3,038 matches
-
a avansat în plan moral, unde oamenii au învățat mai mult din experiențele trecute, acolo s-a dezvoltat și prosperitatea materială. Acolo unde însă tendința de jaf a fost mai mare și a predominat în societate, acolo unde diferența între bogați și săraci este mai mare, inechitatea socială este mai acută, acele țări rămîn în urmă din toate punctele de vedere, iar sărăcia pe ansamblu este mai accentuată. Se constată că în țările în care a fost implementată Religia Creștină, acele
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
omul obișnuit, românul de rînd trebuie să se bucure că au început (atunci, la vremea respectivă) să apară îmbogățiții , oamenii bogați, capabili și plini de succes ! Pentru că pînă la urmă ne vom îmbogăți cu toții, vom deveni o țară de bogați !” Mi-am zis atunci: iată cum arată un alt golan în cuget și nesimțire de tip bolșevic. Omul naiv l-a crezut atunci fără să-și dea seama că bogăția unora se face prin jefuirea altora ! Nu există altă metodă
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
jefuitorilor de neam ar fi serios puse în discuție. Iar cu o Biserică slabă și incompetentă, hoția merge ,,șnur “ ! în discursul său, Isus Christos se pronunță clar împotriva celor bogați: ,, Mai curînd va trece cămila prin urechile acului decît un bogat va ajunge în împărăția lui Dumnezeu !” Și asta din simplul motiv că averile se fac prin tot felul de hoții și nicidecum prin muncă cinstită ! Se pare că interesele haitei de jefuitori din ultimii 23 de ani a fost ca
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
cît acest nivel de moralitate este mai ridicat, cu cît sînt mai mulți oameni cinstiți, cu atît și nivelul lor de viață pe ansamblu este mai bun. țările în care escrochereia și hoția sînt pe primul loc, unde diferența dintre bogați și săraci este mai mare, acele țări trăiesc în sărăcie și în suferință , avînd tot felul de probleme. Și iarăși ne întoarcem la învățăturile lui Isus care spunea foarte clar : ,,îngrijițivă de nivelul vostru de moralitate, de partea voastră spirituală
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
facă vreo revoltă, care nu reprezentau o amenințare pentru nimeni ? Amenințarea o reprezenta însuși mesajul (amenințarea mașinii de scris de pe vremea comunismului, și a manifestului care poate schimba conștiințe) pe care aceștia îl promovau și care spunea printre altele că bogații nu vor avea niciodată acces în împărăția lui Dumnezeu ! ,, Mai curînd va trece cămila prin urechile acului decît un bogat în împărăția Tatălui !” ,,împarte totul săracilor și urmează-mi Mie !” Cum să accepte tagma jefuitorilor un astfel de text ? Dar
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
vremea comunismului, și a manifestului care poate schimba conștiințe) pe care aceștia îl promovau și care spunea printre altele că bogații nu vor avea niciodată acces în împărăția lui Dumnezeu ! ,, Mai curînd va trece cămila prin urechile acului decît un bogat în împărăția Tatălui !” ,,împarte totul săracilor și urmează-mi Mie !” Cum să accepte tagma jefuitorilor un astfel de text ? Dar chiar și în cazul celor bogați, eu cred că există o cale de împăcare cu Dumnezeu. Cuvintele ,,împarte totul săracilor
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
în împărăția lui Dumnezeu ! ,, Mai curînd va trece cămila prin urechile acului decît un bogat în împărăția Tatălui !” ,,împarte totul săracilor și urmează-mi Mie !” Cum să accepte tagma jefuitorilor un astfel de text ? Dar chiar și în cazul celor bogați, eu cred că există o cale de împăcare cu Dumnezeu. Cuvintele ,,împarte totul săracilor ” pot să aibe și un înțeles nuanțat. Nimeni nu are nevoie de lux, de lucruri care nu-i folosesc efectiv, un trai decent este valabil pentru
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
Isus spune : ,,adevărat vă zic vouă că această femeie care a dat cei doi bănuți pe care-i avea, a dat mai mult decît cel care dă o pungă din banii care-i prisosesc ! Din acest punct de vedere, gestul bogatului care din banii oricum luați de la alții ( care trăiește în lux inutil și consumă aiurea resurse furate de la alții ), mai dă cu mare tam- tam cîte ceva și săracilor, nu înseamnă mai nimic ! Dar să trăiască decent și să-și
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
amănunt interesant. Printre bogătașii de toate mărimile și de toate soiurile, care-și etalau cu inconștiență ,,mărgeluțele colorate “ de care erau foarte mîndri, s-a vorbit la un moment dat de niște oameni mai deosebiți. Erau oameni la fel de bogați, dar care trăiau la un standard decent în comparație cu ce își puteau permite. Motivul era foarte interesant. Acei oameni lucrau în petrol de mai multe generații și dea lungul timpului, aceste generații au trecut prin tot felul de experiențe. Au făcut
