7,749 matches
-
venit la Calcutta să studieze cu tatăl ei. Mai mult de 40 de ani au trecut înainte ca Maitreyi să citească versiunea lui Eliade asupra iubirii lor... Un răspuns la povestea spusă de el, «It Dies Not Die» este o mărturisire a consecințelor avute asupra unei iubiri tinere de către ciocnirea între farmec și deziluzie, diferențe culturale și aroganță coloniala”, a scris editorul volumelor-pereche pe coperta cărții scrise de Maitreyi Devi. Apărut în Jurnalul Național/ 6 aprilie 2009 „Mircea Eliade era deplin
PARTEA A II A de STAN VIRGIL în ediţia nr. 774 din 12 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359345_a_360674]
-
țel anume/ Marea pădure a vieții se pierde în infinit/ Azi sunt în livada spre muguri/ îmi dau viața să fiu numai dragoste!” (Renaștere) În lirica feminină de azi, versurile Angelei Nache sunt o surpriză pozitivă, atrăgând atenția prin sinceritatea mărturisirii, prin sobrietatea cu care exprimă o biografie contemporană, prin anticalofilia lor constantă. EMIL MANU Referință Bibliografică: EMIL MANU. FEMINA de Angela Nache România literară / Aurel Avram Stănescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 348, Anul I, 14 decembrie 2011. Drepturi
EMIL MANU. FEMINA DE ANGELA NACHE ROMÂNIA LITERARĂ de AUREL AVRAM STĂNESCU în ediţia nr. 348 din 14 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359529_a_360858]
-
cu zeii, dacă am ține seama de antici) față de realitatea noastră ca de toate zilele; În lumi paralele trăim Suntem izvorâtori de ape fantastice Pe care ca prin fum călătorim. Putem să ne întrebăm facem cronica unei ființe pe hârtie? Mărturisirea poate-i e tragică ca unui poet antic. Vin cu șuierul morții Să vă trezesc la viață Vin să v-aduc semnul ... Ne pare că-și așterne pașii peste aceste rânduri nesimțind insuficienta abstractului pe care-l preferă. Nu-mi
FEMEIA CU LUNĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 348 din 14 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359528_a_360857]
-
stare: „În inimă Tăcerea te visează”, „Un madrigal de vară Tăcerea inventează”, „Mă strigă Tăcerea cu nume de dor”, „Câmpia mea, Tăcerea-mi știe vorba”, „Tăcerea din cuvinte sfârșitul prevestește”. „Tăcerile lui Dumnezeu” sunt un mijloc de cunoaștere și de mărturisire: „Doamne, Tăcerea scrie-n mine patimi”, „Dumnezeu mă scrie, Poezia mă tace”, „Asasin al Tăcerii, Dumnezeu mă iartă”, „Doamne, ce lungă e Tăcerea lângă mine”, „Postfață la Tăcere”. „Spargerea Tăcerii” este o sursă de emoție, dar și de gând prin
EVANGHELIA TACERII de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 388 din 23 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360347_a_361676]
-
sinteză compozițională superioară, sub semnul valorii estetice. Detașat și sublim, pasional și frenetic, simplu și complex, riguros și sugestiv, apolinic și dionisiac, enigmatic și câte multe altele mai sunt, iată, „înscrisurile” Tăcerilor prin care magia limbajului ne poartă încă de la mărturisirea inițială: „Azi, acum, aici scot la iveală Alfabetul Tăcerii! De-acum, limba Poetului voi desface din toate oasele ei. Și mașinăriile simțirii, rând pe rând, vi le voi arăta. Veți vedea bolile sufletului meu. Am să vă las să pătrundeți
EVANGHELIA TACERII de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 388 din 23 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360347_a_361676]
-
întâmplător Și să nu știu, să nu mai știu cine ești, Să încerc să mă recomand și să nu știu cine sunt. Și tu să nici nu mai fi aceea pe care-o iubisem. 89 de luni împreună Totuși, înainte de sfârșit, o mărturisire, mi-e dor De tine ca de copilăria mea, mi-e dor îngrozitor De tine și nu mă pot consola cu nimic, dar chiar nimic Din ceea ce îmi oferă viața, niște glorie, niște bani, Niște femei, niște călătorii, niște orgoliu
ANA -MARIA PAUNESCU : FESTIVALUL INTERNAŢIONAL ADRIAN PĂUNESCU – EDIŢIA I-CRAIOVA 2013 de MIHAI MARIN în ediţia nr. 931 din 19 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/360427_a_361756]
-
CONFLUENȚE LITERARE ISSN 2359-7593 AFIȘARE MOBIL CATALOG DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVĂ EDIȚII ARHIVĂ CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Orizont > Selectii > MĂRTURISIREA Autor: Gina Zaharia Publicat în: Ediția nr. 394 din 29 ianuarie 2012 Toate Articolele Autorului - Așadar, inculpat Sanda Enache, recunoști că ai ucis-o cu premeditare pe doamna doctor Andreea Stanciu? Femeia tresări, dar nu răspunse. - Sanda Enache, repetă judecătorul
