4,264 matches
-
politic de primă mână în România anului 2009. Te întrebi pe bună dreptate: ce este, totuși, flacăra violet? Răspunsul îl aflăm consultând lucrări de specialitate, dar și maculatura nedigerabilă a marilor "specialiști" români întru cele înalt spirituale. În textele străvechi egiptene, flacăra violet (Saqqara sau Sakara) era o epifanie a focului sacru. Prin mijlocirea ei se practica o formă secretă de terapie. În tradiția ocultismului occidental, flacăra violet este una dintre cele 7 raze de vindecare a luminii spirituale. Simbolizează valori
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
alta, sub pretextul că „poziția P.C.R. față de evenimente a fost odată exprimată”. În timp ce Iugoslavia lui Tito balansează între Moscova și Washington, România are atitudini pro-occidentale limpezi în probleme precum relațiile arabo-israeliene. După întâlnirea la nivel înalt din Israel a președintelui egiptean, Tito i-a anulat preconizată vizită la Belgrad, încercând să-și protejeze influență în Orientul Mijlociu și în rândul țărilor nealiniate, paralel cu menținerea unei relații privilegiate cu Uniunea Sovietică. Privitor la români, serviciile secrete americane observau că în ciuda puternicei presiuni
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
păcatele pământenilor, puneau semnul egalității între Cypria un alt nume al Afroditei și numele insulei; de aici supranumele dat locului "Insula Afroditei", "Insula iubirii". În planul atestării documentare, dacă dăm crezare unor specialiști, insula este evocată nu numai de inscripții egiptene, de textele antice grecești ale unor nume ilustre ca Homer, Herodot, Euripide, Solon, ci și de Cartea Facerii din Vechiul Testament. Am verificat o trimitere a unui istoric cipriot la primul capitol al Vechiului Testament, Geneza sau Facerea, și am găsit
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
răspândirea și apărarea creștinismului. Aici și-au aflat refugiul mulți dintre apostolii Mântuitorului, aici s-a realizat prima recunoaștere oficială a credinței creștine. "Insula Afroditei", cum a fost supranumită, este un lăcaș al miturilor din vremurile politeismului grecesc, dar și egiptean, hitit, fenician sau asirian. Câteva dintre reperele istorice sau culturale ale umanității implică și această insulă, aflată la răscrucea căilor maritime dintre nord și sud, dintre est și vest. Dacă ne încumetăm să răsfoim, virtual evident, câteva pagini dintr-o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
restaurată de municipalitatea Nicosiei și a devenit centru cultural. Încercam să disting în arhitectura zonei centrale a capitalei stilul arhitecturii franceze, urmele fortificațiilor unui oraș pe care îl bătuseră toate vânturile Mediteranei și care aveau profiluri deosebit de variate: fenician, asirian, egiptean, roman, dar mai ales grec. În plin ev mediu, Ciprul, cu o populație prioritar greacă, adoptase un stil cultural francez, iar strada era un amalgam de ortodocși și de catolici. De câte ori aveam mai mult timp la dispoziție, mă încânta să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
jigodie, care era copilașul lor... Dragă, mi-aduc aminte de o repetiție la Aida, eram mii pe scenă ăla Verona figurația e imensă, ca să poată umple toate treptele până sus), când s-au hotărât să facă grevă... cele douăsprezece trompete egiptene! Crezi că am stat vreo trei ore toți, în costumăraia aceea numai odăjdii, bătuți în cap de soare, ca să vedem dacă vor cânta sau nu? — La Verona, un an mai târziu, în 1973, ați cântat singura dată Laura din Gioconda
Cortez by Mihai Stan, Viorica Cortez, Leontina Văduva () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1357_a_2698]
-
din Egipt au început o amplă mișcare de protest online, care a dus în scurt timp la manifestații de stradă în Cairo și în alte orașe. Mișcarea pentru înlăturarea regimului lui Hosni Mubarak era animată de un grup de tineri egipteni format în iunie 2010, după ce poliția l-a bătut pe Khaled Said, un bărbat de 28 de ani care a murit în urma loviturilor. Grupul, intitulat „Toți suntem Khaled Said“, avea aproape jumătate de milion de membri pe Facebook și beneficia
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
El-Zohairy. „Blocarea Internetului a fost cea mai stupidă mișcare pe care regimul putea s-o facă. A dat revoluției o atenție mediatică uriașă, care n-ar fi fost posibilă altminteri“, îi scria acesta. Într-unul dintre mesaje, El-Zohairy, un imigrant egiptean din Canada care a decis să meargă la Cairo și să ia parte la protestele din Piața Tahrir, povestea despre faptul că guvernul încerca să controleze informațiile și să bage zâzanie între protestatari folosindu-se de televiziunea și presa de
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
