66,867 matches
-
de logodnă oferit prietenei sale odată cu mica poză din casetă. Acesta era împachetat într-o hârtie imaculată cât foița de țigară pe care scria un singur cuvânt: ADIO! Ridicându-și privirea albastră a constatat că, în loc de șnur, torentul bazinului era acționat de un lanț de inox. Fără să stea prea mult pe gânduri, Georgică și l-a înfășurat în jurul gâtului și s-a slobozit cu toată greutatea trupului în lanțul ucigaș. Apa a țâșnit cu horcăieli bine cunoscute care s-au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
pruncul în brațe, mă uitam fix în ochii ei și-i spuneam: "Doamne, ce copil frumos ai!" Liz zâmbea cu subînțelesuri și, cu gesturi studiate, mima că-și mai acoperă ceva din lungimea picioarelor, dar o ciudată lege a conservării acționa și aici. Trăgea puțin fusta în jos, din dreapta, și, direct proporțional, în partea stângă erau descoperite noi orizonturi. Cantitatea de ispită rămânea mereu aceeași, dacă nu cumva chiar sporea. Sărut mâna, doamna A, îi ziceam eu, în doi peri, Lizei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
pasivă. Simt, chiar simt nevoia să fac ceva. Oare ce să fac? Trebuie să fac ceva eu singură, fără să mă influențeze elementele înconjurătoare, fără să-mi ofere realitatea imediată vreo posibilitate, și mai simt nevoia și să simt că acționez, respectiv să nu mă simt static, ca în coșmarurile în care nu te poți mișca. Știu! E stupid, dar voi medita la ceva, respectiv îmi voi face ordine în gânduri obținând astfel ceva concret. Între timp cad pe mine raze
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
i-aș fi spus asta, căci nu ar fi avut rost ). X: cum poți să nu-l urăști? O: Pentru că nu a fost nimic personal, și sincer m-am săturat de chestii personale în viața mea. Însă stai liniștită, voi acționa în consecință Nu-mi pasă dacă femeia aia țipă la mine pentru că e isterică și țipă la toată lumea. Chiar mai mult, nu toată lumea poate spune când chiar țipă la mine. Nu vreau, dar mă las luată de val. X: Ce-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
dispera? Ia zi! Apoi, în al doilea rând (și cu drag te sfătuiesc aici să mă iei mereu de bun exemplu pe mine), ar trebui musai să judeci și tu mai matur și mai profund înainte de a te hotărî să acționezi efectiv. Aici, ai mult tare de lucrat. De regulă, știi prea bine că eu tratez totul cu seriozitate, dar, totodată, și cât se poate de lejer. Și nu zâmbi, căci acesta nu este deloc un nonsens. Abia aceasta este calea
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
a spera nu înseamnă altceva, decât a sta ghemuit în nemișcare, gândind că, poate, cândva, în viitor, va fi mai bine... Însă, aproape fără excepție, acele vremuri fericite nu vin niciodată, căci a spera înseamnă întotdeauna a sta, nu a acționa! Ei bine, vreau să vedem dacă vei mai îndrăzni să faci prostia de a spera, atunci când îți voi spune că nimeni dintre cei care s-au lăsat cumplit amăgiți de aceste fleacuri dulci, dar goale pe dinăuntru, n-a scăpat
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
nu fără să nu mai privească și în urmă, câteodată. Tocmai din acest motiv - și revenind la subiect -, readucându-și în memorie cele pățite în trecut cu vârf și cu îndesat, el își luase cu fermitate îndemnul serios de a acționa mereu singur, dorind doar să tacă și să facă, adică să facă pe cont propriu - purtarea aceasta îl caracteriza cel mai bine pe el și era cea mai apropiată de sufletul său. Și, la urma urmelor, judecând la rece, el
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
învățați, încă de la naștere, să-și lase rezolvarea problemelor în seama statului sau a serviciilor private. În aceasta, desigur, seamănă cu locuitorii tuturor statelor capitaliste înfloritoare, fie că acestea aparțin Europei Occidentale sau Americii de Nord. Un sistem extrem de avansat de mediatori acționează ca un tampon emoțional între consumator și necesitățile sale, anticipându-i-le, preluându-i-le și, în funcție de circumstanțe, augmentându-i-le. Concret, dacă japonezul trebuie să bată un cui, cheamă tâmplarul. Dacă trebuie să facă o conexiune la internet sau
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
arhetipale se construiește poziția japoneză față de celălalt. În situația de confruntare tipică, europeanul este unul singur, purtând pe umerii săi întreaga capacitate de făptuire, până într-acolo, încât cineva punea la temelia lumii fapta, ca esență a umanului. Faust poate, acționează și subjugă prin faptă. Fără acțiunea directă, brutală, a eului, dușmanul nu poate fi înfrânt. Japonezul însă se retrage într-o pasivitate contemplativă care permite lucrurilor să se întâmple, să se ordoneze pentru el, după legile lor ascunse. El știe
