5,557 matches
-
științele umane, își puneau stăruitor marile întrebări. V. N.: Sigur că da. Vorbeam de perioada de glorie a umanismului nord-american. Una dintre figurile centrale era René Wellek, și el un emigrant. Nu fugise neapărat nici de extrema dreaptă, nici de extrema stângă, sau poate fugise de amândouă. Wellek era un democrat în buna tradiție multiseculară cehă, pentru că, să ne fie cu iertare, Cehia era o țară mai democratică decât erau și Franța, și Germania. S-a întâmplat că, istoric, Cehia n-
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
și în societăți. și atunci, dacă le inhibi până la a dispărea, ele de fapt nu dispar, ci se scufundă pe undeva. Deci nivelul retoricii publice și al practicii publice sunt de stânga, dar în adâncul gândirii și al practicii găsim extrema dreaptă. Or, e mai bine ca lucrurile acestea să fie publice, să-și găsească o exprimare. Vorbeam mai înainte despre reușita Europei Occidentale după 1945 de a asimila pe canale democratice, constituționale, parlamentare, atât electorate de stânga, cât și electorate
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
obținerea unui post de conducere. Sunt preferați bărbații, deoarece femeile sunt atașate de familie. Contrar așteptărilor, informatorul se dovedește de cele mai multe ori a fi nepregătit, instabil, frustrat, imoral, imatur: "într-adevăr, manipulatorii Securității lucrează pe un teren cu totul prielnic: extrema dreaptă, proștii, invidioșii, vanitoșii, naționaliștii fanatici etc... Un amestec de prostie și rea-credință năucitor"143. Printre informatori sunt recrutați și exilați, aceștia fiind o categorie ușor influențabilă, din pricina condițiilor grele de trai pe care le întâmpină după plecarea din țară
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
Vintilă Horia, candidat al Premiului Goncourt, cel mai prestigios și popular premiu literar anual din Franța. Premiul îi este acordat pentru Dumnezeu s-a născut în exil, dar în scurt timp, după ce ziarul comunist L'Humanité menționează simpatia lui pentru extrema dreaptă și publică texte antisemite false, puse la dispoziție de Legația R.P.R., renunță la premiu. Această campanie are și o latură pozitivă, deoarece sporește interesul public față de roman. În ianuarie 1961, Vintilă Horia trimite o scrisoare directorului revistei "B.I.R.E." în
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
din cheile reînvierii unei societăți civile", precizează Monica Lovinescu pentru ceilalți, ea însăși luând drept crez acest principiu, "Trebuie subliniată mereu prioritatea absolută a acestui singular, "Memorie", față de toate planurile literare cărora le dă naștere. Cel puțin în starea de extremă urgență când măsluirea istoriei constituie una din metodele preferate ale Puterii spre a-și menține convențiile și funestul ritual"380. Situația memorialisticii rămâne neschimbată între cele două cronici și nu se va schimba până după revoluția din '89 când piața
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
eroare s-a produs în lupta contra pelagianismului care nega ereditatea păcatului originar. Împotriva acestei erezii, Fericitul Augustin a introdus ideea absolutei predestinări, reluată 1200 de ani mai târziu de către Calvin. Aici întâlnim însă tot o erezie, cu toate că ea reprezintă extrema cealaltă, inversul pelagianismului. Consecințele ereziei pentru teologia ulterioară au fost, din păcate, surse de sminteală pentru credincioși și dispute aprige între teologi. Dintre aceștia Sf. Ioan Cassianul, Sf. Vincențiu de Lerini, Sf. Faust de Riez și alții au combătut aceste
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
