2,604 matches
-
3.3. Situația stocului de medicamente/materiale sanitare (lei) Epidermoliza buloasă TOTAL: │ │ │ │ │ └──────────────────────────────┴────────────────┴────────────────┴────────────────┴────────────────┘ C3 Boli neurologice degenerative/inflamator-imune forme cronice = C1 din tabelul 6.3.2 C3 Boli neurologice degenerative/inflamator-imune forme acute = C2 din tabelul 6.3.2 C3 Osteogeneza imperfecta = C3 din tabelul 6.3.2 C3 Boală Fabry = C4 din tabelul 6.3.2 C3 Boală Pompe = C5 din tabelul 6.3.2 C3 Tirozinemie = C6 din tabelul 6.3.2 C3 Mucopolizaharidoză tip ÎI (sindromul Hunter) = C7 din
EUR-Lex () [Corola-website/Law/231219_a_232548]
-
realitatea trăită nu se pot reconstitui realitățile așa cum au fost și nu există niciun realism (decât ca doctrină) în întemeierea istoriei scrise. Acel așa cum a fost ne arată întotdeauna că istoriile noastre, aspirante la utopia perfecțiunii, sunt permanent incomplete și imperfecte, tocmai pentru că generațiile de istorici completează cu noi și noi informații și moduri de a gândi ceea ce a fost odată spus/scris de către istoricii din trecut. Trecutul este un loc al fanteziei, spunea Hayden White, într-un interviu acordat Ewei
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
și culturilor în striuri pe eprubete după 3 zile și o lună de dezvoltare. 4.2.3. Determinarea capacității de sporulare a levurilor Acest test separă drojdiile sporogene, ce aparțin clasei Ascomycotina, de cele nesporogene, care aparțin clasei Deuteromycotina (fungi imperfecți), el fiind deci de o importanță deosebită pentru identificarea levurilor. 2. Mediul morcov - gelozat Se iau 450 g morcov ras și se pun în 3600 ml apă de robinet pentru macerare timp de o oră. Se fierbe 10 minute și
IZOLAREA ŞI IDENTIFICAREA UNOR SPECII DE LEVURI FOLOSITE ÎN BIOTEHNOLOGIA VINULUI by MIHAELA CIOCAN () [Corola-publishinghouse/Science/1308_a_1889]
-
rabinice în legătură cu el, apoi e abordată pronunția (în ciuda titlului lemei, autorul, F. Prat, demonstrează că cea mai probabilă pronunție este Yahveh); urmează dezbaterea cu privire la sensul Tetragramei* - se prezintă diverse opinii, chestiunea filologica fiind delimitata de cea exegetica (dacă Yahweh este imperfectul qal sau hiphil al verbului HYH, „a fi”); la fel de mare este diversitatea opiniilor prezentate cu privire la originea acestui nume (canaaneană, indo-europeană, egipteană, caldeeana sau accadiană și, în sfârșit, ebraică, autorul susținând această din urmă ipoteza); când se trece la textul ce
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
Semnificație: existent dintotdeauna și care urmează să vină. 3.2.1.3.4. tò Alpha kaì tò Ä méga(Ap 21,6): „Alfa și omega”. Aceste două litere care constituie începutul și sfârșitul alfabetului grecesc constituie o metaforă concretă, desi imperfecta, întrucat precizează limite, pentru a semnifică faptul că Dumnezeu este preexistent creației și rămâne în veci. Doar în versetul menționat acest nume se referă la Dumnezeu: celelalte ocurente (1,8; 22,13) se referă la Hristos. 3.2.1.3
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
ho éschatos (3.2.2.6.6.) - două verbe la indicativ prezent legate prin conjuncție: thanatož kaì zÄogonež (3.1.8.4.); - trei verbe substantivate legate prin conjuncție: primul și ultimul sunt participii, iar cel din mijloc este la indicativ imperfect (= ce indică durativ în trecut), întrucat greacă nu are un participiu durativ trecut: ho Äîn kaì ho QÎn kaì ho erchómenos (3.2.1.3.3. și 3.2.2.6.3.); - pronume + verb (= propoziție simplă): egÀ eimi (3.2
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
el de paráklQtos (3.2.2.14.3., 3.2.3.2.) prin semnificația de bază „ajutător”. 4.2.16. H"d (2.1.12.1.) și MÄreh (3.1.13.1.) sunt ambele participii prezente, dar asemănarea semantica e imperfecta. Numele coranic îl arată pe Dumnezeu călăuzitor spre mântuire, pe când cel biblic îl arată că învățător în privința binelui. 4.2.17. Ra’óf (2.1.13.2.) și “"> (3.1.14.4.) respectiv ho agathós (3.2.1.5.3
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
conținuturi care fascinează, dar care nu pot fi dovedite: „Ele nu corespund niciunei sacralități, ci prezintă ceva miraculos, dar condamnat la excludere, denunțat ca o non-știință, o negare a vizibilului” (p. 108). Ulterior, Tucidide va plasa mitul În zona „memoriei imperfecte”, etichetând ca mythodes afirmațiile care nu pot fi crezute (M. Detienne, p. 116). De altfel, ...opera lui Tucidide este semnificativă pentru istorie În măsura În care logos se substituie lui mythos. ș...ț Aspectul care conferă un caracter revoluționar Istoriei sale În raport cu tot
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
