3,728 matches
-
în azur), e vizualizată ca un trandafir „nelimpezit” (Litanie de somn) sau precum o „roză cosmică”, și-n jertfelnicia ei, am zice, ea devine „anazidita mea...” (Litanie de somn). „Copil al verii”, dar cu „iarna de polen pe guri de astre...” (Naștere), precum un semizeu cu lira-i fermecată (gândind, firește, la Orfeon), Maestrul se lasă curtat de „nesomnul din brazi și din spini” (Baladă munteană), doinind ca pentru sine: „5ătăcindu-mi cerc strein / visez numărul divin / vreme / dintr-o preadevreme / o dată
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
fie o „Sădure de argint” - ca triumf al iubirii, devine, dintr-odat’, „ca de smoală”, adică o pădure îndoliată. Ce-au decis zeii? Ca el „Vă piară”. Momentul culminant este prefigurat de „gemetele” pădurii. „ritând de spaime”, el - să fie un astru-al nopții? - întrupându-se precum Luceafărul, sparge tăcerile, rostind: „Mireasa nunții o doresc!” și-ntr-o clipită, din brațul drept al mirelui „lucește lama de cuțit”. O mică secvență de dramă antică. Un gest „nesăbuit”, firește. Lama de cuțit e
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
son anniversaire la joie est cosmique: Le marbre, leș rameaux, leș oiseaux frémissent le jour de ton anniversaire, en prononçant ton nom, leș astres, leș forêts, la rivière. La reine est belle, la reine aime leș sciences: Elle est un astre né en janvier, ayant franchi tous leș sommets de la chimie, tous leș sommets de la bonté et de l´humanité, compagne de l´Homme Élu, fils de la terre et de la lumière.” Cazul ia amploare, mergând până la ordonarea asasinării lui Ț., act
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290052_a_291381]
-
frumusețea sa. 3. RENUME 4. COSMOGRAMA unui scriitor arivist pe marginea volumului „Existențe”, de Victoria Ana Tăușan Scriitor, ca la moară apa Din carte-ți câteva secvențe I-ar veni de ar da pe piață, Citind, plutim în drum spre astre Carte scrisă despre groapă Căci ea v-aduce subzistențe Ce-a săpat altora-n viață. Cu prețul existenței noastre. 455 Vă voi ține la curent cu data comemorării, așteptând cu multă plăcere participarea Dvs. Vă doresc multă sănătate și noi
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
pulsațiile exterioare ale subiectului, abis ce se relevă în străfulgerări celui care respinge demonizarea sinelui evitând alunecarea propriei introspecții în falsități orgolioase, transcendența ca imperiu izbăvitor ce se deschide, prin ferestrele forate în imanent, spre tragedia suferințelor umane, transcendența drept astru al sacralității templului iată patru ipostaze ale transcendenței raportate la tensiunile spiritului uman care resimte nu doar nostalgia energiilor transcendente, dar și chemarea ancestrală pe care aceste energii o proiectează spre paradigma ființei omenești. Răspunzând unei astfel de chemări survenite
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
ontice fiind decisivă. În schimb, aura individualității spre care el și-a focalizat revărsările de adorație erotică și dragoste cutremurată este investită cu prea-plinul unei lumini selenare. Un asemenea contrast nocturn dintre un fundal de beznă și o strălucire de astru orbește privirea imprudentă a celui îndrăgostit. Aici survine întâlnirea inedită dintre excesul de lumină și cel al întunericului. Cele două se împletesc și își potențează reciproc efectele. Plutind în lipsa de contur și certitudine a beznei învăluitoare, cel captiv rezonanțelor erosului
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
de privirea umană proiectată în exterioritatea mundanului cotidian dar, mai există și un alt ne-omenesc ce poate și trebuie să fie atins doar prin vârtejul divinului din om. Această experiență misticul și-o asumă constant înțelegând transcendența asemeni unui astru solar în jurul căruia gravitează elementele imanentului. Astfel, deși ascuns, focarul stelar al spiritualității luminează mundaneitatea și ne-omenscul ateului. Dacă fascicolul său s-ar stinge meta-timpul unui colaps universal ar fi inaugurat. Misticul propune ființei proprii ca scop al ascendențelor sale
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
invizibil lanț care-l ține captiv într-o neputință mecanică zbuciumată. Intensitatea efortului său muribund determină clipe când acele mâini ce absentează descomplectând și sluțind întregul par a se reîntoarce în familiaritatea funcționalității lor, par a crește din nou sub astrul dorinței de normalitate. Bustul uman lipsit de mâini se așează pe talgerul înțelegerii profunde contrabalansând normalitatea pe care și-o dorește ființa umană incomplectă. Acest bust relevă fragilul ce ne poartă, porțelanul ușor de zdrobit care se dovedește a fi
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
