3,037 matches
-
europeană de la Începutul secolului XX― (Cina 20 10 : 1 95 ). Pentru prima dată este elaborat un plan ce gândește unitar orașul, ce se bazează pe studiul complet și amănunțit al orașului , continuând și completând munca, chiar și pe bucăți , a Înaintașilor. Acest plan lansează teme de dezbatere, face propuneri ce vor fi preluate și perfecționate de viitoarele planuri și stabilește direcții de dezvoltare pentru București de acum Încolo . Planul Director de Sistematizare din 1935 Preliminarii Istoria directă a Planului de Sistematizare
Polarităţile arhitecturi by Andreea Daniela Radu (Udrea) () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92983]
-
stins din viață în ziua de 28 septembrie 1987 și a fost înmormântat la cimitirul Podgoria Copou din Iași. PENDEFUNDA, GHEORGHE (1923-1999) MEDIC Personalitate marcantă a școlii ieșene de medicină și a neurologiei românești, prof.dr. Gheorghe Pendefunda a continuat experiența înaintașilor prin lucrări de autentică valoare teoretică și practică. Născut pe 29 mai 1923, în comuna Ungheni din Basarabia, și-a făcut studiile la Liceul Național din Iași, obținând bacalaureatul în 1942. S-a format ca medic la Facultatea de Medicină
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
bine realității limbajului și care, în plus, beneficiază de o terminologie foarte adecvată 6. Din atitudinea manifestată de Coșeriu față de titanii filozofiei sau ai lingvisticii mondiale se pot învăța încă multe alte lucruri, cum ar fi prețuirea și valorificarea contribuției înaintașilor, obligația de a încerca să înțelegi din interior o teorie ș.a.m.d. Chiar și acolo unde ni se pare că avem de-a face cu niste contradicții, trebuie să ne asigurăm că am înțeles bine despre ce este vorba
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
mai fi existat. După cum vom vedea, B.P. Hașdeu are toate datele care să îndreptățească socotirea lui drept "primul nostru teoretician al limbajului". În plus, el s-a arătat interesat și de epistemologia lingvisticii, filtrând critic contribuțiile de acest gen ale înaintașilor ori ale contemporanilor săi și căutând să ofere clasificări (parțial) noi/originale ale științelor limbii, după o prealabilă încadrare ale acestor discipline în tabloul general al științelor vremii. 1. Viață și opera lui B.P. Hașdeu (câteva repere) 1.1. Întrucât
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
noi i-am dus mai departe demersul, stăruind asupra perioadei ce a urmat, până în 1914. De asemenea, pentru anii 1863 - 1884 am avut în vedere o lectură atentă a listelor publicate de Léon Vaderkindere, căutând să aducem în plus față de înaintașul nostru o serie de comparații cu alte date statistice ori calitative, care să ne permită să înscriem într-o anumită traiectorie performanțele tinerilor români. Totodată, am procedat la o serie de ajustări, completări, corecturi, reevaluări formale și de fond ale
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
și apoi noi i-am inventariat că titulari ai unui doctorat la Universitatea Liberă din Bruxelles în anii 1863-1914. Rămâne că pe viitor să continuăm această investigație, cu atat mai mult cu cât nu suntem deloc de acord cu afirmația înaintașului nostru că personajele studiului de față nu au avut prea mare notorietate în epoca lor. Așadar, am readus în discuție oameni politici de prim rang de pe scena publică românească precum Vasile Conta (cunoscut și ca filosof, jurist, om politic, ministru
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
condusă de Nechifor Crainic în jurul revistei Gândirea ce explora spiritul românesc sub flamura trăirilor mistice și religioase și a folclorului primitiv, debutând în stil eclectic, chiar filomodernist, cotind spre tradiționalism abia din 1924. Noua generație resimțea imperios nevoia detașării față de înaintași, dar și față de cursul evolutiv al istoriei țării. Dilema între cantonarea în trecutul național și ancorarea în spiritualitatea europeană părea că își găsește soluționarea, în variantă gândiristă, în ortodoxia pe care o concepea ca o etapă nouă în evoluția cultural-europeană
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
pă-zit de Iahwe, fiindcă cetatea era pe punctul de a fi încercuită total, ei rămînînd afară și sigur în mîinile romanilor care nu sufereau de maniere elegante. Membrii acestei frății se considerau ca repetînd într-o perioadă mai tîrzie, experiența înaintașilor lor din zilele lui Moise, datorită degradării totale a societății mozaice și transformării religiei într-o afacere odioasă de către teocrație, precum și exploatării sălbatice a populației sărace de către cei avuți în frunte cu stăpînii romani. Cînd bărbații ivriți au părăsit cetățile
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
parte dintre foștii elevi sunt în alte localități din țară și din străinatate, iar altele s-au pensionat; - prezența în localitate și în zona Pașcani a numeroși absolvenți în calitate de profesori calificați, inclusiv directori de școli, care continuă cu succes tradiția înaintașilor. În prima parte a lucrării s-a prezentat biografia și opera scriitorului Mihail Sadoveanu (1880-1961). Alegerea denumirii liceului nu este întâmplătoare. Scriitorul s-a născut la Pașcani, unde și-a petrecut anii copilăriei la bunicii din partea mamei, la Verșeni. La