vrăjitorie este o persoană pe care o anumită colectivitate o consideră marginală, neintegrată și neintegrabilă cultural. În terminologia lui Mary Douglas (1965), este o persoană ne-curată, spurcată, impură (unclean), o persoană aflată În afara categoriilor uzuale de clasificare, un membru imperfect În categoria sa („o ființă umană a cărei umanitate este negată”, În formularea altui cercetător - A. Saunders, 1995, p. 42). Punctele articulate, conștiente, ale structurii sociale sunt dotate cu puteri articulate, conștiente, care protejează sistemul. Ariile nearticulate, inconștiente, emană puteri
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
act sacrificial (comunicarea cu orizontul divin), iar reciprocitatea violenței nu poate fi reclamată de niciun reprezentant al corpului social - idee confirmată și de o observație a lui Mary Douglas (1965, p. 55): „Sunt considerate poluate acele specii care constituie membrii imperfecți ai clasei lor sau a căror clasă contrazice schema generală a lumii”. Omul sau animalul ales pentru a fi sacrificat trebuie să fie Încărcat de păcatele comunității (să devină „țap ispășitor”). Eliminarea lui este justificată social și religios, iar acest
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
să ne oprim în primul rând la concepțiile unor filosofi ai vremii care au fost marcante pentru evoluția artei în general și a literaturii în particular. Platon își fundamentează concepția sa filosofică idealistă pe faptul că lumea sensibilă este copia imperfectă a lumii transcedentale, a ideilor, iar sufletul de origine divină este singurul intermediar între aparențe și tiparele eterne. Potrivit acestei concepții, teoria platoniciană consideră arta ca imitație a copiei lumii ideilor fiind copia și mai imperfectă, și mai amăgitoare, a
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
lumea sensibilă este copia imperfectă a lumii transcedentale, a ideilor, iar sufletul de origine divină este singurul intermediar între aparențe și tiparele eterne. Potrivit acestei concepții, teoria platoniciană consideră arta ca imitație a copiei lumii ideilor fiind copia și mai imperfectă, și mai amăgitoare, a acestei lumi. Lucrarea însă care va marca spațiul literaturii și va rămâne punct de referință în lucrările de specialitate este Poetica lui Aristotel. Ca și pentru Platon, și pentru Aristotel arta este mimesis, dar nu o
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
această conflagrație care a cuprins întreaga lume, ci fiindcă am pierdut din vedere valorile ideale, singurele capabile să reflecte o armonie și o organicitate în gândire, simțire sau acțiune. Desigur, o valoare ideală nu poate fi realizată concret, prin mijloacele imperfecte de care dispune omul, dar existența ei ca un punct cardinal al năzuințelor noastre ar călăuzi speranțele, voința, certitudinile și incertitudinile vieții. O asemenea stea polară a oricărei activități nu există în Occident”. Dumitriu identifică unele cauze ale acestei crize
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
apropiați datorită relațiilor lor reciproce, nu pentru ceea ce fiecare este în sens absolut.” Această problemă terminologică poate fi o posibilitate pentru a descifra suprapunerea conceptelor de „substanță” și de „persoană”, utilizate de Augustin în sens antropologic. Se observă o corespondență imperfectă între termenul ,πόστασις grec și persona în latină, din cauza disputelor trinitare de la sfârșitul secolului al IV-lea, ceea ce a condus la suprapunerea termenilor antropologici de „substanță” și „ipostază - persoană”. Se cuvine să precizăm că natura este în mintea lui Augustin
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
și notează corect 2 figuri geometrice și folosește linia cu stângăcie -stabilește toate asemănările și deosebirile -stabilește majoritatea asemănările și deosebirile -stabilește cu greutate asemănările și deosebirile rezolvă corect problema -rezolvă problema cu unele erori de calcul -realizează un desen imperfect și are doar două aflări Conținutul probei Item 1: Notează perechile de drepte paralele (a) și perpendiculare (b) din poligoanele de mai jos: Item 2: Numește și scrie poligoanele reprezentate în figura de mai jos Item 3: Desenează figurile geometrice
Metode de strategii evaluative by Mihaela Dumitriţa Ciocoiu, Cecilia Elena Zmău () [Corola-publishinghouse/Science/1704_a_3103]
-
putem îndeplini poate fi atît de mare încît nu poate fi parcursă; orice posibilitate de a fi aproximativ străbătută pălește. Jurnalele lui Amiel fac dintr-asta tema lor permanentă, cu variații mereu înnoite. "Idealul", zice el, "îmi otrăvește orice posedare imperfectă...Pentru mine, e vorba de tot sau de nimic. Bizuindu-se pe o comparație cu idealul bănuit sau visat, ironia nu se ia în serios nici pe sine, nici realitatea". A fost neșansa lui Amiel că nu a putut deveni
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
