25,460 matches
-
care a fost emis în Brașov, purtând mențiunea expresă: "„Datum in Braso”", fiind emis de regele "Ladislau al IV-lea". Urmează menționarea tot mai deasă a municipiului: Brașov (1294), Brassov (1295), Brasso (1309), Brassou (1331), Korona (1336) etc. 1323: Se întemeiază mănăstirea dominicană în Braso. 1364: Brașovul primește privilegiul pentru târg anual, urmat de privilegiul de „etapă și depozit” din 1369. 1377: Se începe construcția bisericii Sf. Maria (sau Neagră, cum va fi numită după incendiu) pe locul unei mai vechi
Istoria Brașovului () [Corola-website/Science/311066_a_312395]
-
politicii moldovene (Alexandru Ioan Cuza, Vasile Alecsandri, Alecu Russo, Costache Negri, Gheorghe Sion, Ion Ionescu de la Brad). Se cerea unirea tuturor românilor într-un singur stat. Românii din Șchei manifestă pe 11 aprilie pentru câștigarea de drepturi politice. 1850: Este întemeiat "Gimnaziul român" sub oblăduirea mitropolitului de Sibiu Andrei Șaguna, căruia îi poartă numele astăzi. 1854: Între Brașov și Sibiu s-a instalat o linie telegrafică. 1873: Pe 30 martie în Brașov pătrunde primul tren. Ulterior, în 1879, avea să fie
Istoria Brașovului () [Corola-website/Science/311066_a_312395]
-
navigație, debarca în Golful Coaque (pe coasta Esmeraldas), în apropierea Ecuatorului, de unde pleacă mai departe abia peste șase luni, după ce primește întăriri. Reia marșul spre sud, într-o înaintare combinată pe mare și pe uscat, trece prin Puná și Túmbes, întemeiază orașul Sân Miguel și, de aici, pornește (24 septembrie 1532) spre Cajamarca, unul dintre cele mai mari și frumoase orașe încă, în care intră la 15 noiembrie 1532. Aici îl atrage și îl face prizonier, prin vicleșug, pe marele încă
Francisco Pizarro () [Corola-website/Science/311132_a_312461]
-
este conducător al Nerazim, o grupare de templieri întunecați (). Membrii Nerazim au fost exilați de pe planeta mamă protoss Aiur cu o mie de ani în urmă, pentru refuzul de a îmbrățișa Khala, noua religie a poporului protoss. Membrii Nerazim au întemeiat o nouă societate separată. Un războinic psionic renumit și asasin, el este descris de către GameSpot ca fiind un "salvator" și "țap ispășitor" pentru poporul său și clasat în lista celor mai buni zece eroi din joc.
Zeratul () [Corola-website/Science/311200_a_312529]
-
păstrate în timpul acțiunii: eleganță, politețe, delicatețe, recunoștință, cinste, corectitudine, lealitate. O parte interesantă a volumului este formată din scrisorile care analizează problemele naționalismului. În prelegerile sale Fărcășanu pornește de la noțiunea de patrie, pe care o definește ca "o comunitate istorică, întemeiată pe sacrificii comune, pe idealuri de demnitate și de solidaritate". Nici în definiția sa, nici în discuțiile ulterioare, el nu leagă patria de un anumit teritoriu - pentru Fărcășanu elementul determinant în noțiunea de patrie este națiunea, nu țara. O națiune
Mihail Fărcășanu () [Corola-website/Science/311166_a_312495]
-
au fost: Primele elemente de medicină apar în mănăstiri. Au existat călugări specializați la nivelul medicinei populare. Prima școală de medicină propriu-zisă, laică, din Europa Occidentală este școală medicală din Salerno, în apropierea mănăstirii Monte Casino, unde călugărul Benedict a întemeiat primul spital din Occident și un ordin călugăresc pentru asistența bolnavilor. Din punct de vedere medical, sec. XVII este un secol dominat de medicină engleză, doar Franța mai remarcându-se în acest domeniu prin cele două facultăți importante (Paris și
Istoria medicinei () [Corola-website/Science/311800_a_313129]
-