Paul Nechifor, Carmen Dimitriu, Angela Căşăriu, Adela Jitaru by Monografia Colegiului Național ,,Mihail Sadoveanu" Pașcani () [Corola-publishinghouse/Science/91876_a_93483]
-
a exercitat mandatul în perioada interbelică, menținându-se pe linia estetică inaugurată de Maiorescu. Lovinescu observă cu îndreptățire că ea "s-a născut estetică, cum te naști cu ochi albaștri; a fost maioresciană fără să știe; nu și-a cunoscut înaintașul și nici nu s-a ocupat de dânsul exegetic. Numai evenimentele literare din urmă le-au trezit, într-o măsură oarecare, o conștiință maioresciană, simțul solidarității spirituale și nevoia apărării poziției lui care e și a lor" . Cea de-a
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
generațiile actuale, se oferă în plinătatea sa de model spiritual și moral viu, de îndemn la onestitate și probitate, la muncă susținută după criterii alese; "lecția" unei clase a criticii românești se dovedește mereu actuală și în descendența marilor săi înaintași și a colegilor de generație aparține, la rândul său, criticului exemplar. De aceea, retrospectiva istoricoliterară se împlinește, dacă poate să dea noi orizonturi și înțelesuri unei opere și personalități de prim plan ale culturii noastre." Posteritatea lui Vladimir Streinu cuprinde
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
o reinterpretare penibilă a trecutului istoric. Pentru a ajuta pe acei așa-ziși istorici din stânga Prutului aserviți Partidului Comuniștilor din Republica Moldova și formațiunilor politice asociate lor, ultimul capitol își dorește să aducă în atenția cititorilor câteva mențiuni din operele înaintașilor din stânga și din dreapta Prutului, câteva aprecieri ale unor călători și istorici străini, mulți dintre ei reprezentanți ai puterii țariste opresoare, care vin să demonstreze unitatea și permanența românească între Tisa, Nistru și dincolo de ele, de-a lungul întregii noastre istorii
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
de către stăpânii de atunci ai Europei, mai târziu, apariția României nu au putut determina poporul moldovenesc să renunțe la proiectul statalității sale, la atașamentul său față de acel program îndrăzneț de dezvoltare, a cărui bază a fost pusă de eminenții lui înaintași. Moldovenii, în repetate rânduri, creează cu îndărătnicie precedente pentru statalitatea lor - fie sub forma Republicii Democratice Moldovenești, care a existat timp de câteva luni la hotarul anilor 1917-1918, fie sub forma Republicii Autonome Moldovenești în componența Ucrainei. În fine, din
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
vin din tot atâtea direcții În pragul noului secol. De aici certitudinea Înfăptuirii sale. „Nici o inimă românească și nici o minte luminată nu s-a putut Îndoi de realizarea a ceea ce poeții numiseră până atunci „visul” nostru, „steaua” spre care alergaseră Înaintașii”. De aci forța incomensurabilă a acestui ideal, dorința neînfrânată de a realiza visul, unitatea națională. „Demnitatea și conștiința menirii noastre ne spun să luptăm cu toate mijloacele și pe toate căile până când vom Întrupa idealul nostru național, integral, până când
Prelegeri academice by Alexandru Husar () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92344]
-
câți au aceeași origine, aceeași limbă și locuiesc un teritoriu ... să formeze o singură țară”. (II) Desăvârșirea unității naționale, În acest spirit, realizarea idealului național Însemna, cert, izbânda unui vis milenar. „Astăzi se realizează acea Dacie la care au visat Înaintașii noștri”, scria În 28 noiembrie 1918 ziarul Opinia. Acea Dacie clădită pe geniul lui Burebista și Înnobilată de jertfa regelui Decebal, renovată prin opera Împăratului Traian, era În ultimă instanță regatul Daciei, patria unitară a unui popor În măsură a
Prelegeri academice by Alexandru Husar () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92344]
-
un destin măreț, impulsiv și tineresc, așa cum ne dă dreptul să fim descendența noastră latină și vitejia strămoșilor noștri”. Precedată de o impunătoare falangă ce-și avea iluștri exponenți În epocă, această generație se Încadra În mod organic pe filiera Înaintașilor săi, care - de la N. Iorga și V. Pârvan sau I. Găvănescul și Ovid Densușianu la O. Goga și N. Titulescu - au privit cu ochi buni, În cultura noastră, „visul universalității”. Precum Ovid Densușianu („vrând să dea manifestațiunilor noastre literare sau
Prelegeri academice by Alexandru Husar () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92344]
-
mesaj atemporal. Însă, continuă Lewis, America înseamnă mai mult decât trecutul său; ea înseamnă, în aceeași măsură, viitorul. Astfel, responsabilitatea fundamentală a individului devine aceea de a "își urma visul", în baza libertății de care dispune în acest sens, grație înaintașilor, și care constituie însuși garantul înaintării nelimitate a națiunii înseși pe calea libertății și a progresului, a păcii și productivității economice. Astfel, individul este corelat narativ atât cu trecutul, cât și cu viitorul, devenind una cu poporul american în ansamblul
