2,704 matches
-
identificarea cu personajul de la televizor, (b) imaginarea unor fantasme agresive, (c) apariția convingerii că mijloacele media reflectă o imagine corectă a realității sociale. Copiii care se identifică cu personajele de la televizor cred în realitatea mediatizată, iar cei care imaginează diverse fantasme agresive, nefiind populari și având performanțe școlare scăzute, riscă și mai mult să învețe scenarii, atitudini și comportamente agresive atunci când sunt lăsați față în față cu violența televizată. Fixarea reușită a acestor achiziții va garanta în mod inevitabil stabilizarea comportamentului
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan () [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
204, 205 de personalitate 28-34 de sex 20-28 de temperatură 38, 175 de zgomot 38, 43, 161, 177-178 fiziologic 21, 99-106 genetic 20, 21, 100-104 situaționali 19 socio-cultural 88, 107, 132, 184 socio-economic 22, 234 Familia 70-77, 211 permisivă 75-76 Fantasmă 67 Frică 197 Frustrare 37, 48-54, 117, 125, 183 arbitrară 114 ipoteza frustrării-agresiunii 122-125 justificată 52, 114 Furie 11, 12, 33, 53, 60, 67, 114-116, 125, 138, 140 G Gemeni 29, 77-81 monozigoți 100 bizigoți 100 H Hormon sexual 28
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan () [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
ciudate ar putea să ne apară, fac parte puțin câte puțin din "fluxul normal" al vieții noastre publice. Este vorba, de exemplu, despre atitudinea omului de astăzi față de trup, cu biologia sa exhibată uneori în chip public și cu noile fantasme erotice sau medicale care o însoțesc. Sau atitudinea sa față de pământul pe care trăiește, cu schimbările climatice care se petrec acum și cu noua eschatologie populară prin care se anunță forme insolite ale "sfârșitului lumii". Este vorba, într-o altă
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
socotită uneori în grabă sau cu destulă ipocrizie ca lipsită de repere istorice și morale. Nicu Gavriluță observă totodată cum în peisajul comun și aparent insignifiant al vieții cotidiene irump forme derivate (ca să nu spun decăzute) ale sacrului. Se impun fantasme și simbolisme noi, unele chiar stranii, legate de acele sărbători laice care angajează omul mai ales în "saturnalii" domestice, spectacole și petreceri în piață, shopping până la epuizare și show-uri pe ritmuri pop, cadouri swarovski și un vacarm popular organizat
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
mentalitate a omului (post)modern față de pământ. Prin urmare, infuzia în masă de mitologie și metafizică arhaică privind teluricul este, spun eu, una absolut necesară. Cristalele Swarovschi ilustrează, la rândul lor, o mitologie postmodernă care seduce rapid imaginarul. Regăsim apoi fantasme mitico-religioase și în muzica pop, cu referire precisă la Michael Jackson și Madonna. Motivul sfârșitului lumii este citit și el în cheie gnostică. Foamea de fantastic, ocult și misterios, de societăți secrete (masonii) și de stranii scenarii inițiatice este saturată
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
divorțuri și infidelități conjugale. Toate acestea în condițiile în care peste 80% ne declarăm a fi creștini ortodocși. Acesta ar putea fi o veritabilă provocare pe care recenta decizie a lui Barack Obama o poate aduce nouă, românilor. Bioterorismul Recent, fantasmele apropierii sfârșitului lumii au început să bântuie mințile creștinilor înfricoșați de prezența camuflată a Satanei sub chipul tehnic al cipurilor biometrice din noile noastre buletine și pașapoarte. În așteptarea răspunsului oficial al Patriarhiei Române, amân subiectul pentru viitorul apropiat. Astăzi
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
destinală călătorie într-o barcă fără vâsle, undeva în largul mării. Sfinții creștini de mai târziu tăiau nodul gordian al celor mai complicate situații juridice apelând la "judecata lui Dumnezeu", de preferință tot prin proba apei. S-ar putea ca fantasmele străvechilor ordalii acvatice să izbucnească inconștient și în mintea prezidențială a lui Traian Băsescu. Președintele a declarat public că, dacă nu trece de ordalia votului popular, plecă din nou pe mare. Este și acesta o ordalie postmodernă, din moment ce căpitanul va
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
exotice alese de români: Africa de Sud, Rio de Janeiro, Cancun, Cuba, Antartica. Este în joc o spledidă ilustrare a tezei lui Mircea Eliade privind căutarea inconștientă a unor ținutiri mitice, beatifice, departe de orice atingere a lumii dezlănțuite. Sunt prezente subtilele fantasme soteriologice, dublate de o veritabilă nostalgie postmodernă a originilor. Iată cum miturile și nostalgiile străvechi continuă să ne stăpânească și acum, în preajma minunatelor sărbători de iarnă. Ele dau seama o dată mai mult de fascinanta supraviețuire a creațiilor spirituale, dublate astăzi
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
