel Ujejski () [Corola-website/Science/324974_a_326303]
-
complet un ceas-brățară”". Romanul "Nopțile de Sânziene" este o operă literară care combină realismul cu romantismul, învăluind întâmplările epice relatate într-un văl de poezie. Ca și în alte scrieri ale sale, Mihail Sadoveanu compune naturii un imn vibrant, dând glas bucuriei ritualice a descoperirii frumuseții creației. Prezentarea întâmplărilor alternează cu momente în care autorul cade în visare în fața măreției naturii. Talentul de povestitor al lui Sadoveanu iese în evidență mai ales în pasajul ce descrie sfatul viețuitoarelor din noaptea de
Nopțile de Sânziene () [Corola-website/Science/324371_a_325700]
-
Vremea Levin, I. - „"Sliver"” - Editură Vremea Lewis, C.S. - „"Departe de planeta tăcută"” - Editură Logos Lorrah, J. - „"Star Trek Next Generation - Supraviețuitorii"” - Editură Olimp Lovecraft, H.P. - „"Demoni și miracole"” - Editură Corint Mann, P. - „"Seniorul Paxwax"” - Editură Pygmalion McDonald, I. - „"Inimi, mâini, glasuri"” - Editură Pygmalion McDonald, I. - „"Necroville"” - EdituraPygmalion Menghini, L. - „"Reacție în lanț (carte)"” - Editură Nemira Merrit, A. - „"Corabia zeiței Ishtar"” - Editură Nemira Moorcock, M. - „"Amiralul văzduhului"” - Editură Savas Press Moorcock, M. - „"Leviatanul terestru"” - Editură Savas Press Pohl, F. - „"Poartă"” - Editură Pygmalion
Lista cărților științifico-fantastice publicate în România după 1989 () [Corola-website/Science/327439_a_328768]
-
Editură Vremea Heinlein, R.A. - „"Pilotul Jones Starman Jones"” - Editură Nemira Herbert, P. - „"Dune 7-Cartea brundurilor"” - Editură Nemira Huxley, A. - „"Minunată lume nouă"” - Editură Univers King, S. - „"Orașul bântuit"” - Editură Nemira Le Guin, U.K - „"Roza vanturilor"” - Editură Infotronic Lem, S. - „"Glasul Domnului"” - Editură Nemira Lem, S. - „"Întoarcerea din stele / Golem XIV"” - Editură Univers Lowry, B. - „""” - Editură RAO Lucas, G. - „"războiul Stelelor"” (trilogia) - Editură Elit Mann, P. - „"Wulfsyarn"” - Editură Pygmalion Martin, G.R.R. - „"Peregrinările lui Tuf"” - Editură Teora Messadie, G. - „"29 de zile
Lista cărților științifico-fantastice publicate în România după 1989 () [Corola-website/Science/327439_a_328768]
-
În 1913 Rahel a părăsit Palestina pentru a studia agronomia la Universitatea Toulouse, în Franța, Acolo ea s-a îndrăgostit de Mihael Bernstein, inginer evreu, de care vorbește în poezia Zemer nugge (Cântec trist) "התשמע קולי, רחוקי שלי?".(auzi-va glasul meu...?). De la el ea a învățat limba esperanto și o vreme obișnuia să insereze în scrisorile ei cuvinte din această limbă. Dupa ce a absolvit facultatea, nu a reușit să se întoarcă imediat în Palestina, din cauza izbucnirii Primului Război Mondial. Între timp
Rahel Bluwstein () [Corola-website/Science/327502_a_328831]
-
vise, Saul apelează la o ghicitoare, căreia îi cere să-l cheme din morți pe Samuel. Acesta îi întărește că Domnul a rupt împărăția din mâna lui și a dat-o unuia mai bun la el pentru că nu a ascultat glasul Domnului și nu a făcut pe amaleciți să simtă aprinderea mâniei Lui și îl anunță că va muri împreună cu fiii săi și că filistenii vor câștiga lupta. Fiii săi cad în luptă, el este rănit greu de un arcaș, și
Cartea întâi a Regilor () [Corola-website/Science/323556_a_324885]
-
Elena." La 1 august 1834, un grup neînarmat de persoane în vârstă s-au adresat guvernatorului din Port of Spain, Trinidad, cu privire la noile legi, scandând: „Pas de six ans. Point de six ans” („Fără șase ani! Nu șase ani!”), acoperind glasul guvernatorului. Protestele pașnice au continuat până când s-a adoptat și o rezoluție de abolire a „uceniciei” și libertatea sclavilor a fost obținută și "de facto", nu doar "de iure". Emanciparea totală a fost acordată în Trinidad la 1 august 1838
