4,702 matches
-
XIII). Idem, Mișcarea comunală în Europa apuseană în secolele X-XIII, în RI, Serie nouă, 1990, nr. 1-2, București, pp. 165-176. Idem, Urmările marii migrațiuni a popoarelor pentru Europa apuseană, în SAI, IX, 1967, pp. 285-286. Idem, Societatea feudală în Europa apuseană, Edit. Științifică, București, 1974. Makkai, L., Histoire de Transylvanie, Les Presses Universitaires de France, Paris, 1946 (Editée par l'Institut Paul Teleki, Budapest). Mályusz, E., Les débuts du vote de la taxe par les Ordres dans la Hongrie féodale, în NEH
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
în Dieta imperială întemeiată pe reprezentarea stărilor. 25 G. de Lagarde, La structure politique et sociale de l'Europe au XIIIe siècle, p. 117. 26 A. Oțetea, Renașterea și Reforma, București, 1968, pp. 155-158; Radu Manolescu, Societatea feudală în Europa apuseană, București, 1974, p. 123. 27 G. de Lagarde, op. cit., p. 108. 28 Ibidem, p. 109. 29 Gh. I. Brătianu, op. cit., p. 11. 30 Ibidem, p. 90; cf. N. Iorga, Dezvoltarea așezămintelor, I, pp. 154-155. 31 Gh. I. Brătianu, op. cit., pp.
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
pp. 113, 116. 82 I diritti, p. 204. 83 În acest sens: J. H. Baker, An Introduction to English Legal History, Butterworths, 1990, p. 15; L. Konopczyňski, op. cit., pp. 65-66, 113; Radu Manolescu, Urmările marii migrațiuni a popoarelor pentru Europa apuseană, în SAI, IX, 1967, pp. 285-286; R. Doucet, op. cit., pp. 312-313; M. Bloch, La France sous les derniers Capétiens (1223-1328), Paris, 1964, pp. 39, 45; Histoire de la France des origines à 1789, Moscou, 1978, p. 164 (Histoire de la France); Ch.
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
Gh. Bichicean, Germania. O istorie de la antici la moderni, Institutul european, iași, 2010, p. 60-61 (Germania). 110 Gh. Bichicean, op. cit., p. 61. În același sens: Gh. I. Brătianu, op. cit., p. 187, 192. R. Manolescu, Istoria evului mediu, vol. I., Europa apuseană, Partea I, București, 1993, p. 136 (Istoria evului mediu). 111 E. Zöllner, Istoria Austriei. De la începuturi până în prezent, ed. a VIII-a, vol. I, București, 1997, pp. 84-85. 112 Ibidem, pp. 86, 161. 113 G. de Lagarde, op. cit., p. 101
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
iar bogomilii În Bulgaria și pe teritoriul Bizanțului. Și totuși, cu excepția paulicienilor, toate aceste curente, de la gnosticism pînă la catharismul francez și italian, au avut un impact considerabil asupra istoriei Occidentului și au fost tratate drept erezii interne de către Biserica Apuseană 25. „Originea” gnosticismului este, practic, necunoscută, istoria Începuturilor sale este controversată, Însă pare probabilă o dată de naștere ulterioară anului 70, p. C., legată sau nu de distrugerea Templului din Ierusalim. Atunci trebuie situat „protognosticismul” (vezi, În continuare, capitolul 1.7
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
IV-lea), s-ar fi stabilit ulterior pe insula Cipru. În ciuda unor tentative demne de stimă, doctrina originară a lui Valentin nu poate fi reconstituită pe baza celor cîtorva fragmente păstrate. Din Învățătura acestuia au luat naștere două școli: școala apuseană a lui Ptolemeu (contemporan cu Irineu) și Heracleon, precum și școala răsăriteană sau anatolică, din care fac parte Marcu (contemporan cu Irineu), Axionicus din Antiohia și Theodot (din Constantinopol?). SÎnt vag cunoscuți o serie de gnostici minori: Monoimos „arabul”, Prodikos și
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
G.-L. J. Carré, N., adept al monarhiei constituționale, întreprinde în fond, dincolo de teoriile expuse, o critică a regimului regulamentar din Moldova. Cu nostalgia vremurilor patriarhale, el vede - ca mai târziu junimiștii - civilizația noastră ca pe o imitație a celei apusene. În ultimii ani a mai semnat în „Din Moldova” și „Convorbiri literare”. Atât prin creațiile literare, cât și prin opiniile exprimate în diferite împrejurări, el anticipează programul pașoptist conceput de Kogălniceanu în Introducție la „Dacia literară”, crezul său lăsând să