cu sania, renii și Crăciunițele. Însoțitoarele moșului sunt veritabilele top-model, posesoare de picioare lungi și costume sexy. Ținutul lor preferat este clubul de lux. Aici îi atrag pe fanii bogați ai voluptăților dezlănțuite, oferindu-le în dar o mulțime de fantasme erotice. Tarifele diferă în raport cu serviciile oferite. Ei bine, am să-l contrazic pe domul primar susținând că nu acesta-i spiritul Crăciunului. Marșul ultramediatizat este, pur și simplu, o manipulare a sărbătorii sacre pentru creșterea popularității primarului și câștigarea unui
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
unei mari sărbători sfinte a creștinilor de pretutindeni. Crăciunul este astfel asumat în versiunea profană a unei frumoase povești de încântat și răsplătit copiii. Mai mult, misterul nașterii sfinte este convertit într-un costisitor spectacol al simțurilor incendiate de jocul fantasmelor erotice. Nimic din toate acestea n-au de-a face cu spiritul Crăciunului. Cel mult ilustrează manipularea creativă a unei excepționale sărbători pentru defularea unor trăiri, frustrări, eșecuri sau neâmpliniri. Ca terapie aș recomanda o substanțială doză de firesc și
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
o "dietă adecvată" compusă din apă, banane, ciocolate, alune, iaurturi, spanac și cereale. Asemenea serviciilor prestate de prostituate, cupluri lesby, transsexuali și gigolo, aceste jucării erotice stimulatoare de veritabile partide de sex pătimaș se vând (încă) la prețuri promoționale. Alte fantasme mitice reactivate cu ocazia Sfântului Valentin este cea a eternei reântoarceri spre un ținut paradisiac, dublate de fantasmele noului început. Ele presupun căutarea partenerei/partenerului de Sfântul Valentin și edificarea unei noi prietenii. O nouă prietenie, un nou început. Versiunea
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
cupluri lesby, transsexuali și gigolo, aceste jucării erotice stimulatoare de veritabile partide de sex pătimaș se vând (încă) la prețuri promoționale. Alte fantasme mitice reactivate cu ocazia Sfântului Valentin este cea a eternei reântoarceri spre un ținut paradisiac, dublate de fantasmele noului început. Ele presupun căutarea partenerei/partenerului de Sfântul Valentin și edificarea unei noi prietenii. O nouă prietenie, un nou început. Versiunea valahă 2009 a acestei fantasme mitologice a fost intens mediatizată: "Cei fără pereche pot alege "Petrecerea Neîndrăgostiților (Mash-Up
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
Sfântului Valentin este cea a eternei reântoarceri spre un ținut paradisiac, dublate de fantasmele noului început. Ele presupun căutarea partenerei/partenerului de Sfântul Valentin și edificarea unei noi prietenii. O nouă prietenie, un nou început. Versiunea valahă 2009 a acestei fantasme mitologice a fost intens mediatizată: "Cei fără pereche pot alege "Petrecerea Neîndrăgostiților (Mash-Up), sau un Blind Date Party organizat de Stuf Vama Veche Club & Cafe". La Iași s-au aflat sub magia noului început 22 de cupluri ce au oficiat
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
Neîndrăgostiților (Mash-Up), sau un Blind Date Party organizat de Stuf Vama Veche Club & Cafe". La Iași s-au aflat sub magia noului început 22 de cupluri ce au oficiat căsătoriile civile, chiar pe 14 februarie. Statistic, numărul cuplurilor marcate de fantasma mitică a noului început a crescut de aproximativ 4 ori. În concluzie, drumul istoric al iubirii de la martirajul Sfântului Valentin la sexualitatea pătimașă, stimulată de vibratoare, alifii și alte fantezii simbolizează nu doar desacralizarea lumii, hedonizarea vieții, dar și permanenta
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
grație muzicii, deliciile imaginare ale transfigurării condiției lui de om normal. Vrea să experimenteze misterul dansului, magia ritmului, frenezia aproape extatică a dezlănțuirii totale a trupului. Provocând prin concerte asemenea trăiri, cântărețul american a stat el însuși sub semnul unor fantasme mitice. A dorit, de exemplu, să învingă timpul, să păstreze aparențele unui om veșnic tânăr. Și-a dat de mai mult timp acordul de a fi criogenizat, în speranța că, odată și odată, va fi readus la viață, proaspăt și
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
visat liber la afaceri rapide, prospere, la câștiguri babane, fără școală și pregătire pe măsură. Acum vine criza și ne aplică corecția de rigoare. In viață totul se plătește... Suntem bântuiți de insomnii? Da, pentru că am trăit viața devorați de fantasmele profitului rapid. Am investit banii prost, haotic și fără rost. Ne-am aventurat cu propria noastră viață acolo unde nu ne este locul. O problemă de prost management al destinului, cum ar spune Andrei Pleșu. Suntem stresați de trafic? O
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
Înainte de 1989, frica teribilă a românului era cea de natură politică. În joc era frica de teroarea partidului unic, de capriciile unui imprevizibil dictator, de mizeriile devastatoare ale activiștilor de partid etc. În procente, 20% dintre români erau stăpâniți de fantasmele amenințării politice. Astăzi, procentul a scăzut la 3%. Înainte de 1989, 24% dintre români se temeau de pierderea vieții. Acum doar 4% se mai îngrijorează direct de iminenta tragedie a morții. Mutația spectaculoasă după Revoluție aduce în prim plan frica de