înflorit, s-a extins folosirea monedei, a crescut numărul de locuitori. Aceste progrese însă nu au fost liniare, din cauza calamităților naturale, a epidemiilor și a războaielor care au frânat dezvoltarea europeană. După decăderea Romei, barbarii s-au stabilit în Europa, întemeind noi state și regate, unele dintre ele adoptând limba latină. Treptat, după 500 de ani, s-au născut statele europene (Franța, Anglia, Spania, Portugalia, etc). După destrămarea imperiului francilor, apoi a carolingienilor, a apărut un nou centru de putere: Imperiul
Evul Mediu feudal () [Corola-website/Science/311877_a_313206]
-
peninsula Scandinavică au întreprins incursiuni devastatoare pe teritoriul Angliei, Germaniei, Franței și Italiei. O parte din ei, (varegi) au ajuns în secolul X în zona Novgorodului, fiind potrivit legendei, întemeietorii primei dinastii din istoria cnezatelor rusești. În vestul Franței au întemeiat un ducat din care au plecat fondatorii dinastiei normande din Anglia și ai regatelor din sudul Italiei (Sicilia și Neapole). Asia Unele regiuni ale imensului continent asiatic au devenit dezvoltate (India, China și Califatul arab). Orașele erau mult mai populate
Evul Mediu feudal () [Corola-website/Science/311877_a_313206]
-
ulterior. Între 1948-1950 este profesor de folclor muzical la Conservatorul din București, devenind șef de catedră. În 1949 înființează Institutul de Folklore și, prin intervenții la Lucrețiu Pătrășcanu, obține clădirea în care să funcționeze institutul. În aceeași perioadă, în cadrul institutului, întemeiază alături de naistul Fănică Luca și violonistul Ion Luca-Bănățeanu, Orchestra „Barbu Lăutaru”. Este directorul Institutului de Folclor până în ianuarie 1950. În 1950, din cauza amiciției cu Lucrețiu Pătrășcanu și a Lenei Constante cu soția ministrului, este arestat și implicat fără vină în
Harry Brauner () [Corola-website/Science/311889_a_313218]
-
noastre. Idel a participat la organizarea unei expoziții pe această temă la New York, a redactat un catalog al ei, în cele din urmă cercetarea lui s-a lărgit și a constituit baza cărții. Teza ei este că crearea golemului, se întemeiază pe cunoașterea tainelor limbii ebraice, pe asocierile de litere ale numelui lui Dumnezeu. Polemicile in jurul Golemului au contribuit și ele alături de legende, la întărirea poziției elitei evreiești în societate. Carte care a văzut lumina tiparului în ebraică anul 2000
Moshe Idel () [Corola-website/Science/311897_a_313226]
-
Nicolae Dărăscu, iar pictură cu Jean Alexandru Steriade, la Academia de Arte Frumoase din București, între anii 1943-1947. Din anul 1946 a participat la principalele expoziții oficiale. Prima expoziție personală a avut loc în 1966 la Galeria Galateea. În 1985, întemeiază Grupul Prolog, împreună cu Horea Paștina, Mihai Sârbulescu, Cristian Paraschiv și Constantin Flondor. Deloc echidistant, Paul Gherasim ține neabătut partea îngerilor. Pentru el, bunăoară, capodoperă (dacă e să nu fie doar un ifos romantic, fără suport în realitatea robustă a artei
Paul Gherasim () [Corola-website/Science/311937_a_313266]
-
este o mănăstire de călugări creștin-ortodocși, întemeiată de ieromonahii Nifon Popescu și Nectarie în anul 1863 ca metoh al schitului românesc Prodromu de la Muntele Athos. Biserica mănăstirii are hramul "Duminica Tuturor Sfinților Atonului" (prăznuit în duminica a doua de după Rusalii). Mănăstirea se află într-o zonă retrasă
Mănăstirea Bucium din Iași () [Corola-website/Science/311314_a_312643]
-
într-o mică biserică unde călugării să-și poată face pravila zilnică). În anul 1863, după cum este precizat în adresa nr.16/13 mai 1942, ieromonahii Nifon Popescu, primul stareț al Schitului Prodromu din Sfântul Munte Athos și Nectarie au întemeiat aici Schitul Bucium, ca metoh al schitului atonit. Paraclisul schitului Bucium, cu hramul "Sfinții Atonului", a fost ridicat într-o casă având o dimensiune mult mai mică decât cea actuală și a fost sfințit la 19 iunie 1871 de către mitropolitul