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288415_a_289744]
-
Herescu, C.S. Nicolăescu-Plopșor și T. Păunescu-Ulmu (din 1926). Fondator este I. B. Georgescu, iar director, Al. Popescu-Telega (din 1928). Tradiționalistă și autohtonistă prin tematica literaturii incluse în paginile sale, N. publică scriitori ce au experimentat modernismul stilistic al curentelor literare apusene, adaptat pentru a reflecta realitățile naționale. De asemenea, cultivă valorile culturale și literare universale, făcându-le cunoscute prin traduceri. Publicația păstrează constant acest echilibru între tradiție și modernitate, între autohton și universal, între etic și estetic, vădind un program bine
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288379_a_289708]
-
Ionescu, desi numele de familie era Ionescu. Apreciat, alături de Ioan Bianu și Nerva Hodoș, între cei mai buni bibliografi și bibliotecari români, S.I. are meritul de a fi primul care stabilește criteriile științifice ale organizării unei biblioteci. A promovat principiile apusene de lucru și a susținut o serie de idei durabile despre biblioteconomie, menite a elimina viziunea împământenita la noi despre biblioteci, considerate numai „depozite complete” de cărți. Lui i se datorează alcătuirea inventarelor model, a fisei internaționale, înființarea secției de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289420_a_290749]
-
o pregătire enciclopedică, în spirit iluminist. Intenția de a se dedica unei cariere ecleziastice, prin încercarea din 1809 de a urma și Academia Teologică Ortodoxă din Carlowitz, îi este zădărnicită de mitropolitul sârb Ștefan Stratimirovici, a cărui adversitate față de liberalismul apusean al lui L. nu excludea intuirea exactă a vocației acestuia mai curând pentru învățământ și cultură. Din nou la Viena în 1810, stipendiat acum de Cancelaria Imperială, L. satisfăcea politica acesteia de culturalizare a provinciilor, traducând în românește lucrări educative
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287757_a_289086]
-
azi Cernavodă, jud. Constanța), dau prilej de reflecție arheologilor și teologilor creștini. În continuare, vom prezenta un repertoriu concis al mormintelor de caracter creștin din necropolele dobrogene și din cele cercetate spontan. 1. Argamum (Jurilovca, jud. Tulcea) Construită pe malul apusean al vechiului golf Halmyris de grecii milesieni, Argamum/Orgame a fost primul oraș de pe teritoriul dobrogean menționat de istoricul Hekataios din Milet (550-476 a.Chr.) într-un izvor scris din secolul VI a.Chr. Așezarea a avut o evoluție milenară
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
are o suprafață de 1,2 ha cu 14 turnuri de apărare, dispuse la distanțe relativ egale, de-a lungul incintei trapezoidale, urmând forma promontoriului stâncos, cu o poartă principală pe latura sudică și alte două, mai mici, pe laturile apusene și septentrionale. O serie de edificii, locuințe și prăvălii, cu multe faze de construcție din secolele IV-VI p.Chr., se înșiruie de-a lungul străzii principale: principia, bazilica paleocreștină cu trei nave, un mare edificiu care a suferit importante
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
catolicismului (prin „unația” de la Brest-Litovsk) și a protestantismului. Contribuie la deschiderea, în 1631, a colegiului de la Lavra Pecerska, ce se va uni în 1632 cu școala Frăției Ortodoxe din Kiev, extinzându-și, în decursul anilor, programul de studii după model apusean. Colegiul, ce va inspira pe cel înființat după 1640 la Trei Ierarhi, în Iași, va deveni ulterior o reputată academie teologică. M. dezvoltă activitatea editorială de la Lavra Pecerska - traducând și corectând texte, scriind prefețe și lucrări originale, supraveghind pregătirea meșterilor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288264_a_289593]