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
se poate întâmpla. Ordinea și disciplina care garantează buna funcționare a societății nipone (cum stau lucrurile, de altfel, și în Europa de Apus) nu se bazează, așadar, pe eficiența coercitivă a forțelor de ordine, ci pe hotărârea cetățenilor de a acționa în conformitate cu legile în vigoare. În final, vreau să-l înștiințez pe agentul care m-a amendat abuziv acum șapte ani în parcarea din fața Universității că nu-i port pică defel. Îmi pare doar rău că, între paginile buletinului meu, nu
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
pentru a demonstra că frica masculină de sex își are rădăcinile în asocierea subliminală a vaginului cu o gură devoratoare (vagina dentata), lucrul acesta nu mai poate să mire pe nimeni. Ceea ce uimește însă este felul în care japonezii au acționat vorbim aici, bineînțeles, tot despre impulsuri inconștiente pentru a-și exorciza această teamă și ce consecințe îndepărtate a avut această exorcizare în plan social. Vorbeam înainte despre felul în care femeile au fost transformate în copile neajutorate, stilizate până la cel
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
loviturile puternice cu amândouă capetele deși nu reușea tot timpul. A lovit Trotinel în Regele șerpilor până acesta a căzut la pământ și măgărușul a obosit. Când l-a văzut la pământ, Căiță a strigat: -Buburuza acum este momentul să acționezi tu cu Ciric și Cârtița. -Pe unde intru în pielea lui? a întrebat Ciric. Căiță și-a încordat arcul și săgeata slobozită a intrat în gâtul lui Dardailă, încât acesta a mai putut doar să întrebe: -Cine poate să îmbrace
LA DEPĂNAREA FUSULUI by COSTANTIN Haralambie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1621_a_2949]
-
fiu atât de aspru jignit , motiv pentru care renunț. -Tocmai a sosit momentul să-l luăm iarăși într-o serie de lovituri. Și a început Trotinel să lovească în Dardailă cu toată puterea fiind ajutat de Căiță. Asupra celuilalt cap acționa Buburuza, Ciric și Cârtița. Toți trei îl gâdilau până la epuizare, astfel încât forțele lui Dardailă slăbeau puțin câte puțin. Se apăra când pe stânga, când pe dreapta cu a lui lungă coadă. Când aceasta obosea se apăra cu cele două piciorușe
LA DEPĂNAREA FUSULUI by COSTANTIN Haralambie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1621_a_2949]
-
flăcări în momentul când primii călăreți barbari au călcat zona. Astfel luptătorii uri au putut vedea primii barbari care au năvălit în teritoriul lor. În totală beznă barbarii cădeau secerați la pământ, unul câte unul, fiind uciși de către uri care acționau în liniște și totală disciplină fiind ajutați și de faptul că, luna în acea seară n-a luminat defel. Pentru început lupta era infernală pentru barbari și de reușită de partea urilor. Barbarii acționau într-un mod caracteristic: grămadă, fără
LA DEPĂNAREA FUSULUI by COSTANTIN Haralambie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1621_a_2949]
-
unul, fiind uciși de către uri care acționau în liniște și totală disciplină fiind ajutați și de faptul că, luna în acea seară n-a luminat defel. Pentru început lupta era infernală pentru barbari și de reușită de partea urilor. Barbarii acționau într-un mod caracteristic: grămadă, fără rațiune, fără disciplină, cu o iuțeală fără asemănare și fără să se aștepte la o așa pregătire din partea unor țărani, cum îi credeau ei pe uri. Rezultatele s-au observat de la bun început, când
LA DEPĂNAREA FUSULUI by COSTANTIN Haralambie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1621_a_2949]
-
disperare spre locul mult dorit plin cu grâne și animale. Așa au ajuns la al treilea canal plin cu urină fierbinte. Din cauza usturimii pe care o producea urina, urlau animalic și din nou s-a produs busculadă. Urii au putut acționa cu ușurință, rezultatul luptei fiind de partea lor. Pentru că numărul barbarilor s-a micșorat considerabil, urii au ieșit din ascunzișurile lor și a început lupta corp la corp. Proporția era de un barbar la doi uri ajutați de cristeni care
LA DEPĂNAREA FUSULUI by COSTANTIN Haralambie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1621_a_2949]
-
erau atribuite voinței divinităților sau după exemplul celor Zece Porunci din Biblia ebraică unui singur Dumnezeu. Aceste porunci s-au transmis din generație în generație de-a lungul mileniilor. Astăzi însă, mi se aduc obiecții deseori că întotdeauna s-a acționat și se acționează împotriva poruncilor. Eu zic că e adevărat, dar cum ar fi lumea dacă nu ar exista aceste porunci? Etica este mereu contradictorie în fața realității empirice, nu enunță "o stare a lucrurilor care există", ci "o stare a