pot sta la baza caracterizării comportamentului conducătorilor și, pe de altă parte, deschide perspectiva abordării situaționale a stiluri- lor de conducere. Figura centrală pentru ei este tot cea a conducătorului și a comportamentelor sale. Autorii imaginează un continuum cu două extreme (conducere autoritară; conducere democrată) și cu nenumărate „comportamente” posibile și accesibile unui conducător”. De-a lungul acestui continuum sunt stabilite șapte comportamente ale conducătorului. Utilizarea autorității de către manager Domeniu de libertate pentru subordonați Când gradul de autoritate a liderului este
PARTICULARITĂŢI ALE STILULUI MANAGERIAL ÎN UNITĂŢILE ŞCOLARE PREUNIVERSITARE by GABRIELA VÎLCU () [Corola-publishinghouse/Science/1809_a_92270]
-
atât pentru producție, cât și pentru problemele umane. Conducătorul ce practică acest stil caută soluții de echilibrare (de compromis), obține astfel o producție acceptabilă (fără a fi însă prea mare), fără o bruscare a personalului; utilizează logica și presiunea, evită extremele, strânge sugestii de la toți subordonații, adoptă părerea majorității, încearcă să amâne, să motiveze personalul, preferă contactele individuale, familiare, apreciază reuniunile de grup, încearcă să obțină maximum de eficacitate cu minimum de conflict, contribuie la menținerea și crearea moralului orientat spre
PARTICULARITĂŢI ALE STILULUI MANAGERIAL ÎN UNITĂŢILE ŞCOLARE PREUNIVERSITARE by GABRIELA VÎLCU () [Corola-publishinghouse/Science/1809_a_92270]
-
pot sta la baza caracterizării comportamentului conducătorilor și, pe de altă parte, deschide perspectiva abordării situaționale a stiluri- lor de conducere. Figura centrală pentru ei este tot cea a conducătorului și a comportamentelor sale. Autorii imaginează un continuum cu două extreme (conducere autoritară; conducere democrată) și cu nenumărate „comportamente” posibile și accesibile unui conducător”. De-a lungul acestui continuum sunt stabilite șapte comportamente ale conducătorului. Utilizarea autorității de către manager Domeniu de libertate pentru subordonați Când gradul de autoritate a liderului este
PARTICULARITĂŢI ALE STILULUI MANAGERIAL ÎN UNITĂŢILE ŞCOLARE PREUNIVERSITARE by GABRIELA VÎLCU () [Corola-publishinghouse/Science/1809_a_92279]
-
atât pentru producție, cât și pentru problemele umane. Conducătorul ce practică acest stil caută soluții de echilibrare (de compromis), obține astfel o producție acceptabilă (fără a fi însă prea mare), fără o bruscare a personalului; utilizează logica și presiunea, evită extremele, strânge sugestii de la toți subordonații, adoptă părerea majorității, încearcă să amâne, să motiveze personalul, preferă contactele individuale, familiare, apreciază reuniunile de grup, încearcă să obțină maximum de eficacitate cu minimum de conflict, contribuie la menținerea și crearea moralului orientat spre
PARTICULARITĂŢI ALE STILULUI MANAGERIAL ÎN UNITĂŢILE ŞCOLARE PREUNIVERSITARE by GABRIELA VÎLCU () [Corola-publishinghouse/Science/1809_a_92279]
-
metru, nu poți să nuți amintești Oda eminesciană, nu poți să nu înțelegi câte „feluri de morți“ pot fi învățate în lumea cea de toate zilele și, mai ales, în dincolodemarea limbii poezești. Pe de altă parte însă, poziționarea la extreme - fie a clasicilor (prin arhitextul implicit, disimulat, la care se referă Julia Kristeva), fie a postmoderniștilor ce recurg la exacerbarea intertextualității - face inoperantă compararea cu acribie a textelor, fiindcă, pulverizată în particule, opera șiar pierde strălucirea ansamblului. Cum am putea
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
în ei niște susținători ai unei schimbări și mai importante. Nágy sprijinea revendicările lor cu privire la anularea Pactului de la Varșovia și instituirea unui sistem politic pluralist. Moscova nu putea permite o astfel de schimbare revoluționară în Ungaria; modelul polon era o extremă a liberalismului lui Hrușciov. Așadar, pe 4 noiembrie, tancurile și-au făcut din nou apariția în Budapesta și au deschis focul împotriva demonstranților. Kádar s-a dezis de Nágy și a cerut instituirea unui nou guvern, precum cel al lui
