12,656 matches
-
solidare se află într-un contact suficient și destul de îndelungat. Într-adevăr, fiind alăturate, ele sunt avertizate ușor, în fiecare circumstanță, de nevoia pe care o au unele de altele și au, în consecință, un sentiment viu și continuu al dependenței lor reciproce"86. În acțiunea dreptului pot să apară anumite tulburări funcționale, numite de sociologi disfuncții ale dreptului. Printre fenomenele de acest gen se numără: absența dreptului din anumite domenii ale vieții sociale; lipsa de validitate și eficacitate a dreptului
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
format sub influența noii științe a minții formulate de Thomas Reid (1764). Stewart a definit frecvent legile ce guvernează gîndirea umană făcînd analogii cu axiomele matematicii. ¶ Eli Whitney inventează mașină de egrenat bumbac; astfel crește producția de bumbac, dar și dependența Sudului american de sclavii care erau implicați în culesul bumbacului (ce urma să fie prelucrat de mașină). ¶ Moare Șir Joshua Reynolds. ¶ Se naște Percy Bysshe Shelley. ◊1793 [vîrstă: 35 ani] Lucrează la Visions of the Daughters of Albion / Viziunile Fiicelor
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
căci este identic condiționatului natural, sau aspiră necontenit către o identitate cu acesta. Condiționatul reprezintă ceea ce este determinat prin natură și experiență, fie fenomen, fie idee; sau "ansamblul fenomenelor sau ideilor care sunt unele condițiile altora, urmând acest gen de dependențe care stabilește între ele gradul de generalitate într-o ordine considerată a lucrurilor"29, această ordine considerată a lucrurilor fiind natura, așezată de C. Rădulescu-Motru pe principiul determinismului prin cauzalitate. Necondiționatul este ceea ce scapă poziționării naturale, determinării prin natură și
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
a omului, fel de fel de scopuri condiționate, dependente total de natură (fie ea umană) și de acordul naturii cu facultatea de a râvni a omului. Relativitatea sa "inteligibilă", adică statutul ei de mijloc (în plan inteligibil), este cauzată de dependența persoanei, a omului ca ființă sensibilă, de natură. Fericirea însă își are locul alături de moralitate și astfel ea devine împreună cu moralitatea "obiect" al actului rațiunii pure, atât în regim speculativ, cât și în regim practic. În consecință, în sensul înțelegerii
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
căpătat drept de existență între ele (între aceste granițe). Ea ține subiectul în condiția unei ființări a cărei esență, paradoxal, se află în plină naturalitate. Subiectul apare ca un "fenomen" supus total legilor de constituire a acestuia, așadar, în strictă dependență empirică. De aici faptul că scopurile sale nu pot fi decât relative, condiționate prin facultatea inferioară de a râvni. Subiectul empiric relaționează cu obiectele, potrivit rațiunilor acestei facultăți, numai în măsura în care așteaptă de la ele senzația de plăcere, în fond, o justificare
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
ceea ce înseamnă că virtutea trebuie completată cu fericirea, iar personalitatea cu persoana, nici una dintre aceste părți neavând vreun rost dacă este socotită separat de cealaltă. Pe de altă parte, este limpede faptul că, pentru filosoful german, omul poate exista în dependență față de natură ca fenomen și în autonomia sa față de natură ca ființă inteligibilă și că se poate înțelege pe sine numai prin raportare la Dumnezeu. Postulatele rațiunii practice par a reprezenta înseși Ideile rațiunii pure teoretice, chiar dacă cele dintâi sunt
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
ca descripții ale comportamentului plastic sau autoreglat, comportament care în principiu este explicabil în termeni cauzali obișnuiți"143. Iar matematicianul și logicianul român Grigore Moisil, într-un studiu de filosofie a științei, socotește că finalitatea are "un înțeles pur de dependență de natură cauzală, răsturnată în timp, scopul fiind prin natura sa posterior mijlocului. Cu această nomenclatură orice fenomen determinat admite o explicație finalistă"144. Diferența dintre cauzalitate și finalitate este activată prin conceptul determinismului prin finalitate, așa cum el este utilizat
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
sau prin o credință oarbă în puterea providenței, sau prin o credință oarbă în revoluție"185. Îl recunoaștem în artă, de fapt în tehnica redării artistice a unui fond mistic; în filosofie, în acele argumentări care pun realitatea lucrurilor în dependență de suflet prin mijlocirea ideilor, sau a intuiției, sau a voinței. În exemplele de mai sus contează tehnica mistică, socotește filosoful, iar nu fondul mistic, etern în sufletul omului. Misticismul a ajuns chiar obiect de comerț. Produsele lui sunt opere
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