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
divinităților sau după exemplul celor Zece Porunci din Biblia ebraică unui singur Dumnezeu. Aceste porunci s-au transmis din generație în generație de-a lungul mileniilor. Astăzi însă, mi se aduc obiecții deseori că întotdeauna s-a acționat și se acționează împotriva poruncilor. Eu zic că e adevărat, dar cum ar fi lumea dacă nu ar exista aceste porunci? Etica este mereu contradictorie în fața realității empirice, nu enunță "o stare a lucrurilor care există", ci "o stare a lucrurilor care trebuie
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
este valabil pentru om ca individ, pentru propriile sale acțiuni, dar și pentru instituțiile și structurile umane. Acestea din urmă trebuie să fie în serviciul oamenilor, trebuie să promoveze persoana, umanizarea societății, nu trebuie să le cauzeze prejudicii, dar să acționeze pentru binele său în totalitate. Exigența fundamentală a umanității vine precizată în antica regulă de aur care este principiul reciprocității. O cunosc bine încă de când eram copil sub forma "nu face altora ceea ce vrei ca alții să nu îți facă
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
face altora". O întâlnim exprimată, în variante foarte asemănătoare, în toate marile tradiții religioase și etice ale umanității. Am găsit forma sa așa-zis seculară în imperativul categoric al lui Immanuel Kant. Una dintre cele trei formulări ale sale spune: "Acționează astfel încât să consideri umanitatea, atât în persoana ta, cât și în a celuilalt, totdeauna și în același timp ca scop și niciodată ca un simplu mijloc.6 " Sau și mai înainte, în secolul al XVII-lea, în enunțarea acelui Hipocrate
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
unei culturi a non-violenței și a respectului pentru fiecare viață: aveți respect pentru viață! Conform anticei norme: "să nu ucizi", să nu torturezi, să nu rănești, să nu creezi suferință; • responsabilitatea unei culturi a solidarității și a ordinii economice drepte: acționează corect și echitabil! Conform anticei norme: "să nu furi", să nu exploatezi, să nu jefuiești, să nu corupi; • responsabilitatea unei culturi a toleranței și a vieții în sinceritate: vorbește și acționează sincer! Conform anticei formulări: "să nu minți", să nu
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
unei culturi a solidarității și a ordinii economice drepte: acționează corect și echitabil! Conform anticei norme: "să nu furi", să nu exploatezi, să nu jefuiești, să nu corupi; • responsabilitatea unei culturi a toleranței și a vieții în sinceritate: vorbește și acționează sincer! Conform anticei formulări: "să nu minți", să nu înșeli, să nu falsifici, să nu manipulezi; • responsabilitatea unei culturi a egalității drepturilor și a solidarității între bărbat și femeie: respectați-vă și iubiți-vă unii pe alții! Conform anticei formulări
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
să ne procurăm informații de orice tip. Dar pe de altă parte abundența de informații nu dezorientează, dimpotrivă cizelează. Nu ne lipsesc competențele specifice, ci știința necesară pentru a ne orienta. Multe decizii existențiale trebuie luate fără a face compromisuri. Acționând cu fruntea plecată, sfârșești, aproape întotdeauna, cu a te lovi. Pe de altă parte a acționa cu indiferență nu este tocmai semnul unui caracter onest. Eu am încercat, unde a fost posibil, să găsesc o cale între încăpățânarea dogmatică și
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
dezorientează, dimpotrivă cizelează. Nu ne lipsesc competențele specifice, ci știința necesară pentru a ne orienta. Multe decizii existențiale trebuie luate fără a face compromisuri. Acționând cu fruntea plecată, sfârșești, aproape întotdeauna, cu a te lovi. Pe de altă parte a acționa cu indiferență nu este tocmai semnul unui caracter onest. Eu am încercat, unde a fost posibil, să găsesc o cale între încăpățânarea dogmatică și moliciunea oportunistă, să unesc stabilitatea cu capacitatea de adaptare. Sunt totuși situații critice care cer omului
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
și regulii de aur a reciprocității, respectul față de viață, solidaritate, iubirea pentru adevăr și colaborare. După părerea mea, chiar și regulile fundamentale pentru o educație "pozitivă", precum aceea realizată de părinții care stabilesc cerințe clare, care pun limite și care acționează în consecință, pot fi eficiente doar pe baza unui fundament etic. Același lucru este valabil și pentru adulți: autoafirmarea reclamă uneori efortul dominării de sine. Golul spiritual interior se poate umple doar cu o viață care are valori și sens
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]