5,695 matches
-
ISSN 2359-7593 AFIȘARE MOBIL CATALOG DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVĂ EDIȚII ARHIVĂ CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Orizont > Opinii > GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU - OMUL - CHIP AL CHIPULUI DUMNEZEIESC Autor: Gheorghe Constantin Nistoroiu Publicat în: Ediția nr. 536 din 19 iunie 2012 Toate Articolele Autorului „Fă, creștine, din tine, din inima trupului tău, o grădină de rai, o biserică a măririi lui Dumnezeu, așa după cum a fost și inima
CHIP AL CHIPULUI DUMNEZEIESC de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 536 din 19 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359721_a_361050]
-
bune și bine înfăptuite, din cea stearpă ies numai cele rele. „...Inima ta este oare cum este inima mea către inima ta?” (IV Regi 10,15). Bucuria, pacea, blândețea, jertfa, lauda, curăția, fidelitatea, cunoașterea și autocunoașterea, revărsarea dorului, comoara înțelepciunii dumnezeiești, izvorul vieții, flacăra sufletului, credința, hotărârea, nădejdea, binecuvântarea, dreptatea, îndreptarea, adevărul, mila, dragostea, slujirea, statornicia, smerenia, etc., toate aceste străluciri și fericiri sunt prin sălășluirea harului în inima curată. Domnind și stăpânind peste tot trupul, „inima este organul cârmuitor, tronul
CHIP AL CHIPULUI DUMNEZEIESC de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 536 din 19 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359721_a_361050]
-
înseamnă nepieritor și rațional (Despre Sfântul Duh, cap. 2,8). Nemurirea sufletului exprimă existența sufletului dincolo de moarte, prin harul lui Hristos: „Viața în Hristos conferă nemurire făpturii umane (arată Mitropolitul Hierotheos Vlachos); în afara ei, nu există decât moarte. Numai harul dumnezeiesc dă viață sufletului” (Psihoterapia Ortodoxă, Ed. Învierea- Arhiepiscopia Timișoarei-1998, p.118). Când a fost creat Adam, prin suflare divină, sufletul i-a fost insuflat din energia Duhului Sfânt de-viață-dătător: „Acest Duh a lucrat creând sufletul, dar nu a devenit suflet
CHIP AL CHIPULUI DUMNEZEIESC de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 536 din 19 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359721_a_361050]
-
devenit suflet (ne învață Sfântul Ioan Gură-de-Aur); nu s-a preschimbat în suflet, ci l-a creat; Duhul Sfânt este dătător de viață, fiind părtaș la crearea trupului și a sufletului. Căci Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt prin puterea dumnezeiască creează făptura” (Mineiul, după orig. gr., nota 1, p.73). După observațiile Sfinților Anastasie Sinaitul și Ioan Damaschin se relevă faptul că sufletul și trupul au fost create simultan: „Nici trupul nu a existat înaintea sufletului, nici sufletul înaintea trupului
CHIP AL CHIPULUI DUMNEZEIESC de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 536 din 19 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359721_a_361050]
-
și ca putere a sa unit în întregime în minte, cuvânt și duh. Fiindcă, termenii suflet și minte se întrepătrund, înseamnă că și mintea este triadică: „Atunci când unitatea minții este triunitară, rămânând totuși una, ea este unită cu Unitatea Treimică dumnezeiască. Unitatea minții devine treimică atunci când se întoarce la sine și se ridică prin sine la Dumnezeu” (Filocalia orig. gr., vol. IV, Sf. Grigorie Palama, Despre isihaști, p.133). Luat în ansamblul său cu toate puterile sale sufletul se numește tot
CHIP AL CHIPULUI DUMNEZEIESC de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 536 din 19 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359721_a_361050]
-
