4,212 matches
-
2); acru; aerul; agresiv; ajunge; alterat; alterație; animale; arc; a arunca; aruncă; așa; atenționa; autoturismul; banca; bani; bate; a bate; batista; bătaie; bluză; boacănă; broke; bucate; bun; bună; bunicul; calculatorul; capul; casă; Cătălina; ceartă; chiuveta; ciclu; ciocan; ciudă; cizmar; cîine; clădi; copii; coș de gunoi; cuprins; cutiuță; a dat de probleme; dauna; daune; dăunător; de ce?; defectare; defecte; defectează; defecțiune; degrabă; demola; demolează; demonta; descompune; descompunere; deseca; a desface; despărțire; destramă; destrăma; deteriorat; deteriorează; devasta; dezasambla; dezgust; dezinteres; a dezmembra; dezmembrează; disperare
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
izolare (2); înălțime (2); închis (2); închisoare (2); Meșterul Manole (2); negru (2); neîncredere (2); ochi (2); pereți (2); pod (2); răceală (2); temelie (2); ascuns; ăsta; baricadă; de BCA; bloc; blocare; bolțari; captivitate; caracter; case; catedră; cădere; chin; chinezi; clădi; aș clădi; construiesc; dărîmă; desparte; dificultate; drum; durabil; durere; duritate; Egiptul antic; execuție; fier; fortificație; garaj; gelozie; de gheață; ghinion; greutate; harnic; hop; hotar; impas; impediment; infinit; interzicere; împietrit; încăpere; încredere; înfundătura; întunecos; întuneric; lemn; limite; liniște; locuință; lume; lung
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
înălțime (2); închis (2); închisoare (2); Meșterul Manole (2); negru (2); neîncredere (2); ochi (2); pereți (2); pod (2); răceală (2); temelie (2); ascuns; ăsta; baricadă; de BCA; bloc; blocare; bolțari; captivitate; caracter; case; catedră; cădere; chin; chinezi; clădi; aș clădi; construiesc; dărîmă; desparte; dificultate; drum; durabil; durere; duritate; Egiptul antic; execuție; fier; fortificație; garaj; gelozie; de gheață; ghinion; greutate; harnic; hop; hotar; impas; impediment; infinit; interzicere; împietrit; încăpere; încredere; înfundătura; întunecos; întuneric; lemn; limite; liniște; locuință; lume; lung; Marele Zid
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
într-un climat de democrație autentică, iar dezetatizarea devine un imperativ tot mai des invocat și acceptat 8. În contextul școlii economice moderne, nu se ține prea mult cont de problema echilibrului bugetar, cea mai mare parte a statelor moderne clădindu-și bugetele cu deficite, un astfel de sistem fiind chiar recomandat, deoarece ar determina o scădere a ratei șomajului și oferă oportunitățile unei relansări economice ulterioare prin comenzile statului pe seama acestor deficite bugetare. Finanțele contemporane au devenit pragmatice, cele mai
Finanțe publice by Florin Franț () [Corola-publishinghouse/Science/194_a_137]
-
general de taxare a scăzut, permițând indivizilor și corporațiilor să-și exprime liber opțiunea pentru consum și investiții”65. Sistemul impunerii consumului de bunuri și servicii corespunde unor interese interne, dar și unor interese ale firmelor străine care și-au clădit unități de producție sau de comercializare pe teritoriile țărilor aflate în curs de dezvoltare. Întrebuințarea unor sisteme fiscale bazate, în genere, pe impunerea veniturilor și a capitalurilor, ar putea duce la fixarea unor impozite mai mari în sarcina firmelor străine
Finanțe publice by Florin Franț () [Corola-publishinghouse/Science/194_a_137]
-
acuratețea soluțiilor, spiritul de inventivitate și eficiența mișcării executate. Mâna dominantă definește capacitatea de a utiliza cu mai mare eficiență numai una dintre mâini. În procesul de pregătire profesională se pornește de la însușirea celor mai elementare gesturi, pe care se clădesc apoi tehnicile specifice unei anumite activități, formându-se astfel deprinderile motrice. În executarea mișcărilor, în varii domenii ce impun finețe, mâna dominantă este cea care are rolul esențial (Auzias, 1975). 3. Funcția de exprimare (comunicare) Se știe că, în absența
Kinetoterapia pasivă by Adriana Albu, Constantin Albu, Tiberiu-Leonard Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/2035_a_3360]
-
prag poate fi depășit în condițiile în care sunt prezentate unele aspecte mai importante ale reeducării prehensiunii. Prezentarea modalităților de mobilizare pasivă și de angrenare în mișcarea activă la nivelul de forță 1 și 2 constituie temelia pe care se „clădesc” treptat abilitățile manuale, atât de mult implicate în viața și activitatea omului. Mișcările membrului superior sunt puse în valoare prin modalitățile de prindere, manevrare și eliberare de către mână a obiectelor și materialelor. Posibilitatea omului de a folosi mâna este concretizată
Kinetoterapia pasivă by Adriana Albu, Constantin Albu, Tiberiu-Leonard Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/2035_a_3360]
-