Legea de Abolire a Sclaviei din 1833 () [Corola-website/Science/323053_a_324382]
-
venit timpul celui de-al optulea profet. Însă, spre marea sa surpriză, constată că s-a materializat într-o broască țestoasă, rămânând fără puterile sale divine. În grădinile Citadelei Omniei el vorbește cu novicele Brutha, singurul care îi poate auzi glasul. Om are mult de lucru pentru a-l convinge pe băiat de natura sa divină, deoarece Brutha e convins că Om poate face orice dorește și, în mod cert, nu ar apărea sub forma unei țestoase. Brutha posedă o memorie
Zei mărunți () [Corola-website/Science/323357_a_324686]
-
din cadrul Revoluției de la 1848 din Transilvania. Potrivit lui Corneliu Coposu, s-a aflat printre "preoții de mare prestigiu, cu însemnate state de serviciu pentru cauză națională". Ioan Lobonțiu a avut un important rol în propagarea Revoluției de la 1848 în Transilvania. Primul glas de libertate, în cadrul Revoluției de la 1848 în Transilvania, s-a ridicat în Giurtelecu Șimleului, unde, la 19 martie 1848, locuitorii, pînă la unul, avînd în frunte pe Ioan Lobonțiu, au hotărît „să nu mai meargă la slujba la domni, că
Ioan Lobonțiu () [Corola-website/Science/324041_a_325370]
-
Nicolae Petrașcu o consideră "o poezie de la un capăt la altul, inspirată [...] de frumusețea realității lucrurilor, de ceea ce a văzut la fiecare pas, de locurile pe care le-a vizitat, de datinile și legendele ce unele locuri îl evocau, de glasul ruinelor strămoșești, de înțelepciunea țăranului român și de frumusețea graiului, portului și sufletului lui". Virgiliu Ene este de părere că volumul "trăiește atât prin remarcabile pagini descriptive, cât și prin conturarea dimensiunii istorice a acestor locuri și a poporului român
România pitorească () [Corola-website/Science/326607_a_327936]
-
minții, (poezii), Editura Academiei Internaționale Orient-Occident, București, 2002 (în colab.); 57. Poesys 6 * Anotimpurile Visului, Antologia Festivalului Internațional „Nopțile de Poezie de la Curtea de Argeș“, ediția a 6-a, 2002, Editura Academiei Internaționale Orient-Occident, București, 2002 (în colab.); 58. Pádraig J. Daly, Glasul iepurelui, (poezii), Editura Academiei Internaționale Orient-Occident, București, 2003 (în colab.); 59. Katița Kiulavkova, Dorințe (Poezii eretice), Editura Academiei Internaționale Orient-Occident, București, 2003 (în colab.); 60. Poesys 7 * Ars Poetica, Antologia Festivalului Internațional „Nopțile de Poezie de la Curtea de Argeș“, ediția a 7
Carolina Ilica () [Corola-website/Science/326735_a_328064]
-
Culoarea roșie si sabia ar reprezenta "sângele ce urmează a fi vărsat". Simbolizează Foametea. Are asupra sa o balanță, indicând felul în care pâinea a fost cântărită in timpul foametei. Este singurul călăreț, a cărui aparență este acompaniată de un glas. Calul negru mai este interpretat ca fiind un "Legiuitor".Poate fi si un simbol al bogăției si a puterii distructive a diferențelor dintre clase asupra unei societăți. Calul gălbui este numit Moartea. Este singurul călăreț care nu este descris purtând
Cei patru călăreți ai Apocalipsei () [Corola-website/Science/325559_a_326888]
-