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
au cerut Moscovei și altor state est-europene "să-și lase oamenii să plece" și să le asigure libertate celor rămași. Congresmenii s-au raliat și ei acestui nou curent și au început să supravegheze situația drepturilor omului în regiunile de extremă stîngă. Conservatorii americani apărau politica guvernelor de dreapta și tindeau să le pedepsească pe cele din extrema stîngă. Al treilea susținător al Clauzei României era Administrația. Interpretînd ad-litteram Amendamentul Jackson-Vanik, fiecare președinte hotărîse, la rîndul lui, că România a îndeplinit
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
libertate celor rămași. Congresmenii s-au raliat și ei acestui nou curent și au început să supravegheze situația drepturilor omului în regiunile de extremă stîngă. Conservatorii americani apărau politica guvernelor de dreapta și tindeau să le pedepsească pe cele din extrema stîngă. Al treilea susținător al Clauzei României era Administrația. Interpretînd ad-litteram Amendamentul Jackson-Vanik, fiecare președinte hotărîse, la rîndul lui, că România a îndeplinit criteriile legale pentru reînnoirea "Clauzei națiunii celei mai favorizate". Congresul și Administrația stabiliseră îmbunătățirea emigrării ca unic
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
înșine. În a doua Convorbire, Avva Moise vorbește despre discernământ sau dreapta socoteală, arătând că este o virtute extrem de importantă și care nu pote fi pătrunsă de mintea omenească fără ajutorul harului lui Dumnezeu. Acesta îl ferește pe monah de extreme și-l învață să utilizeze mereu calea de mijloc. Dreapta judecată, după cum spune și Mântuitorul, este ochiul și luminătorul corpului deoarece, deosebește între ele toate gândurile și faptele omului, vede și luminează tot ceea ce trebuie făcut (cap. 1-2). Pentru sublinierea
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
în Palestina, Egipt, Constantinopol, Roma și Galia de Sud, l-au ajutat pe Cassian să fie la curent cu toate nuanțele și diferențele specifice marilor școli de gândire teologică: Alexandria, Antiohia și Palestina, și să evite într-un mod fericit extremele periculoase ale acestora, elaborând o tologie de un mare echilibru. Cassian, prin viața și opera sa a fost poate cea mai importantă autoritate duhovnicească ce a reușit să transmită și să propage această învățătură în Occident, unde scrierile sale au
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
o potrivești" sau " Sunetul trebuie-un ecou al sensului să fie". Adaptarea formei la conținut este una din regulile clasicismului, care se subsumează principiului mai larg al verosimilității. Revenind la actul critic, se sugerează adoptarea unei atitudini temperate, prin evitarea extremelor și a unilateralității, care este văzută drept rodul unei îngustimi nejustificate și neproductive a spiritului: " Nu cerceta de-nțelepciunea-i veche-or nouă, / ci prețuiește adevărul și-acuză impostura."160 Dincolo de exprimarea unor principii profund clasice, care țin de echilibru
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
în acest context drept nelegitimă. Având în vedere toate aceste aspecte, Hulme consideră că alegerea unei căi de mijloc la nivel metafizic ar fi soluția impunerii noului tip de poezie preconizată: "Trebuie să găsesc o metafizică situată între aceste două extreme și care să îmi permită să susțin cu argumente că versul neoclasic de tipul pe care l-am indicat nu presupune o contradicție în termeni. E esențial să dovedesc că frumusețea poate sta în lucruri banale și uscate." De observat
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