au caracteristici distincte: „Mintea curată vede lucrurile drepte; rațiunea exercitată aduce cele văzute sub privire” (Sf. Maxim, op. cit., II, cap.97, p.101). Alteori, termenul minte definește atenția. Mitropolitul Teolipt al Filadelfiei leagă mintea de atenție, cuvântul de „chemarea numelui dumnezeiesc”, iar duhul, de smerenie și dragoste. Când sufletul lucrează prin puterile sale astfel, „întreg omul dinlăuntru liturghisește Domnului” (Filocalia, vol. VII, Despre ostenelile vieții călugărești, p.60). Mintea omului credincios, care-și are începutul în Dumnezeu, caută permanent să se
CHIP AL CHIPULUI DUMNEZEIESC de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 536 din 19 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359721_a_361050]
-
dată ca pe o un odor sfânt (la fiecare nouă partitură). Devenea o ființă zeificată, (ochii îi străluceau ca doi luceferi) de armoniile celeste care-l putau pe aripi de dor și se contopea trup și suflet în dulci acorduri dumnezeiești. Urca spre nemurire ca o pasăre măiastră pentru a-I duce bunului Dumnezeu cântec de slăvire și să primească în dar mântuirea întru Hristos. După aproape trei ore neîntrerupte (mi-am permis să-i adresez prima întrebare) în care distinsul
CONCERT PENTRU DUMNEZEU de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 109 din 19 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359800_a_361129]
-
foc a inimii, prin care neîncetat slăvea pe Dumnezeu, izgonea gîndurile cele necurate și gusta din bucuriile cele negrăite ale Duhului Sfînt. La care adăuga privegherile de toată noaptea, lacrimile, nenumărate metanii și alte neștiute osteneli duhovnicești. Săvârșea încă adesea dumnezeiasca Liturghie și se ruga mult pentru lume și pentru țara în care s-a născut și pe care nu a uitat-o niciodată. Se mai învrednicise de darul vindecărilor și al înaintevederii. Ajunsese să cunoască gândurile oamenilor și-i povățuia
SF. ANTIPA DE LA CALAPODEŞTI de ION UNTARU în ediţia nr. 1106 din 10 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/359825_a_361154]
-
imaginea de cetățean cu o evlavie artificială și nu particip de fiecare dată la incantații ecleziastice susținute în zilele de sărbătoare. Asta nu înseamnă că sufletul îmi este golit de credință, că suava mea conștiință nu este pătrunsă de esența dumnezeiască sau că emblematicul meu spirit este pus în epura ateismului. Nici pe departe. Credința pură însă, cea candidă, lipsită de nevroză habotnicească, nu se azvârle în cele patru zări, nu se sparge-n răsunete fariseice și nici nu se măsoară
CREDINŢA de CRISTEA AURORA în ediţia nr. 660 din 21 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359859_a_361188]
-
se situează pe primul loc în Europa în ceea ce privește procentul celor care cred în Dumnezeu, în proportie de 90% spre deosebire de Cehia, de exemplu, unde procentul scade vertiginos către 10%. Oare să ajungem într-o zi să ne convingem că toată puterea dumnezeiască a fost o himeră? Mi se pare că acest subiect este atât de disputat încă, încât noi, grăunții cosmosului, suntem prea insignifianți pentru a înțelege acest aspect. Bunăoară, Einstein avea o credință nestrămutată în Dumnezeu. Nu neapărat cum scrie în
CREDINŢA de CRISTEA AURORA în ediţia nr. 660 din 21 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359859_a_361188]
-
este interiorul și exteriorul spiritului zidit în eternitate, este cea mai deplină formă de manifestare imaterială de care ne putem bucura pe vecie. Aveți credință! Fiți una cu nemurirea! În credință ne coacem spiritual, ne maturizăm și ne găsim aroma dumnezeiască pierdută uneori prin asfințiturile zilelor. În credință ne descoperim forțele interioare și tot în ea ne așezăm visele, fiindcă Dumnezeu înseamnă însuflețire, înseamnă speranță și deliciu sufletesc. octombrie 2012 Referință Bibliografică: Credința / Cristea Aurora : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr.