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
balade, legende, povestiri etc.”. Volumul este structurat pe cinci capitole: Întemeierea legendei; Firul Ariadnei; Taina păsării eterne; Mioritica și Legenda întemeierii. Este o carte care încântă pe specialist prin adâncimea problemelor aduse în discuție pe baza unui material impresionant de bogat. În ea se propune o dezbatere unitară a unor capodopere haiducești ca: Toma Alimoș; Dobrișan; Antoniță al lui Vioară; Miorița; Meșterul Manole; Iorgovan; Tânăr moldovean, ciclul Novac și altele. Referindu- se la dificultatea realizării unei asemenea cercetări, Romulus Vulcănescu scria
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
a avut Universitatea ieșeană în acea vreme: A.D. Xenopol, P. Poni, G. Ibrăileanu, Paul Bujor, Ioan Borcea, Oreste Tafrali, C.I. Parhon, Matei B. Cantacuzino și alții. Cursul de drept constituțional și administrativ, pe care l-a ținut aproape 15 ani, bogat în argumentație, orientat spre principiile regimurilor democratice avansate, era audiat de un mare număr de studenți și de un numeros public. Popularitatea lui C. Stere în rândul profesorilor Universității din Iași, prestigiul de care se bucura în viața științifică și
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
Văscăuțeanu a fost trimis cu o bursă, pe timp de doi ani, la Praga, renumit centru de geologie și paleontologie. El a lucrat acolo, zi și noapte, și a reușit să determine și să pună în valoare materialul extrem de bogat pe care îl avea, în special foarte multe fosile siluriene. La catedra de geologie a Universității din Iași, există o frumoasă și încăpătoare sală în care se păstrează colecțiile paleontologice de piese originale ce figurează în lucrările publicate de geologii
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
lui Mansart se afirm? �n planul centrat ?i �n �mbinarea spa-?iului interior de la biserica Vizitarea Elisabetei (Paris, 1632-1633) sau �n aripa Gaston d�Orl�ans de la castelul Blois (1635-1638). Aici, ca ?i la castelul Maisons (1642-1651) comandat de extrem de bogatul R. de Longueil, ordonarea ritmurilor asigur? continuitatea plastic? de la o fă?ad? la alta, urm�nd o dominant? orizontal?. ?i sistemul de ordine, de ferestre, de lucarne este format ?i pro-por?ionat astfel �nc�ț s? imprime edificiului o scar
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
creație: Matematicienii și poeții vor înțelege, singurii, taină acelui procedeu de "exhauțiune", de epuizare a calităților unei figuri - generoasă și libera construcție a transcendentei [s.n.]. Lumile matematice șanț vizibil exterioare; numai elanuri somatorii virtuale, acumulări de operații le leagă. Extremele bogații, onoruri, frumuseți și vieții atribuite de Matei Caragiale personagiilor sale șanț de aceeași natură cu infinitatea de operații care ne dezleagă de o lume de ființe algebrice, pentru un grad superior de transcendență. În literatura, idealitatea personagiilor se obține printr-
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
zilele noastre. (cf.Schmicker Jurgen, Das grobe buch vom tischtennis, pag.15; Ababei Cătălina în Istoria educației fizice și sportului, curs CID,pag 46) De la tenisul pe peluză până la tenisul din spații închise a fost numai un mic pas, căci bogații și petrecăreții, doamne și domni din societatea de salon din Anglia voiau să se lase pradă viciului lor pe insula lor cu o climă capricioasă, chiar și pe o vreme rea, chiar și în săli. Crochetul, crichetul, bowlingul sau golful
Tenis de masă : curs pentru studenții facultăților de educație fizică by Nicolae Ochiană () [Corola-publishinghouse/Science/91614_a_92361]
-
al lui, Îi ziceau: ,,au nu cumva grozavă e răutatea ta și multe, fără număr, păcatele Îți sunt“ (Iov 22, 5). O diferență Între soarta de dincolo a drepților și păcătoșilor În epoca precreștină este zugrăvită Noul Testament. După parabola Bogatului nemilostiv și sărmanului Lazăr (Lc. 16, 22), primul vine În locul de suferință, În timp ce ultimul este purtat de Îngeri În sânul lui Avraam. De aceea, printr-o prăpastie inaccesibilă este despărțit compartimentul șeolului În care poposesc străbunii morți În dreapta credință și
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Vasile Iulian Trandafir () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92295]
-
simți în siguranță atâta vreme cât nu se supun oamenilor (și bunului lor plac), ci legilor imparțiale: "Ei trebuie să cârmuiască prin intermediul unor legi stabile și promulgate, care să nu varieze în cazuri particulare, ci să existe ca singură regulă atât pentru bogați, cât și pentru săraci, atât pentru favoritul de la curte, cât și pentru țăranul de la plug"32. Puterea legislativă garantează existența societății civile, fiind cea mai importantă dintre cele trei puteri. Locke o numește putere supremă pentru că "acela care poate da