saltele pneumatice (circa 4-6 buc.); - centură de siguranță cu unul sau două puncte de ancorare (două în lateral sau unul la spate); - scripete plasat deasupra suprafeței de lucru; - un cablu de legătură între centura de siguranță și KT. Saltelele sunt „clădite” în trepte, plasate în față și în lateral pe lângă suprafața de lucru. Pe măsură ce pacientul execută corect acțiunea și își învinge teama de cădere, numărul saltelelor se reduce, până se ajunge la lucru pe covorul gros. Și în aceste condiții se
Kinetoterapia pasivă by Adriana Albu, Constantin Albu, Tiberiu-Leonard Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/2035_a_3360]
-
După cum se vede la clădirile ridicate și terminate de un singur arhitect, care de obicei sunt mai frumoase și mai bine ordonate decât cele pe care au Încercat mai mulți să le dreagă, Încercând să se folosească de ziduri vechi clădite În alt scop. Astfel, unele vechi cetăți, care nu fuseseră la Început decât niște târguri și șcareț au devenit cu timpul orașe mari, sunt de regulă tare rău Întocmite În comparație cu piețele regulate trasate de fantezia unui inginer Într-o câmpie
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
așa sunt credințele religioase, credințele și practicile morale, tradițiile naționale sau profesionale, opiniile colective de tot felul. Totalitatea lor formează ființa socială”). Scopul educației, credea Durkheim, constă în a forma această „ființă socială” în fiecare membru al colectivității. Acțiunea colectivă clădește în fiecare individ „ceea ce este cu deosebire omenesc în noi”, ea „reprezintă ceea ce este mai bun” în societate. Societatea „modelează pe individ după nevoile sale”, iar „omul nu este om decât pentru că trăiește în societate” (ibidem, p. 41). Aici el
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
expropriat pământurile celor puțini, trebuie să le expropriem și cultura și să o dăm spre rodire în sufletul celor mulți” (ibidem, p. 22). Soluția lui Bărbat era aceea a școlii unice - școala muncii, a culturii pentru toți - în care se clădesc, pe rând, sentimentele (în școala primară), se dezvoltă inteligența (școala secundară) și, pe aceste baze, se formează viitorii cercetători și oameni de creație (în universități). Prin păstrarea finalităților educaționale, ca formarea sentimentelor și a inteligenței și în treptele superioare, prin
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
neajunsurile lui, fenomenul cooperatist „a însemnat o schimbare nu numai în viața economică a țărănimii, ci și în psihologia ei”, iar „cooperația a fost un factor de progres” (ibidem, p. 140). Era, desigur, o iluzie credința că s-ar putea clădi un „stat cooperativ democratic”, așa cum susțineau unei teoreticieni ai cooperatismului, un stat care ar fi urmat să ducă la înlocuirea sistemului capitalist. Cooperativele care împânzeau întreaga țară au constituit însă un punct de sprijin, în primii ani după război, pentru
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
căci nu este dispus la nici o angajare față de el. Înspăimântat că proprietarul ar putea să-l dea afară, își reduce existența la acest fapt, orice s-ar spune, derizoriu. De unde altfel o afirmație care ar putea părea dezarmantă: „Mi-am clădit, mai bine zis mi-am întemeiat existența pe o iluzie: chiria pe care o plăteam până acum era atât de mică încât nu aveam de ce să-mi fac griji. Dar dacă mâine mi s-ar cere să plătesc o chirie
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
din opțiunile lui Cioran. Căci continuă: „Să mă străduiesc întru anonimat, să fac eforturi de a nu ieși în față, să rămân în umbră și obscuritate Ă e singurul meu țel. Înapoi la sihaștri! Să-mi inventez o singurătate, să clădesc în suflet un schit cu resturile de ambiție și de orgoliu ce mi-au rămas” (idem). Numai că sfaturile acestea imperative, exprimând voința disperată a lui Cioran, nu devin foarte ușor fapt. Oricum, a trecut în etapa căutării anonimatului și
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
Și, cu acest prilej, să ne amintim că Cioran îl sfătuia pe Eugen Ionescu să se roage, că lui însuși își spune „Înapoi la sihaștri!”, pentru a-și angaja orgoliul în fuga de lume: „Să-mi inventez o singurătate, să clădesc în suflet un schit cu resorturile de ambiție și de orgoliu ce mi-au mai rămas” (I, 73). Iată-l, deci, pe Cioran, demonicul Cioran, care spunea despre sine că nu este „credincios, nici măcar religios” (II, 343), căutându-și, totuși
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
Mi-amintesc de o frumoasă vorbă a lui Gorki: "Sînt oameni care putrezesc și oameni care ard". Lumea se împarte în cei care realizează plenar sensul umanului și cei care îl ruinează prin neputința funciară de a fi, a se clădi prin existență. Nu numai "eroii" există, ci și oamenii obișnuiți care se prind de viață dîndu-i acesteia puterea lor de credință în ea și primind de la ea chemarea curajului de a o cuceri prin și peste obstacolele și ispitele ei
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