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
la trecut, dar care păstrează în prezent o valoare eminamente explicativă, în măsura în care clarifică și justifică anumite peripeții ale destinului uman sau unele forme de organizare socială. Pentru Roland Barthes 118, noțiunea de mit se confundă cu cea de mistificare: iluzie, fantasmă sau camuflaj, mitul alterează datele observației experimentale și contrazice regulile raționamentului logic, se interpune ca un ecran între adevărul faptelor și exigențele cunoașterii. Pentru Claude Lévi-Strauss119, mitul eroului are o funcție de însuflețire creatoare; "ansamblu de imagini motrice", el este un
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
interesante, legate de sistemul juridic, de înțelegere a personalității, a bolilor etc. În marea lor majoritate, cursurile ținute în închisori sînt audiate din motive exterioare conținutului lor intrinsec. Fie pentru că profesoara are o ținută sau un fizic ce le trezește fantasme erotice, fie pentru că le aduce țigări și îi lasă să fumeze în clasă, fie pentru că întreține legătura cu unii membri ai familiei sau că le aduce romane de aventuri, ziare sau alte bunuri "culturale". Chiar dacă aspectul lor educativ este scos
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
Facebook e, cumva, diferența dintre ficțiune și realitate. E drept, după cum remarcă Sherry Turkle, că, uneori, modul în care ne prezentăm pe noi înșine pe Facebook sau pe alte site-uri de socializare e mai degrabă o proiecție, un avatar, fantasma a ceea ce ne dorim să fim. Dar oare nu facem același lucru și în multe momente petrecute în afara lumii Internetului? Tot Turkle e cea care scrie că în decursul vieții nu contenim să elaborăm permanent propria identitate.96 Oamenii încearcă
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
în fierbere“. Ea este, de aceea, „logodnică de-a pururi, soție niciodată“ (de altfel, chiar faimosul poem al lui Arghezi, Cântare, din care citează scriitorul, poate fi interpretat în întregime ca proiecție a animei masculine: „Necontenita mută a mea însoțitoare“). Fantasma galactică reprezintă „sora ideală“ a unei alte mătuși, care, la rândul ei, este sora de astă dată întru totul reală a mamei sale: așadar, prin succesive distilări, avem de a face cu un substitut matern (or, din Autobiografie aflăm în
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
în funcțiune a gândirii, care ține sub control instabilitatea spirituală, când adevărul poate să fie cu totul altceva decât constatarea empirică a faptelor. Doar ca rezultat al intervenției gândirii, 2 + 2 = 4, ca un fapt necesar. A deosebit, de asemenea, fantasma de imaginația creatoare, unde un rol importat îi revine memoriei. Prin intermediul gândirii și cu ajutorul lui Dumnezeu, omul poate ajunge la reflectarea lucrurilor eterne. Sf. Augustin a sesizat însemnătatea conștiinței reflectante, inerentă conștiinței obiectelor, actului de cunoaștere însuși. Grație experienței interioare
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
intelectului posibil (lumen intelectuale), fiind diferit de nivelul la care lucrurile reflectate sunt acționate. Acesta este un nivel la care are loc transformarea obiectelor reflectate, unde există posibilitatea nu doar de a le imagina și de a crea cu ele fantasme, ci și de a opera cu ele pe plan abstract, de a le transforma în concepte. Faptul este cu putință grație intervenției unei forțe aparte, dumnezeiești, proprie doar omului. Obiectivul tomismului a fost convertirea cuceririlor gânditorilor antici despre suflet, despre
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
maniaco-depresive, publicat în 1935 și pe urmă Doliul și raporturile acestuia cu stările maniaco-depresive, care a apărut în anul 1940. În studiile sale Melanie Klein a deschis multe fronturi de lucru inedite și interesante. Ea formulează problema însemnătății jocului, a fantasmelor sexuale, pe cea a masturbării, a simbolismului acestora, a etapelor numeroase pe care le parcurg copiii în maturizarea lor sexuală, organică și comportamentală. 3. Școala newyorkeză S-a amorsat începând din anul 1909, după prima vizită a lui Freud în
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
direcția domeniului psihanalizei. În continuare a luat atitudine în favoarea ideilor lui Freud, l-a influențat cel mai mult lucrarea acestuia Totem și Tabu. Efectuează cercetări asupra totemismului unor triburi australiene. Realizează raporturi mai adânci și subtile între comportamentul sexual și fantasmele din ritualurile relațiilor dintre părinți și copii. Prima sa lucrare a apărut la Londra, Asupra animismului, asupra magiei și a regelui divin, prin care aduce un omagiu adânc lui Edward Burnett Tylor. O a doua lucrare a sa are ca
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]