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
aceeași participare. Ce contează că te tragi dintr-un neam modest și în ce măsură aceasta ți-ar sta împotrivă, dacă, în virtutea rudeniei cerești, toți suntem uniți unii cu alții și nimeni nu poate spune că are mai mult decât celălalt. Nici bogatul mai mult decât săracul, nici stăpânul mai mult decât robul, nici dregătorul mai mult decât supusul său, nici împăratul mai mult decât oșteanul, nici filosoful mai mult decât barbarul, nici înțeleptul mai mult decât prostul. Fiindcă Dumnezeu, care i-a
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
fi redat material printr-o bucată de lemn. Mihelis se rupe și mai greu de lume pentru că el este feciorul unui om bogat, și, nu-i așa, mai ușor îi va fi cămilei să intre prin urechile unui ac decât bogatului în împărăția cerurilor. Manolio creează pentru prietenii lui un câmp inductor: toți încearcă mila față de cel aflat în suferință, față de săracii din Sarachina. Desfacerea de această lume începe prin cedarea a unei părți din ceea ce le aparține, celor lipsiți. Apoi
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
familia lui. Tatăl nu înțelege rostul darurilor de Crăciun, în timp ce soția lui se folosește de acest prilej tocmai pentru a aduce mici bucurii copiilor. La vremea adolescenței, una din fiice află dintr-o scrisoare cum tatăl ei cerșește de la un bogat acei bani necesari cheltuielilor ei cu colegiul în America și se oferă să-l scutească, promițând că va munci și se va întreține singură. Nici timp nu e dispus să cheltuiască pentru el ori familia lui. Și nici măcar atenție celor
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
în față, e curtenitor. Când pleacă din țară, bătrânul cafegiu îi lasă și foarte multe alte bunuri, mai ales bijuterii din aur pe care le transformă în bani la un bijutier care-și ia partea și el. Principala grijă a bogaților din comunism este să-și mascheze bogăția, să o camufleze, să pozeze în băieți săraci. Florescu nici nu-și cumpără o vreme mașină, se folosește de taximetriști iar când devine prea cunoscut printre aceștia, apelează la serviciile unui pensionar. Abia
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
de un copil. E o măsură de control al populației, nu?! Într-o lume controlată, unde majoritatea se supune orbește unei legi care, asemeni oricărei creații umane, și ea e imperfectă, sunt necesarmente prezenți și oameni care sparg zidurile fatalității. Bogații sunt incontestabil în categoria celor puternici. Ajunși la vârsta care pentru majoritate (turmă) este, după lege, fatidică, ei au mijloacele de a se retrage elegant, sub pretextul morții înscenate, într-o insulă unde sunt serviți ireproșabil de tineri capturați... Își
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
cap, preocuparea lor fiind prelungirea cât mai mult cu putință a vieții... Desfrâul ca formă de eliberare de teroarea trecerii timpului însoțit de tehnici recuperatorii medicale, sunt două dimensiuni ale abundenței care devine un mic zeu la care se închină bogații care au făcut legea pentru ei. - Lumea lui Nietzsche în romanul lui Baștovoi: stăpâni și sclavi. Stăpânul, cel cu voință de putere, dispune de viața sclavului, considerat explicit un dobitoc. Stăpânul duce o viață după principii hedoniste. Plăcerea este țelul
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
părintelui Ioan ajunge în mâinile lui Jacob prin intermediul Rosei care i-o lasă moștenire. Iacob îl va înlocui pe părintele Ioan, slujind în azil. Lumea pe care o imaginează Baștovoi are trei sertare aparent incomunicabile. Într-un sertar se închid bogații, puternicii, fugind de moarte. În alt sertar sunt închise mulțimile care se supun legii și care devin victime ale legii. În cel de al treilea sertar intră de bunăvoie, printr-o căutare mai mult sau mai puțin individuală, creștinii ortodocși
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
celălalt, gândul la celălalt, destrămarea egoismului demonic. - Diavolul ca prezență ascunsă. Unde este diavolul în toată această construcție romanescă? Pe cine inspiră el? Cui îi suflă el în pânze? Pe cine conduce? Răspunsul se oferă pe tavă: pe decidenți, pe bogații care caută raiul pe pământ dar caută să și-l și rezerve cu sacrificarea celorlalți. Diavolul, deși i se deconspiră prezența și intervenția în acțiune încă din titlu, e de negăsit în pagini ca personaj distinct. Războiul lui e unul
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]