MĂRTURISIREA de GINA ZAHARIA în ediţia nr. 394 din 29 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360592_a_361921]
-
i-o fi îndemnat să săvârșească asemenea faptă. Știam că Bogdan nu se înțelegea deloc cu mama lui. Tăcere... Doi ochi plânși se ridicară spre cer: “De n-aș înnebuni, zise ea trist, m-aș naște din nou!!” Referință Bibliografică: Mărturisirea / Gina Zaharia : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 394, Anul II, 29 ianuarie 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Gina Zaharia : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele
MĂRTURISIREA de GINA ZAHARIA în ediţia nr. 394 din 29 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360592_a_361921]
-
scris despre văzute și nevăzute. Tot tărâmul terrian cutreierat de mine a fost o lungă odisee. M-am implicat în odiseea normală a vremurilor anormale și-am pus totul, în caietul meu de reporter - cartea. Sunt chemat la o mare mărturisire : de fapt, cartea am pus-o la cale cu muză mea reală, Dna. Mihaela Donciulescu, din Toronto, și ea, poeta. Iar raportul final este adresat în egală măsură lui HOMER, dar și răposatului colonel de geniu Donciulescu. Am făcut această
EU, CAND SCRIU, ARD. DIALOG CU POETUL GEORGE FILIP DIN MONTREAL, CANADA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 117 din 27 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/360611_a_361940]
-
mai încercată și mai prigonită dintre Nații, și-a împletit logodna veșniciei, pecetluindu-și Destinul cu sângele mucenicesc pe Hrisovul heruvimic: în dor și suferință, în crez și îndurare, în chin și sărbătoare, în frângeri și înălțări, în tăceri și mărturisiri, în așteptări și împliniri, în înfricoșări și extazuri, în bocete și psalmi, în jale și hori, în apusuri și răsărituri, în lanțuri și libertate, în îngenuncheri și slavă, în cătușe și har, în chemări și alegeri, în suspine și Liturghii
CRUCEA ŞI ÎNVIEREA ÎN POEZIA GOLGOTEI ROMÂNEŞTI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 117 din 27 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/360616_a_361945]
-
ești doar o simplă adunare, un grup de oameni, o apariție meteoritică, stelară pe scena istoriei și a teologiei. Trebuie să iei aminte, la fel și noi! Relația umanității cu Dumnezeu se înțelege ca realitate istorico - teandrică și sinergetică. Dar mărturisirea în istorie este incomodă pentru societatea bazată pe minciună, înșelăciune și violență. A mărturisi pe Dumnezeu înseamnă a declara război pe viață și pe moarte cu diavolul, a nu mărturisi înseamnă a avea pace cu acesta. Dacă în perioada persecuțiilor
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
propovăduind adevărul să nu mustri păcatul. Glasul ei este aidoma cuvintelor scripturii: „Iată Eu stau la ușă și bat”... Chemarea ei se îndreaptă către toți, și face acest lucru din ziua Cincizecimii, prin vicisitudinile istoriei. Glasul ei străbate veacurile, căci mărturisirea credinței creștine îi aparține doar Ei, în acest fel ajungându-se la o relație simfonică dintre Biserica luptătoare și cea triumfătoare ... Dacă privim în urma noastră la cele două mii de ani ce au trecut din istoria creștină vom fi copleșiți atât
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
uneori, pleonastic și chiar fals, deformator, atunci cînd se încearcă punerea pe note a versului eminescian, cel ce are “un farmec care e însuși muzică și care ajunge singur”[1]. În ce ne privește, am primit cu mare încântare aceste mărturisiri care veneau să confirme cu asupră de măsură concluziile pe care am încercat să le relev în cartea intitulată Eminescu de la muzica poeziei la poezia muzicii, și anume că muzica n-a fost pentru Eminescu doar un hobby sau un
EMINESCU MENTOR SPIRITUAL AL LUI NICOLAE IORGA de LUCIA OLARU NENATI în ediţia nr. 897 din 15 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359958_a_361287]
-