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
stabili relații Între evenimentele și fenomenele istorice. Elementele de istorie locală contribuie Într-o măsură Însemnată la stimularea interesului elevilor pentru cunoașterea istoriei, la formarea sentimentelor patriotice, bazate pe valorile muncii și la formarea atitudinii de respect și dragoste față de Înaintași. Folosindu-le, Învățătorul imprimă lecțiilor sale o anume sobrietate, sporind prin aceasta, posibilitățile elevilor săi, să Înțeleagă temeinic faptele, fenomenele și procesele istorice. Elementele de istorie locală Își aduc contribuția la dezvoltarea potențialului psihic al elevilor, adică la dezvoltarea inteligenței
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Loriţa Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93537]
-
acest psalm constă în faptul că este o expresie, o exteriorizare a stării lui sufletești, zbuciumată de păcatul săvârșit. Conștient de gravitatea păcatului și neîmpăcat, psalmistul încearcă să se roage din toate puterile Domnului. Nici o altă rugăciune, alcătuită de vreun înaintaș al său, nu era satisfăcătoare, deoarece i se părea că niciuna nu corespunde stării lui sufletești, nici una n-ar fi putut să-i redea liniștea sufletească atât de mult dorită. David își alcătuiește singur rugăciunea, pentru a-și exprima adevăratele
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
e vechi cu ceea ce e demodat. Ce știau ei, Aristotel sau Platon? E în stare să te întrebe câte unul. El, tânărul, extinde atitudinea disprețuitoare față de bunicii lui (pe care îi alintă fără complexe drept mumii) la atitudinea față de iluștri înaintași. Nici nu știi cum să reacționezi: să te rușinezi că el nu are rutina minimă a exercițiului de admirație față de un purtător al valorii, sau să te revolți devastator? Astfel de furtuni sentimentale sunt complet ineficiente, am învățat. Trebuie să
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
nu e al său, ci al... tuturor. Acolo are ocazia să încerce cele mai bune tipuri de cafea, învață multe despre combinarea soiurilor, despre alegerea, despre prăjirea cafelei. Fură meserie și de la bătrânul Avedis care moștenise arta pregătirii cafelei de la înaintașii săi ce slujiseră chiar la poarta sultanului. Face în așa fel încât Avedis, marele cafegiu al Bucureștilor, înainte de a se retrage, să îi lase magazinul de cafea. Chiar și după ce-i lasă magazinul, are față de Avedis o tactică exemplară: se
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Vorbind în numele deputăției fiecăreia din cele două țări, ei făcură lauda dezrobitoarei, de la care se așteaptă deplina desfacere de împărăția Otomană, - ceea ce până atunci nu se rostise niciodată -, și se cerea <protecția Roșiei>, amintind că aceasta a fost și dorința înaintașilor”. Cum adevăratele intenții ale celor două imperii au ieșit curând la lumină, prin împărțirea Poloniei și prin rapturile teritoriale cărora a căzut victima Moldova, speranțele de acest fel au fost abandonate. Ideea care s-a impus a fost aceea a
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
se dirija pe bâjbâite către ochiul ciclonic al unor tulburi curente ideologice. V Ian era de-o șchioapă în iarna lui '53, când Marea Nordului rupsese digul dinspre Zuider Zee și se năpustise peste pământurile smulse ei cu mare trudă de înaintașii lui. De generații ei înhămaseră vântul la mori concepute special pentru el, silindu-l să pompeze apa din pământul mlăștinos în mare, de-a lungul unei rețele dese de canale. Stihia de apă și aer fusese instigată la o lupta
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
străine. Examinând puterea din perspectivă clinică, ca facilitatoare a unor maladii sociale, ca psihopatologie, Eugène Enriquez, analist social din școala psihosociolgiei clinice, Încearcă să găsească o explicație la „scandaloasa” teză a supunerii semnalată de La Boătie. Cum traduce acest psihosociolog teoria Înaintașului său? Oamenii nu vor, În general, nici libertatea (care Îi obligă la efort și sacrificii), dar nici supunerea explicită (care le răpește total Încrederea În sine și demnitatea), ci vor doar să trăiască În liniște, o viață potolită, fără obligații
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
filosofie a liniștii, a tihnei, a tăcerii și păcii sociale. Civilizația modernă a bunăstării Îngroapă deci instinctele protestului sub mantia comunității organice, a consensului, În jurul identității și idealului comun Împărtășit de toți, ca bunul cel mai de preț lăsat de Înaintași. Desigur, nu mai contează că acest trai tihnit, fără riscuri, e mediocru. El e agrementat cu tradiții, cutume, mituri și rituri care Înnobilează, el satisface dorința de armonie, construcțiile imaginarului reconfortant. O viață agreabilă, o convivialitate care reglează Împărțirea echitabilă
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]