și să ia parte la protestele din Piața Tahrir, povestea despre faptul că guvernul încerca să controleze informațiile și să bage zâzanie între protestatari folosindu-se de televiziunea și presa de stat. „Adevărul este că revoluția e condusă de tineri egipteni educați, din clasa de mijloc și superioară“, scria El-Zohairy. Ca să contracareze strategia guvernului, aceștia utilizau social media pentru a câștiga opinia publică de partea lor, „prieten cu prieten“, după cum se exprima tânărul egiptean. „E o sarcină grea, pentru că doar cinci
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
este că revoluția e condusă de tineri egipteni educați, din clasa de mijloc și superioară“, scria El-Zohairy. Ca să contracareze strategia guvernului, aceștia utilizau social media pentru a câștiga opinia publică de partea lor, „prieten cu prieten“, după cum se exprima tânărul egiptean. „E o sarcină grea, pentru că doar cinci milioane de oameni sunt pe Facebook, iar Egiptul e o țară de 80 de milioane de oameni. Totuși, credem că putem educa oamenii care folosesc social media, iar aceștia la rândul lor vor
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
118 Wael Ghonim, un director de marketing la Google, a creat pe Facebook grupul „Toți suntem Khalid Said“, iar sute de mii de utilizatori au devenit membri. După victoria revoluției în Tunisia, la 14 ianuarie, era timpul ca tinerii organizatori egipteni să încerce eficiența Internetului în mișcările de protest. și-au ales data de 25 ianuarie, Ziua Poliției, când Egiptul comemorează o revoltă a polițiștilor, înăbușită de britanici. Ghonim a creat un eveniment pe Facebook, unde a precizat că un protest
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
te simțeai intrusă? ES. Am mers mulți ani la o școală publică (fără taxe), multiculturală. Aveam prieteni de toate felurile, din toate clasele și grupurile etnice: negri (de origine africană, spre deosebire de Marea Britanie, unde sunt mai mult din Marea Caraibelor), chinezi, egipteni, portoricani și amerindieni. Ce altceva e un New Yorkez dacă nu cineva din altă parte? Însă să nu uităm că e condiția scriitorului să se simtă străin. Petreceam mult timp cu copiii din vecini pe stoop, care e un cuvânt
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
la acea vreme, populației de rit ebraic i-a revenit un rol aparte, mediator. Viața spirituală din acea vreme se mutase la Alexandria, centru cultural și științific, unde s-a realizat un amestec de culturi și populații cu tradiții grecești, egiptene, evreiești, siriene ș.a. Alexandria devenise un centru cultural și științific, cu grădini zoologice și botanice, cu un Mouseion al lui Ptolemeu, pe măsura Academiei lui Platon, unde s-au adunat înțelepții și savanții lumii. Ordinea aristocratică elenă a dispărut de
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
a celei orientale, fuziune în care populația de rit ebraic a avut un rol aparte. Viața spirituală la acea vreme se mutase la Alexandria, un centru cultural unde s-a realizat un amestec de culturi și populații cu tradiții grecești, egiptene, evreiești, siriene ș.a. Alexandria devenise un centru cultural, cu grădini zoologice și botanice, cu un Mouseion al lui Ptolemeu, pe măsura Academiei lui Platon, unde se adunaseră înțelepții și savanții lumii dar și cu o multitudine de concepții fanteziste și
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
Roșu și să îndeplinească clauzele tratatului din 1874, a căror respectare ne-am angajat să o asigurăm în interesul națiunilor europene? Vor lăsa pe alții să-și dispute regiunile Africii ecuatoriale? Vor lăsa de asemenea pe alții să regleze afacerile egiptene care, din atîtea puncte de vedere, sînt afaceri cu adevărat franțuzești? (Vii aplauze la stînga și la centru. Întreruperi). "Spun că politica colonială a Franței, că politica de expansiune colonială, cea care ne-a determinat să mergem, în timpul Imperiului, la
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
C = creștere puternică. 3. Scenariul A = creștere lentă după statisticile energetice ale ministerelor Industriei, Poștei și telecomunicațiilor și Turismului, ianuarie 1987 CRONOLOGIE În Franța În exteriorul Franței 10000/-6000 EPIPALEOLITICUL -9000 Neoliticul în Orientul Apropiat -6000/-1800 NEOLITICUL -2600 Piramidele egiptene -1800/-700 EPOCA BRONZULUI -1700/-1400 Cnossos în Creta Către -1250 Ramses al II-lea, faraon -814 Fundarea Cartaginei -753 Fundarea Romei -700/-50 EPOCA FIERULUI -600 Fundarea Marsiliei -509 Constituirea Republicii romane -490 Bătălia de la Maraton -264 Începutul războaielor
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
vechiului Egipt le revenea o simplă groapă săpată în nisip, apropiații faraonului aveau privilegiul de a fi îngropați în apropierea regelui mort și divinizat, în morminte de piatră sau de zidărie capabile să le apere corpul de distrugere. Aceste morminte egiptene (a căror formă exterioară, trapezoidală ne amintește de cea a unei banchete: mastaba în araba modernă), adevărate case pentru eternitate în care eroii își păstrau tinerețea, căpătară de-a lungul secolelor proporții din ce în ce mai impresionante. La început ornat cu o simplă