biserica Sfintii Trei Ierarhi din Iași, în care au fost așezate în anul 1641 moaștele Sfintei Cuvioase Parascheva, daruite lui Vasile Lupu de Patriarhia Ecumenica de la Constantinopol. Cu ajutorul lui Petru Movilă a organizat la Iași un sinod local pe tema mărturisirii de credință. Ajungând sfetnic de încredere al domnitorului Miron Barnovschi, în anul 1628, arhimandritul Varlaam este trimis la Kiev și Moscova în vederea cumpărării de icoane pentru mănăstirile Dragomirna și Bârnova și pentru biserica ctitorită de domnitor în Iași. Săvârșind aceasta
SFÂNTUL VARLAAM MITROPOLITUL ŞI IOAN DE LA RÂŞCA ŞI SECU de ION UNTARU în ediţia nr. 973 din 30 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/360015_a_361344]
-
mărturisește spre mântuire. (Romani 10, 10) Fiecare cuvânt are nuanța harului său: de lumină, de adevăr, de zidire, de înțeles, de dreptate, de unitate, de rug mistuitor, de comuniune, de veselire, de laudă, de bucurie, de cântare, de binecuvântare, de mărturisire. La Pogorârea Duhului Sfânt s-a instituit Limba sfântă și universală a dragostei creștine. De atunci, din sfânta Zi a Cincizecimii, fiecare Nație are menirea de a vorbi în limba sa, în Limba dragostei creștine, în Limba ortodoxă. Sensul fiecărei
LIMBA NOASTRĂ-I LIMBĂ SFÂNTĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 973 din 30 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/359999_a_361328]
-
universală a dragostei creștine. De atunci, din sfânta Zi a Cincizecimii, fiecare Nație are menirea de a vorbi în limba sa, în Limba dragostei creștine, în Limba ortodoxă. Sensul fiecărei Limbi trebuie să fie adevărul, credința, slava, bunavestire, dragostea și mărturisirea Învierii Domnului nostru Iisus Hristos, precum și Calea spre mântuire a fiecărui Neam. Învierea Mântuitorului nostru Hristos a născut misiunea și vocația Limbii de a deveni mesianico-mărturisitoare. Această putere dumnezeiască i-a fost conferită de harul Duhului Sfânt și se întrupează
LIMBA NOASTRĂ-I LIMBĂ SFÂNTĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 973 din 30 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/359999_a_361328]
-
ca drept divin, temeiul evanghelic: limba creștină mărturisitoare și jertfa ortodoxă sfințitoare, prin care se reflectă Dumnezeu, Neamul și omenirea. Acest fapt dumnezeiesc este împlinit-desăvârșit de Sfinții Apostoli, de ucenicii lor și de toți urmașii lor întru mucenicie, sfințenie și mărturisire ortodoxă, până la Ziua Judecății celei Mari. Limba dacoromână-protodaca sfântă este Limba noastră ortodoxă! Limba dacoromână este cel mai sublim Poem pe care Dumnezeu îl aduce cinstirii Fecioarei Maria și Neamului nostru preaales. Poeții Crucii au scris în temnițele atee cu
LIMBA NOASTRĂ-I LIMBĂ SFÂNTĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 973 din 30 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/359999_a_361328]
-
e un rod în pârgă. Fiecare cuvânt ales e un ciripit de rândunele și un tril de ciocârlie. În fiecare cuvânt ales se reflectă omul frumos, iar în om, Însuși Dumnezeu. Cuvântul nu trebuie să fie expresie sau formulare, ci mărturisire. Cuvântul ca vlăstar al Logosului este deopotrivă îndemn, evocare și viață. Cuvântul este un ciorchine de lumină, din ale cărui litere-boabe mustește tămâioasa cugetare. Subtilitatea cuvântului zămislește inteligență. Cuvântul zboară din dorul prezent în dorința viitoare. Fiecare cuvânt ales poartă
LIMBA NOASTRĂ-I LIMBĂ SFÂNTĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 973 din 30 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/359999_a_361328]
-
Cuvântul ales este o onomatopee a frumosului. Cu cuvântul creștin trebuie să avem o legătură, nu superficială ci spirituală. Cuvântul ca să rodească plăcut mirositor trebuie lucrat, nu cu acreală, ci cu acrivie. Frumusețea și boieria înțelepciunii o dă cuvântul ca mărturisire. Creștinul ortodox-mărturisitor este purtătorul de cuvânt al Logosului. Logosul-Cuvântul dumnezeiesc este Actul de naștere-facere al Creației. Cuvântul ales, cu toate rubedeniile sale ortodoxe, a pus temelia Culturii creștine. Cuvântul ortodox mărturisit este apoteoza spiritului creștin. Mărturisirea este o artă a
LIMBA NOASTRĂ-I LIMBĂ SFÂNTĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 973 din 30 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/359999_a_361328]
-