CREDINŢA de CRISTEA AURORA în ediţia nr. 660 din 21 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359859_a_361188]
-
de televiziune prin satelit, dar și prin stații terestriale la mari întreprinderi precum Group W Satellite Commuication-Westinghouse, CBS, Viacom, Echostar și Univision cu sediile în Connecticut, New York și New Jersey. Volume de poezie publicate: „Blestem străbun” - Editura Semne, 2007; „Versete dumnezeiești” - Editura Semne, 2008; „Pierdut în lume” - Editura Semne, 2010; „Chemarea la judecată” - Editura Semne, 2012; „Condamnarea” - Editura Semne, 2013. (George Roca, Rexlibris Media Group) Referință Bibliografică: Virgil CIUCĂ - POEME NEWYORKEZE (2) / Virgil Ciucă : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1115
POEME NEWYORKEZE (2) de VIRGIL CIUCĂ în ediţia nr. 1115 din 19 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/359922_a_361251]
-
să ofere un cadru adecvat pentru slujirea liturgică, sacramentală și euharistică. Nu se spune că fără referințe și referiri exacte, precise și numeroase la învățăturile dogmatice, respectiv la cultul divin public și la oficierea și săvârșirea Sfintei Liturghii și a Dumnezeieștii Euharistii, arta sacră nu poate fin înțeleasă. Ideea că arta sacră din diferitele și diversele culturi europene poate fi abordată, discutată și explicată „în sine”, fără referiri șa mesajul și conținutul ei religios, apare ca o ciudățenie, ca un nonsens
PROF. UNIV. DR. MIHAIL DIACONESCU – LAINICI – CAPODOPERĂ A ARTEI ROMÂNEŞTI ŞI EUROPENE, EDITURA „EVANGHELISMOS”, BUCUREŞTI, 2011 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 648 din 09 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359870_a_361199]
-
se aruncă la pământ și cum stătea pe spate, își întinse brațele ca o răstignire.Cerul era cenușiu. Chiar atunci observă cum un avion la mare înălțime lăsa o dâră de fum în urma lui. Era fericită pentru aceste clipe de dumnezeiască frumusețe a naturii. Simțea cum se mișcă prin iarbă cărăbușii, căutând rezerve pentru iarnă. O furnică înceată urca pe un fir de iarbă să ajungă la spic pentru a-i fura un bob. Trăia cu intensitate momentul. Costi se așeză
ANA, FIICA MUNTILOR, ROMAN, CAP. VII de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1115 din 19 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/359925_a_361254]
-
îmi mîngîia fruntea cu palmele ei blînde și îmi spunea că mă iubește ca pe un zeu, eram blond, aveam ochi albaștri, trup de atlet, mușchi de oțel, aș fi dărîmat cerul pentru ea, pentru trupul ei perfect, cu moliciuni dumnezeiești. Cîntarea cîntărilor îmi răsărea în minte cînd ne scăldam în voluptățile cearceafurilor albe sau în răcoarea cristalină a lacului de la Mogoșoaia, ardeam ca două lumînări de dor, nereușind să ne contopim pentru totdeauna unul într-altul - dorința dintotdeauna a îndrăgostiților
de IOAN LILĂ în ediţia nr. 348 din 14 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359505_a_360834]
-
disperare L' Éneide de Virgile, textul latin cu note critice în franceză și, în timpul liber, devoram literaturi, răsfoiam prin anticariate zeci de tomuri cu filele netăiate, crăpam citind la bibliotecă, mă înarmam cu tot ce este mai durabil și mai dumnezeiesc în lumea asta. Treci la Odaliscă! m-a somat Thomas; tot ce ai spus pînă acum știm și noi. Nu mai am ce spune, m-am trezit însurat, a plîns s-o iau, m-am emoționat, cred, mi-am zis
de IOAN LILĂ în ediţia nr. 348 din 14 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359505_a_360834]
-
bolile trupului și ale sufletului, se află în Noul Testament. Însăși viața Mântuitorului Iisus Hristos, pildele Sale pline de binecuvântare și dragoste, cuvintele Sale aducând miere și nectar picurate peste hățișurile sufletului, au făcut din Noul Testament cartea de căpătâi a iubirii dumnezeiești: GARANȚIA IERTĂRII DIVINE, o etapă superioară înălțării omului de la statutul de Om Vechi - Ființă întru Speranță, la statul de Om Nou - Ființă întru Încredere, Certitudine și Voință, pe vecie eliberată din dominația întunecimilor luciferice și ridicată către Lumină, așa cum Învățătorul
NOI APARIȚII EDITORIALE ARMONII CULTURALE – IANUARIE 2015 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1477 din 16 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/359700_a_361029]
-