Mănăstirea Bucium din Iași () [Corola-website/Science/311314_a_312643]
-
Robert Lucas") Economia neoclasica se referă la o abordare generală în economie care pune accentul pe determinarea prețurilor, a producției și a distribuției veniturilor în cadrul piețelor, prin intermediul cererii și ofertei. Conform lui G.Grellet, un economist francez Teoria neoclasica se întemeiază pe date de pornire și un model de comportament. Datele de pornire sunt considerate a fi exogene : este vorba despre scările de preferință ale agenților economici și despre cantitățile factorilor de productie la începutul unei perioade. Maximizarea obiectivelor agenților , în
Curentul neoclasic în economie () [Corola-website/Science/311421_a_312750]
-
marii proprietăți ecleziastice, unul dintre momentele cele mai îndrăznețe ale legislației bizantine. Marea proprietate religioasă se dezvolta aproape la fel de repede ca și marea proprietate laică, încontinuu alimentată de donațiile și legăturile bizantinilor pioși din toate clasele sociale. Noi mânăstiri se întemeiau, cu atribuirea de pământuri corespunzatoare. Fără îndoială, proprietatea pământească era în principiu subiectul impozitului, dar statul nu putea să aștepte aceleasi prestații ca și de la alte forme de proprietate, derogând de la principiul obligației fiscale sub forma privilegiilor. Într-o epocă
Nicefor al II-lea Focas () [Corola-website/Science/311404_a_312733]
-
Alepul, recunoștea suzeranitatea Bizanțului. Epoca puternicei expansiuni a hegemoniei bizantine este și cea de renovare a Imperiului occidental. Renaște rivalitatea între cele două imperii, fondată ideologic pe exclusivismul ideii imperiului și pe pretenția celor două împărății de a moșteni Roma, întemeiată politic pe interesele contradictorii ale celor două puteri în Italia de sud. Otto I, care cu un an înainte de înscăunarea lui Phokas, primise la Roma coroana imperială și-și supusese aproape toată Italia, trimitea în jurul anului 968 o ambasadă la
Nicefor al II-lea Focas () [Corola-website/Science/311404_a_312733]
-
propria concepție este vorba de o "comunitate de oameni care au convingerea că sarcinile pe care le pun prezentul și viitorul nu vor putea fi rezolvate decât printr-o aprofundare spirituală a vieții". Această aprofundare este oferită prin antroposofie, concepție întemeiată de Rudolf Steiner. Sediul central al Societății este Goetheanum-ul, din Dornach (Elveția). O primă Societate Antroposofică a fost fondată în 1912 la Köln. Ea s-a desprins de secțiunea germană a Societății Teosofice, condusă până la acel moment de Rudolf Steiner
Societatea Antroposofică () [Corola-website/Science/311440_a_312769]
-
este situat în Italia, în Valea Aosta și Piemont. El este întemeiat în anul 1922 fiind primul parc național din Italia. Parcul are suprafață de 70.318 ha. care este în cea mai mare parte compusă dintr-un relief muntos. La vest este mărginit pe distanță de 14 km de granița cu
Parcul Național Gran-Paradiso () [Corola-website/Science/311457_a_312786]
-
greu accesibil. Episcopul Varlaam al Hușilor a avut ideea de a construi o reședință episcopală în care să se refugieze din calea năvălitorilor care prădau Hușiul. În desele lor năvăliri, tătarii distruseseră reședința episcopală și documentele bisericești. PS Varlaam a întemeiat Schitul Brădicești pe moșia logofetesei Maria Racoviță, văduva logofătului Nicolae Racoviță (d. 1686). Aceasta a donat Bisericii "Buna Vestire", printr-un document din 28 decembrie 1691, o parte din moșia primită ca zestre, pentru a deveni și ea ctitoră . Biserică