-
vecinii!" Ropotele de aplauze au consfințit aceste vorbe de bun-simț. Da, dar cum să dovedești că ai tăi au venit primii? Să luăm, de pildă, exemplul atât de mediatizat al Republicii Pontomare: actualii cetățeni ai acestui stat situat pe malul apusean al fluviului Goro au primit somații că vor trebui să-și părăsească locuințele întrucât colobații au trăit pe meleagurile lor încă din secolul al XII-lea, când Robert al III-lea a gonit în mod samavolnic băștinașii din căminele lor
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
că pe toți i-a chemat Stanson a fost ceea ce a dus, vreme de generații, lumea în derută, se arată în Comunicatul Ministerului.) În schimb, în legătură cu Colina Rombodo toate versiunile de pe google sunt de acord că se află pe coasta apuseană a Confederației Guru Guru, că ajunge la o înălțime de 389 metri deasupra nivelului mării și că a găzduit două campionate mondiale de sanie. Un sejur de neuitat la hotelul din localitate costă doar 29.384 guruni. (Pe google puteți
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
poți să le știi pe toate" sau "Nu s-a născut încă nici computerul atotcunoscător, darămite omul atotcunoscător" nu reprezintă decât acceptarea mai blândă a neștiinței. Sumeranii trăiesc, după cum nu a fost greu să aflu, în trei așezări din Munții Apuseni din Republica Democratică Vandana, trei așezări ce nu apar pe nici o hartă oficială. Asta fiindcă, încă sub înțeleapta președinție a lui Raul Logophat, în Republica Democratică Vandana, în etapa "democrația avansată" s-a decis și promulgat că "dacă e democrație
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
niciodată". Această minunată aserțiune a fost gravată deasupra fiecărei intrări monumentale ale bisericilor. Așa că așa-numita Biserică sumerană a fost scoasă în afara legii. Vündünii îi disprețuiesc pe sumerani, nici nu vor să audă de ei, cele trei așezări din Munții Apuseni au fost șterse de pe hartă, șoselele au fost blocate cu trei kilometri înainte, legăturile telefonice, internetul etc. au fost întrerupte. Astăzi, majoritatea vündünilor nici măcar nu știu cine sunt sumeranii, ce vor, în ce cred și... nici chiar dacă mai există. Doar legendele îi
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
decât în legende, s-a anunțat public protestul vandanilor împotriva Republicii Democratice Vandana în legătură cu discriminarea religioasă dusă la extrem în privința Bisericii Sumerane. Scandalul amplu mediatizat n-a fost însoțit, cel puțin deocamdată, cu nici o fotografie cu comunitatea oropsită din Munții Apuseni. ULTIMA ORĂ: Comunicat: "În urma discriminării primitive a minunatei populații sumerane, Republica Haiti a anunțat că-și retrage ambasada din Republica Democratică Vandana". 117. Din nou despre chestiunea Bisericii sumerane După neașteptatul scandal internațional legat de așa-zisa interzicere și persecutare
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
Din păcate, autoritățile statului vǘndǘn n-au putut autoriza deplasarea trimișilor speciali în locul unde aceștia aveau așa-zise informații că s-ar afla comunitatea în cauză (așa cum a apărut în presa din întreaga lume), întrucât, cum bine se știe, Munții Apuseni sunt de origine vulcanică, iar seismografele au arătat limpede iminența unor erupții pentru următoarea perioadă. Așa că membrii Comisiei au fost primiți de către Președintele Rapaport și reținuți la dineu, iar a doua zi au fost îmbarcați în aeronava Vǘndǘn 1 pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