deține democrația creștină, care constituie subiectul lucrării lui Jean-Dominique Durand. Această apariție editorială este cu atât mai salutară cu cât se înscrie într-o adevărată serie de lucrări dedicate principalelor curente politice. După prezentarea unei Europe a liberalilor, după descrierea extremei drepte și a comuniștilor, a venit rândul ca Institutul European să propună cititorului român traducerea unei cărți despre democrația creștină. Este de apreciat și faptul că autorul nu se oprește doar asupra Europei de Vest, ci surprinde și trăsăturile ce
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
în 1971, s-a votat legea privind divorțul, în 1974 referendumul pe aceeași temă ducând la menținerea legii, iar cel din 1981 hotărând cu 68% din voturi legalizarea avortului. Anii `70 sunt asociați și cu acțiunile de terorism ale ambelor extreme. Dintre acestea cel mai cunoscut a rămas răpirea, în 1978, a noului prim ministru, Aldo Moro, chiar înaintea investiturii de către Brigăzile Roșii, fiind găsit mort 55 de zile mai târziu. DCI a fost dominat din acel moment de Giulio Andreotti
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
cu autori care migrau de la un grup la altul, de la o revistă la alta, dar avînd teme comune. Luările de poziție în Cetate au contribuit la alertarea opiniei catolice, la renunțarea la vechile obiceiuri și la conformism. În timpul ligilor de extremă dreapta și a Frontului Popular, Maritain scria faimoasa Scrisoare despre independență (1935) îndreptată atît împotriva unei drepte extremiste și violente, cît și împotriva unei stîngi sectare. Războiul din Spania i-a interpelat dur pe creștini: Esprit care susținea, nu fără
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
politic, a condus la punerea în discuție a sistemului parlamentar. Acesta avea să fie contestat de revoluția bolșevică și de diferitele partide comuniste apărute între 1919-1921, supuse Moscovei prin afilierea la Komintern; el mai era contestat și de grupurile de extremă dreapta, minoritare, dar active și violente, care au ajuns la putere puțin după restabilirea păcii: de la Marșul către Roma în octombrie 1922 la incendierea Reichstag-ului de la Berlin în 1933, aria democrației n-a încetat să se îngusteze în Europa
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Statul Major) și șef al delegației însărcinată cu semnarea armistițiului, Zentrum a jucat un rol important în perioada destrămării imperiului și a începuturilor dificile ale noului regim republican. Erzberger a plătit cu viața, fiind asasinat în 1921 de teroriștii de extremă dreapta. În Franța 2, Uniunea Sacră, fondată chiar la începutul conflictului, s-a extins și la catolici. Denys Cochin, un catolic liberal cu convingeri monarhiste, a intrat în guvern în 1915, cînd legea din 1904 privind congregațiile fusese suspendată. Arhiepiscopul
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
1921-192218, era cu siguranță partizanul unei linii "creștin-democrate", formulă pe care o folosea cînd prezenta programul din 1922 care făcea referire la "o concepție creștină despre Stat și la tradiția sa de partid constituțional"19. Acest republican apăra instituțiile împotriva extremei drepte, pentru el adevăratul dușman. Preocupat de unitatea germanilor, el căuta să evite ruptura cu proletariatul, vizînd să frîneze trecerea electoratului popular spre social-democrație. El a găsit sprijin în Rhein-Mainischer Volkszeitung, ziarul condus de Friedrich Dessauer, în grupul de la Frankfurt
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
le-a suferit, provocînd o formidabilă mutație în sînul societății italiene. După explozia studențească dintre 1967-1968 și toamna fierbinte a lui 1969, după un val de greve și de manifestări, "anii de plumb" au fost marcați de dublul terorism al extremei drepte (atentatele din Piazza Fontana de la Milano în 1969, din gara din Bologna în 1980) și al extremei stîngi, reprezentată de Brigăzile Roșii. Acest terorism a culminat cu răpirea și asasinarea lui Aldo Moro. Dacă primul tip de terorism era
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]