o dă cuvântul ca mărturisire. Creștinul ortodox-mărturisitor este purtătorul de cuvânt al Logosului. Logosul-Cuvântul dumnezeiesc este Actul de naștere-facere al Creației. Cuvântul ales, cu toate rubedeniile sale ortodoxe, a pus temelia Culturii creștine. Cuvântul ortodox mărturisit este apoteoza spiritului creștin. Mărturisirea este o artă a creației, o asceză a purificării și un potir al împărtășirii. În fiecare sămânță a cuvântului ales este un scutecel de borangic al viitorului. Prin cuvântul ales dăruit atingem rugăciunea neîncetată, pocăința neîntreruptă și dragostea nemuritoare. Cuvintele
LIMBA NOASTRĂ-I LIMBĂ SFÂNTĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 973 din 30 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/359999_a_361328]
-
pocăința neîntreruptă și dragostea nemuritoare. Cuvintele au har numai pentru cei care le află darul. Cuvintele Cuvântului sunt mlădițele mângâierii creștine. Cuvintele alese au cea mai frumoasă înfățișare în veșmântul luminii lor. Numai cuvintele duhovnicești îți brodează chipul în lumină. Mărturisirea, ca pocăință, aduce creștinului răstignit pe crucea-cuvintelor lumina iertării. Prin inima și mâna poetului toate versurile cântă. Cuvintele psalmilor sunt niște domuri ale înțelepciunii. Rafinamentul vorbirii vine din măreția cuvintelor. În iezerele lor de aur cuvintele se adună într-o
LIMBA NOASTRĂ-I LIMBĂ SFÂNTĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 973 din 30 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/359999_a_361328]
-
putea să o ajute, el scoase dintr-o geantă o Biblie, o deschise cu un aer foarte solemn și citi: „Astfel, fiindcă avem un Mare Preot însemnat, care a străbătut cerurile pe Iisus, Fiul lui Dumnezeu să rămânem tari în mărturisirea noastră. Căci n-avem un Mare Preot care să n-aibă milă de slăbiciunile noastre; ci unul care în toate lucrurile a fost ispitit ca și noi, dar fără păcat. Să ne apropiem dar cu deplină încredere de scaunul harului
O RAZĂ DE SPERANȚĂ de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 2307 din 25 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/360149_a_361478]
-
salut: filonul „Zorile Norocului Bun”. Ca perioadă probabilă pentru introducerea expresiei de „NOROC BUN” ca salut miner din Freiberg se consideră anii 1669 - 1674, de unde acest salut s-a răspândit repede și asupra altor țări, între care și România. Din mărturisirile inscripționate, fie ele și din piatră, tradiția salutului miner, arăta Téglás Gábor, se pierde în negura vremii și a avut loc prin transformarea lui „Fortuna Salutaris” în sinonimul „GLÜCK AUF” (noroc bun), folosit pentru prima dată de către minerii germani, preluat
SFÂRŞITUL LUMII ÎN ANUL 2016 (AGONIA ŞI DECESUL UNEI LUMI) (PARTEA A ŞASEA) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1809 din 14 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/360139_a_361468]
-
Universității Babeș-Bolyai. Un invitat special al Simpozionului Internațional de la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Cluj-Napoca este ÎPS Antonie Pakanici, Mitropolit de Borispol și Brovari, Rectorul Academiei Teologice din Kiev și Administrator al Bisericii Ortodoxe Ucrainiene care va prezenta lucrarea: „De la mărturisirea credinței prin mărturie la Euharistie: teologia protoiereului Serghie Bulgakov”. Prima sesiune de comunicări se va încheia cu prelegerea susținută de Acad. Prof. Univ. Dr. Mircea Păcurariu, despre Sfântul Martir Constantin Brâncoveanu și Transilvania. Sesiunile de comunicări, ce vor avea loc
SIMPOZION INTERNAŢIONAL de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1400 din 31 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360217_a_361546]
-
ești doar o simplă adunare, un grup de oameni, o apariție meteoritică, stelară pe scena istoriei și a teologiei. Trebuie să iei aminte, la fel și noi! Relația umanității cu Dumnezeu se înțelege ca realitate istorico - teandrică și sinergetică. Dar mărturisirea în istorie este incomodă pentru societatea bazată pe minciună, înșelăciune și violență. An mărturisi pe Dumnezeu înseamnă a declara război pe viață și pe moarte cu diavolul, a nu mărturisi înseamnă an avea pace cu acesta. Dacă în perioada persecuțiilor
VORBIREA DESIRE BISERICĂ, STAT ŞI LIBERTATEA RELIGIOASĂ DIN ROMANIA, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 454 din 29 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359736_a_361065]