cu totul regretabil, nu se știe nici astăzi bazat pe dovezi irefutabile dacă Biserica sumerană atât de persecutată există cu adevărat, dacă a existat vreodată, cât este adevăr și cât doar literatură în uriașa bibliografie apărută. (Fotografiile "aduse din Munții Apuseni" au fost declarate falsuri.) În clipa de față, subiectul este în coadă de pește. (Mai ales că doar Republica Haiti a continuat să ceară restricții economice împotriva Republicii Democratice Vandana. Însă, după ce relațiile dintre Republica Haiti și Republica Umanistă Vandana
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
erau personalități științifice recunoscute, iar autoritatea lor intelectuală și profesională - de necontestat”. Universitatea ieșeană, singulară de la fondarea sa, făcea parte din marea familie a universităților europene, iar În gândirea socială a profesorilor și studenților săi, mulți pregătiți și În universități apusene, „a păstrat viu acest spirit, În ciuda adversităților și derapajelor totalitare”. Un proiect de succes! Din păcate, evoluția din ultimii 50 de ani, sub presiunea cataclismelor sociale și insinuării politice totalitare, care a măcinat societatea, s-a repercutat și asupra universității
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
fargade ne puteau îndemna: «să lăsăm pe necredincioși și încercările nelegiuite lui Ahriman», dar mintea persanilor noștri s-a dezrobit de mult de «Jachtul șsic!ț liturgic»3 și a îndrăznit lucruri mari pe care nu le-au îndrăznit nici apusenii”4. De la Paris, Odobescu adusese un număr considerabil de importante lucrări de orientalistică, între care și un exemplar al primei ediții din traducerea lui Anquetil Duperron a Avestei 5. Cu câteva excepții, la noi, caracterul sacru al acestei cărți traduse
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
Meridionali și Carpații din Serbia. b. Caracteristici prin poziția geografică închid marele arc al Carpaților românești, întregindu-i sub forma unei cununi; prezintă altitudini mici, consecință a ridicării lor mai slabe, depășesc 1 800 m doar în trei vârfuri (Munții Apuseni), iar în rest se mențin de la 400 la 1 600 m; sunt puternic fragmentați tectonic, apărând ca masive înconjurate de depresiuni joase; au o alcătuire geologică complexă din roci cristaline, magmatice și sedimentare dispuse neuniform, ceea ce creează impresia de mozaic
GEOGRAFIE MANUAL PENTRU CLASA AVIII–A by SILVIU NEGUT, GABRIELA APOSTOL, MIHAI IELENICZ () [Corola-publishinghouse/Science/576_a_929]
-
Carpații românești; resurse de subsol variate; așezări omenești până la 1 600 m; potențial turistic ridicat. 18 GEOGRAFIE FIZICĂ Munții Vulcan din Munții Bihor Munții Almăjului Cheile Carașului din Munții Aninei „Întotdeauna mi s-a părut că poziția geografică a Munților Apuseni în fața arcuirii celei mari a Carpaților este o adevărată minune a plăsmuirii pământurilor carpatice, împlinind în jurul Tran silvaniei acea corona montium de care pomenea Strabon încă din antichitate. Printr-aceasta, incinta transilvăneană și-a definit centralitatea în spațiul Carpaților sudestici
GEOGRAFIE MANUAL PENTRU CLASA AVIII–A by SILVIU NEGUT, GABRIELA APOSTOL, MIHAI IELENICZ () [Corola-publishinghouse/Science/576_a_929]
-
încă din antichitate. Printr-aceasta, incinta transilvăneană și-a definit centralitatea în spațiul Carpaților sudestici și al teritoriului locuit de poporul român.“ Victor Tufescu, Popasuri prin țară „Nici un ținut din munții noștri nu are înfățișări atât de variate ca Munții Apuseni. Când îi privești din valea Mureșului, par valurile uriașe ale unei mări în furiate. [...] În centru, clăile vulcanice ies îndrăznețe din învelișurile pământului, iar vestita Detunată, cu așchiile sale îndoite de bazalt, e una din minunățiile ținutului. Mai spre apus
GEOGRAFIE MANUAL PENTRU CLASA AVIII–A by SILVIU NEGUT, GABRIELA APOSTOL, MIHAI IELENICZ () [Corola-publishinghouse/Science/576_a_929]