dorurilor de "a tăia lemne", de "a cosi", de "ceva adevărat"; iar "plecarea în pădure" suprem elan utopic al căutării acelui "ceva adevărat" care să-l readucă la viață, pune definitiv capăt cursei autoiluzionărilor. III. Fiecare act de autoiluzionare e clădit pe un simulacru, pe o aberație și în ciocnire cu realitatea se transformă în ratare, în prăbușire în propriul gol care se lărgește treptat spre neant pe măsură ce o nouă iluzie îl lansează pe protagonist în direcția unei noi aberații și
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
componente majore pentru a dezvolta încrederea: 1. Experiența. Oamenii au de-a face cu lupte, greșeli și probleme în fiecare zi. 2. Cunoștințele. Îi inspiră pe angajați să facă parte dintr-o experiență continuă de învățare. 3. Succesul. Nimic nu clădește competența mai bine decât o fac victoriile și rezultatele pozitive. +++ Epilog Perfecționarea angajaților nu este un lucru rapid, ușor sau lipsit de efort. Ar trebui să începeți cu rezultatul final întipărit în minte: competențele construiesc încrederea. +++ Ideea 21. Cum să
151 De Idei Eficiente Pentru Motivarea Angajațilo by Jerry Wilson [Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
trupul materiei din care era plămădit traiul de zi cu zi și care s-a lăsat transfigurat de pecetea umanului. Soarta unui om, îngăduită de istoria universului, fie că este vorba de naștere, de nuntă sau de înmormântare, s-a clădit pe temelia unui cosmos care s-a supus, luând înfățișare umană, participând la momentele esențiale ale vieții. Semnificația primordială a universaliilor ontologice presupune ieșirea la viață a haosului, în-suflețirea lumii pre-creaturale. Zămislirea universului din apă, din foc, din lutul primordial
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
scriitorul George Pruteanu în Senat în 14 mai 2001, aducând în felul acesta un omagiu autorului acestei neobișnuite dar minunate poezii ce exprimă în câteva cuvinte o întreagă istorie. Și această poezie a lui Mihai Ursachi, cu a cărui prietenie clădită în ultima parte a vieții poetului în cadrul Alianței Civice din Iași mă mândresc, m-a inspirat să scriu această carte. Cartea mea însă nu va fi nici burlescă, nici fantezistă și nici scurtă ca această minunată poezie, pentru că nu posed
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
întruchiparea lor îi dau sfâșieri și trăiri de calvar. Ioan Alexandru cântă raiul "începutului", și anii trec fără să i se dezvăluie lucrul în sine. "Legat de ceafa mea ca hoitul de duhoare,/ Ești crucea mea cuvânt pe care sunt clădit/ Ce prăpăstii străbat o limbă?/ Norii se duc și-n urma lor e atâta liniște/ Că se văd anii curgând din cer pe brațele incestului/ În sexele pământului cum apărură urmărite din spate de însuși lucrul în sine?". În "Imnele
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
mutăm la noi în țară". Replica este de fapt atitudinea deosebită a poetului contemporan, care nu mai e renunțarea. Așa cum spune Adrian Păunescu, rostul ni-i să fim aici, în această țară, de care suntem legați și înăuntrul căreia "ne clădim destinul nostru" ("Curgi"). Ideea este reluată în poezia intitulată "Oltule". Cred că putem distinge în prima secțiune ("Înțelepciunea de a fi") a prezentului volum trei moduri de abordare a problematicii sociale și politice. Primul îl constituie intransigența poetului față de manifestări
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
a individului în raport cu dimensiunea socială sau cea cosmică). Numai prin asumarea lăuntrică a terțului, "celălalt" reprezintă pentru mine altceva decât un obiect. Actualizarea în ființa noastră a terțului ne ajută să conștientizăm că, în plan social, celălalt și cu mine clădim împreună Subiectul legat de Obiect (B.N.,1999, p.160). Numai cel care a învățat să fie, poate fi cu adevărat și împreună cu ceilalți. Căci normele sociale care stau la baza bunei conviețuiri trebuie admise din interior (acceptate ca norme interioare
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
Manole șuiera exaltat: "Noi suntem dracii lui Cristos !" iar gigantica schelă, mirosind a lemn proaspăt geluit, construită de regretatul Vittorio Holtier din fosa orchestrei și până în tavanul boltit al sălii Teatrului Național, devenea, sub ochii noștri, zidul bisericii care se clădea, magic, în numai două-trei minute. Nu știu dacă Alexa Visarion era pe deplin conștient de aura de energie vitală care îl învăluia, nu știu dacă se privea în oglinzile ei și nu știu, de fapt, dacă se simțea fericit. Ceea ce
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
să se elibereze împărtășindu-ne crezul care l-a condus continuu într-o carieră de excepție, pe scenele teatrelor și pe marile ecrane: "Suntem singurii stăpâni pe viețile noastre. Suntem liberi. Nimeni nu ne poate împiedica să gândim și să clădim ce mintea noastră ne spune că suntem datori s-o facem." Adoptarea și propovăduirea unei asemenea filozofii de viață presupune o forță și un curaj la care numai cei aleși pot aspira. Cred că principala calitate a filmului rezidă în
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]