și de unde vine. Umbra a răspuns: "„Sunt UMBRĂ, iar locuința mea se găsește în apropierea catacombelor din Ptolemais, chiar lângă întunecatele câmpii ce mărginesc apele necurate ale lui Caron!”". Toți șapte au sărit în sus, cuprinși de groază, căci sunetul glasului umbrei nu aparținea unei singure ființe, ci al unei mulțimi mari de persoane decedate. "" a fost publicată anonim în septembrie 1835 în revista "Southern Literary Messenger". Prima traducere în limba română a fost a fost publicată în anul 1888 sub
Umbră – O parabolă () [Corola-website/Science/325725_a_327054]
-
de opiu, făcându-l un narator nesigur. De fapt, e poate grăitor faptul că naratorul descrie la începutul povestirii frumusețea Ligeii ca „strălucirea unui vis de opiu”. El povestește că „în ațâțarea viselor de opiu, o strigam pe nume cu glas tare, în liniștea nopții... de parcă... aș fi putut s-o mai aduc din nou pe cărările părăsite... ale acestui pământ”. Acest lucru poate fi interpretat ca o dovadă că întoarcerea Ligeii nu a fost nimic mai mult decât o halucinație
Ligeia () [Corola-website/Science/325782_a_327111]
-
A luat imediat legătura cu supraviețuitorii din Buovina, la "Irgun Merkas Oley Europa" și a organizat "Weltverband der Bukowiner Juden" (Organizația Mondială a Evreilor Bucovineni). Ca jurnalist, a revigorat foaia de știri în limba germană pentru evreii bucovineni, "Die Stimme" (Glasul), care apăruse până atunci neregulat. Ca reprezentant al supraviețuitorilor din Bucovina, Dr. Weinstein a călătorit în Republica Federală Germania, cu o delegație din care făceau parte Itzchak Artzi s.A. și Yehuda Shaary s.A, cu scopul de a convinge autoritățile
Elias Eliahu Weinstein () [Corola-website/Science/325829_a_327158]
-
fost, Făcător al tuturor vestindu-Te. 31. Piatra cea din unghi O acoperă piatra tăiată Și pe Domnu-L pune-n groapă un muritor. Înfioară-te, de-acum, pământule ! 32. „Vezi-ne aici: Ucenicul cel iubit și Maica, Și cu dulce glas răspunde-ne, Fiule !”, A strigat Curata, cu amar plângând. 33. Tu, ca Cel ce ești De viață dătător, Cuvinte, Pe iudei nu i-ai ucis, fiind răstignit; Ba chiar și pe morții lor îi înviezi. 34. Nici chip ai avut
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
La 12 octombrie 1918 s-a convocat adunarea de constituire a ziarului "Renașterea" cum s-a intenționat inițial să se numească. În cadrul adunării s-a hotărât înființarea ziarului, dar la propunerea lui Vasile Bodnărescu, acesta se va numi, în final "Glasul Bucovinei". La 14 octombrie 1918, deci a doua zi după ce s-a hotărât înființarea ziarului, autoritățile habsburgice au eliberat autorizația de funcționare a acestuia, fapt ce demonstrează deruta acestora în fața avântului revoluționar, panica cu care intrase întregul aparat de stat
Glasul Bucovinei () [Corola-website/Science/325229_a_326558]
-
de funcționare a acestuia, fapt ce demonstrează deruta acestora în fața avântului revoluționar, panica cu care intrase întregul aparat de stat, dar și patriotismul lui Tarangul, directorul Poliției din Cernăuți, care s-a alăturat acțiunii românești. În primul număr al ziarului "Glasul Bucovinei" din 22 octombrie 1918, s-a publicat articolul „Ce vrem?”, semnat de 14 intelectuali bucovineni, care cuprindea aspirațiile tuturor românilor aflați sub dominația austriacă: "„Vrem să rămânem români pe pământul nostru strămoșesc și să ne ocârmuim singuri, precum o
Glasul Bucovinei () [Corola-website/Science/325229_a_326558]
-
care cuprindea aspirațiile tuturor românilor aflați sub dominația austriacă: "„Vrem să rămânem români pe pământul nostru strămoșesc și să ne ocârmuim singuri, precum o cer interesele noastre românești. Nu vrem să cerșim de la nimeni drepturile care ni se cuvin”". Cotidianul "Glasul Bucovinei" a fost editat de Partidul Democrat al Unirii din Bucovina în perioada 1918-1923.