Mănăstirea Brădicești () [Corola-website/Science/312337_a_313666]
-
este o mănăstire ortodoxă din România situată în comuna Ciclova Montană, județul Caraș-Severin. Situată pe Valea Ciclovei, mănăstirea a fost întemeiată în 1859 pe locul unei vechi chilii călugărești. Biserica mănăstirii este clasată ca monument istoric, cu . II. Perioada de întemeiere (1859-1862) "1. Stabilirea locului de întemeiere a așezământului monahal. Ctitorii Mănăstirii Călugăra. Sfințirea Mănăstirii Călugăra" Aici, pe locul atâtor credințe
Mănăstirea Călugăra () [Corola-website/Science/312349_a_313678]
-
această întâmplare dumnezeiască. În acest chip, acest loc a devenit unul venerat de oamenii locului, aftfel încât în duminici și la marile sărbători se adunau mulțimi de oameni, aprinzând candelele deasupra icoanelor. La câțiva pași de locul unde a fost întemeiată mai apoi mănăstirea, se vedea icoana Sfântului Prooroc Ilie încrustată într-un fag gros, rămânând neacoperită de scoarță, deși copacul continua să crească și să se dezvolte. Acest fapt a contribuit și mai mult la recunoașterea sfințeniei locului. O serie
Mănăstirea Călugăra () [Corola-website/Science/312349_a_313678]
-
sub controlul episcopal, Caransebeș, dar este deservită de preoții de mir. -//-1890. Preotul Iacob Munteanu din Răcășdia, conduce mănăstirea, sub un comitet. Vine preotul Pavel Bufanu în contemporan cu Protos. Macarie Gușcă. Se retrage Macarie Gușcă, în Valea Godiana și întemeiază Mănăstirea „Vasiova” de maici. Se renovează turnul bisericii, și se acoperă cu tablă, peste draniță. Se retrage Pr. Bufanu la parohia - montană. Devine preotul Valeriu Dabici, din Cacova, la conducere. Vine ieromonahul Dionisie Văcărescu împreună cu Durăin. Protos Durăin Vartolomeiu, înlocuiește
Mănăstirea Călugăra () [Corola-website/Science/312349_a_313678]
-
conducerea mănăstirii 1910-1913. În timpul administrării Mănăstirii Călugăra de către Pr. Pavel Bufanu, este prezent pentru o perioadă incertă ieromonahul Macarie Gușcă, care, prin prezența sa plină de evlavie, atrage mulți credincioși la mănăstire. Acest monah este cel care în 1905 a întemeiat Mănăstirea „Sf. Prooroc Ilie” de la Bocșa Vasiova. "2. Trecerea mănăstirii sub administrarea monahilor" Mănăstirea Călugăra va trece sub administrația monahilor odată cu numirea ca stareț a ieromonahului Dionisie Văcărescu, ce vine să întărească rândurile monahilor din Țara Ungurească (Transilvania) la acea
Mănăstirea Călugăra () [Corola-website/Science/312349_a_313678]
-
Dionisie Văcărescu, care va fi primul stareț monah al Mănăstirii și care inaugurează astfel o nouă perioadă în istoria acestui lăcaș mănăstiresc. "1 Minunile și tămăduirile consemnate" Cîteva din minunile care au dus la descoperirea sfințeniei locului unde a fost întemeiată Mănăstirea Călugăra le-am amintit deja în capitolul al doilea al lucrării de față și nu vom mai reveni asupra lor. Una dintre primnele minuni legate de locul unde a fost întemeiată mănăstirea se referă auzirea unor sfinte cîntări liturgice
Mănăstirea Călugăra () [Corola-website/Science/312349_a_313678]
-
dus la descoperirea sfințeniei locului unde a fost întemeiată Mănăstirea Călugăra le-am amintit deja în capitolul al doilea al lucrării de față și nu vom mai reveni asupra lor. Una dintre primnele minuni legate de locul unde a fost întemeiată mănăstirea se referă auzirea unor sfinte cîntări liturgice de către martori oculari, care mai târziu devin ctitori ai mănăstirii. Unul dintre aceștia a fost ciobanul Ioța Văegariu care era cu oile în 1858, cînd a auzit minunea săvârșindu-se în văzduh
Mănăstirea Călugăra () [Corola-website/Science/312349_a_313678]