tot relative, desigur) dintre natură și cultură, pe temeiul energiei, exemplare sunt gândurile expuse în Vocația... . Originalitatea este o notă necesară a culturii și temeiul ei se află în puterea cu care poporul răsfrânge în creațiile sale fondul său propriu. Dependența vieții culturale de "mediul regional" întemeiază posibilitatea culturii; dar realitatea ei constă în aptitudinile de muncă. Influența mediului asupra muncii nu este directă. "Imaginea" mediului se află în însușirile sufletești ale oamenilor care sunt în legătură de viață cu el
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
în care subzistă originalitatea culturii. "O cultură este cu atât mai originală cu cât răsfrânge în ea mai expresiv fondul propriu al poporului care a produs-o. Și fondul propriu al poporului este cu atât mai expresiv răsfrânt cu cât dependența lui de caracterele permanente ale energiei mediului regional este mai credincios păstrată. Popoarele cu o cultură originală găsesc în cultură o creștere spirituală a rădăcinilor lor pământești"202. Teoria lui C. Rădulescu-Motru despre cultură capătă adăncime în contextul discuției relațiilor
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
de compozitorul elvețiano-american Ernest Bloch (1890-1959), pe un libret francez de Edmond Fleg, mai tarziu revăzut în engleză într-o încercare de a aduce textul mai aproape de textul lui Shakespeare. Linia vocală a operei este una mai mult declamatorie decât dependența de ariile, duetele și ansamblurile tradiționale. Versiunea originală a operei Mabceth a fost reprezentată cu success pe tot cuprinsul Italiei până când a apărut versiunea revizuită din 1865. Prima versiune a fost prezentată în premieră în Satele Unite în Aprilie 1850
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
întotdeauna suverană. Sau crezi că nu? Cum să cred că justiția nu este întotdeauna suverană? a răspuns pe loc Rupert. Păi, vezi? 3. Cazul Alibaba Zimberlan (și cei patruzeci de hoți) 1. Avertisment: Necesitatea subiectului de a trăi în grup, dependența sa de societate reprezintă nu numai o necesitate vitală (...), ci și un alt răspuns la insuficiența sinelui.. Pe oricine ai întreba câți hoți se află în cârdășie cu Alibaba, fiecare îți va spune "patruzeci". Da, dar ăsta este doar un
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
termic local. Apar modificări datorită absenței acestui echilibru, stare determinată de interacțiunea ultrarapidă dintre laser și material. Atât proprietățile optice cât și cele termodinamice ale solidului sunt afectate de modificările induse. În plus, prezența unor intense procese neliniare, cauzate de dependența de temperatură a absorbției sau conductivității termice electronice, complică și mai mult analiza acestor tehnologii. Interacțiunile laser-plasmă În cadrul interacțiunii laser - plasmă, intensitățile extrem de ridicate induc un număr mare de fenomene neliniare, printre care excitarea puternică a frontului de undă, auto-focalizarea
MARCAREA PRIN MICROPERCUŢIE ŞI CU FASCICUL LASER A UNOR MATERIALE by ŞTEFAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1607_a_2906]
-
se datorează între altele și formei penetratorului și a sarcinilor sub care acesta poate lucra. La realizarea indentării, amprenta ce se obține este în funcție de geometria penetratorului (fie că el este cu profil sferic normal, fie că este conic), existând o dependență în funcție r/a, în care a este raza amprentei, iar R este raza penetratorului pentru o anumită vapoare P a presiunii de contact, conform Fig. 3.2. Schema de redare principială a operației de microindentare [93] 86 Pentru cazul
MARCAREA PRIN MICROPERCUŢIE ŞI CU FASCICUL LASER A UNOR MATERIALE by ŞTEFAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1607_a_2906]
-
complex, dinamic, care asigură realizarea obiectivelor întreprinderii. Funcțiunile fiind inerente conținutului definitoriu al întreprinderii se regăsesc în orice tip de întreprindere, indiferent de mărime, cu activitate simplă sau complexă, de nivelul de organizare; atâta doar că, au ponderi diferite în dependență de specificul activității organizației și de alți factori de influență. Funcțiunea de personal și etape în evoluția sa „Orice aspect din activitatea unei firme este determinat de competență, motivație și eficiență în organizarea personalului. Dintre toate sarcinile managementului, conducerea componentei
MANAGEMENTUL RESURSELOR UMANE by TATIANA PUIU () [Corola-publishinghouse/Science/1676_a_2964]
-
5.4. Calitatea educației În Învățământul superior 5.5. Dileme ale Învățământului universitar 5.6. Formarea profesorilor, Încotro? 5.7. Ședința cu părinții 5.8. Profesorul - un interlocutor al părinților elevilor 6. Formarea prin sine și prin alții 6.1. Dependența În educație 6.2. Nu numai prin școală ne formăm 6.3. Educația ca iluminare 6.4. Pedagogia bunului simț 6.5. Făurirea unei familii - o pedagogie sui-generis 6.6. Un prilej de Învățare și Îmbogățire spirituală: nășirea 7. Edificare
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