Glasul Bucovinei () [Corola-website/Science/325229_a_326558]
-
câștigat locul II (Premiul „Heavy Metal Magazine”) la secțiunea „Metal” în cadrul festivalului Top T Buzău. Acest an a adus și semnarea unui contract cu casa de discuri Promusic Prod. Rezultatul a fost înregistrarea albumului de debut, intitulat „Marfă”, în studioul „Glas Transilvan” din Cluj-Napoca cu ajutorul inginerului de sunet Olivér Végh. Albumul a fost lansat pe 13 decembrie 1999 și a fost promovat printr-o serie de concerte pe plan național. Din păcate, precedenta perioadă prolifică a fost urmată de una dificilă
Legion () [Corola-website/Science/324841_a_326170]
-
vocală de sub două octave (Mi-Si), iar profilul său vocal a fost inclus în categoria altistelor. Editorii site-ului românesc "Muuz.ro" erau de părere că Melody „preferă să își folosească vocea și vibrato-ul natural fără a-și forța glasul, rămânând astfel în limitele vocii sale de piept cu care s-a născut. Melody își utilizează arareori falsetul (vocea de cap), însă trecerile între cele două registre sunt ușoare și aproape insesizabile”. Ziarul american "The Boston Globe" o descria astfel
Melody Gardot () [Corola-website/Science/322519_a_323848]
-
suferite în adolescență”. Stephen Thomas Erlewine, reprezentant al publicației virtuale Allmusic, susține că povestea tragică a fost cea care le-a atras atenția criticilor, însă muzica în sine joacă un rol la fel de important; de asemenea, el afirmă că "similitudinile din glasul lui Melody cu tonalitățile fumurii ale Fionei Apple le-a oferit ascultătorilor un plăcut sentiment de «familiar, cunoscut»". Genurile muzicale abordate de Melody Gardot sunt blues, jazz, folk și muzica acustică, iar printre motivele cel mai des întâlnite în versuri
Melody Gardot () [Corola-website/Science/322519_a_323848]
-
început arian, și-a îndulcit, de asemenea, vederile spre semiarianism, asemenea lui Smith. Joseph Bates (Autobiography,1868), care provenea dintr-o confesiune antitrinitariană, afirma, de asemenea, că Trinitatea este o doctrină nebiblică. R. F. Cottrell (RH 6 Iul 1869), dădea glas unei prejudecăți istorice, când afirma că susținerea doctrinei Trinității nu este rea intenție, ci o dovadă a „îmbătării cu vinul Babilonului”, știind că „pe baza acestei doctrine a fost înălțată Papalitatea”. J. N. Andrews (RH, 7 sept. 1869: 84), mai
Biserici și creștini antitrinitarieni () [Corola-website/Science/322496_a_323825]
-
frecventând cursurile profesorilor Dumitru Caracostea, Ovid Densușianu, Ion Aurel Candrea, Mihail Dragomirescu, Demostene Russo, etc. În anul 1933 obține licență cu calificativul "Magna Cum Laude" sub coordonarea profesorului Dumitru Caracostea. A colaborat la diverse publicații periodice precum "Junimea Literară", "Îndrumarea", "Glasul Bucovinei", "Orion", "Plai", "În Preajma Gândului", "Muncă Literară", "Petrodava", "Tinerimea Română", "Revista Scriitoarelor și Scriitorilor", "Lanuri", "Acțiunea", "Revista Fundațiilor Regale", "Gândirea", "Azi", "Universul Literar", "Dacia Rediviva", "Curentul Literar", "Vremea", "Convorbiri Literare", "Gazeta Bucovinenilor", "Cele Trei Crișuri", "Gazeta Literară", "România Literară", "Tribuna
Iulian Vesper () [Corola-website/Science/322619_a_323948]
-
loialitate a israeliților față de Yahweh”. Prin devotament față de Yahweh se înțelegea respectarea legii deuteronomice. Deoarece în regatele Israel și Iuda nu respectau acea lege, ele au fost distruse după judecata divină descrisă în cartea Deuteronomului: „Iar dacă nu vei asculta glasul Domnului Dumnezeului tău și nu te vei sili să împlinești toate poruncile și hotărârile Lui pe care îi le poruncesc eu astăzi, să vină asupra ta toate blestemele acestea și să te ajungă”. Din cărțile Pentateuhului, sursa deuteronomistă se conține
Ipoteza documentară () [Corola-website/Science/322636_a_323965]