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
cu o finalitate supraterestră, din caracterul acesta al ei decurge puterea ordonatoare și restrictivă asupra formelor și conținutului culturii. Dogma se răsfrânge în cultul care o sensibilizează și faptul acesta are repercusiuni de selectare și stilizare asupra formelor culturii. Cultura egipteană se înfățișează ca un fenomen unitar și organic în care artele, literatura, științele și gândirea, până și semnele alfabetice, se contopesc într-un stil aparte, atât de caracteristic și de distinct încât numai dominația credințelor religioase a putut să-l
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
straturi geologice, le dădea pildă arhitecților. Sculptura e într adevăr mai legată de anumite forme din natură. Obiectul ei e trupul omenesc și cel animalic. Și totuși modelajul sculptural nu e o reproducere sau o copie a formelor naturii. Sculptura egipteană e o stilizare hieratică a formelor naturii, adică o puternică modificare a lor. Sculptura greacă e o idealizare sau o tipizare a detaliilor particulare din natura individuală, cu toată teoria imitației. Dar atât sculptura egipteană cât și cea greacă depășesc
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
copie a formelor naturii. Sculptura egipteană e o stilizare hieratică a formelor naturii, adică o puternică modificare a lor. Sculptura greacă e o idealizare sau o tipizare a detaliilor particulare din natura individuală, cu toată teoria imitației. Dar atât sculptura egipteană cât și cea greacă depășesc adesea modelele naturii, construind dincolo de ele figuri omenești cu cap de animal, ca zeii Egiptului, sau figuri de animale cu cap de om, cum sunt Centaurii Eladei. La fel procedează sculptura gotică, imaginând pentru împodobirea
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
ei. Auguste Rodin, după modelul gotic, a imaginat o serie de himere, destinate pentru o plănuită Poartă a Infernului, inspirată de lectura lui Dante, iar opera lui cealaltă e modelată în tehnica impresionistă. Bourdelle și-a stilizat statuile în maniera egipteană, iar Ivan Meslrovici le arhaizează într-un fel de gotic adaptat eposului iugoslav. Cu alte cuvinte, însăși arta cea mai aservită, prin caracterul ei, e cu termenul consacrat o stilizare. Pictura la rândul ei când vrea să fie naturalistă, adică
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
pe om în condiția mizeriei și a morții terestre. În vechea mitologie sumeriană a asirobabilonienilor nu se precizează bunăoară care a fost vina omului de-a meritat pedeapsa potopului, catastrofa care a șters paradisul de pe fața pământului. În vechea mitologie egipteană această vină e precizată în revolta oamenilor împotriva zeului suprem Ra, pe care l-au socotit de la o vreme prea bătrân și neputincios ca să mai conducă lumea, drept care zeul, jignit și înfuriat, a dezlănțuit un adevărat masacru în neamul omenesc
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
dificultăți de interpretare. Rezumând părerea vechii lumi creștine, într-o formă care nu e scutită de imperfecțiunea cunoștințelor geografice ale vremii, Ioan Damaschin crede că Fisonul e Gangele indic, precum alții cred că ar fi Indul, apoi Geonul e Nilul egiptean, iar al treilea Tigrul. Evreii, cu care sunt de acord asiro babilonienii, credeau că Edenul e roditoarea câmpie mesopotamică, iar arienii situau paradisul pe muntele nordic, care ar fi uneori Araratul, iar alteori Himalaya. În orice caz, spațiul paradisiac, atât
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
ordinea transcendentă a vieții veșnice ca o strădanie genială de a o cuceri simbolic în gânduri, în forme și imagini cât mai adecvate și mai asemănătoare. Arta tuturor timpurilor e un chip al vieții modelat după idealul ei ceresc. Stilul egiptean, stilul grec, stilul gotic, stilul bizantin-nu întrupează în variatele lor forme reproducerea naturii noastre imperfecte, ci transformarea ei în cosmosuri ideale, stilizate după arhetipuri din zenitul spiritului. Nostalgia paradisului e impulsul fundamental al plăsmuirilor omenești. Această convingere că sensul culturii
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
pe care îl evocă majoritatea textemelor din Creanga de aur este, desigur, acela al creștinismului (nu ortodox, deoarece acțiunea cărții se petrece înainte de Marea Schismă din 1054). Din acest motiv, textemele care trimit către alte cadre culturale, precum hinduismul, ezoterismul egiptean, filozofia păgână sau mitologia latină (v. [5], [6], [7], [8], [17] și [33]), dobândesc un sens aparte în text, evidențiind, fie și în mod indirect, ideea ecumenismului și, mai ales, "religia" crengii de aur. Apoi, universul de discurs al romanului
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]