dușmănoase” sau demolatoare, nu are bucuria de a descoperi cum trebuie ceea ce i se propune. Cine nu trece prin momente de cumpănă și retractări - În legătură cu ce este Învățat - nu poate ajunge la gândurile lui. Cine nu se luptă cu răul dependenței nu va ajunge la bucuria autonomiei și stăpânirii sinelui. Unii susțin că relația maestru-discipol este una accentuat erotică, cu rădăcini sexuale (vezi Freud), În care contrariile se atrag, se Înfruntă, spulberă și ard cu o intensitate enormă. Paideia are În
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
devenim, În același timp, propriul nostru magistru și propriul nostru discipol, prin contrabalansare și experimentare a ambelor responsabilități. Cerința de mai sus este valabilă și pentru cel care predă. O astfel de pendulare ne scoate dintr-un virtual pericol al dependenței și al apropierii de adevăr prin delegație și pe spinarea celuilalt. La rigoare, magiștrii „absoluți” au un efect distrugător asupra discipolilor (pentru că Încearcă să le dea „totul”), după cum și discipolii „exemplari” Îi distrug pe maeștri (pentru că acceptă tot ce primesc
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
artefactul exterior. El trezește și Întărește acele predispoziții „mecaniciste” din fiecare dintre noi. Uneori, tehnicul „somează” omul să devină robot, transformându-l, printr-un mecanism curios, Într-o prelungire sau simplă „unealtă” a artefactului. Abuzul de tehnică creează o anumită dependență (ca orice consum excesiv) și o lene a spiritului ce ne poate Îndepărta de la esența și sensul existenței noastre. E bine ca interferența dintre om și mașină să nu degenereze În suprapunere, iar fiecare entitate să rămână ceea ce este. Să
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
Dar la fel de adevărat este și faptul că, oricât de solidă ar fi temelia, dacă pe ea nu se adaugă nimic prin acțiuni educative ulterioare, nu poate fi construit un edificiu splendid! 6. Formarea prin sine și prin alții 6.1. Dependența În educație Nu mai Încape Îndoială că avem nevoie de educație. Cu toții recunoaștem că, pentru a deveni oameni, trebuie să trecem printr-un program educativ de edificare și conturare a persoanei. Problema apare atunci când nu mai poți decide sau face
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
indicații, nu ți s-a arătat calea și nu ți s-a permis să faci ceea ce vrei să faci la un moment dat. Există și un aspect negativ al educației, apărut În urma exceselor pe care le implică, prin formarea unei dependențe aproape totale față de ea. O astfel de persoană ajunge la o stare de paralizie existențială, pentru că, la un moment dat, nu identifică operativ o serie de ghidaje În gândire sau acțiune personală. Nu este aprobată, nu i se acordă atenție
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
toți indivizii ar tinde către așa ceva și că am intra Într-o zodie a delegării generalizate. Ce delăsare, ce vânzoleală și ce brambureală ar fi! Din păcate, unele practici din școlile și universitățile noastre fac pledoarie pentru o cultură a dependenței și delegării, a raportării la ceea ce cred sau fac alții și a Încrederii mai degrabă În ceilalți decât În sine. Focalizarea asupra persoanei, asupra responsabilităților și libertăților ei rămâne un principiu educativ ce-și așteaptă Încă punerea În aplicare. 6
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
să o cauți! Iubirea este vecină cu suferința, Însă fără să se confunde cu aceasta. Ea presupune uitare de sine, pierdere, sacrificiu și jertfire. Se poate defini mai mult „negativ”, prin ceea ce nu este decât e. „Frica nu este iubire, dependența nu este iubire, gelozia nu este iubire, posesiunea și dominarea nu sunt iubire, chinul de a nu fi iubit nu este iubire.” (Krishnamurti) Iubirea e ca un foc ce poate fi afectat de „fumul” ignoranței, lașității, interesului, senzualității, sexualității, geloziei
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
două țări (România nu a ridicat, totuși, sub nici o formă, problema excedentelor acumulate în cliringul româno-german din timpul războiului); apăruse cel mai bun prilej pentru a marca un act de politică externă independentă a României și de a reduce din dependența impusă prin presiunea exercitată de URSS (pe care o constituia și volumul de schimburi de 50%). La rândul ei, pentru Partea vest-germană, era important să spargă poziția comună pe care ar fi promovat-o statele socialiste față de R.F.G. (probleme de
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
credibilitatea României pe plan european și internațional și în relațiile cu NATO și UE. Astfel, potrivit unor opinii, nu se consideră înțelept ca România să-și schimbe acum politica față de Rusia, întrucât s-ar putea să crească și mai mult dependența față de aceasta. Se apreciază de către unii specialiști români că România ar trebui să fie în poziția în care Rusia să aibă nevoie de țara noastră, ca client, nu invers, și să aibă nevoie de Rusia ca furnizor, amintindu-se, în
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]