noi înșine, ci pe Hristos în noi, bună mireasmă duhovnicească” . În acest fel, Euharistia este întâlnirea și comuniunea intimă dintre Dumnezeu, Care se dăruiește în iubirea Sa mântuitoare și omul care caută neîncetat și cu dorință arzătoare adevărul și viața dumnezeiască, stimulat și el spre dăruiere de sine în iubire, care unește cu cel căutat și iubit. De aceea, Euharistia este Taină a Bisericii, temelie a ei și Jertfă, aceste aspecte fiind nedespărțite. „Chiar ca Jertfă ea este o Taină, căci
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
Dumnezeu. Dar aceasta nu înseamnă că Euharistia se reduce la un aspect doar comemorativ, la aspectul memorial, cronologic și istoric al faptelor, patimilor și Învierii Domnului nostru Iisus Hristos, pe care le proclamăm prin liturghisirea noastră. În Sfânta Euharistie din cadrul Dumnezeieștii Liturghii Hristos Domnul este o prezență actuală și mântuitoare, permanent nouă cu fiecare săvârșire. Prezența euharistică a lui Hristos este prezența eternă a lui Dumnezeu, trecut și prezent depășind sferele rigide și definitive ale timpului, plasându-se sub lumina atotputerniciei
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
ca Făcătorul lumii să rămână tot timpul în lutul nostru, ca să îndrepteze chipul lui în noi, ori de cîte ori dă semne că vrea să strice, ca să ne întărească iarăși conștiința atunci când este șovăielnică și când o amenință frica morții” . Dumnezeiasca Euharistie este prin aceasta Taina supremă a comuniunii între Dumnezeu și om, sădind în el în dimensiunea eclesială a vieții chipul realităților viitoare și lucrând efectiv la sfințirea sa spre slava învierii celei universale. Referindu-ne, în cele ce urmează
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
prin și în care oamenii devin membre intime ale acestui Trup, pline de Hristos cel Înviat. Astfel Hristos devine al nostru cu atât mai mult devenim ai Lui, ne facem ai Lui, într-o dialectică dinamică și articulată în realitatea dumnezeiască. Euharistia fiind săvârșită în Biserică și de către Biserică, având așadar un profund caracter eclesial, la rândul ei constituie, formează Biserica, trupul comunitar - sobornicesc al lui Hristos din umanitate. Printr-o simultaneitate și o reciprotitate care ține de paradoxul și sublimul
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
în Biserică și de către Biserică, având așadar un profund caracter eclesial, la rândul ei constituie, formează Biserica, trupul comunitar - sobornicesc al lui Hristos din umanitate. Printr-o simultaneitate și o reciprotitate care ține de paradoxul și sublimul inefabil al realității dumnezeiești atotcuprinzătoare, Biserica face Euharistia și Euharistia face Biserica . Căci după cum spune același Nicolae Cabasila, „Sfintele Taine sunt Trupul și Sângele Domnului, dar totodată hrana și băutura cea adevărată a Bisericii lui Hristos. Iar prin împărtășire nu Biserica le preface pe
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
noi sau ce ni s-ar mai putea dăuga? El umple toată casa sufletului nostru. Și apoi, nu ne cuminecăm cu vreo bunătate a Lui și nici nu ne împărtășim cu vreo rază sau cu vreo strălucire din discul Soarelui dumnezeiesc, ci din însuși discul acesta (Sfânta Împărtășanie), așa încât Îl avem locuind în noi, pătrunzând până în măduva și în mădularele noastre, ba chiar nu formăm decât unul și același Trup împreună...” . Împărtășirea noastră în Euharistie e împărtășire de Hristos Cel jertfit
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
roadele mântuitoare ale jertfei lui Hristos actualizată în Euharistie, și nu doar cei vii ci și cei trecuți la Domnul, în veșnicie. Prezența reală a lui Hristos în Euharistie, nedespărțit de Duhul este fundamentul Bisericii, în care Hristos ca Persoană dumnezeiască, una cu Tatăl și cu Sfântul Duh, adună pe oameni în comuniunea Trupului Său extins în lume - Biserica - împărtășindu-le viața dumnezeiască - Trupul euharistic al lui Hristos în Biserica Sa. De aceea, „Euharistia este sacramentul care cu adevărat transformă o
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
Prezența reală a lui Hristos în Euharistie, nedespărțit de Duhul este fundamentul Bisericii, în care Hristos ca Persoană dumnezeiască, una cu Tatăl și cu Sfântul Duh, adună pe oameni în comuniunea Trupului Său extins în lume - Biserica - împărtășindu-le viața dumnezeiască - Trupul euharistic al lui Hristos în Biserica Sa. De aceea, „Euharistia este sacramentul care cu adevărat transformă o comunitate umană în Biserica lui Dumnezeu și este criteriul ultim și baza structurii eclesiale” . Ea face să crească permanent Trupul eclesial al
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]