transcendență? Ce conexiune pulsează teluric între paradigma care reunește ritualul, creația religioasă picturală și sculpturală, relicvele sacre, proiectul concretizat arhitectural și prezența divină ce se lasă surprinsă cutremurător? Într-un mod metaforic se poate spune că ritualul reprezintă inima templului, astrul spiritual ce-l luminează și definește pulsativ, reperul primordial fără de care credincioșii devin simpli vizitatori ai unui muzeu unde experiența religioasă nu este trăită ci doar prezentată. Or, menirea actului ritualic este tocmai respingerea oricărei tendințe de expunere, de expoziție
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
apă și sunt supuse în mod direct influenței lunii. Oare din acest motiv strămoșii noștri țineau întotdeauna cont de ciclurile lunare pentru a semăna și pentru a-și întreține culturile? În orice caz, nu este absurd să considerăm că acest astru acționează la toate nivelurile vieții pe pământ. Puteți, deci, să vă dotați cu un calendar al ciclurilor lunare pentru a verifica fazele astrului și pentru a ști în ce moment trebuie să semănați, să plantați sau să recoltați. Acest prețios
[Corola-publishinghouse/Science/2318_a_3643]
-
semăna și pentru a-și întreține culturile? În orice caz, nu este absurd să considerăm că acest astru acționează la toate nivelurile vieții pe pământ. Puteți, deci, să vă dotați cu un calendar al ciclurilor lunare pentru a verifica fazele astrului și pentru a ști în ce moment trebuie să semănați, să plantați sau să recoltați. Acest prețios instrument de lucru vă va permite, de asemenea, să evitați zilele numite „cu nod lunar”, când nu trebuie să lucrați în grădină. Natura
[Corola-publishinghouse/Science/2318_a_3643]
-
luna poate fi în același timp în creștere și în coborâre. Este o realitate pe care grădinarii experimentați o vor confirma: trebuie să țineți cont de datele lunii în urcare și în coborâre dacă vreți să fiți în armonie cu astrele! Bun, ce deci este luna în urcare? De-a lungul nopților, puteți constata dumneavoastră înșivă că poziția lunii variază în raport cu orizontul. Pe parcursul celor aproape 28 de zile ale ciclului lunar, ea pare mai întâi „să urce” timp de 14 zile
[Corola-publishinghouse/Science/2318_a_3643]
-
tendințe verticalizante, învăpăieri argheziene, nici mari neliniști metafizice. Discursul liric - observa Perpessicius - se desfășoară „sub zodia morții, și culegerea întreagă se organizează, crește și se înalță sub cerul de safir al nopții de-a pururi, ca un mausoleu luminat cu aștri, ca un balet funebru, grav și solemn pentru însoțirea Proserpinei pe drumurile ei spre Hades”. De remarcat, ca la Blaga, duhuri nocturne „urnind pământul”, fluturi cap-de-mort, vestitori de drame. O căprioară, „făptură cu ochi de fecioară”, urmărită de gonaci, sare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287984_a_289313]
-
imediată. Dintre acestea, primul este soarele. Rugăciunea principală a brahmanilor, pe care ei trebuie să o spună de mai multe ori pe zi și pe care o țin în mare secret față de englezi, este adresată soarelui. Acestuia i se adaugă astrele, munții în special Himalaya din care se naște sacrul Gange; și acesta însuți venerat ca divinitate, la fel cu alte fluvii. Indienii cheltuiesc mult pentru a-ți procura apa din aceste fluvii; un nabab este chiar precedat de un elefant
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
fi vorba decît de emanații ale lui Brahman [215], pe care noi le implorăm"." Trinitatea formată din Brahmă (masculin), Visnù sau Krsna și Siva: "Brahmă (neutru) este principiul religios suprem, însă Brahmă este totul, soarele, astrele, animalele, oamenii. În trinitate, Brahmă este creatorul, Visnù forța conservatoare, iar Siva forța distrugătoare. Astfel se dezvoltă religia naturală a indienilor, învăluită toată în povestiri ce au în ele elemente de basm." Hegel spune că "în practică, cea
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
și așa se întîmplă că găsim la ei suverani despre care se pretinde că au domnit douăzeci de mii de ani. Aceste numere s-ar putea totuși reduce în urma unor calcule astronomice, mai ales în măsura în care este indicată care era poziția astrelor în timpul domniei unui principe sau a altuia, dacă, așa cum spuneam, copiștii nu ar fi descris aceste rapoarte astronomice așa cum erau în vremurile cînd scriau ei. Rezultă de aici o încurcătură enormă, ce își are în mare parte cauza în faptul
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
proiector complex - în cazul nostru, ultramodern -, care realizează, în sala special amenajată, toate spectacolele cosmice vizibile cu ochiul liber (aspectul bolții înstelate, așa cum ar putea fi el observat din orice punct de pe glob, fazele succesive ale Lunii, mișcările aparente ale aștrilor etc., cu explicarea tuturor acestor elemente). Pe de alta, planetariul nostru este o componentă a Observatorului Astronomic Popular, alături de expoziția permanentă „Materia în Univers” și de observatorul propriu-zis, dotat cu instrumentele necesare. Vizitând cele șase săli ale expoziției am remarcat