totuși într-ascuns și să nu fie nevoie decît să săpăm suficient de profund, ca să-l facem să țîșnească. Mai multă valoare se ascunde în sufletul celui care face să pătrundă curajos, în lumea schimbărilor și a iluziilor, o acțiune imperfectă, decît în reflecțiile spirituale și fanteziile unui visător înduioșat. Așa cum eroul tragic își manifestă măreția tocmai în dispariția sa, tot asemenea cel ce nu se lasă speriat de imperfecțiunea a tot ce e limitat, ca să îndeplinească atît cît îi stă
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
acest caz, este un punct de vedere personal. Formulările sale abstracte l-au determinat pe Kierkegaard să-i lase la o parte punctul de vedere, ca fiind pur formal și negativ, și să-l considere doar ca pe un precursor imperfect al lui Hegel. Dar, în timp ce pentru Hegel toate formele vitate spirituale reprezentau niște forme imperfecte pentru speculațiile filosofice, Solger susținea că forma de viață supremă ar trebui să fie de așa natură încît filosofia, arta și religia să-și aducă
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
Kierkegaard să-i lase la o parte punctul de vedere, ca fiind pur formal și negativ, și să-l considere doar ca pe un precursor imperfect al lui Hegel. Dar, în timp ce pentru Hegel toate formele vitate spirituale reprezentau niște forme imperfecte pentru speculațiile filosofice, Solger susținea că forma de viață supremă ar trebui să fie de așa natură încît filosofia, arta și religia să-și aducă, fiecare în parte, contribuția la ea. Neajunsul humorului romantic, ce apare mai intens la predecesorul
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
și practice speciale, pe care, din această cauză, nici nu vroia să le recunoască drept aplicații. Temperamentul său nestăpînit îl făcea să ia în derîdere ceea ce ar fi trebuit să recunoască, în virtutea propriului său principiu, drept o expresie necesară, chiar dacă imperfectă, a realității. Se manifestă la el, în acest caz, o îndoială ascunsă. S-a relevat, pe bună dreptate,că circumstanțele complicate ale vieții moderne îl încurcă și-l deprimă. Gîndirea s-a se mișcă mereu în jurul faptelor simple și multiple
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
că acest conflict din conștiința unui individ este reflectarea conflictelor sociale. De aici Utünk a ajuns la o serie de afirmații foarte grave. Astfel se atribuie acad. G. Călinescu idei pe care nu le-a exprimat, anume că omul este imperfect, că este supus unor contradicții de neînlăturat, ajungându-se la concluzia falsă că în felul acesta este calomniat omul de tip nou. Articolul din Utünk mai conține idei confuze, printre care și aceea că conștiința socialistă a omului înaintat nu
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
un sfert de veac de luptă pentru impunerea și uneori pentru salvarea tradiției realiste în literatura noastră. Măsura în care opera lui Rebreanu reprezintă un bun cultural al poporului nostru, merită să fie discutată. Contribuția realistă, uneori numai parțială și imperfectă, dar viguroasă, a unor romancieri ca de pildă Cezar Petrescu, Ion Marin Sadoveanu și Camil Petrescu, a unor dramaturgi ca același Camil Petrescu și Mihail Sebastian, părțile realiste ale operei unor artiști ca Matei Caragiale sau Tudor Arghezi - iată numai
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
servi drept standard de evaluare a posibilităților și soluțiilor alternative. Este limpede că cerințele nu ar putea fi îndeplinite dacă cei mai importanți funcționari guvernamentali ar putea stabili agenda și adopta politicile independent de voința cetățenilor. Singura soluție posibilă, deși imperfectă, este ca cetățenii să-și aleagă conducătorii cei mai importanți și să-i facă mai mult sau mai puțin responsabili prin mecanismul alegerilor, înlăturîndu-i, ca să spunem așa, în alegerile ulterioare. Pentru noi această soluție pare evidentă. Dar ceea ce nouă ni
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
prezicerile dezastruoase, experiența a demonstrat că, odată ce instituțiile erau ferm consolidate în țară, se dovedeau a fi foarte rezistente și puternice. Democrațiile au descoperit o neașteptată capacitate de a rezolva problemele cu care se confruntau într-o manieră neelegantă și imperfectă, e adevărat, dar satisfăcătoare. Dacă democrațiile mai vechi înfruntă și depășesc provocările noului secol, s-ar putea să se transforme pînă la urmă în democrații cu adevărat avansate. Succesul democrațiilor avansate ar putea oferi, peste tot în lume, o rază
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
de distanțare", ca să spun așa, are consecințe benefice. În afară de asta, sunt mai bine informat și în ceea ce privește evenimentele anului 1989 în zonă, grație a o mulțime de cărți cu documente sau cu interpretări istorice apărute între timp. Chiar și "dosariada", așa imperfectă și "fâsâită", vorba d-lui Stelian Tănase, a reușit să aducă unele informații la suprafață, care ne ajută să înțelegem mai bine evenimentele prin care am trecut. De altfel, nutresc nădejdea că impasul va fi depășit și chiar că "dosarida
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]