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_986]
-
dimpotrivă, trebuie să punem în evidență materialitatea și complexitatea lumii, permanenta evoluție a materiei. De aceea, pornind de la formele fundamentale ale materiei - substanță, energie radiantă, câmpuri -, am prezentat, într-o succesiune 17 logică, diferitele sale stadii de organizare, evoluția feluriților aștri și categorii de aștri. În acest mod am pus în evidență și capacitatea nelimitată a cercetării științifice de a cunoaște și folosi legile materiei, posibilitatea rațiunii umane de a dezvălui cele mai ascunse aspecte ale lumii înconjurătoare. În acest cadru
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_986]
-
în evidență materialitatea și complexitatea lumii, permanenta evoluție a materiei. De aceea, pornind de la formele fundamentale ale materiei - substanță, energie radiantă, câmpuri -, am prezentat, într-o succesiune 17 logică, diferitele sale stadii de organizare, evoluția feluriților aștri și categorii de aștri. În acest mod am pus în evidență și capacitatea nelimitată a cercetării științifice de a cunoaște și folosi legile materiei, posibilitatea rațiunii umane de a dezvălui cele mai ascunse aspecte ale lumii înconjurătoare. În acest cadru nu putem eluda, evident
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_986]
-
însă, fie și ușor: „ Noi știm cu siguranță decât dacă suntem conduși de credința zeilor (peri theon agnote eis pistin) de douărațiuni, și anume, de faptul că sufletul este anterior și divin față culucrurile și de existența unei inteligențe a astrelor care conduce în-treaga lume (Legi, 966 d 7).Între una și cealaltă dintre accepții, adică pistis ca în-credințareși pistis credință nu sunt deosebiri mari, nici însă mici și, ceea ceeste mai important, țin în primul rând de orizontul de aplicație
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
apusuri a depărtat de lanoi fărădelegile noastre” (Psalm 102, 12). Dacă În Vechiul Testament se spune: „Ai pus fărădelegile noastre înaintea Ta, greșalelenoastre ascunse la Lumina Feței Tale” (Psalm 89, 8), însemna că Lu-mina Feții de sus mai mult decât orice astru din univers, lumina în-tunericul din cugetele oamenilor ca o stare de plângere în Fața Sa;„Toată ziua mă împresoară ele ca apa și toate mă potopesc deo dată” (Psalm 87, 18); „Ca să Te îndreptățești întru cuvintele Tale șisă biruiești când vei
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
modelul cosmologic pitagoreic, cristalizat de Platon, îmbogățit cu elemente gnostice sau creștine, care a rezistat până în secolul al XVII-lea ca viziune a universului sferic, a cărui lege e armonia muzicală, a cărui mișcare e dansul sau rotirea ritmică a aștrilor după cum explică cercetătoarea de la Cluj. Ipotezele heliocentrice ale lui Copernic, precum și studiile lui Giordano Bruno, experiențele lui Galilei și modificarea revoluționară a bazelor fizicii realizată de Newton au favorizat trecerea la a doua etapă a cosmologiei europene, care propune drept
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
pe la spate, l-a atacat. Pentru fiecare cuvântul care a cântat pentru el și-a înghețat. Paul Celan (Argumentum e Silentio) Puterea numirii! Se știe din vechime, "Dumnezeu a spus". Și făcând astfel, creează ceea ce numește: lumină, cer, apă, pământ, astre etc. (Facerea 1, 3-24). De aici provine această structură antropologică, un lucru nu există decât când a fost "spus" ceea ce este, uneori chiar atunci când s-a spus ceea ce ar trebui să fie. În seara uneia dintre plimbările meditative în valea
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
care se pretează raporturilor numerice, simbolismului matematic care a fost susținut înainte de pitagoreici, care astăzi se numește numerologie. Philon a relevat mistica numărului 7, ca expresie legică naturală, cu care se completează cartea Genezei, unde completează trinitatea. El credea că astrele cerești sunt ființe, că influența lor este certă, dar că astrologia este o preocupare periculoasă. Philon a afirmat că sufletul este incognoscibil și că ființa umană este compusă din două elemente eterogene de bază: unul corporal, de nedespărțit de sânge
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
aparte în această perioadă de început a creștinătății. Sufletul începe să fie conceput prin raportare la rădăcinile cele mai profunde ale ființei umane, acțiunile sale divine nu se rezumă doar la sine, ci se exercită deopotrivă asupra universului și a astrelor. Gândirea la Plotin dobândește o notă aristocratică, trebuie să i se recunoască menirea divină, ea este o cale de acces prin cunoașterea științifică spre Dumnezeu. Pe această linie se rezumă să se înscrie într-un efort solitar, cu accentul pus
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]